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史藏 · 志存记录

太平治迹统类

52 万字 · 约 24 小时 37 分钟 · 57 / 65

会员可开白话

之嘉佑八年密院奏以为文武二选所闗治乱不可阙一与其任用不学无术之人临时不知应变以挠师律不若素习韬畧颇闲义训之事缓急驱策可以折冲况今朝廷所用人稍有声称多由武举而得则此举不可废明矣即诏两制详议所集举业及较试取中推恩之数两制议请随进士等科开设许在京管军及正在横行使副知杂及三院御史谏官并转运判官提刑三路知军州及路分总管钤辖各奏举一人试及武艺优者与殿直次三班奉职殿直三班差使策不中而武艺絶伦者取旨学士贾黯又奏请如明经之制于太公韬畧孙吴司马诸兵法及经史言兵事者设为问目能用已意或引前人注释辞理明畅及因所问自陈方畧可施行者为通从之而令每开举则兵部至岁中具所举人名数以闻明年三月命馆职两人与判兵部同试策一道命马军司试弓马武艺具所试等籍送试官叅校合格以名闻至八月则命官与判兵部同试策于秘阁命直学士以上及正任或横行使一人与军头司试弓马武艺以所试等第籍送秘阁试官叅考合格者以名闻九月丁夘遂诏复置武学【盖嘉佑八年始议治平元年九月议定乃降诏其降诏因縁密院建请非治平元年九月方建请也】

英宗

治平二年二月赐进士彭汝砺等三百六十一人及第出身汝砺等三人授初等幕职官如咸平年例【彭汝砺章楶张商英舒亶孔平仲孙渐】四年进士三百五十人四等自此三岁一举【许安世宋级那思黄庭坚】司马光权知贡举三年冬十月丁亥诏曰先帝以士久不贡则怠于学而豪杰者不进故下间岁之令冀以得人而自更法以来其弊浸长何则里选之牒仍故而郡国之取减半计偕之籍屡上而道途之劳良苦朕甚闵焉其令礼部三岁一贡举天下解额于未行间岁之法纪前率四分取三分礼部奏名进士以三百为额明经诸科不得过进士之数【举志云自是恩典不増而贡举缓士得休息官以不烦矣今前去】权知贡举司马光上言所考试合格进士许安世以下三百五人分四等明经诸科二百一十一人三等诏进士第一第二第三等赐同出身明经诸科第一第二第三人并为防御团练推官其余注官守选如例

神宗

熙宁三年知贡举王珪上合格进士陆佃等先是知贡举吕公着在贡院中密上言天子临轩策士而用诗赋非举贤求治意乞出自宸衷以谘访治道己亥上御集英殿进士初就席有司犹给礼部韵及试题出乃策问也上顾辅臣曰对策亦何以尽人才然愈于用诗赋取人尔既而遂赐叶祖洽【司马光目録曰时韩维吕恵卿初考附者皆在髙等言直者多在下等宋敏求刘攽覆考及之吴充陈襄从初考祖洽考祖宗多因循苟且之政建隆下革而新之初考为三等中允等奏泛与者吕公泽苏轼编排上官均第一祖洽二佃第五程尧佐奏名第三以陆佃知新法故易第二为第五焉是岁进士二人直诋时病皆在下开封范越一不知名】

四年二月丁巳朔颁学校贡举新制先是王安石谓更学校贡举之法诏两制三馆议之司马光时为翰林学士即应诏上议直史馆苏轼亦议曰准敇讲求学校贡举利害令臣等各具议状闻奏者右臣伏以得人之道在于知人知人之法在于责实使君相有知人之明朝廷有责实之政则胥吏皂隶未尝无人而况于学校贡举乎虽因今之法臣以为有余使君相无知人之明朝廷无责实之政则虽侍从常患无人况学校贡举乎虽复古之制臣以为未足时有可否物有废兴方其所安虽暴君不能废及其既厌虽圣人不能复故风俗之变法制随之譬如江河之徙移顺其所欲行而治之则易为功强其所欲而复之则难为力使三代圣人复生于今其选举贤才亦必有道矣何必由学旧法行之百年治乱兴衰初不由此陛下视祖宗之世贡举之法与今为孰精言语文章与今为孰优所得文武长才与今为孰多天下之士与今为孰辨较此四者短长之议决矣今议者所欲变改不过数端或曰乡举徳行而畧文章或曰专取策论而罢诗赋或欲举唐室故事兼采誉望而罢封弥或欲罢经生朴学不用帖墨而考大义此数者皆知其一不知其二者也臣愿陛下明敕有司试之以法言取之以实学博通经术者虽才不废稍涉浮诞者虽工必黜则风俗稍厚学术近正庶几得忠实之士不至蹈衰季之风则天下幸甚议上上曰吾固疑此得苏轼议意释然矣然至是卒除声律专意经义罢明经及诸科立新制如安石请其新制曰中书言今贡举新制进士罢诗赋各专治诗书易周礼礼记一经兼以论语孟子每试四场初本经次兼经并大义十道务通义理不须尽用注疏次论一道次时务策取诸科解名增解进士以熙宁二年解明经数为率如举人数多于熙宁二年即每十人更取诸科额一人诸科额不及三人者聴依旧每二十人如十人法礼部奏名于诸科解额取十分之三增进士额京东陜西河北河东京西进士开封国子监诸路尝应诸科改应是进士者别作一项考校其诸科取到今数并充进士奏名将来科场诸科宜令依旧应举候经一次科场除旧人外不得应诸科举五路先置学官中书选择逐路各三五人虽未仕有经术行谊者亦许权教授给下县主簿尉俸愿应举者亦聴候满三年有五人奏举堂除本州岛判司主簿尉俸依旧兼授即经术行谊卓然为士人所推服者除官充教授其余州军并令两制两省馆阁台谏官僚属荐举见任京朝官选人有学行可为人师者中书体量堂除遂落官令兼本州岛教授诸州进士不及二百人处转运司并邻近三两州考试仍各用本州岛解额殿试策一道限千字以上分五等第一等第二等赐及第第三等第四等同出身第五等同学究出身

六年正月知举曾布上合格进士邵刚等己酉乃御集英殿策试遂赐余中【李夷行陈唐管师仁管师渐】等四百人及第出身【是年罢诗赋赐期集钱三十贯】

九年三月辛酉御集英殿策试遂赐徐铎以下四百三十人及第出身绾第五请依旧赐进士出身无以同学究耻之不从绾后再言卒从之初命绾知举时専以经取士前史兴亡治乱之迹举者莫得习绾于策问悉访史学至是奏进士张□等合格号为得人事已绾入对上曰卿以史学问矫学者可谓举其偏矣【徐铎李克非邵徇武杨洵刘勃邓洵仁安律】

元丰二年春丁亥诏以经义论试宗室二月辛未知举许将上合格进士朱浚明等庚辰御集英殿策试遂赐【时彦陈瓘朱浚明晁补之家彬张康国】等三百四十八人及第出身是【时免试刑法】五年二月知举李清臣上合格进士刘槩等壬辰御集英殿策试遂赐黄裳【刘案张驯李西美余深邹浩三石解冯解程美杨晦禾杨庭杰】等五百九十人及第出身槩开封人裳剑浦人也裳初考下等上亲擢为第一考官苏颂等各罚金

八年丁亥三省言礼部贡院火试卷三分不收一分欲令礼部别鏁试从之三月兵部侍郎许将给事中兼侍讲陆佃秘书省监孙觉并权知贡举以遗火再试也夏四月己巳诏再试进士及诸科武举人罢今年御试内应直赴殿试者以前举省试等第名次编排在今来止奏名之下不曾赴省试者即与正奏名进士同场别号试策一道五月乙未礼部言贡院以合格进士郑奕江屿刘正夫太史章犯高兖王讳驳放丙申太皇太后曰此举人亦未通知特与收録蔡确曰法当黜以事初过误恕之足彰盛徳乃聴例依附榜末诏科场推恩依治平四年故事正奏名进士诸科吏部给优牒特奏名中书给勅告优熙宁中悉罢今复之丙申赐刘【逵徐处仁谢良佐白时中郑居中薛昂丘常孙渐刘洵仁王衮侯蒙刘正夫宋鼎】等五百七十五人并释褐武举进士并赐袍笏银带逵隋州人【是年状元本焦蹈蹈卒】

哲宗

元佑元年闰二月尚书省言礼部以掌贡举为职伏见朝廷用经术试科盖欲人知义理学探原本近岁以来承学者多闻见浅陋辞格卑弱其意在于治经者専守一家之畧去诸儒传记之说为文者唯务解释而不知声律体要之学深虞人才不继而适用之言从此遂熄欲乞朝廷于取士之法更裁之又礼部言乞置春秋博士及进士专为一经又侍御史刘摰言伏见国朝以来取士设科循用唐制进士所试诗赋论策行之百余岁号为得人熙宁初神宗皇帝崇尚儒术训发义理以新人才谓章句颇碎大道乃罢诗赋试以经义臣愚欲乞试法复诗赋与经义兼用之进士第一场试经义第二场试诗赋第三场论第四场策经义以观其学诗赋以观其文论以观其识策以观其才前二场为去留后二场为名次又言近制明法举人试以律令刑统大义及断案谓之杂科明法登科者吏部将司法员阙先次差注在进士及第人之上臣以为宜有更张欲乞杂科明法并加论语孝经大义登科之额裁减其半及注官之日并科依日资次所贵从事于法者稍不逺义而士之流不失其分伏望圣慈裁酌如赐开允即乞今年降诏并自元佑五年秋试为始诏礼部与两省学士待制御史台国子司业集议闻奏所有将来科场俱依旧法施行三月司马光言伏覩朝廷科场制度奉圣旨令礼部与两省学士待制御史台国子监司业集议闻奏臣窃有所见不敢以不闻凡取士之道当以徳行为先文学为后文学之中又当以经术为先辞采为后神宗皇帝悉罢诗赋及经学诸科专以经义论策试进士此乃革厯代之积弊复先王之令典盖王安石不当以一家私学欲盖掩先儒令天下学官讲解及科场程序同已者取异已者黜又黜春秋而进孟子废六艺而尊百家加之但考校文学不勉励徳行此其失也今国家大义科场之法欲尽善美以臣所见莫若于先朝成法合明经进士为一科立周易尚书诗周礼仪礼礼记春秋孝经论语为九经令天下学官依注疏讲说学士博观诸家自择短长各从所好春秋止用左传其公羊谷梁陆淳等说并为诸家孟子止为诸子更不试大义应举者聴自専习三经已上多少随意皆须习孝经论语于家状前坐习某经臣愚所见如此伏乞以臣所奏及礼部等官所议榜国子监门及徧下诸州有州学处榜学门令举人限一月内考状指定何法为善仰本州岛附递以闻候到京齐足更委其它执政看详叅酌从长施行先是光以奏藳示范纯仁纯仁答曰孟子恐不可轻犹黜六经之春秋矣更乞裁度光欣纳之左司谏王岩叟奏臣切为庠序所以萃羣材而乐育之以定其志业发其名誉优游舒徐以待科举也不必科举之外别开进举之名多岐以支离其心而激其争端使利害得失日夕战于胸中损育徳养道之惇意非所以笃教化育人才也臣愚乞鉴已然之弊罢三舍法开先生弟子不相见之禁学士大夫以不疑讲解之余上以公私试第其高下如昔时自足以奬材气而属风声使多士欣欣于从学则上庠而复有雍容乐易之美为四方矜式矣乞下礼部及司业博士共议右司谏苏辙言臣伏见礼部会议科场欲复诗赋议上未决而左仆射司马光言乞以九经取士及朝官以下保任举人为经明行修之科至今多日二议并未施行臣切惟来年秋试自今以往岁月无几而议不时决传闻四方者知朝廷有此异论无所适从不免疑惑懑乱臣欲乞先降指挥明言来年科场一切如旧但所对经义兼取注疏及诸家议论或出已见不専用王氏之学仍罢律义令天下举人知有定论一意为学以待选试然后徐议元佑二年以后科举式未为晚也从先建言者谓専用诗赋尽黜经义太学生改业者十四五监察御史上官均言义术以理为主诗赋以文为工以理者于言为实而所根者本以文者于言为华而所逐者末先帝革去数百年之弊不为不难而议者不计本末乃欲袭前日诗赋之弊未见为得也愿陛下详审而聴行之又言请令学者各占三经习以论孟不必専用新义试策二道一问厯代一访时务禁用释典不得専据庄老比于専用诗赋使学者弊精神于无用之文得失固相逺矣章三上又为六说以辟言者其后诗赋与经义讫并用云诏每遇科举诏下令文官升朝以上赃罪及无私罪重者于应进士举人不拘路公系有服亲各奏举经明行修一名候将来发解及南省名内每人名下注经明行修字至殿试唱名各升一甲姓名如厯官后犯正入已赃及进犯名教者断讫收坐举主并依举选人转京官减一等先是司马光言昨已有朝旨来年科场且依旧法施行窃闻近有圣旨其进士经义并兼用注疏及诸家之说仍罢律义先次施行臣窃思朝廷之意盖为举人经义之体专习王氏新学人务起而集之臣所乞置经明行修科者欲使举人趋向去科场敦尚行义不专取文学所以美教化厚风俗此于经义之体尤有切要宜使举人预知欲乞亦降朝旨先次施行况与进士旧法两不相妨从之十一月三省奏立经义词赋两科下议从之

元佑三年四月丁未诏制科之设旧矣自西汉之世始诏有司详求俊茂亲临采问受其条对故天下魁伟絶特之才守经自重之士得以并进而谠言正论益以闻上自斯以来厯世用之逮乎祖宗以神圣文武继继承承设六科之选策三道之正以纲维天下贤俊百余年间号称得人先皇帝兴学校崇教术以作新人才变天下之俗故科目之设有所未遑今天下之士多通于经术而知所学矣宜复制策之科以求拔俗之才裨于治道今复制贤良方正能直言极谏科自今年为始令尚书侍郎两省谏议大夫以上御史中丞学士待制各举一人不拘已仕未仕以学行俱优堪备策问者充仍具辞业进余依旧制十一月庚申三省奏检会元佑元年闰二月二十二日指挥将来科场且依旧法施行四月十二日指挥仍罢律义六月十二日指挥将来科场程序不得用字说并用古今诸儒之说或已见即不许引用申韩释氏之书考试官不得于老列庄子内出题举经明行修人京东京西河北陜西路各五人淮南江南江东江西福建河东两浙成都府路各四人荆湖南广东西梓州路各二人荆河北夔州利州路各一人委州县当职官同保状任申监司监司再加考察依上项人数闻奏仍于发解前牒报本州岛充本州岛解额赴省无其人则阙上件逐次朝旨并已施行外今欲依项下一考试进士分为四场第一场试本经义二道论语或孟子义一道第二场试律赋一首律诗一首第三场论一首第四场问子史时务策三道以四场通定去留高下一新科明法依旧试断案三道刑统义五道添论语义二道孝经义一道分为五场仍俟元佑五年秋试施行其诸路举到经明行修之人如省试不合格即未得黜落别作一项奏取指挥从之三年二月监察御史赵挺之言贡举用三经新义取人近十二年今闻外议以为苏轼之文意在矫革若见引用新义决欲黜落请礼部贡院将举人引用新义注疏文理通行考校诏送贡院照会又诏殿试经义诗赋并试策一道从挺之请也【吕公着家传云初公着在仁宗朝尝请进士先策论神宗初又献议以经术取士及知熙宁三年贡举遂密告临轩专用策试未几公着以言青苗等事得罪去至是时廷试执政之以熙宁复策之初进士叶祖洽议讥祖宗自后对策者讯前朝以阿当世因以为策问可废当复诗赋论三题公着曰天子临轩发策延四方贡士询以治道岂非近古良法耶至于对者之是非邪正则在考官去取尔乃复旧试策】三月丁巳御集英殿试进士戊午试特奏及武举进士庚申试诸科及特奏名人癸亥试武举进士射艺于崇政殿推恩补官十有五人诏罢及考校祖宗免亲试法【日録云宗室自熙宁后稍知向学故科举之进士少寛乃分考以为别异始知勇向至是罢去】己巳赐进士李常宁刘寿章援杨彭史愿史通范致虚费贡等二十四人及第一百九十有六人出身一百八十有八人同出身内宗室子湜为承务郎令馡为承奉郎诸科明经七十有三人各赐本科及第出身同出身有差庚午赐特进奏名进士经明行修王邻臣等同五经三礼学究出身假承务郎京府助教诸州文学助教右班殿直三班奉职借职差使凡五百三十有二人甲戌增新释褐进士钱百万酒三百壶为期集费六月庚辰诏将来一次科场如有未习诗赋举人许依旧法取应解发合格人不得过解额三分之一一应解二人者均取即有零分及解额一人者并通取文理优长之人十月傅尧俞等准元佑三年九月九日敇中书省臣僚上言将来殿试宜即用祖宗试三题之法并乞赐论语中外之士九月九日三省同奉圣旨令尚书侍郎学士待制两省御史台官国子监长贰疾速详议闻奏臣等伏以天子亲策贡举自汉以来未之有改唐之进士虽试诗赋然惟有司奏行而已国朝开寳六年太祖始召进士亲试于廷当时公卿不知建明易以策问而唯诗赋之用因沿着令莫之能改神宗皇帝以为非天子临轩所以延见贡士询求治道之体熙宁三年始改策迄于元丰五年赐策问臣等以谓学校教诸生州郡发解礼部考贡今已悉用诗赋足以审其辞所有御前进士宜一依先帝故事试策合于体于古为允十一月中书舍人彭汝砺言臣准礼部牒奉旨令两省两制同共看详修立到考校诗赋并格式闻奏臣伏念先皇帝受天明命悼道之郁滞奋于独断初用经术造士以革数百余年之弊士知本且向方而议者独病辞章之不工欲踵隋唐之弊法狎玩经说蠧道真学者疑之不知取士臣考于心验于古叅于今反复曲折终未见其可臣愚以为今学校选举宜一用元丰条约令经明行修贤良方正之科而稍加损益焉盖亦庶几矣如诗赋决当寝罢臣涉道浅陋不欲以偏辞独见咈众人之所同是否朝廷已行之法必未能改为更乞下学士大夫详议可否以求其中庶几是非好恶有所归一闰十二月御史中丞李常侍御史盛陶殿中侍御史翟暨监察御史赵挺之王彭年言臣等近者累次论奏乞以经义别为一科今与诗赋科并行均取者盖以见行科场诏条将来一次科场如有未习诗赋举人许依旧法取应解发合格人不得过解额三分之一以此观之则是朝廷更无用经术设科取人之理止以旧人未习诗赋且于将来一次科场量以分数收取而欲阴消之故也臣等所以区区者非特为旧习经义举人顿然失业为言且以上之好恶不可不谨以义理论之则以经术劝士为先声律为后以教化言之则通经术者为利博事声律者为害大窃今闻太学生与四方之士观望朝廷意旨皆不复治经旨凡于义理之书一皆斥而不谈博士所讲与其父兄之训不复更及高逺羣居切磨惟以论声韵调平侧事属对较比拟以轻巧靡丽为务此臣等所以虑道术日衰以就废絶将复如唐末五代时学士智识浅陋此有志之士固多太息而流涕也臣等今采之舆议欲以经义诗赋各设为科一经义进士科欲试四场经义六道每经二道欲以易书诗春秋礼记周礼内第一场各出题一道第二场各出题一道又许占对三经以古今注疏及已见所长文理通赡者为合格不得如旧日止记诵一家之义第二场试经义五道每经一道共五道第三场试论一首第四场试策三道并问子史时务一诗赋进士科试四场第一场试诗赋各一首第二场试经义四道出题同第一场人许占对一经试本经三道论语孟子一道第三场试论一首第四场试策三道并问子史时务右伏望圣慈深惟国家教化之大陶冶人物之重四海执经之士十八万人仰候令之所向诏以臣等愚言付之有司如或不谬特降指挥不胜幸甚明年四月八日诏应进士不兼诗赋人许依旧法取应增治一经增减试一场常等此奏乞存留经义一科并行均取岂朝廷果尝欲废经义科乎四年夏四月礼部言经义诗赋进士聴习一经第一场试本经义二道论语或孟子义一道第二场赋及律诗一首第三场论一首第四场子史时务策二道经义进士并习两经以诗礼记周礼左氏春秋为大经周易公羊谷梁仪礼为中经愿习二大经者聴即不得偏占两中经其治左氏春秋者不得以公羊谷梁为中经第一场试本经义三道论语义一道第二场试本经义三道孟子义一道余如向令并以四场通定高下去留不以人数多寡各取五分即令分额及元额解一人者聴取辞理优长之人从之【初八日并十九日新纪戊午立试进士四场法】二年十一月十二日已立四场法己未诏元佑二年以前诸科举人改应新科明年法聴取应外自今更不许致其获冒应人仍增旧赏从礼部刑部请也十二月礼部言诸路申请贡举敕经义兼试诗赋进士及经义进士解额各取立分切虑两科者不齐拘定五分则似未尽乞行拘取看详进士两科试法不一举人互有轻重难易之论兼试人数不定则解额难以均当终非通法不可久行诏来年科场以试毕举人分数均取后一次科场其不兼试诗赋人解额并依元佑三年六月五日所降朝旨如未习诗赋人许依旧法取应合格人不得过额十分之一已后并依元佑二年十二月十一日敕命考试进士分为四场试本经义二道论语或孟子义一道第二场试律赋一首律诗一首第三场试论一首第四场问子史时务策三道以四场通定去留高下内仍减时务策一道五年十一月右正言刘唐老言请治经举人以大义定去留词赋而兼经义者以诗赋定去留并以策论定高下仍依旧分经考从之殿中侍御史上官均言自祖宗以来固欲兼用诗赋未闻専以诗赋去留也而言者以为治平以前词赋取士则去留主以词赋熙宁以后经术取士则去留主以经术又以为元不分轻重考校故当时定四场取之制不亦过欤言者以为主司已自有四场通定之文所主不一各随习尚互为升黜臣以为学者所习各有所长四场程文各有优劣惟所主不一取其优长故无遗才虽各随习尚互为升黜又何害耶今就专以词赋去取若赋不合格则经义策论虽精深闳赡不可复取如此则博学能文之士所失多矣伏望依元佑二年条制以四场通定去留高下庶几无失人之弊六年春正月己巳翰林学士知制诰兼侍讲范百禄权知贡举诏五路进士及诸科明法人就试终场零分不满十人许解一人仍取文理优长以尚书省言通利军等处将终场十人以下零数添解一人不应元佑贡举故有是诏己巳集英殿试礼部奏名进士庚午策试正奏名进士及武举壬申试明经诸科律科并诸科特奏名人壬午御集英殿赐进士诸科冯涓以下及第出身同出身假承务郎文学等【冯涓朱绂张庭坚吴时蒲于之孙曾杨绾苏廸孙廸孙渐杜湛施访侯刚李税刘千之】总六百有二人涓阆中人也癸未赐特奏名进士诸科刘泌以下同出身假承务郎京府助教文学州助教三百二十二人武举进士贾君文等三十三人乙酉延和殿太皇太后宣谕曰今岁御试考校定后两日方唱名于内中大禁非便其令自今后具考试次第旋定唱名日壬寅给事中范祖禹言左谏议大夫郑雍奏贡举条程文经义每道不得过五百字策不过二分虽合格并降一等今辞旨优长者往往过数用旧制自发解至御试文字并不以过数为限广收闳博之儒以副诏科之意令礼部详定闻奏窃谓对策不当立限众所共知理无可疑不必更令礼部详定乞并用旧制诏今后对策过二分更不降等惟经依前降指挥祖禹又封还以为不可其后卒亦不能行也七年夏四月甲寅左正言姚勔言先帝表章圣学一用经行取士欲以大道于变斯文然议者以为

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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