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史藏 · 志存记录

国语

17 万字 · 约 7 小时 56 分钟 · 1 / 21

会员可开白话

御制读齐语

小白反扵齐鲍叔进夷吾中钩懐旧恨宥用犹是夫谲辞请诸鲁施伯何妨乎一如鲍叔料施伯果进谋杀而授之尸炙輠安用诸使者复致辞欲生得戮屠乃使束缚予将以返归途比至齐国境三浴三衅涂施伯谋诚髙再请情见初胡乃生予之终为鲁国忧【叶】齐使又奚谁智如鲍叔徒仓卒为诡谈生还敬仲俱战国尚机变纪载强半诬善防子舆言尽信不如无

钦定四库全书     史部五

国语         杂史

提要

【臣】等谨案国语二十一卷吴韦昭注昭字嗣云阳人官至中书仆射三国志作韦曜裴松之注谓为司马昭讳也国语出自何人説者不一然终以汉人所説为近古所记之事与左俱迄智伯之亡时代亦复相合中有与左不符者犹新序説苑同出刘向而时复抵牾葢古人著书各据所见之旧文疑以存疑不似后人轻改也汉志作二十一篇其诸家所注隋志虞翻唐固本皆二十一卷王肃本二十二卷贾逵本二十卷互有增减葢偶然分并非有异同惟昭所注本隋志作二十二卷唐志作二十卷而此本首尾完具实二十一卷诸家所南北宋版无不相同知隋志误一字唐志脱一字也前有昭自序称兼采郑众贾逵虞翻唐固之注今攷所引郑説虞説寥寥数条惟贾唐二家援据驳正为多序又称凡所发正三百七事今考注文之中昭自立义者周语凡服数一条国子一条虢文公一条常棣一条郑武庄一条仲任一条叔妘一条郑伯南也一条请隧一条凟姓一条楚子入陈一条晋成公一条共工一条大钱一条无射一条鲁语朝聘一条刻桷一条命祀一条郊禘一条祖文宗武一条官寮一条齐语凡二十一乡一条士乡十五一条良人一条使海于有蔽一条八百乗一条反胙一条大路龙旂一条晋语凡伯氏一条不惧不得一条聚居异情一条贞之无报一条辕田一条二十五宗一条少典一条十月一条嬴氏一条观状一条三徳一条上军一条蒲城伯一条三军一条錞于一条吕锜佐上军一条新军一条韩无忌一条女乐一条张老一条郑语凡十数一条亿事一条奉景襄一条楚语声子一条懿戒一条武丁作书一条屏摄一条呉语官帅一条錞于一条自一条王总百执事一条兄弟之国一条来告一条向檐一条越语乗车一条宰嚭一条徳虐一条解骨一条重禄一条不过六七十事合以所正讹字衍文错简亦不足三百七事之数其写有误以六十为三百欤崇文总目作三百十事又七事转讹也钱曾读书敏求记谓周语昔我先世后稷句天圣本先下有王字左右免胄而下句天圣本下下有拜字今本皆脱去然所引注曰云云与此本絶不相同又不知何説也此本为衍圣公孔铎所刋如鲁语公父文伯饮酒一章注中此堵父词四字当在将使鼈长句下而误入遂出二字下小小舛讹亦所不免然较诸坊本则颇为精善自郑众解诂以下诸书并亡国语注存于今者惟昭为最古黄震日钞尝称其简洁而先儒旧训亦徃徃散见其中如朱子注论语无所取材毛竒龄诋其训材为裁不见经改从郑康成桴材之説而不知郑语计亿事材兆物句昭注曰计算也材裁也已有此训然则竒龄失之眉睫间矣此亦见其多资攷证也乾隆四十四年五月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总 校 官【臣】陆 费 墀

自序

昔孔子发愤于旧史垂法于素王左丘明因圣言以摅意托王义以流藻其渊源深大沈懿雅丽可谓命世之才博物善作者也其明识高远雅思未尽故复采録前世穆王以来下迄鲁悼知伯之诛邦国成败嘉言善语隂阳律吕天时人事逆顺之数以为国语其文不主于经故号曰外所以包罗天地探测祸福发起幽微章表善恶者昭然甚明实与经艺并陈非特诸子之伦也遭秦之乱幽而复光贾生史迁颇综述焉及刘光禄于汉成世始更考校是正疑缪至于章帝郑大司农为之训注解疑释滞昭晣可观至于细碎有所阙畧侍中贾君敷而衍之其所发明大义畧举为已憭矣然于文间时有遗忘建安黄武之间故侍御史会稽虞君尚书仆射丹阳唐君皆英才硕儒洽闻之士也采摭所见因贾为主而损益之观其辞义信多善者然所注释犹有异同昭以末学浅闇寡闻阶数君之成训思事义之是非愚心颇有所觉今诸家并行是非相贸虽聪明疏达识机之士知所去就然浅闻初学犹或未能袪过切不自料复为之解因贾君之精实采虞唐之信善亦以所觉增润补缀参之以五经检之以内以世本考其流以尔雅齐其训去非要存事实凡所发正三百七事又诸家纷错载述为烦是以时有所见庶几颇近事情裁有补益犹恐人之多言未详其故欲世览者必察之也

钦定四库全书

国语卷一

吴 韦昭 注

周语上

穆王将征犬戎【穆王周康王之孙昭王之子穆王满也征正也上讨下之称犬戎西戎之别名在荒服】祭公谋父谏曰不可【祭畿内之国周公之后为王卿士谋父字也传曰凡蒋邢茅胙祭周公之也】先王耀徳不观兵【耀明也观示也明徳尚道化也不示兵者有大罪恶然后致诛不以小事而示威武】夫兵戢而时动动则威【戢聚也威畏也时动谓三时务农一时讲武守则有财征则有威】观则玩玩则无震【玩黩也震惧也】是故周文公之颂曰【文公周公旦之諡也颂时迈之诗武王既伐纣周公为作此诗巡守告祭之乐歌】载戢干戈载櫜弓矢【载则也干盾也戈防也櫜韬也言天下已定聚敛其干戈韬藏其弓矢示不复用】我求懿徳肆于时夏【懿美也肆陈也于于也时是也夏大也言武王常求美徳故陈其功徳于是夏而歌之乐章大者曰夏】允王保之【允信也信哉武王能保此时夏之美也】先王之于民也茂正其徳而厚其性【茂勉也性情性也】阜其财求【阜大也大其财求不鄣壅也】而利其器用【器兵甲也用耒耜之属】明利害之乡【示之以好恶乡方也】以文修之【文礼法也】使务利而避害怀徳而畏威故能保世以滋大【保守也滋益也】昔我先王世后稷【后君也稷官也父子相继曰世谓弃与不窋】以服事虞夏【谓弃为舜后稷不窋继之于夏啓也】及夏之衰也弃稷弗务【弃废也衰谓啓子太康也废稷之官不复务农夏书序曰太康失国昆弟五人须于洛汭是也】我先王不窋用失其官【失稷官也不窋弃之子周之禘祫文武不先不窋故通谓之王商颂亦以契为王】而自窜于戎翟之间【窜匿也尧封弃于邰至不窋失官去夏而迁于邠邠西接戎北近翟】不敢怠业时序其徳纂修其绪【纂继也绪事也】修其训典【训教也典法也】朝夕恪勤守以惇笃奉以忠信奕世载徳不忝前人【奕亦前人也载成也忝辱也】至于武王昭前之光明而加之以慈和事神保民莫不欣喜【保养也】商王帝辛大恶于民【商殷之本号辛纣名也大恶大为民所恶】庶民弗忍欣戴武王以致戎于商牧【戴奉也戎兵也牧商郊牧野】是先王非务武也勤恤民隠而除其害也【恤忧也隠痛也】夫先王之制邦内甸服【邦内谓天子畿内千里之地商颂曰邦畿千里惟民所止王制曰千里之内曰甸京邑在其中央故夏书曰五百里甸服则古今同矣甸王田也服服其职业也自商以前并畿内为五服武王克殷周公致太平因禹所弼除畿内更制天下为九服千里之内谓之王畿王畿之外曰侯服侯服之外曰甸服今谋父谏穆王称先王之制犹以王畿为甸服者甸古名世俗所习也故周襄王谓晋文公曰昔我先王之有天下也规方千里以为甸服是也周礼亦以蛮服为要服足以相况矣】邦外侯服【邦外邦畿之外方五百里之地谓之侯服侯服侯圻也言诸侯之近者嵗一来见】侯卫宾服【此总言之也侯侯圻也卫卫圻也言自侯圻至卫圻其间凡五圻圻五百里五五二千五百里中国之界也谓之賔服常以服贡賔见于王五圻者侯圻之外曰甸圻甸圻之外曰男圻男圻之外曰采圻采圻之外曰卫圻周书康诰曰侯甸男采卫是也凡此服数诸家之説皆纷错不同惟贾君近之】蛮夷要服【蛮蛮圻也夷夷圻也周礼卫圻之外曰蛮圻去王城三千五百里九州之界也夷圻去王城四千里周礼行人职卫圻之外谓之要服此言蛮夷要服则夷圻朝贡或与蛮圻同也要者要结好信而服从之】戎翟荒服【戎翟去王城四千五百里至五千里也四千五百里为镇圻五千里为蕃圻在九州之外荒裔之地与戎翟同俗故谓之荒荒忽无常之言也】甸服者祭【供日祭也此采地之君其见无数】侯服者祀【供月祀也尧舜及周侯服皆嵗见】宾服者享【供时享也享献也周礼甸圻二嵗而见男圻三嵗而见采圻四嵗而见卫圻五嵗而见其见也皆以所贡助祭于庙孝经所谓四海之内各以其职来祭】要服者贡【供嵗贡也要服六嵗一见】荒服者王【王王事天子也周礼九州之外谓之蕃国世一见各以其所贵珤为贽故诗曰自彼氐羌莫敢不来王】日祭【日祭祭于祖考谓上食也近汉亦然】月祀【月祀于曽髙】时享【时享于二祧】嵗贡【嵗贡于坛墠】终王【终谓世终也朝嗣王及即位而来见】先王之训也有不祭则修意【意志意也谓邦国之内有违阙不供日祭者先修意以自责畿内近知王意也】有不祀则修言【言号令也】有不享则修文【文典法也】有不贡则修名【名谓尊卑职贡之名号晋语曰信于名则上下不干】有不王则修徳【逺人不服则修文徳以来之】序成而有不至则修刑【序成谓上五者次序也已成而有不至则有刑诛】于是乎有刑不祭伐不祀征不享让不贡【让谴责也】告不王【谓以文词告晓之地逺者辠轻也】于是乎有刑罚之辟【刑不祭也】有攻伐之兵【伐不祀也】有征讨之备【征不享也】有威让之令【让不贡也】有文告之辞【告不王也】布令陈辞而又不至则増修于徳而无勤民于逺【勤劳也】是以近无不聴逺无不服今自大毕伯仕之终也【大毕伯仕犬戎氏之二君终卒也】犬戎氏以其职来王【以其职谓其嗣子以其贵珤来见王也】天子曰予必以不享征之且观之兵【享宾服之礼以责犬戎而示之兵法也】其无乃废先王之训而王几顿乎【几危也顿败也】吾闻夫犬戎树惇【树立也言犬戎立性惇朴】能帅旧徳而守终纯固【帅循也纯专也固一也言犬戎氏循先王之旧徳奉其常职天性专一终身不移不聴穆王责其不享也】其有以御我矣【御犹应也距也】王不听遂征之得四白狼四白鹿以归【白狼白鹿犬戎所贡】自是荒服者不至【穆王责犬戎以非礼暴兵露师伤威毁信故荒服者不至】

恭王游于泾上宻康公从【恭王穆王之子恭王伊扈也泾水名康公宻国之君姬姓】有三女奔之【奔不由媒氏也三女同姓】其母曰必致之于王【康公之母欲使进于王】夫兽三为羣【自三以上为羣】人三为众女三为粲【粲美貌】王田不取羣【不尽羣也易曰王用三驱失前禽也】公行下众【公诸侯也下众不敢诬众也礼国君下卿位遇众则式礼之也】王御不参一族【御妇官也参三也一族父子也故取异姓以备三不参一族也】夫粲美之物也众以美物归女而何徳以堪之【堪任也】王犹不堪况尔小丑【丑也王者至尊且犹不堪况女小人之乎】小丑备物终必亡【言徳小而物备终取之必以亡】康公弗献一年王灭宻【宻今安定隂宻县是也近泾】

厉王虐国人谤王【厉王恭王之曽孙夷王之子厉王胡也谤诽也】召公告王曰民不堪命矣【召公召康公之孙穆公虎也为王卿士言民不堪暴虐之政令】王怒得卫巫使监谤者【卫巫卫国之巫也监察也以巫有神灵有谤必知之】以告则杀之【巫言谤王王则杀之】国人莫敢言道路以目【不敢言以目相眄而已】王喜告召公曰吾能弭谤矣乃不敢言【弭止也】召公曰是鄣之也【鄣防也】防民之口甚于防川【流者曰川言川不可防而口又甚也】川壅而溃伤人必多【川之溃决害于人也】民亦如之【民之败乱害于上也】是故为川决之使导【为治也导通也】为民者宣之使言【宣犹放也观民所言以知其得失】故天子听政使公卿至于列士献诗【献诗以风也列士上士也】瞽献典【无目曰瞽瞽乐师典乐典也】史献书【史外史也周官外史掌三皇五帝之书】师箴【师少师也箴箴刺王阙以正得失】赋【无眸子曰赋赋公卿列士所献诗也】蒙诵【有眸子而无见曰蒙周礼蒙主歌风诵诵谓箴谏之语也】百工谏【百工执技以事上者谏者执艺事以谏谓若匠师庆谏鲁庄公丹楹刻桷者】庶人传语【庶人卑贱见时得失不得达传以语王也】近臣尽规【近臣谓骖仆之属也尽规尽其规以告王也】亲戚补察【补补过察察政也传曰自王以下各有父兄子弟以补察其过】瞽史教诲【瞽乐大师史大史也掌隂阳天时礼法之书以相教诲者单襄公曰吾非瞽史焉知天道】耆艾修之【耆艾师傅也修师傅理瞽史之教以闻于王】而后王斟酌焉【斟取也酌行也】是以事行而不悖【悖逆也】民之有口也犹土之有山川也财用于是乎出【犹若也山川所以宣地气而出财用口亦以宣人心而言善败】犹其有原隰衍沃也衣食于是乎生【广平曰原下湿曰隰下平曰衍有溉曰沃】口之宣言也善败于是乎兴行善而备败【民所善者行之其所恶者备之】所以阜财用衣食者也【阜厚也】夫民虑之于心而宣之于口成而行之胡可壅也若壅其口其与能几何【与辞也能几何言不久也】王弗聴于是国人莫敢出言三年乃流王于彘【流放也彘晋地汉为彘县属河东今曰永安】

厉王説荣夷公【説好也荣国名夷諡也】芮良夫曰【芮良夫周大夫芮伯也】王室其将卑乎【卑防也】夫荣公好专利而不知大难【专擅也】夫利百物之所生也【利生于物也专利是专百物】天地之所载也【载成也地受天气以成百物】而或专之其害多矣【害谓恶害荣公者多也孔子曰放于利而行多怨】天地百物皆将取焉胡可专也【天地成百物民皆将取用之何可专其利】所怒甚多而不备大难以是教王王能久乎夫王人者将导利而布之上下者也【导开也布赋也上谓天神下谓人物】使神人百物无不得其极【极中也】犹日怵惕惧怨之来也【怵惕恐惧也】故颂曰思文后稷克配彼天立我烝民莫匪尔极【颂周颂也思文谓郊祀后稷以配天之乐歌经纬天地曰文克能也烝众也莫无也匪不也尔女也极中也言周公思有文徳者后稷其功乃能配于天谓尧时鸿水稷播百谷立我众民之道无不于女时得其中者功至大也】大雅曰陈锡载周【大雅文王之二章陈布也锡赐也言文王布赐施利以载成周道】是不布利而惧难乎【言后稷文王既布利又惧难也】故能载周以至于今今王学专利其可乎【言不可也】匹夫专利犹谓之盗王而行之其归鲜矣【鲜寡也归附周者寡也】荣公若用周必败既荣公为卿士【既已也卿士卿之有事者】诸侯不享王流于彘【享献也】

彘之乱宣王在召公之宫【宣王厉王之子宣王靖也在召公宫者避难奔召公】国人围之召公曰昔吾骤谏王王不从是以及此难【及至也】今杀王子王其以我为怼而怒乎【杀王子令国人得杀之也】夫事君者险而不怼【君诸侯也在危险之中不当怼怼谓若晋庆郑怨惠公愎谏违卜弃而不载】怨而不怒况事王乎【怨心望也怒作气也】乃以其子代宣王宣王长而立之【彘之乱公卿相与和而修政事号曰共和凡十四年而宣王立】

宣王即位不借千亩【借借也借民力以为之天子借田千畆诸侯百畆自厉王之流借田礼废宣王即位不复遵古】虢文公谏曰【贾侍中云文公文王母弟虢仲之后为王卿士昭谓虢叔之后西虢也宣王都镐在畿内】不可夫民之大事在农【谷民之命故农为大事】上帝之粢盛于是乎出【出于农也器实曰粢在器曰盛】民之蕃庶于是乎生【蕃息也庶众也】事之共给于是乎在【共具也给足也】和协辑睦于是乎兴【协合也辑聚也睦亲也】财用蕃殖于是乎始【殖长也】敦庬纯固于是乎成【敦厚也庬大也】是故稷为大官【民之大事在农故稷之职为大官】古者大史顺时覛土【覛视也】阳瘅愤盈土气震发【瘅厚也愤积也盈满也震动也起也】农祥晨正【农祥房星也晨正谓立春之日晨中于午也农事之候故曰农祥】日月厎于天庙【厎至也天庙营室也孟春之月日月皆在营室】土乃脉发【脉理也农书曰春土长冒撅陈根可拔耕者急】先时九日【先先立春日也】大史告稷曰自今至于初吉【初吉二月朔日也诗云二月初吉】阳气俱烝土膏其动【烝升也膏土润也其动润泽欲行】弗震弗渝脉其满眚谷乃不殖【震动也渝变也眚甾也言阳气俱升土膏欲动当即动变冩其气不然则脉满气结更为甾病谷乃不殖】稷以告王【以大史之言告王】曰史帅阳官以命我司事【史大史阳官春官司事主农事也】曰距今九日土其俱动【距去也】王其祗祓监农不易【祗敬也祓齐戒祓除也不易不易物土之宜】王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民【百吏百官也庶民甸师氏所掌之民主耕耨王之借田者】司空除坛于借【司空掌地也】命农大夫咸戒农用【农大夫田畯也农用田器也】先时五日【先耕时也】瞽告有协风至【瞽乐大师知风声者协和也风气和时候至也立春日融风】王即齐宫【所齐之宫】百官御事各即其齐三日【御治也】王乃淳濯飨醴【淳沃也濯溉也飨饮也谓王沐浴饮醴酒】及期【期耕日也】郁人荐鬯【郁郁金香草宜以和鬯酒也周礼郁人掌祼器凡祭祀宾客和郁鬯以实彛而陈之共王之齐鬯】牺人荐醴【牺人司尊也掌共酒醴者】王祼鬯飨醴乃行【祼灌也灌鬯饮醴皆所以自香洁】百吏庶民毕从及借后稷监之【监察也】膳夫农正陈借礼【膳夫上士也掌王之饮食膳羞之馈食农正田大夫主敷陈借礼而祭其神为农祈也】大史赞王【赞导也】王敬从之王耕一墢【一墢一耜之墢也王无耦以一耜耕】班三之【班次也三于下各三其上也王一墢公三卿九大夫二十七】庶人终于千畆【终尽耕也】其后稷省功大史监之司徒省民大师监之毕宰夫陈飨膳宰监之【宰夫下大夫也膳宰膳夫也】膳夫赞王王歆大牢【歆飨也】班尝之【公卿大夫也】庶人终食【终毕也】是日也瞽帅音官以风土【音官乐官也风土以音律省土风风气和则土气养】廪于借东南钟而藏之【廪御廪一名神仓东南生长之处钟聚也谓为廪以藏王所借田以奉齍盛】而时布之于农【布赋也】稷则徧戒百姓纪农协功【纪犹综理也协同也】曰隂阳分布震雷出滞【隂阳分布日夜同也滞蛰虫也明堂月令曰日夜分雷乃声始电蛰虫咸动啓户始出】土不备垦辟在司寇【垦也辟辠也在司寇司寇行其辠】乃命其旅曰狥【旅众也徇行也】农师一之【一之先徃也农师上士】农正再之【农正后稷之佐田畯也故次农师】后稷三之【后稷农官之君故次农正】司空四之【司空主道路沟洫故次后稷】司徒五之【司徒省民故次司空】大保六之大师七之【大保大师天子三公佐王论道泛监众官不得掌事故次司徒】大史八之【大史掌逆官府之治故次大师】宗伯九之【宗伯卿官掌相王之大礼若王不与祭则摄位故次大史】王则大徇【大徇帅公卿大夫亲行农也】耨获亦如之【如之如耕时也】民用莫不震动恪恭于农【用谓田器也】修其疆畔日服其镈不解于时【疆境也畔界也镈鉏属】财用不乏民用和同是时也王事唯农是务无有求利于其官以干农功【求利谓变易役使干乱农功】三时务农而一时讲武【三时春夏秋一时冬也讲习也】故征则有威守则有财若是乃能媚于神【媚説也】而和于民矣则享祀时至而布施优裕也【优饶也裕缓也】今天子欲修先王之绪而弃其大功匮神之祀而困民之财【匮神之祀不耕借也困民之财取于民也】将何以求福用民王弗听三十九年战于千畆王师败绩于姜氏之戎【姜氏之戎西戎之别种四岳之后也传曰我诸戎四岳之裔冑言宣王不纳谏务农无以事神使民以致弱败之咎】

鲁武公以括与戏见王【武公伯禽之孙献公之子武公敖也括武公长子伯御也戏括弟懿公也】王立戏【以为太子】樊仲山父谏曰不可立也【仲山父王卿士食采于樊】不顺必犯【不顺立少也犯鲁必犯王命而不从】犯王命必诛故出令不可不顺也令之不行政之不立【令不行即政不立】行而不顺民将弃上【使长事少故民必弃上】夫下事上少事长所以为顺也今天子立诸侯而建其少是教逆也若鲁从之而诸侯效之王命将有所壅【言先王立长之命将壅塞不行】若不从而诛之是自诛王命也【诛王命者先王之命立长今鲁亦立长若诛之是自诛王命也】是事也诛亦失不诛亦失【诛之则诛王命不诛则王命废】天子其图之王卒立之鲁侯归而卒及鲁人杀懿公【懿公戏也】而立伯御【伯御括也】三十二年春宣王伐鲁立孝公【孝公懿公之弟称也】诸侯从是而不睦【从是而不相亲睦于王】

宣王欲得国子之能导训诸侯者【贾侍中云国子诸侯之嗣子或云国子诸侯之子欲使训导诸侯子也唐尚书云国子谓诸侯能治国子养百姓者昭谓国子同姓诸姬也凡王之子弟谓之国子导训诸侯谓为州伯者】樊穆仲曰鲁侯孝【穆仲仲山父之諡也犹鲁叔孙穆子谓之穆叔】王曰何以知之对曰肃恭明神而敬事耇老【耇冻黎也】赋事行刑必问于遗训【遗训先王之教】而咨于故实【咨谋也故实故事之是者】不干所问不犯所咨王曰然则能训治其民矣乃命鲁孝公于夷宫【命为侯伯也夷宫者宣王祖父夷王之庙古者爵命必于祖庙】

宣王既丧南国之师【丧亡也败于姜戎氏时所亡也南国江汉之间也诗曰滔滔江汉南国之纪】乃料民于大原【料数也大原地名】仲山父谏曰民不可料也夫古者不料民而知其少多司民协孤终【司民掌登万民之数自生齿以上皆书于版协合也无父曰孤终死也合其名籍以登于王】司商协名姓【司商掌赐族受姓之官商金声清谓人始生吹律合之定其姓名】司徒协旅【司徒掌合师旅之众】司寇协奸【司寇刑官也掌合奸民以知死刑之数】牧协职【周礼牧人掌牧养牺牲合其物色之数】工协革【工百工之官革更也更制度者合其数也】场协入【场人掌圃委积之珍物敛而藏之】廪协出【廪人掌九縠出用之数】是则少多死生出入徃来者皆可知也于是乎又审之以事【事谓因借田与搜狩以简知其数也】王治农于借【借借于千畆田也】搜于农隙【春田曰搜搜择也禽兽懐姙未着捜而取之也农隙仲春既耕之后隙闲】耨获亦于借【言王亦至于借考课

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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