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史藏 · 志存记录

台湾雾峰林氏族谱

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台湾雾峰林氏族谱

公谱

私谱

公谱

林氏宗庙修谱序

凡例

林氏正宗源流族谱序

晋安世谱校正序

林氏世纪源流

殷太师比干公墓识语

周武王封比干墓铜盘铭

跋至圣先师孔子书「殷比干墓」

唐太宗追赠比干太师诏及祭文

重修太师殷比干祠墓碑记

晋安郡王禄公墓识语

宋仁宗皇帝〔御书「忠孝」〕题诗

长林仕籍考

林氏仕籍续考

仕籍考补遗

世系

林氏宗庙修谱序

林氏旧谱,世传出于唐林蕴之手。然观各宗刻本,其首皆弁以温彦博之序。彦博为太宗从龙之臣,而蕴实贞元朝士,则旧谱不始于蕴明矣。独恨温序不言此谱得自何人,来自何地;由今思之,贞观之初,以海内一统,再定族望,意其时必尝征郡国名家之谱,使上之中书,故温乃得见而序之耳。自尔以来,谱学特盛、林宝尝萃之以着「元和姓纂」;今谱中有「古仕籍考」一篇,记载简当、而引据又多秘籍,殊非后人所能;则宝与蕴二人者或居其一欤!宋、明迄今,修辑日繁,顾卷帙虽多,而名篇转少;试覆而校之,除「仕籍考」、「世系表」而外,其足资考证者,仅有「林氏世纪源流」及明林志「晋安世谱校正序」二篇。而所谓「世纪源流」者,既阙撰人名氏,又琐碎不成片段;于是林志一篇,乃益为凤毛麟角矣。

民国壬申台中林氏宗庙,复有修谱之议,董其事者:从叔烈堂、献堂、阶堂、族叔秋金、宗兄耀亭,不才谬厕其列。夫修谱之难,既为上所述;重以处典籍无征之地,丁彝伦失序之秋,则难之上复加难焉。议者又曰:『必续「士籍考」』;不获已,乃取坊间共闻共见之「人名辞典」、「尚友录」诸书排比而纂录之。冷汗浃背,勉强成篇。嗟乎!是亦聊以塞责耳;抑何敢谓绍述先人、光扬祖烈哉!

民国二十三年(甲戌)仲冬,台中裔孙幼春谨撰。

凡例

一、本谱着手之先,实集汕头「西河林氏重修族谱」、厦门「鳌岗族谱」、厦门「辂存氏族系考」、秋金氏家藏手抄谱、耀亭氏家藏铜壶手抄谱、饶平县子华祖派下族谱、「五全族谱」、先考家藏手抄谱,以资参考,力求减少过去之误谬。虽见闻所限,误谬或不能免;然心力既尽,吾宗必能谅之。

一、本表以「辂存氏族系考」为蓝本、与诸谱及「仕籍考」互相校对,从其可信而弃其可疑。

一、由比干上溯自轩辕三十三世是为林姓以前之族系,今以得姓为始,故列坚公为一世始祖。

一、本表自坚公至禄公六十四世,而「鳌岗族谱」所载仅四十七世,相差至十七世。今以干支求之:自武王元年丁卯坚公受姓、至晋太康十年已酉禄公诞生,计年得千四百二十三;再以六十三世分之,每世相距二十二载有奇。设以「鳌岗族谱」四十六世分之,每世相距三十载有奇(禄公仅一载故不算)。以汉民族之早婚,则从每世相距二十二载之说,或较可信也。

一、坚公至放公,本表为二十三世,「鳌岗族谱」为十二世。考坚公受姓至放公出仕之年(周敬王三十年),计六百四十五年,一世相距至五十余年,此又理之必无者也。

一、坚之子,本表所载日载、曰磋;「鳌岗族谱」所载曰锺、曰铭;其它名字相同者,亦十无一、二。今以「仕籍考」及经史百家所载为据,无征不信之语均付阙如。

一、萍公与九牧为从兄弟。萍公无生卒之年,乃以迈公出仕之年为据(唐光化二年)。旧谱载:萍公之孙和义公于宋末始入漳州漳浦。夫以唐光化二年,距宋末至于三百八十一年;如此悠久之间,仅传三世,则其脱落又何待言。故老相传:和义公以上不可知者至十四世。故明、清之际,修谱者称和义公之父为十四郎公;然此语亦未可遽信,姑仍其旧,以俟咨访。

一、诸谱之序,录要删繁,使读者得其梗概足矣。

一、旧谱自九牧以上,凡人仕者,皆有像。然考其冠裳,则朝代倒置;视其面貌,则老少无分:盖俗工所补无疑。今惟存比干公、坚公、放公、禄公四像,以志景仰;余人则惟留像赞,以存德徽。

一、墓图不免失真,姑留之以待他日按图而索。

一、自坚公至子慕公兄弟,谓之「公谱」;自子慕公以下,谓之「私谱」。「公谱」谓宜家置一册,「私谱」则颁布独限于本支也。

一、「仕籍考」旧谱止于禄公,今以「尚友录」、「中国名人辞典」、「台湾通史」、「台湾全志」为据,又增补三百余名;自东晋至于有清历代知名之人亦略备矣。其有挂漏,后起之贤或能匡其不逮也。

一、「林氏世纪源流」序所载之系统,虽与本表不同,姑存之以作参考。

一、系统表以十一世为一表,其第十一世复重载于第二表;盖欲其首尾衔接,眉目明了;又别附说明于表下,亦「史记」年表之遗意也。

一、系统表之说明,当以逐世顺序为正。然因子孙众多,一世之人数多至数十人;恐阅览不易,乃变其例:如九牧苇公之直系叙完,然后叙藻公直系是也。

一、坚公受姓于武王元年(丁卯),至公历千九百三十五年,合计三千六十九年,是为林姓纪元。

一、本谱之搜集材料,实赖庄发君之力为多,志此以旌其劳。

三千六十九年小暑日(民国二十四年乙亥六月八日),裔孙献堂谨识。

林氏正宗源流族谱序

林氏之先,出自黄帝高辛氏后。黄帝乃有熊国君少典之子,姓公孙,名轩辕;母曰附宝,视大电绕北斗枢星,感而有孕,二十五月而生帝于寿丘。长于姬水,有圣德,受国于有熊氏。纳四妃,生二十五子,得姓者十有二。一曰云相,相生玄嚣,嚣生蟜极,极生帝喾,为高辛氏。娶有娀氏女,名简秋,从祀于禖,浴于玄丘之水,见玄鸟堕卵,取而吞之,遂孕而生契。及长贤,而舜用之,荐于尧,为司徒。佐禹治水有功,乃封国于商,赐姓子氏。契生昭明,明生相土,土生昌若,若生曹圉,圉生冥,冥生振,振生微,微生报丁,丁生报乙,乙生报丙,丙生主壬,壬生主癸。癸生天乙,谥曰成汤;伐夏无道,得天位,为殷国。传太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙、而生帝辛,为商纣。暴虐无道,杀害生民。比干,纣叔父,帝乙庶弟也。有贤德,佐纣为孤卿。见纣无道,微子去箕子囚,累谏不听;乃叹曰:『主过不谏,非忠也;畏死不言,非勇也;即谏而不从且死,忠之至也』。乃奉面而进,谏不去者三日。纣问何以自持,比干曰:『善行仁义,所自以持也』。纣怒曰:『闻圣人之心有七窍,信有诸』?遂杀比干,刳视其心,焚其面,下令曰:『宗小师说妖言惑众,故诛云』。又剖比干次妃胎而视之。时正妃夫人陈氏有孕三月,恐祸及之,即将婢四人奔于牧野,避纣之难;逃于长林石室中,而生男名坚,字长恩。至周武王伐纣,夫人乃将坚归周朝。武王以其居长林而生,遂因林而命氏,赐为林氏;以其殷汤之后、先王之冑,且能远害避纣之难,以不绝其世。其智足以任政,遂拜坚为大夫,食邑博陵,受封爵焉。

夫人受姓,各有所因。或以生而得姓,或因功而命氏;有功则有官,族邑亦如之,是其义也。如黄帝生姬水,故姓姬。尧生伊耆,故姓伊耆。舜诞姚墟,故姓姚:此因生而得姓。因官,若司徒、司马之类是也。官族者,若孟孙、叔孙之徒,食邑而姓。取地而姓者,各因其封;若蔡、管、宋、楚、齐、魏、韩、梁是也。故林之受姓氏者,实自坚始。坚之后居博陵,子孙遂成阀阅。历周、秦及汉,玉钮金绳,枝叶繁兴,荣荫当世。战国以来,遇始皇焚书坑儒,谱牒散落。后汉之末,遭董卓迁都长安,坟籍失去。卓言林氏门宗强于河北,汉主受卓谮,收林氏宗族七百四十四人,同时流窜,昭穆失序。降及三方鼎立,天下凡为三国;生民惟习武功,莫知文艺。爰自晋氏失驭,五马浮江,衣冠避于南地,因以枝分叶散。前后纪牒,多所阙漏。自非建盛节、立奇功,可以着美一时、垂名千载,鲜有不坠者矣。以故大族帝王之裔、世家诸侯之胤,忠臣孝子、文德武功,各擅兰芳,俱传桂馥。着马迁之「史记」,传述殊名;见篇目之繁文,君臣异式。莫不世序相承,昭穆不紊。及观受姓得封之因,源委可究。桑梓卜居,邱陵兆域。适时迁而南渡,遇世乱而北移;或受爵而西分,亦因居而东徙。虽复三江殊流,会出岷山;九河暂分,终归沧海。缀集条贯,举宏纲目;派系虽别于九州岛,星罗实同于五纬。上自博陵受封,下及贵贱无殊,具题缄对,名曰「宗谱」。惟夫命代奇绩,载在茂陵之书;冠世高勋,先纪邱明之史。各随事实,欲其传信。庶几来代哲人,尚有所考云。

唐贞观六年四月朔,中书令西河公并州温彦博譔。

晋安世谱校正序

林氏出自子姓。殷少师比干谏纣而死,其子坚逃于长林,周武王克商,封比干墓,爵坚郡公,命为监,赐姓林氏,食采博陵。坚生载、磋。载,袭封清河公;磋,成王时为大夫。磋生虎,为康王卿士;虎生光,康王再命为大夫。光生相,昭王时复为监,监诸侯国。相生玄,玄为元士。玄生凤,凤生翊,翊生苌,世为夏官。平王东迁,苌之后材,总六师以从。自是林氏或在周,或居鲁,或在齐、卫。其在周者,贞,为卿士;英,为太保;隽,为畿内侯;宏,为内史;繇,为司冠。其在鲁者,雍、不狃、楚,代仕季氏,传称季氏之良者。而放,问礼孔子,以长山侯祀阙里。其在齐者,回,见「庄子」,既,见「说苑」。其在卫者,类,年百岁,与孔子同时,见「列子」。战国之时,或在周,或在秦;而相赵者皋,始居九门,有九子,号十德之门。秦并赵,徙齐郡、邹郡。始皇时,诘,为河东郡守;文度,朝歌令;治,为治粟内使;亮,侍中。汉高祖定三秦,皋四世孙挚,从赵元父有功,封平棘侯千户;传子辟疆,国除。景帝分邹县置济南郡,遂为济南人。元康中,辟疆曾孙常觐为贞圉大夫。盖自平棘懿侯四世而太传尊,始由儒术显;以今文尚书,授丞相平当,傅为欧阳氏学:故济南之望独盛。而秦侍中亮之后,则有御史大夫别、少府述、御史中丞光,历仕文、景、武帝朝。其出守广陵者告、后汉侍御史衮、吴将军恂,实后之。哀帝时,鉴,为北平太守;后居平凉者,为后魏太守遯。而闾,居成都,抱道隐居;元正间,杨雄师之:其始末无闻焉。新室更始之际,或隐或仕。光武中兴,时,为徐州刺史。而尊之六世孙清泉侯邈,亦徐州刺史;下邳林氏,其后也。永平中,言,为少府卿;三传为大将军万年侯恂。汉末,农,为司隶校尉,录尚书之事;祗,尚书仆射:此其尤著者。而礼,为鲁王相,历山阳平原太守,以治行称。魏受禅,谭,为尚书郎;豫,为河南、河东太守;道固,吏部尚书。晋泰始初,玉,为侍中兼司隶校尉;显、历安定、博陵、山阳三郡太守。而清泉之五世孙乔,与释道林为友,「世说新语」记之;玄孙道明,后魏清河太守。清河子胜,北齐散骑常侍,后始见之临清;唐太常博士宝祖焉。其居广平者,隋太子率令庭珉,自仕县徙魏郡;庭珉生实,广平魏郡盖同出也。晋安林氏出自徐之下邳,晋黄门侍郎颖(一作隶、字符从);隋元帝南迁,初寓江左、生懋、禄。懋,下邳太守,生六子:鉴之、宜之、庆之、侃之、旭之、敬之,时号六龙,是为下邳祖。禄,由散骑常侍迁晋安太守,卒于官,追封晋安郡王。二子:通直郎景、广威(一作威武)将军暹;葬散骑于温陵九龙岗,始居侯官县都西里,是为晋安之祖。景生散骑常侍开国侯绥;散骑事独详,暹之后不见于谱。而开国五子汉、群、格、熙、鄱,子孙始居莆田,历宋、齐、梁,陈、隋仕者甚众。开国七世孙英之后,自莆田迁洪州,隋末士弘称帝鄱阳是也。十二世孙唐饶州刺史万宠,三子韬、披、昌。韬生尊,尊生福唐尉攒,以孝致白乌甘霞;贞元中,诏立双阙以旌之,故世称阙下林家。昌,居漳浦。而披为太子詹事,生九子:苇,端州刺史;藻,殿中侍御岭南节度副使;着,横州刺史;荐,韶州刺史;晔,通州刺史;蕴,尚书员外郎、邵州刺史;蒙,循州刺史;迈,雷州刺史;蔇,福唐刺史。惟藻、荐,成进士;苇、着、晔、蕴、迈、蔇皆明经及第;蒙由荐辟。而蕴以忠义拒刘辟,事载「唐史」儒学最知名,世称莆田九牧是也。苇生平乐县主簿恕、丰城县主簿应、寿州司户惠。荐生广济令凭、武昌令总。晔生建安尉悫。蕴生国子祭酒愿,其后蔓衍于莆。蒙生余杭令愻,其后皆居闽县。迈生都昌令愈,其后分居长乐、长溪。蔇生晋江令恩,其后居仙游。盖自永嘉南迁,晋安族姓,闽中推为第一。其散处侯官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦者,皆其苗裔,而莆田最盛;故唐、宋称为昌宗。

盖长林赐姓,自晋、魏以来言氏族者,相承如此。故唐李翱作比干庙碑亦据以云,而「列子」林类、「庄子」林回,注家相传,皆云殷之遗民。林宝着「元和姓氏纂」时,匡簿家藏,固足征不诬矣。独夹漈郑氏云:以字为氏,周平王庶子林开之后;开生林英,英生林茂、林庆,具讥宝以不知其姓之所自出。窃疑之。按「春秋传」,林雍、林不狃、林楚,代仕季氏;故曰林氏之先,皆季氏之良也。而放,为鲁人;回、既,皆齐人;类,为卫人:在春秋之时,宜非近世矣。夫林开为平王之子,其孙必以王父字为氏,何得入春秋百余年间其子孙离宗为庶,反仕陪臣者若是之众且远哉!且唐人尚谱系之学,家藏谱系之书,非若后世之判涣无考也。宝之为博士,尚论其世;而乃昧其所自出乎?无是理矣。然宝之所独详者,直济南而下徐州清泉派耳。他如平凉、广陵、魏郡、晋安、成都,仅附见焉。而黄门下邳之后,述于林蕴者,源流本末最为详备。岂非永嘉之乱,文献以南,当时衣冠世族之旧犹有存者,郑氏盖偶未之见耶?至于晋安之林,唐、宋号为昌宗,宝由黄门入闽,族姓推为第一;又有九牧、阙下,以彰大之;而寥寥清泉之裔,无或论著者。郑氏以是讥宝,何也!然郑氏所据,乃「邹县风俗通」所云,而邓名世氏辨误,亦以为然。余观桓王之孙,有林茂、林英者,为王子克之子,则又一族而名氏同者两人,是郑说疑信已相半矣。否则林开之林,又自为姓,亦如虞仲之为虞也与!故今既据旧谱为谱,而复疏其异以备参考焉。

明永乐十八年(庚子)十月,右春坊右谕德翰林院侍讲闽县裔孙志谨譔

林氏世纪源流

林氏出自子姓,殷比干之后。比干,太丁之子、帝乙之弟、纣之叔父;见纣无道、直谏而死。夫人陈氏有遗腹三月,惧纣之祸,与婢四人遯于牧野、长林石室之间,生子名泉。周武王克纣,表比干墓,征其后嗣。子泉方三岁,其母陈夫人抱见武王;以其居长林而生,令以林为姓,赐名曰坚。以殷汤之后、先王之冑,封公爵,食邑博陵。世为大夫,出膺牧伯之寄,入部卿士之列;间世杰出,代不乏人。坚生子二:铭、锺。铭袭封,生藩、深、澜、洙。澜生棨、桧、枢、柯、榆。柯生焞、炳、煜。焞生塔、堪、坛,徙于齐。锺,为司马,生波、淮。波,夫人倪氏,生子三:模、标、欉。标生烨、燮、焜,居于莒。燮生垲、坦、地、均。坦生钥、镒、宙、锦、矿。宙,徙于鲁,生绒、绢、经、缨、绵。绒,居卫。经生腾、誊、胜。腾生泽、洆、涧。泽,居陈,为大夫。胜生沛、活、漆。漆,居于蔡。活生玻、珠。珠生霞、雾、露、雪。霞生盼,任右将军,居于晋。雪生观、觐、视。觐,仕大夫,居于郑。誊,为司空,生添禝、泳。添生、珊、瑚、璧,灵王时为司马。姗生雯、云、霓。雯,为费宰;霓,为司■〈寇,女代攴〉;云,为大夫。云生旃、族、旋、放、旌。旃,居楚,为令尹。族,为内史。旌,为正。旋,为司空。

放,敬王时为大夫,问礼于孔子;夫人芋氏,生子畿汝、满、鸿、沧。鸿生皋。沧,为太傅。皋,为赵相;夫人胡氏,生九子:仁、年、升、昶、文、曜、岳、佐、卫,俱登膴仕:国人号为九德之父、十德之门。仁生灿、爨。灿生墙、堆、填。墙,徙于岳,生子銮、釴。釴生酒,銮生淆,居雍。昶生培、■〈光韦〉、■〈火鼎〉、焕、辉。培,居燕。■〈光韦〉,为司徒,生奎、垫、坑、垄。坑生铸、铎。铎生泱、泼。奎,为昭远将军,生铨、锽、锵。铨,为大夫,生池、湖、江。江生桐、桃、楠、植。植,为太子太保;夫人詹氏,生珂、琰、瑗、瓒。琰生昆、峰,徙潞。昆生侨、伉、俪、厂。伉生嫩、姜、妍、媵、姿。妍,居许。瓒生岗、岩、岱。岗生仪、僊、修,为大夫。修生毓俊、毓雅。俊生廷麟、廷凤、廷祥。麟生潮、贤。贤,居黄。潮生镒、谧、谥。谥,居吴。镒生迨、迓、道。道生敷、施。施生梨、业。梨生端,为大夫,居舒。谧生遐、迩。遐生■〈厘,未代厘〉、厘。■〈厘,未代厘〉生梧、梓、攀、枇、松。梧生密、钦、室、定。钦生俭、奢、法,居邓。俭生宇。宇生盛。盛生隆。隆生日。日生盈,居高阳。奢生全、美。美生铺、镇。镇生裕、祝,居并。铺生湍。湍生森、杰。森生丙、丁。丁生坼。坼生锋、钏。钏生颛、颡,居弘农。丙生墟、坵。坵生针。针生拨,居徐。墟生钰、■〈金甸〉。■〈金甸〉生泮、游。游生朴、校。泮生本、相。本生炼、暖、煨,居晋阳。炼生迤、运。迤生订。订生额。暖生逋。逋生祼、礼。祼生顖。礼生颖。颖生懋、禄。懋生监之、宣之、庆之、侃之、旭之、敬之,居下邳,时号六龙。

禄,当永嘉之初,从元帝南渡,充招远将军,领合浦郡牧。晋太宁三年,奉敕守晋安郡。

晋安,古越地。初,汉诛越王余善,以闽粤数叛,移其民于江淮,久空其地;至是,禄公纔人闽。故林氏之族晋安者,自禄公始。封晋安郡王,赠夫人为贵人。生二子:长景、次暹。暹,咸和五年,授威武将军;夫人方氏,生三子:良之、武之、英之。景,封南平侯;夫人司马氏、黄氏,生子二:缓、详。缓,封桂阳郡南平开国侯;夫人黄氏,生子五:汉、群、格、熙、鄱。汉,为河南王典书;夫人陈氏,生子五:孕之、渊之、敬之、永之、漂之。群,授苍梧郡孟陵令;夫人陈氏,生子三:越之、方之、报之。熙,任郎中令;夫人王氏、郑氐,生子五:吉之、春之、欢之、喜之、尾之。鄱,归隐杭州万松文迪岭;子高之、远之。格,宁康元年,授郎中令;夫人胡氏,生五子:初之、昌之、根之、克之、靖之。初之;宋补功曹;夫人陈氏,生子三:福宁、寿宁、安宁。昌之,宋补庐陵主簿;夫人谢氏,子兆之,居沥浔村。根之,宋补功曹;子二:容、宝。容,居浦林村。宝,为建州刺史,居大义村。克之,宋补功曹;子二:文玉、文清,徙潮州。靖之,景平元年,授雄战将军,终建安令;夫人陈氏,子六:蔼之、颐之、佥之、遂之、伟之、涛之。蔼之生五子:超全、超稀、稠文、稠烛、信保,俱居温州、台州。颐之,太始元年,为侍郎;夫人陈氏,子二:道、诱,仕梁为主簿。佥之,居石步村。伟之,封定平将军:子八:伯乐、仲卿、僧鉴、继常、双扈、厥时、不疑、琴张,居大义村。涛之,子七:灵奋、灵度、灵智、灵枢、灵惠、灵液、灵光,俱居福州大加村、诗口村。遂之,太元十六年,为南海令;夫人郑氏,子八:萧史、长宾、肇真、安仁、欢忭、国容、堪时、遯民。长宾,仕宋,对右殿将军,生显祖。安仁,为武仙令;子汝阳、汝道。遯民,宋大明,为给事中;夫人黄氏,子七:玉童、玉质、玉琦、玉器、玉锺、玉象、玉珍。童,生子迈,封安远将军,为朱紫忠义祖。质,生子佛进,为长乐祖。琦,居延寿村。器,仕梁,封征北将军;生子英,居潮州。象,天监中,封西平将军;夫人陈氏,子三:廷监、廷翼、廷欣。廷监,为冀州刺史。廷翼,官功曹。廷欣,为仪曹。玉珍,宋大明,补功曹;夫人陈氏,子三:元显、元周、元次。元次、为建安令;夫人方氏、陈氏、何氏,子三:既、茂、诜。既,子二:辜、律,为长城、定庄、甜山、梨岭祖。诜,子二:长雄、次德、俱仕后周;明帝武成二年,为侍郎,子孙居龙溪。茂,任右丞;隋开皇三年,由晋江迁莆田北螺村;夫人纳刺都氏。子孝宝,武成二年,补国子祭酒;隋开皇中,转河南令,迁泉州刺史;夫人王氏,生子:文干、文强、文济。强,唐开州教授;生子:国照、国规。济,隋为侍御史;夫人方氏、张氏,子五:国杨、国清、国任、国都、国障。都,隋常侍参军;夫人吴氏、陈氏,子玄兴、玄谭、玄泰。泰,唐嗣圣六年,举茂才迁瀛州刺史;夫人吴氏,子五:万宠、半珪、尚智、万春、思归。万宠、开元八年,明经及第,迁高平太守;夫人黄氏,子三:韬、披、昌。韬,为礼部侍郎;生子尊,为太子太傅。尊生攒,攒居母丧,有白乌甘露之祥;是为阙下祖。昌,为澧州司马。生子萍;萍,亦为澧州司马,子孙居游洋莒村。

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哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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