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史藏 · 志存记录

安乐康平室随笔

8.3 万字 · 约 3 小时 57 分钟 · 6 / 11

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。浙江嘉兴钱陈群(由翰林院编修,官至刑部侍郎,以病致仕。累加刑部尚书衔太子太傅,两与香山九老会,图形禁中。卒年八十有九,赠太傅,谥文端。按:江苏长洲沈文悫德潜,其遭际与钱公相等,且享年尤高,以身后曾膺严谴,故不录入)。直隶安州陈德华(由一甲一名进士授修撰,官至礼部尚书,以老致仕。与香山九老会,图形禁中。卒年八十有三)。江苏长洲彭启丰(由会元成一甲一名进士,授修撰,与其祖翰林院侍讲定求科第相同。官至兵部尚书,左迁侍郎,复以京察休致。与香山九老会,图形禁中,后复赏尚书衔。卒年八十有四)。福建漳浦蔡新(由二甲一名进士授编修,官至文华殿大学士,以老致仕,加太子太师。乾隆壬子,重宴鹿鸣。卒年九十有三,赠太傅,谥文恭)。江苏无锡嵇璜(大学士文敏公曾筠子,由翰林院编修,官至文渊阁大学士。乾隆庚戌,重宴恩荣。卒于位,年八十有四,赠太子太师,谥文恭)。山东诸城刘墉(大学士文正公统勋子,由翰林院编修,官至体仁阁大学士。卒于位,年八十有五,谥文清)。直隶献县纪昀(由解元成进士,授编修,官至礼部尚书协办大学士,加太子少保。卒于位,年八十有二,谥文达)。陕西韩城王杰(由一甲一名进士授修撰,官至东阁大学士、军机大臣。两次图形紫光阁,以老致仕,加太子太傅,赏食全俸。晚年夫妇八十齐眉,卒年八十有一,赠太子太师,谥文端)。安徽当涂黄钺(由进士授户部主事,后特改詹事府赞善,官至户部尚书、军机大臣,加太子少保,与玉澜堂十五老臣宴,图形禁中,以老致仕,赏食半俸。卒年九十有二,赠太子太保,谥勤敏)。

安徽歙县曹振镛(户部尚书文敏公文埴子,由翰林院编修,官至武英殿大学士、军机大臣,图形紫光阁,加太傅。卒于位,年八十有一,谥文正)。江苏仪征阮元(由翰林院编修,官至体仁阁大学士,加太子太保,以老致仕。道光丙午,重宴鹿鸣,晋太傅,赏食全俸。卒年八十有六,谥文达)。山东滨县杜Ф(由翰林院编修,官至礼部侍郎,以老致仕。道光己酉,重宴鹿鸣,加太子太保。亲见其子受田由会元传胪官至协办大学士,其孙翰、翮,均由翰林官至侍郎。累加礼部尚书衔,晋太傅。卒年九十有五,赠大学士,谥文端)。江苏吴县潘世恩(由一甲一名进士授修撰,官至武英殿大学士、军机大臣,加太傅,以老致仕,赏食全俸。咸丰癸丑,重宴恩荣,复亲见其孙祖荫探花及第。卒年八十有六,谥文恭)。

浙江钱塘许乃普(由一甲二名进士授编修,官至吏部尚书,加太子太保,以老致仕。兄弟七人,皆登科甲,复亲见其子彭寿由会元传胪官至内阁学士。卒年八十,谥文恪)。直隶南皮张之万(由一甲一名进士授修撰,官至东阁大学士、军机大臣,加太子太保,以老致仕,赏食全俸。卒年八十有七,赠太保,谥文达)。安徽寿州孙家鼐(由一甲一名进士授修撰,官至武英殿大学士,光绪戊申,以辛亥年乡举重逢,加太子太傅。卒于位,年八十有三,赠太傅,谥文正)。

壬子秋,客有招饮于都门某酒肆者。入其室,见中悬一额甚旧,题“推潭仆远”四字,在座诸人,群相猜测,莫解所渭。后历询他友,亦迄无知者。偶遇某翁,谈及此事,则曰:闻老辈曾言之,似四字出《汉书》中,然是否足据,固未之深考云。余素好事,因取《汉书》检阅数过,卒未见其语,复推而及于《后汉书》,始得之于《西南夷都夷传》《乐德歌》内,为甘美酒食注文。(源出《东观汉记》)。乃知此本夷人语,盖据当时所闻自异域者译成此句,故无意义可言,若但就文字求之,虽百思亦不得其解矣。今记于此,以免后之见此额者,又徒劳研索焉。

大侄芷青,名联沅,为先大夫长孙,最所钟爱。幼居扬州,延师教读,即欣然向学。每以所习字课,寄余评阅,余为逐字批示,详论结构之法,颇知隅反。稍长,从事举业,于时文理法,不烦言而自悟。己亥岁,举家北来,与先大夫同居一室。既从名师课艺,暇复启余斋中藏书数十箧,晨夕泛览,学识大进,视彼规规于帖括中觅生活者,其根柢固不侔矣。辛丑回里应童子试,以第四名入邑庠,一赴秋闱,荐而未售。会科举停罢,因先后入五城学堂及京师大学堂肄业,埋首数载,所造日深,作为诗文,率清矫不俗。毕业后,奖给举人,以小京官用,分学部普通司行走,供职惟谨。沧桑既变,乃改充法制局编纂员,兼任师范学堂教习。时大局未靖,余方奉母吴太夫人侨寓天津,侄于休暇日往省重闱,辄缕述见闻,博吾亲欢笑焉。讵仲宣体弱,而平子愁多,先是以其长女祥麟幼殇,居恒郁郁不乐。至壬子岁,余嫂孙恭人复于东台病殁(先嫂以癫痫疾寄居母家,已十余年矣),侄星奔数千里,为之经纪丧事。还京后,以痛母思女,益复无聊。癸丑三月,在校中偶抱微疴,延医往诊,第视为感受风寒而已;病未经旬,遽形沈重,迨舁归寓所,余候于门外,已昏不知人,睡中或呓语喃喃,则犹是在讲堂中与诸生所谈论者。百计医治,卒难挽救,得年仅二十有九耳。当返寓时,家人赴校检收杂物,于卧褥下得遗柬数纸,皆与家中人及师友诀别语。盖卧病数日,即已自知不起,殊异事也。吾母闻孙疾,辄不时垂问,余兄弟竟不敢以状闻,而其妇率其两女,先于辛亥之乱归宁在籍,尚不知其病情,尤可痛已。因忆乙酉六月,侄生之初,余曾口占一绝志喜云:“含饴顿慰高堂望,玉树庭前第一株;却笑生期何太急,早侬一日庆悬弧。”(余生辰为二十二日,侄则二十一日,故云)。又侄十岁时,余取寿山石章一事,并媵以银币三元,为生日之赐,署红签于封面曰:“寿同金石,名继钱陈(谓钱、陈继昌,皆曾举三元者),千里家驹,相期远到。”抚今思昔,不觉涕泪之交颐也(侄所著《芷诗文遗稿》为同学诸友携去,谋将付梓,闻之慰甚)。

湖南长沙关监督公廨,为长宝盐法道旧署。署之西南隅,有小园数亩,昔某观察曾以补园名之。虽年久失修,而月榭风亭,足供宴坐。甲寅岁,余入湘司榷(时丧乱余生,本无宦志,以见忮于夫己氏〔上三字刘改为:梁燕孙〕,谪我长沙,孑身远行,良非得已),春秋佳日,每集朋僚觞咏园中,公余辄独自抚松盘桓,颇觉地偏心远,因戏拟为八景,并各赋五言绝句一首,以志鸿雪因缘(八景者:一、画阁飞觞,二、蕉轩话雨,三、西亭望岳,四、东观读书,五、碧嶂烟萝,六、雕栏红药,七、梧垣古碣,八、石径幽篁)。

湘西常德,夙称八省通衢,光绪中曾拟辟为商埠。乙卯春,中央复有人提议此事,檄余偕部员前往履勘。其城面临沅江,沿城堤岸,宽仅三四丈,江水盛涨时,城不没者三板,绅民恒深患之。城南十许里,有善德山,地势颇广,然中多陇亩,坎坷不平,建筑商场,尤非易易。因就见闻所及,据实详复,后亦未知部议如何也。顾善德山风景殊佳,时值花朝,气清天朗,余登山循视一周后,归舟即景成句云:“仙源何用问渔翁(地距桃源洞约百里),到此风光便不同;江柳色经新雨绿,野桃花似晚霞红。云封古寺门深掩(山有乾明寺,甚幽寂),水绕春畦路暗通。最爱茅亭临眺处(亭曰楚望,在寺后丛木中),乱帆如叶度长空。”诗中第四句,读者大为激赏,辄援崔黄叶、戴夕阳例,目余为朱晚霞。

蒲留仙《聊斋志异》一书,脍炙人口久矣。其文笔固极典雅,至叙事则皆凭空结撰,即人名地名,亦多有不足据者。乙卯冬,余自长沙调任宜昌,偶忆是书中《陈云栖》一则,言真生为鄂之彝陵人,其父曾举孝廉,云栖所生子,后亦举孝廉云云。因购得《宜昌府志》检之,则科第表内,自明及清初,并无一真氏。然恐真生或系托名,复遍检他姓,亦无祖孙举孝廉者,乃知此条全属虚构。一事如此,其他可类推矣。独怪此老当日下笔时,不知何以弄此狡狯,无端指一地名,致二百余年后,犹令好事如余者,刻舟求剑,甘受其绐。每与同人言及,辄为哑然。

宜昌关监督向无公署,近始以旧时学政试院改建。余至时,工程甫毕,文场号舍,片瓦无存,入门后,惟新式高楼一座而已。楼之上层西北隅,复别建一小阁,凭栏俯视,全城在目。楼下则为空院,宽广约数亩,余为杂莳花草,并植柳十余行,冀数年后使绿荫夹道焉。楼之前檐,制额悬之,颜曰“气象万千”,旁为联语云:“自长沙郡移节而来,职掌三关(兼管沙市关及荆州常关);问何由利振梯航,欢敦坛坫(监督兼宜昌、沙市两地交涉员);与揽胜楼望衡相峙(揽胜楼在城外东山寺,开窗东望,适与相对),图披八景(宜昌旧有八景之目),且领取荆门山色,巴蜀江声。”又于楼中另悬一联云:“其西南诸峰,林壑尤美,蔚然深秀;吾监抚之暇,琴樽间作,颇用娱情。”上联用《醉翁亭记》语,下联用《陈书。陆瑜传》中语也(余在宜仅六七月,即乞病回京。后闻其地为驻兵要道,军事迭起,竟不知此署情状如何矣)。

西陵山在宜昌西门外,距城约十余里,其地遍栽李树,故花时游人甚多。丙辰二月二十七日,余应李姚琴同年(稷勋)之招,晨餐后,与同地诸官绅联镳出郭。春寒乍敛,日淡云轻,至则高下数百树花放正繁,素卉缤纷,漫山如雪,洵大观也。乃入夜忽风雨大作,次日晓楼梦醒,尚闻窗外作潇潇声,想一抹琼林,摧残殆尽,设迟日玩赏,祗余满地落英矣。余因戏赋一绝寄姚琴云:“雪蕊霜葩千万枝,西陵山下赏春时;昨朝倘失诗人约,辜负名花总不知。”庚子拳匪之乱,吾邑徐小云大司马用仪,以忤亲贵意,竟致杀身。余目击情形,复为料理身后之事。今时隔十余年矣,回首前尘,都如梦境,江楼夜坐,偶忆旧事,因缕述之如左:公与余谊属中表(公之太夫人,与先大夫为同曾祖姊弟,余之再从姑母也),由举人官刑部主事,考取军机章京,氵存擢今职,加太子少保衔。居官四十余年,奉职恪恭,惟以清慎勤三字自励,性和而介,门无杂宾。先是任总理各国事务大臣时,与外人交涉,遇有事理不平者,必反覆辩论无少屈,甚或拍案相争(公尝与余历述数事,深致愤慨,乃知局外者动谓译署之人,一昧逊顺,真耳食之谈也)。

戊戌后,复以尚书兼充是职,驾轻就熟,因应裕如。庚子春夏间,有近畿不肖之徒,练习拳法,自称有神术足避枪炮。王大臣中之昏聩刚愎者,对于外人素所仇视,闻之大喜,竟欲凭其势力以御外侮,遂召入京内,优加待遇,奖之曰义和团。自五月中旬在大栅栏一带纵火,延烧市肆数百家,不闻朝旨加以惩办,益目无官长,号召党徒,挟刃通衢,横行罔忌。未几,遂有焚毁教堂、围攻使馆之举。公以彼众我寡,衅端不可轻开,至团民中半属匪徒,所谓能避枪炮之说,尤不足信,屡于召对时剀切陈说,大拂当事者之意,衔之刺骨。由是乘机构陷,谓译署各长官中,平时与外人交通者甚多,此辈皆为汉奸,必尽杀之而后快。七月初三日,吾乡许竹少宰(景澄)、袁爽秋太常(昶),先以直言弃市。翌日,公致书先大夫,述及其两媳及诸孙现已命三郎送回原籍,问我家行止如何,函后另一行云:昨日之事,令人惊心动魄,可谓千古奇冤。先大夫阅毕,恐语涉激烈,当将末行割下焚之。嗣内城皆闭,消息隔绝。时我家寓上斜街,即在宣武门侧,至七月十七日午后,城门忽启,路人传言今日又出大差(都人以刑人为差使)。是日微雨初霁,天色阴惨,申酉之交,有拳匪及步军蜂拥囚车数辆而出。余立道旁观看,亦不知车中为何许人,因亟命仆人至菜市探访之。迨日晡归报,则公与立尚书山、联阁学元,同时授首矣(时邸抄已停发,此日上谕中列何罪状,竟无知者)。向来受刑者,必有家属随往,即时棺殓,闻立、联二家均已有人收尸而去。公被逮之顷,其邸第即为拳匪抢掠一空,家人星散,无一从者。而大僚收殓时,先须将首级缝上,刽手例乞赏资,辄视其人之身家以定数目,是日问价,竟索四百金。

彼时公家既无人过问,而自前门外街市被焚后,炉房银号,尽皆歇业,仓猝间亦何从借贷?不得已,姑命仆人购大冰数块,分置尸侧以防腐烂,并属刽手在旁看守,谓公家得信后,必有人携资前来料理(时有江西人某姓,谓是公之戚谊,亦来场探视,因即乞其帮同照看)。时津沽早失,联军已进逼近畿,而提督董福祥之兵,复以需索车辆为名,辄闯入人家肆扰,居民薄暮即相率闭户,路少行人。是晚,余家中人绕室彷徨,寝食俱废,盖以公尸方在暴露中,而环顾时势,殆哉岌岌,指日联军压境,正不知情状如何耳。次日天甫晓,即与吾兄旭辰走访钱干臣比部(能训),邀其同至贾家胡同周镜渔驾部(儒臣)家中,唤之使起(镜渔为公之婿)。值公之内侄查慕周大令(维桢)亦至,因相与商榷,由慕周向其友某军官处,假得朱提四百两(系新领饷银,为五十两大宝八枚),一面分头购置棺木衣衾,一面复与刽手磋商再四。日已近午,始允为百金(时有公家旧婢,与其夫闻信而至,其夫亦拳匪装束,谓此事由渠经手,必可让价。当以事已就绪婉谢之,讵其夫遽怒目相向,诘问此事何人管理,旋经旁人劝解,始悻悻而去。噫!尔时情形甚险,盖稍拂其意,便可横加蜚语,拘入庄王府矣),因亟装裹入木,旋送至吾浙广谊园停放,仅市纸钱数陌,沿途焚化而去。呜呼惨矣(归寓后,适公家司阍老仆王某,奉查夫人命,携公平时所御翎顶数事,送至余家,以备殓时应用,然已不及矣)!迨李文忠入都,询及徐许袁三公后事,时徐次舟观察(赓陛)在文忠幕,备陈颠末。因奉命交余三百金,葺治三公棺椁(因讹传许公柩有罅漏处,其实非也)当拨款分致毓臣(公之次子士钟)、雪梅(许公子燮钧)、仲默(袁公子允肃)等,各于灵柩更番加漆(徐公之柩,先已属江西某君随时往视,施漆多次矣)。次年三月间,谨于妙光阁设位,邀集全浙同乡及三公知交,前往祭奠(用账一册,今尚存余处)。后毓臣等扶柩回籍,乃以鼓乐仪仗,送至通州,改由船只运津南返。当出殡日,复在虎坊桥东设棚路祭,各国公使咸来吊唁,文忠特派荫午楼副都统(昌)在棚招待。于时观者塞途,余尚闻人丛中有人聚语曰:“照此情形观之,岂非真正二毛子乎!”(都人以与洋人接近,或入其教者,为二毛子)。嗟乎!是非不明,至于此极,可恨亦复可笑。事后,余将用款所剩数十金,交由徐观察缴还文忠,遂告结束。呜呼!公赴难时,年已七十有五,一生谨慎,遭此奇冤,天道尚可问哉?然徙薪曲突,早烛几先,耿耿忠忱,不久即蒙昭雪;易名之典,媲美沈(青霞)杨(椒山),浩气英风,允足同垂千古矣。

又按是时人心惶惶,各曹司中乞假出京者甚众。一日相国徐荫轩师忽命驾到阁,于署中人员逐一点名毕,声言此后如再有请假者,所有以前旧资,尽行扣除,词色甚厉。公于兵部人员,则任其来去,毫不苛求,谓时势如斯,断无强迫留京置之危地之理(六月间,公来寓省视先大夫,余侍坐在侧,实亲闻此言)。彼此相较,其心地之明昧,度量之广狭,相去为何如耶!钱塘梁应来《两般秋雨庵随笔》曾言酒令一则,系举一古人姓名,而其字须《四书》中止一见者,如范蠡、曹植之类云云。按此等字,临时猝难记忆。余尝于《四书》中细检一过,其一见者,凡六百字,兹备记于此。

海宁蒋生沐先生光煦,居邑之硖石镇,性好藏书,道咸间曾辑刻《别下斋丛书》二十八种、《涉闻梓旧》二十五种,颇为艺林称重。惟斋名别下,莫得其解。尝以询之先生后裔,亦无人能举其出处者。偶读王伯厚《困学纪闻》,见卷首有深宁叟自题韵语凡八句,内云:困而学之,庶自别于下民。乃悟别下二字,其义如是,蒋氏盖本此语以名斋耳。按先辈堂室之名,往往有用典极晦者,兹复略举所知数事,志其出处,以免遗忘(凡两字相联属,有韵书可检者,不录)。如汪晋贤郎中森之裘杼楼(按杼当作于),见《韩诗外传》(卷九:君子之居也,绥如安裘,晏如覆于);陈恪勤鹏年之道荣堂,见《管子》(《戒篇》:公亦固情谨声以严尊生,此谓道之荣);金雨叔侍郎之静廉斋,见《阴符经》(至乐性余,至静性廉。按金公有诗云:“静廉摹拓本,朱子留手迹。”是二字但取文公石刻耳,然文公书此,必有所本,姑志此以待考定);姚姜坞编修范之援鹑堂,见扬子《法言》(《寡见篇》:春木之{艹屯}兮,援我手之鹑兮);徐位山检讨文靖之志宁堂,见《尚书》(《旅獒篇》:志以道宁,言以道接);翁覃溪阁学方纲之复初斋,见《庄子》(《缮性篇》:缮性于俗学,以求复其初);钱竹汀少詹大昕之潜研堂,见《后汉书。班固传》(固以父彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业);姚姬传郎中鼐之惜抱轩,见《陶渊明集》(《饮酒诗》:若不委穷达,素抱深可惜);蒋砺堂相国攸之绳斋,见《荀子》(《非相篇》:故君子之度已则以绳,接人则用。杨亻京注曰:曳当为,,楫也。韩侍郎云:者檠也,正弓弩之器也);顾千里文学广圻之思适斋,见《北齐书。邢邵传》(且误书思之,更是一适)。张叔未解元廷济之清仪阁,见《周易注》(《渐上九》:鸿渐于逵,其羽可用为仪吉。王弼注曰:进处高,不累于位,峨峨清远,仪可贵也);刘帘访观察衡之六九轩,见《周礼》(《地官。保氏》:养国子以道,教以六艺,五曰六书,六曰九数);李申耆大令兆洛之养一斋,见《庄子》(《徐无鬼篇》:天地之养也一);姚石甫廉访莹之中复堂,见《周易》(《复六四》:中行独复,以承道也);陆费春帆中丞泉之真息斋,见《庄子》(《大宗师篇》:其息深深,真人之息以踵);徐辛庵侍郎士芬之漱芳阁,见《陆士衡集》(《文赋》:倾群言之沥液,漱六艺之芳润);魏默深刺史源之古微堂,见陆龟蒙《笠泽丛书》(《复友人论文书》:子近于经,经语古而微,史近书,书语直而浅);陈珊士员外寿祺之纂喜堂,见《隋书。经籍志》(《小学类》三苍注:李斯作《苍颉篇》,扬雄作《训纂篇》,贾鲂作《滂喜篇》故曰“三苍”);孙子授侍郎诒经之<戚页>欹堂,见扬子《法言》(《重黎篇》:或问持满,曰<戚页>.李轨注曰:<戚页>,欹器);王壬秋检讨运之湘绮楼,见唐刘沧诗(《怀友人诗》:湘岸风来吹绿绮)。

此外若徐健庵尚书乾学之传是楼,则以楼中藏书甚富,尝指书诏其子曰:“吾何以传汝曹战?所传者惟是矣。”蔡文勤世远之二希堂,则谓学问未敢望朱文公,庶几其真希元乎?事业未敢望诸葛武侯,庶几其范希文乎?王述庵侍郎昶之春融堂,则以乞休时方值岁寒,高宗有来岁春融回籍之谕。沈文恪初之兰韵堂,则谓三岁识字,即辨四声,稍长,知五七言句法。外祖喜曰:“花之品,兰为贵,兰以韵胜,汝当以兰韵名其堂。”季文敏芝昌之丹魁堂,则以翰林散馆,名列第一,宣宗特御丹毫,书魁字于卷面。俞荫甫编修樾之春在堂,则以馆选时,诗中有“花落春仍在”句,为阅卷大臣曾公国藩所激赏。是皆因事立名,非援引古义者也。今并志之。

北人无入音,故于入声诸字,读之均在平去之间,然分析较精。如菊觉角、谷阁郭、卜剥北,绿录落、欲乐役、室率色、日实入、百不钵、脚戛甲等字,南人读之无甚区别者,北音则显然不同(即平声中知之、真遵、敦登、猫毛诸字,音亦互异)。颐亦有南音异读,而北音转陟混同者,则怡宜、鱼虞,盐严、中仲、带代、叶业之类是也。至上去声中颇有数字,则无论南北,往往读时易于混淆,如奴婢之婢,视听之视,年纪之纪,技艺之技,鄙夫之鄙,似续之似,俟命之俟,堂陛之陛,危殆之殆,南汇之汇,恽姓之恽,诞降之诞,纂辑之纂,篆隶之篆,践履之践,亿兆之兆,境界之境,驰骋之骋,夫妇之妇,休咎之咎,尘垢之垢,朽腐之朽,良莠之莠,本皆上声,今多作去声读。统系之统,嫁娶之娶,忤逆之忤,屡省之屡,辅佐之佐,采访之访,歌咏之咏,本皆去声,今多作上声读。又如重吐怒递在近忿饭算但栈遣选饯祷燥扫坐夏养两醒走守右后扣寿饮甚等字,均有上去两声,而其中若重字(上轻重,去郑重)、近字(上远近,去昵近)、遣字(上发遣,去遣车)、坐字(上坐立,去缘坐)、夏字(上华夏,去春夏)、养字(上养气,去供养)、两字(上两三,去车两)、守字(上操守,去太守)、右字(上左右,去同佑)。音义亦复不同,然今人于重近忿栈选祷扫坐养两醒走守后饮诸字,则止读上声,吐怒递在饭算但遣饯燥夏右扣寿甚诸字,则止读去声矣(《佩文韵府》于旱韵但字注云:又翰韵,于皓韵。燥字注云:又号韵。然翰号二韵中,并无但字、燥字)。

本朝得谥诸臣,经礼部奏请,奉旨允准后,行知内阁拟谥,其事向由汉侍读司之。同治中,鲍子年先生(康)因辑为《皇朝谥法考》一书,嗣承事者相继增修,绵延弗绝,第刊补不易,故有改为编年者。至光绪戊戌、己亥间,杨珍林前辈(树)以原书体例,前后未能画一,乃仿史表之例,以朝代为经,谥号为纬,重加排比,成《皇朝谥法表》十卷,曾属余为之校订(以成书颇速,其中有未及校正处)。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
巴林纪程
巴林纪程 (清)文祥 撰 ●巴林纪程 长白文祥博川 着 咸丰七年丁巳嘉平十二日于太仆寺少卿任内奉旨派往巴林扎萨克已故贝子多尔济萨穆鲁布之游牧赐奠拟年前请训正月二日起程嗣因兵部理藩院应办勘合等未齐候至正月十一日请训十四日起程 【请训用清文奏折外黄绫安折一分递缮牌理藩院办满蒙合璧祭文一分随敕筒一红黄油□布各八尺黄绫八尺背筒黄布带二根各八尺自备黄布八尺包于黄绫之外理藩院交黄缎口袋二个系盛折祭银用兵部发□□合一张兵票一张背祭文每站用营官一员营兵二名自京城超□站均须赴营□粘贴印花各站疲玩往往仅来官兵一名仍须连次催促此外理藩院又照依勘合兵票发给蒙文者各一分为蒙古站上
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