台湾南部碑文集成

、蔡长成、元元号、周益美、鼎兴号、柯振源、清香齐、保元号、泉和号、世清舵，各喜助银二大元。阳春馆、蔡瑞观，各助银四大元。郭兰桂、陈凤婶，各助银三大元。黄统观、蔡姜崁，各助银二大元。蔡俊德、谢春泉，各助银二大元。卢坎观助银二大元。郭家利、蔡钻观、蔡出观、吴添观、陈双全，各助银二大元。

张合兴、郭长泰、许进顺、金振源、蔡俨舵、蔡显名、张合吉、张合和、王金发、黄正春、张瑞美、新合源、黄源金、新振发、满舵、凤舵、山舵，以上各喜助银一大元。蔡凤观、蔡素观、合顺观、李炮观、锺光荫、蔡敏观、吴荐观、蔡奎观、张兴观、许兴观、蔡成观、吴出观、蔡掽观、蔡我观、吴提观、蔡报观、蔡遣观、蔡翁观，各喜助银一大元。蔡文观、陈玉观，各喜助五角。

道光十八年岁次戊戌桂月（缺）日，前董事落成龚文瑞、陈瑞兴，续修董事蔡枕观、蔡来观、蔡趁观、蔡妈德，续修落成陈瑞兴勒石。

按：碑勒于台南市西区药王庙右畔墙壁，高一四一公分，宽六五公分，花岗岩。文中乾隆甲申，二十九年（公元一七六四），道光甲申，四年（一八二四）。

.曹公圳记（道光十九年）

赐进士出身、诰授中宪大夫、钦加道衔、知台湾府事、前署台澎等处地方海防兵备道兼理提督学政熊一本撰并书。

朝廷建官千百，皆以为民也；而地与民近，情与民亲，周知其利病，而权足以有为者，莫如县令。县令主持一邑，鳃鳃于期会簿书，而不知民之本计，知民之本计，而行以苟且，不能有强毅之力、真实无妄之心者，皆不足以图久远。是故得俗吏百，不如得才吏一；得才吏百，又不如得贤吏一也。予于道光甲午出守台阳，莅官之始，问政于先事诸君，而求其要。佥曰：『治台之法，惟在弭盗而已』。询以民生衣食之原，则曰：『台地沃饶千里，户有盖藏，民食不待筹也』。予是时甫莅斯邦，见闻未悉，无以胜言者之口；而心窃不能无疑焉。

丙申秋，台、凤、嘉接壤之区，被旱百有余里，闾阎待哺，宵小跳梁；觉向所谓「弭盗」者，洵为急务；而所谓「民食不待筹」者，犹未得治台之本计也。予于议食、议兵之后，循行田野，察其被旱之由。窃谓饥馑之患，独在此百余里内，实由民之自取，而不得委为天灾。盖稻为水榖，自播种以至秋成，皆需深水浸之。「周礼」「稻人」之职，所谓『以潴蓄水，以防止水，以沟荡水，以遂均水』者，乃农家不易之经也。台地惟山泽之田，有泉引灌，可期一岁再收。其平原、高阜之田，往往行数十里而不见有沟渠之水耕者。当春夏阴雨之时，仓皇布种，以希其获；及至数日不雨，而水涸矣；又数日不雨，而苗槁矣。前此被旱之百余里，皆此类也，又安可委为天灾而不思所以补救乎？予为劝兴水利，教以凿陂、开塘之法；而愚民狃于积习，不能奋然行之；论治者又目为迂远，而不肯实为其事：则予第托诸空言而已，莫由收实效也。

丁酉春，凤山大令曹君怀朴奉檄来台，予于接见之初，首言及此。大令颔之而不轻诺。予疑其事或未谙，抑所闻治台之法犹夫向者之言欤？固不能强以必行也。数月后，人有言其度地鸠工，将为民开水利者。大令于断见时，言不及之，亦不形诸简牍，则又未及其必能也。戊戌冬，大令果以水利功成来告，且图其地形以进：凡掘圳四万三千六十丈有奇，计可灌田三万一千五百亩有奇。于是廉访姚公亟奖其劳，将上其事于大府，而为之请于朝。檄予亲往视之。予于己亥仲春躬临其地，士民迎马首者，千数百人。予令董役之若干人，随行陇畔，向其一一询之，乃知圳之源出淡水溪，由溪外之九曲塘决堤，引水于塘之坳。垒石为门，以时蓄泄。当其启放之时，水由小竹里而观音里、凤山里，又由凤山里而旁溢于赤山里、大竹里。圳旁之田，各以小沟承之。上流无侵，下流无靳，咸听命于圳长，而恪守其官法。向之所谓旱田者，至是皆成上腴矣，岂非百世之利哉？

吾观从政之士，有以才能自诩者，当其述职长官，往往累数十纸不能尽。观者咨嗟太息，谓古循良无以过之。及覆其政之所就，则皆饰词邀誉，自为功利之谋；所谓泽被生民者，曾不可以终日：此其居心尚可问乎？若大令者，未为而不轻诺，未成而不轻言，可谓务为实事、先行后从者矣。自经始以迄蒇事，不辞劳瘁，不惜厚资，历二载而如一日，庶几知民之本计，而有强毅之力、真实无妄之心者与？廉访嘉其绩而时彰之，岂非体国爱民、用贤若渴之大君子哉？凤之士民，从大令之教而合力成之，所谓民情大可见者，今岂异于古耶？予进士民而奖之，皆曰：『是惟吾邑侯之仁贤劳苦，始克臻于有成；众，何力之有焉』！然则，大令之得于民者不既深乎？予将归报廉访，众复请予名其圳，以刊诸石。予曰：『汝曹以是为邑侯功，即名之以「曹公圳」，可乎』？众曰：『诺』。于是乎书。

道光十九年岁次己亥十月（缺）日勒。

按：碑存高雄县凤山镇曹公祠，分镌四石，俱花冈岩（青斗石）：第一石高一○八公分，宽五五公分；第二石高一七七公分，宽四五公分；第三石高一七五公分，宽四六公分；第四石高一七六公分，宽四二公分。卢尔德嘉「凤山县釆访册」录全文。

.重修北巷佛祖庙碑记（道光二十一年）

盖闻『山不在高，有僊则名；水不在深，有龙则灵』；是则地不在大，有神则兴。

我台郡治之有北巷佛祖也，托处僻地，不成庙貌。既而有募，略为构造；然尚狭小，不足以壮大观。乙未春，附近乐善绅董职员陈朝琼等，共谋大为恢廓；旋因费繁见寖，几阅两载矣。为念观音佛祖灵应四方，遐迩绅商咸沾普化，皆思亟为落成。所谓『有其举之、莫或废』者，此也。莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽善弗传。彼时考厥工程：殿上经堂、尚宜镂金错彩，阶前香阁、尤须购木鸠工；住持者原乏房舍、地必拓于数弓，疏浚者专赖沟渠、石应敷以四面；而且雕尊塑像、必藉金钱，告蒇庆成、仍需牲币：计功必倍三旬，总费约逾八百。今者，诸凡修举，费用较多；栋宇聿新，神灵益着。是皆藉助四方仁人君子，共知发钥，不惜解囊；故能集狐成腋，无致筑室道旁也。一旦核经费而铭木版、肃衣冠而庆落成，仰见维摩月殿，长垂贝叶千寻；迦释云厨，永植连花十丈。虽无高山拱峙，点化即是西天；纵乏远水渟潮，澄明无非南海。是为序。

谨将捐题姓名、银数开列于后：

黄应清（拔贡候选州判）、陈科运（贡生），各捐银五十元。陈科升（贡生军功六品）捐银四十元。黄应铨（增贡议叙八品）捐银三十元。林长春（贡生）、黄化扬（廪生议叙七品）、陈世珣、张合和，各捐银二十元。陈丰源号（饷典）捐银十八元。建昌号捐银十六元。黄应彪（武举）、黄应贤（生员）、王文智、张仕礼、蔡招财、合茂号、王万美，各捐银十二元。张凤祥（职增贡生）、陈科发、刘衣绍（生员）、王鼎新、李廷荣、林世亮、王纯一、周裕济、金济川、吴昌记、吴福记、吴禄记、吴凝远、吴劝司、韩■〈生日〉记、张立兴、允昌号，各捐银一十元。

纪德元、金源裕、蔡明安、许集和，各捐银八元。许世泽（职员）、温祖基（贡生）、张兆三、郑恊发、林发兴、干德号、东发号、文益号，各捐银六元。苏凤翔（训导军功七品）、潘士俊（生员）、叶式贤（生员）、黄献南（生员）、吴尚震（生员）、戴思诚（监生）、陈昌章（世袭守备）、叶尚荣、何水记、石致祥、张瑞庆、同源号、施振美、振东号、集源号、余升记、叶振利，各捐银四元。王汝霖（廪生）、林茂才（职员）、郭友珠（职员）、陈邦达（贡生）、郭友科、郭兴茂、石鼎美、长胜号、德隆号、益春堂、林怡合、联春号、自发号、吴林氏、黄吴氏，各捐银二元。周维新（廪生）、蓝旺老、吴瑞印、吴荣生、才老观、黄曰寿、顺发号、邹信女、吴信女、吴林氏、谢信女，各捐银一元。

做祈安庆成，帆寮境内公捐银三十元。陈志裕劝黄励记承杨池厝来银一百元。

韩治（举人军功六品）献庙后厝地一所。黄应彪（武举）献庙后厝地一所。

以上共来银八百四十七元，共献庙地二所。

计开重修庙宇并祈安庆成，列明榜数，总共用去银九百二十四元四角一办七尖正；对除不敷银七十七元四角一办七尖正，董事六人照摊垫足。

董事黄应清、陈科运、陈科升、林溶、陈丰源号、张立兴。前陈丰源号饷典送定买日嫂瓦厝，出银二十四元。

道光二十一年岁次辛丑元月，拔贡黄应清拜序。

按：碑为木质，悬台南市中区慈荫亭（俗称佛祖庙仔），高五四公分，宽一○六公分。碑道光间拔贡生黄应清作，署篆二：一阴文曰「黄应清印」，一阳文曰「字曰冰如」。

.陈仁祖香灯祀业碑记（道光二十一年）

我族人于好修庄鸠建祠堂，崇祀始祖，由来旧矣。今复重修改造，焕然一新。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□久远，或不善守而废置焉。爰将田□、界址、租额勒之贞珉，以垂不朽。

一、五房大公于道光十五年二月买刘可乐水田一段，坐落本庄□□□□□□□□□，东至□家田，西至王家田，南至郭家□□□□□界。□三圳水灌溉，价银二百八十员，道光十六年二月税布字□□□千九百二十□□□，年收小租□二十八石。

一、三房小公于道光十二年正月买叶文禄等水田二段，坐落本庄□□□□□□□□一段一甲一分，东至刘家田，西至□□□，□□□家田，北至圳为界。□三圳水灌溉，价银四百二十元，道光十五年二月□□□□□□□九百五号，年收小租榖四十□□□。

一、三房小公于道光十三年十一月买到黄氏水田一段，□□□□□□□□□□□□□□□三□，东至刘家山，西至许□□□□□□，北至洪家田为界。带私埤水灌溉，价银二百八十员，道光十六年□□□□□□□□□□九百二十八号，年收小租榖□□□石。

一、三房小公于道光十四年二月买李水露等水田一段，坐落本庄□□□□□经□□，东至林家田，西至□家田，南至圳，北至□家田□为界。带二圳水灌溉，价银一百七十员，道光十八年□□□□□□□□□□□□□，年收小租榖□十五石。

一、三房小公于道光十五年十一月买□登洲等水田一段，坐落□□□□□□□□□东至□家田，西至刘家田，南至埤，北至沙□为界。□□圳□□陈圳水灌溉，价银五百□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□十六号，年收小租榖三十六石。

道光二十一年二月（缺）日，陈仁祖五房子孙公立。

按：碑存嘉义县民雄乡好收村二十八号，高一○七公分，宽五四公分。额镌如题。

.倡捐襄举宾兴记（道光二十三年）

大凡豪爽之士，不待有所凭借而始兴，谓其品由自立、德由自成，理足于中，固无容借助于外也。然所谓体备而用周者，惟学问之□则；然而非可概论陬澨寒儒之从事于名场。

澎于前代干戈之际，用武之地也。邑无常主，而民动以门类□□□□□□，而□□□俗固殊有。隶籍以来，休养涵濡，百余年间，渐趋文教：其朴而野者，今既绝带牛而佩犊矣；其秀而文者，亦尝说礼敦诗，各欲乘时以抒伟抱。然而硗确之田、斥卤之壤，凶荒饥馑，岁比不登。托业于斯者，率以耕钓自食其力；其在□□之儒，又或训蒙授书以资餬口。而□□之俸，仰事俯蓄，尚苦不足于此；而欲少得余资以从事于名场也，势必有所其难。况值大比之期，地偏道远，水陆修阻，舟车莫设，望洋徒叹，往往有积学宿儒，皓首穷经，非不志切观光，而终身未获一试者，良足概也！畴其使之扬眉吐气，激昂青云耶？余以壬寅春摄篆来澎，心窃忧焉。忧夫民之困而无以聊生也；尤忧夫士之贫而莫由自达也。夫既不能为广厦之庇，而又无大力以援之，虽于癸、甲乡会两试，预议□以举宾兴之典；而区区者曾无几何，更难必其垂诸久远，容何益乎？当是时，海氛未靖，军情旁午，□□□□，日不暇给。间于武备之余，继以考课，得与都人士相周旋，为之品题。其学问一念，及于青萍结绿长价，每因异产名材，岩阿终老，未尝不流连兴叹也！乃有成均张子、诸生黄□者，家本裕饶，性复豪爽，每遇凶年饥岁，不惜出重资以恤乡邻。以此有关鼓舞人才之举，一经奖励，尤为乐从。于是倡捐饼银千元，存书院生息，以为宾兴利用之助。

噫！施者无德色，斯受者无怍容矣；与者不矜惠。□□□□□□□□□□□□□□□□于当，足□多无穷□用□也。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□，上以副□□□□□□□□□□□□□□□人之（下缺）以与人，则又鄙容忽生矣。求（下缺）

（上缺）进士出身、即用县正堂、署澎湖分府王廷干撰。

道光二十三年，岁次癸卯，春正月。

按：碑存澎湖县马公镇东文里（文澳）圣庙内，高一三○公分，宽六八公分，花冈岩。作者王廷干，山东人，道光二十二年署澎湖通判，二十四年五月调署台湾海防同知；林豪「澎湖厅志」有传。文中干支：壬寅，道光二十二年（公元一八四二）；「癸、甲」，指癸卯二十三年（一八四三）与甲辰二十四年（一八四四）。

.新建龙王庙碑记（道光二十三年）

龙王为海渎之神，其与社稷、山川、雷火、风雨、城隍、厉坛诸祀，并载在祀典，为天下郡县之所崇奉也，由来久矣；而况乎海滨之邦，其所以卫民生于沧波浩淼之中，俾商艘洋舲各安清晏。至于甘霖滂沛，应时以兴，妇子不致怨咨，禾麻得以遂长，其为功德之隆，尤宜尊荣报享，家尸户祝也。

壬寅春，莅任斯土。下车以来，凡谒秩祀祠庙，见有漫漶破渗者，无不振新修葺之。偶因雨泽愆期，禾苗待槁，及齐祷于观音、城隍之神；而问所谓龙王庙者，缺如焉。呜呼！莫为之倡，虽灵弗彰也。春秋传曰：『凡祀，启蛰而郊，龙见而雩』，「龙在天」，而有「星在地」。宜为神则专主夫行雨之司者，惟龙王是凭依也。未有宁宇，灵何以妥？爰相其地于城隍庙西偏，有遗址数弓，购而辟之：中为正殿三楹，深若干丈尺，广若干丈尺，塑龙王之像居其中，并将向所缺祀之风火二神像附于左右两祠。殿之外为露亭，深一丈余，广与殿之中一间等。亭之前为甬道、为大门。亭之下东偏两室，为朔望炷香退息所。庙西界沟，地苦粉沙，缭以砖墙，墙基深五尺，长若干丈。沿墙之外护以堤，堤宽若干尺，所以固基址也。工始于道光癸卯年三月吉日，告成于五月吉日。共享金若干，除捐项稍资外，余皆本县自捐廉俸。

是役也，自动工后，天气晴朗，几及月余，民间望雨若渴。适上梁时，大雨如注，浃旬，沟渠沾足，人心欢忭，佥谓龙王有神，其灵爽明验，已肇其端。从此海不扬波，雨旸时若。凤邑人其宜思所以食其德而报其功，永无其极耳。董其事者，职员朱蔚、余葭莩也，晨夕指画，董率就工，功固不可没也，例得附书之于石。是为记。

道光二十三年岁次癸卯阳月，知凤山县事即补同知直隶州毗陵魏彦仪拜撰。

按：碑存高雄县凤山镇考棚内，高一二八公分，宽五八公分，花冈岩。卢尔德嘉「凤山县采访册」录之。文中壬寅，道光二十二年（公元一八四二）。

.元宵香灯石碑记（道光二十四年）

盖闻莫为之前，虽美而弗彰；既为之后，虽盛而弗传。缘我梅坑玄天上帝，由来久矣。稽昔自乾隆年间，先辈之人于元宵夜设立「柑灯」，生放微利，粒积香灯银项不少。始则李绍办理，次则邱勤接之，再则庄尚继之，后则庄源仍之，俱侵渔噬嗑。迨至嘉庆晚年，有本街职员刘深池出首，鼎力鸠集。于道光五年十二月买过吴天生等水田一甲五分，址在尾庄洋横山仔前，配圳水灌溉，东至刘家田横圳，西至刘家田并大路，南至刘家田路，北至吴家田；契价银二百九十员，亲立杜卖契一纸，带上手契二纸，共三纸；为中人吴芽，知见母亲黄氏文。于道光二十一年正月买过吴帝传等水田一甲五分并园一所，址在尾洋庄横山仔脚，配圳水灌溉，与前段毗连，东至詹、刘二家田，西至埔仔水沟，南至上帝公田，北至山脚；契价银二百八十员，立卖杜契一纸，带上手契四纸、圳路字一纸，共六纸；为中人吴兴宗，代书人王步云，公见人叶主何。此两宗田业，各有立契为凭，其递年所收租税，除元宵祭费外，所存之项，留为公银；倘有应用之际，当邀众议妥，方得取用，毋许滥开。第恐年久契没，理应勒石，以垂久远；俾后贤存阅，颇知来历之可据也。爰为立记。

大清道光二十四年阳月（缺）日立。

按：碑存嘉义县梅山乡梅东村玉虚宫，高一四九公分，宽七五公分。额镌如题。

.李文旺公碑记（道光二十四年）

同立石牌人李文旺公派下裔孙等。窃谓同气连枝，共承先祖创置祀业，已历多年。子孙众多，贤愚不一：有一二不肖，侵吞累欠，盗契私变，以致公庭。兹邀公亲、族众和息，公同议将祀业契券立在石牌，开列于左：

一、买李全、李鼎田一段，在竹仔门洋，年配大租四石八斗正。又一段田在崎头，年配大租六石一斗正。

一、买李清慎田一段，在无水坑圳头；又田一段，在过圳洋大路，年共配大租榖八石正。

一、买张允泉田一段，在南势沟，年配业主林李合大租榖三石五斗七升五合。

一、买李房田一段，在二埤仔底，年配大租榖五石七斗正。

一、买许万田一段，在埤仔底，年配大租七斗正。

一、买李崇田一段，在无水坑，二年配大租三石三斗三升正。

一、买李接生田一段，在过圳洋大路脚，年配大租三石八斗五升正。

一、买李锺田一段，在竹仔门庄后洋，年配大租榖二石五斗六升正。

一、买陈祯祥田一段，在过圳洋，年配大租二石零七升正。

一、买陈祯祥园一段，在竹仑坑口，年配大租二石正。

一、买李畅田一段，在过圳洋，年配大租五石正。

一、买郭福生田一段，在长寮仔洋，年配大租六石正。

道光二十四年仲春之月（缺）日仝立。

按：碑存台南县白河镇崎内里外崎内李氏家庙，高八四公分，宽五三．五公分，花冈岩。额镌如题。

.重修天后宫碑记（道光二十四年）

□□□□□□□□天后宫□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□而告之曰：□□也，□□□□□□□□□□□□外门□□□□□□□□□□□□□祀典因□□为里人□□□□□□□□□冬十月告成□□□□□□因风雨□□道光甲辰岁，里人倡议捐赀□□□土木之□金碧辉煌，视前为壮□□□□□□□□□□□□神光□□感通而保护之。□□□□□崇德报功，宜与斯役□□□也。今将捐□芳名，勒之于石，以垂永久。

石福升、施振荧同助石柱坏三对。林昆源号捐银六十六元。监生柳振春捐银六十元。张大□□□银五十元。陈恊吉号捐银五十元。李涌源号捐银五十元。郭□□号捐银四十元。蔡□□号捐银□□元。□□吕□受观捐银□□元。张振□号捐银二十□元。□□□□捐银二十元。刘仁□□捐银十五元。林□□□捐银十五元。吴□□□捐银十五元。□□□□捐银十五元。□□□□捐银十五元。□□□□捐银十五元。

□□□捐银十□□元。□□□捐银十□□元。□□□捐银□□□□元。□□堂捐银十□□元。陈荣丰号捐银十元。生员蔡志禧捐银十元。丰源号捐银十元。监生林振德捐银十元。复发号捐银十元。张胜记捐银十元。杨葵观捐银十元。黄包观捐十元。许妈文观捐银十元。□□观捐银十元。□□记捐银十元。

刘万益号捐银八元。庆兴号捐银七元。□□泰、□□□、□□□、□□□、隆兴号、文美号、金陵号、陈□□，以上各捐银六元。林其英、罗朝任、罗朝瑞、陈连招、吴虎班、恊记号，振升号，以上各捐银五元。

监生李兴龙、柳振春，林昆源号、施振南号、郭振泰号、张振顺号、利仁堂、林□□。

道光岁次甲辰年腊月（缺）日，同立石。

按：碑存高雄县旗山镇湄洲里天后宫，高一五七公分，宽七五公分，花冈岩。额镌如题，有瑞彩之雕饰。年款甲辰，道光二十四年（公元一八四四）。

.台郡银同祖庙碑（道光二十五年）

岁道光乙巳，皎亭李君游台归，以台郡城银同祖庙告成，请予为文以记之，乃告予曰：『郡城故有「同营会馆」，岁久而圮，仅存隙地。辛丑，戍弁陈青山倡议劝捐重建，职员陈邦英、高兴邦等协董其事。易其朝向，扩其地基，辟为前后两楹，翼以护室。中堂塑天妃暨吴真人、陈圣王神像。凡同人之来郡者，寓焉；及试期，士子寓者尤伙。颜其额曰：「银同祖庙」，实则「银同会馆」也。延僧供香火，若馆主人然。礼有之，「有功德于民祀之」。此三神者，本崇祀吾同，屡显灵异。凡同人赴台者，咸携香火，重洋晏堵，皆称神佑。