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史藏 · 志存记录

宋人轶事汇编

63 万字 · 约 30 小时 5 分钟 · 10 / 81

会员可开白话

也。”事实类苑

晋公尝言,窦家二侍郎俨善术数。兄仪于堂前雕造椅子二只,以祗右丞与夫人同坐,俨见之,谓曰:“好工夫,奈其间一只至甚月日先破。”仪于是以幕覆于屏风后,爱护不用。至是日有大人至仪第,其从人不知,急于屏风后取此椅子,就门外下马,遂为马所伤而碎。事实类苑

俨谓其弟偁参政曰:“俨兄弟五人皆不为相,兼无素,其间惟四哥稍得。然结果得自家兄妹了,亦住不得。”后偁为参政,只有王家大夫人即王沔参政之母,仪、俨之妹也,无何亦得疾而逝,偁寻抱疾,叹曰:“二哥尝言,结果得自家兄弟姊妹了,亦住不得,必不可矣。”果数日薨。晋公尝谓窦侍郎今之师旷也。晋公即偁婿。事实类苑

陶谷自号金銮否人。樊榭诗注按见清异录

陶谷明博赅敏,尤工历象。时伪晋虏势方炽,谓所亲曰:“五星数夜连珠于西南,吾辈无左衽之忧。真主已在汉地,观虏帐螣蛇气缠之,虏主必不归国。”未几德光死。事实类苑

何承裕素与陶谷不叶,世宗问陶曰:“承裕可知制诰否?”陶曰:“承裕好俳,恐非所宜。”遂已。何知之,及陶判铨,一旦方偃息,何自外抗声唱挽歌而入,陶甚惊骇,承裕曰:“尚书岂长生不死者耶?幸当无恙,闻其一两曲又何妨。”陶无以抗。五代史补

太祖尝谓陶谷一双鬼眼。画墁录 又云:“昭宪太后族子杜常登第,神宗谓其一双鬼眼。”

权某为翰林待诏,有良马日驰数百里,陶谷欲之,言于权,权曰:“学士要,诚当拜献。某年老有足疾,非此马驯良,不能出入。更俟一二年解职,必以为贽。”谷大衔之,后因草密诏,诏权于合书之,曰:“吾爱卿破体王书,写了进本来。”权即书与之,谷突入合取其本,谓权曰:“帝王密诏,有国家机事。未经进御,辄写一本,欲何用?洩漏密旨,罪将不赦。”权不能自明,但哀诉而已。谷曰:“亟将马来,释尔。”遂并马券取之。国老谈苑

陶尚书使吴越,忠懿王宴之,因食蝤蛑,询其族类,王命自蝤蛑至蟛<虫越>,凡十余以进,谷曰:“真所谓一蟹不如一蟹。”盖以讥王也。王因命进葫芦羹,曰:“此先王时有此品味,庖人依样造者。”谷在朝,或作诗嘲之曰:“堪笑翰林陶学士,年年依样画葫芦。”故王以此戏焉。十国春秋 国老谈苑两蟹字均作代字

陶谷使两浙,献诗二十韵于钱俶,其末云:“此身头已白,无路埽王门。”奉命小邦,献诗已足取辱,复有埽门之句,何辱命之甚耶?国老谈苑

浙帅开宴置金钟,谷因卧病,浙帅使人问所欲,谷因以金钟为请,浙帅以十副赠之,谷为诗谢曰:“乞与金钟病眼明。”及复命,将出其境,即赋诗于邮亭云:“井蛙休恃重溟险,泽马曾嘶九曲滨。”令人传诵,冀掩前诗之失。谷之狡狯,多类此也。国老谈苑

陶谷使江南,以假书为名,实使觇之。靖案,此为谷仕周时事。李相谷密贻韩熙载书曰:“吾之名从五柳公,骄而喜奉,宜善待之。”至果尔,容色凛然,崖岸高峻,燕席谈笑,未尝启齿。熙载谓所亲曰:“观秀实公非端介正人,其守可隳也。诸君请观。”因令留俟写六朝书毕,馆泊半年。熙载遣歌人秦弱兰诈为驿卒女以绐之,弊衣竹钗,旦暮拥帚,洒埽驿庭。兰之容止,宫掖殆无。五柳乘隙因询其迹,兰曰:“妾不幸,夫亡无归。托身父母,即守驿翁妪是也。”情既渎,失慎独之戒。将行,翌日又以一阕赠之。后数日,宴于澄心堂,李主命玻璃巨钟满酌之,谷毅然不顾,威不稍霁。出兰于席,歌前阕以侑之。谷惭笑捧腹,簪珥几堕,不敢不釂。釂罢,复灌,几类漏卮,倒载吐茵,尚未许罢。后大为主礼所薄。还朝日,只遣数小吏,携壶浆薄饯于郊。迨归京,鸾胶之曲已喧,陶因是竟不大用。其词春光好云:“好因缘,恶因缘,奈何天,祗得邮亭一夜眠。别神仙,琵琶拨尽相思调,知音少,待得鸾胶续断弦,是何年?”玉壶清话 靖按此事,诸书所载互异,并录于后。○十国春秋云:沈辽任社娘传,以此为陶谷使吴越事。女伎则任社娘非弱兰也。且云谷赠词之明日,吴越王召使者曲宴于山亭,命倡进,社之班在下。其服褒博,陶不能别,王既知之,从容谓陶曰:“昔称吴越之女,善歌舞,今殊无之。”陶曰:“在北时闻有任氏者,今安在?”王乃使社出拜,陶熟视而笑,知为王所蛊也。社遂歌其词,饮酒甚乐,社前谢王,王大悦,赐之千金。○词林纪事云:任大得陶资,后用以创仁王院,落发为尼。○龙衮江南野史云:曹翰使江南,惟事严重,累日不谈笑,后主无以为计。韩熙载因使官妓徐翠筠为民间妆束,红丝标杖,引弄花猫以诱之。翰见,果问主邮者此女为谁,伪对曰:“娼家。”翰因留之。至旦去,与金帛,无所受,曰:“止愿得天使一词,以为世宝。”不得已,撰风光好遗之。翰入谢,留宴,使妓歌此词。翰知见欺,乃痛饮数月而归。

陶谷奉使江南,韩熙载遣家妓奉盘匜。及旦以书谢,有云:“巫山之丽质初来,霞飞鸟道;洛浦之妖姬自至,月满鸿沟。”举朝不能会其词,召家妓问之,云:“是夕适当浣濯。”缃素杂记

陶谷小字铁牛,李相涛尝与之书曰:“每至河津,辄思令德。”盖河上有张燕公所铸铁牛也。南部新书

陶谷本唐彦谦后,避石晋讳改陶,后纳唐氏为婿,亦可怪。宋景文笔记

东水门外觉照院,元祐末予以事适彼,与寺僧纵步道旁,指一圹曰:“陶谷坟也。”墓门洞开,无一物,因讽寺僧为揜覆,僧曰:“屡揜屡开,不可晓。十余年前有陶姓人作寒食,尔后不复来。陶为人轻险,尝指其头曰:“必戴貂蝉。”今则髑髅亦不复见矣。画墁录 邵氏闻见录同

樊知古,江南人,举于乡,不获第,因谋北归,献计于朝。以钓竿渔于采石江,凡数年,横长絙量江水之广深。絙或沈,则阴有物波底助起,心知其国之亡。遂仗策谒太祖曰:“可造舟为梁,以济王师,如履坦途。”知古旧名若冰,太祖以其声与弱兵近,故改之。江南平,邦人怨之,累世邱木悉斩焉。玉壶清话

樊若冰贫甚,游索乡人不为礼。后北游,建策置浮桥采石,以渡王师。江南平,擢为本路转运使。所仇之家,方开酒场。樊乃于岁除日卖酒最多,按其所入以为额,其家坐是输纳不逮,家遂破焉。能改斋漫录

徐骑省方成童,戏于水滨,忽一狂醉道士叱之曰:“吾戒汝,只在金鱼庙,何得窃走至此?”将杖乱击,父母亟援之,仍回目怒视曰:“金鱼将迁庙于邠,他日挞于庙未晚。”因不见,后果谪官于邠,遂卒。湘山野录

徐铉归朝,为散骑常侍,太宗一日问:“曾见李煜否?”铉对以臣安敢私见。上曰:“卿第诣之,但言朕令卿往见。”铉遂径诣其居,望门下马。但一老卒守门,徐言愿见太尉,卒言有旨不得与外人接。铉云:“奉旨来见。”老卒进报,徐入立庭下。久之,老卒取旧椅子相对,铉遥见止之。曰:“但正衙一椅足矣。”顷间,李主纱帽道服而出,铉方拜,遽下阶引其手以上,铉辞宾主之礼。李主曰:“今日岂有此礼。”铉引椅少偏,乃敢坐。后主相持大哭。及坐,默不言,忽长呼叹曰:“当时悔杀了潘佑、李平。”铉既去,有旨再对,询后主何言。铉不敢隐,遂有赐牵机药之事。牵机药者,服之前却数十回,头足相就,如牵机状也。默记

吴王李煜薨,太宗诏侍臣撰神道碑。时有与徐争名,欲藉以倾之,因奏云:“吴王事迹,莫若徐铉为详。”太宗遂诏铉为之。铉遽请对,泣:“臣旧事李煜,陛下容臣存故主之义,乃敢奉诏。”太宗许之。铉为碑,但言历数已尽,天命有归而已,其警句云:“东邻构祸,南箕扇疑。投杼致慈亲之惑,乞火无里妇之谈。始劳因垒之师,终后涂山之会。”太宗览读叹赏。东轩笔录

徐常侍铉入汴,居五龙堂侧。宣徽角抵士遇内宴,必先习艺于此。一日坐道斋诵黄庭,闻外喧甚,使童视之。回白众常侍习角抵,铉笑曰:“此诸同僚难与接欢也。”盖铉与角抵士皆称常侍,可资一笑。庶斋老学丛谈

徐铉坐事出陕右,柳开时为刺史。开性豪横,稍不礼铉。一日太宗闻开喜生脍人肝,且多不法,怒甚。命郑文宝将漕陕部,因以治开罪。开得此大惧,知文宝素师事铉,迟文宝垂至,始求于铉。铉曰:“彼昔为铉弟子,然时易事背,安能必其心如何?”开再拜曰:“先生但赐之一言足矣。”铉诺之。顷文宝持狱具来,不见开,即屏从者步趋入委巷,诣铉居,觐铉,立庭下。铉徐出,文宝拜竟,升自西阶,通温凊,复降拜,铉乃邀文宝上,立谈道旧,且戒文宝以持节之重,铉闲废,后勿复来。文宝力询所欲,铉但曰:“柳开甚相畏尔。”文宝默然,出则其事立散。铁围山丛谈

徐铉不信佛,而酷好鬼神之说,记于简牍,为稽神录。尝典选,选人无以自通,诡言有神怪之事,愿得口述。亟呼见,问之,因得私祷,无不遂其请。有江东布衣蒯亮,年九十余,好为大言,铉馆之门下,稽神录多亮所言。尝忤铉,铉甚怒,不与谈。一日铉将入朝,亮迎呼曰:“适有异人,肉翅自厅飞出,升堂而去。”铉即喜,笑命纸笔记之,待如故。事实类苑

太宗时,一日后苑象毙。上令取胆,剖腹不获。上异之,以问徐铉,铉奏曰:“请于前足求之。”如言果得以进。召铉问,对曰:“象胆随四时在足,今方二月,故知在左足也。”湘山野录 国老谈苑略同。

徐铉谪邠州,年七十,手写许慎说文一部,谨细无误。一日栉罢,命纸大书“道者天地之母”,投笔而绝。国老谈苑

徐铉工篆隶,好笔砚。闻邺人时得铜雀台古瓦,为砚甚佳。会所亲调补邺令,属之经年,寻得古瓦二,绝厚大,命工为二砚,铉得之喜。即注水将试墨,瓦瘗土久,枯燥得水即渗。又注之随竭,铉笑曰:“岂铜雀之渴乎?”终不可用。事实类苑

徐铉职居近列,虽盛寒,未尝披毛衫。或诘之,曰:“岂有双阙之下,衣戎服与?”每睹待漏院前灯火人物卖肝夹粉粥,来往喧杂,即皱眉曰:“真同寨下耳。”一生好服宽裤,未尝窄衣裳。谓诸士夫曰:“轩裳之家,鸡豕鱼鳖,果实蔬菜,皆可备矣。”盖沽市不食尔。掌武太原公,言先太师倾背时,朝贤来吊,朱紫盈门,唯徐右省铉独携□袍角带于客位更易后,方入相吊。以此知士大夫朝服临哀慰问,深不可也。先太师即兵部侍郎祐也。丁晋公谈录

徐铉入朝,见士大夫寒月衣毛衫,乃叹曰:“自五胡猾夏,乃有此风。”鄙之不肯服,在邠州以寒疾卒。明道杂志

铉无子,弟锴有后,居金陵摄山前。开茶肆,号徐十郎。有徐铉诰敕甚多,尝至摄山求所谓徐十郎家,观之,其间有自江南归朝授官诰云:“归明人伪银青光禄大夫知内史事上柱国徐铉,可依前银青光禄大夫守太子率更令”,云云。知内史乃江南宰也,银青存其阶官也。默记

张洎为举人时,张佖在江南,已通贵。洎每奉谒求见,称从表侄孙。既及第,称弟。及秉政不复称表,以庶僚遇之。涑水纪闻

后主归宋贫甚,张洎犹丐索之,后主以白金颒面器与洎,洎犹不满意。十国春秋

张洎与陈乔皆为江南相,金陵破,二人约效死于李煜之前,乔即死,洎白煜曰:“若俱死,或责陛下久不归命之罪,谁为陛下辨之,臣请从陛下入朝。”遂不死。太宗时,洎为员外郎,寇莱公年少倨贵,每入省,洎常立于省门,磬折候之。莱公悦,引与语,遂荐于太宗。洎女嫁杨文侨公,倨不事姑,或效其姑语以为戏笑,后终出之。由是两家不相能。文侨公脩国史,为洎传,极言其短。涑水纪闻

寇莱公知吏部选时,张洎亦掌考功,官序虽齐,视洎乃属曹。寇少年进用,才锐气勇,复为首曹,嫌洎不以本司官长奉己,洎又以老儒宿德闻望自持,不肯委节事寇。寇视事罢,则整巾对书,终日危坐。洎候于省门,一揖而退,不交一谈。寇一日忽作庭雀诗示洎,略曰:“少年挟弹多狂逸,不用金圆用蜡圆。”盖讥洎顷在江南围城,为李煜草诏于蜡圆追上江救兵事也。洎不免强颜附之。后稍亲昵,其辨诵谈笑,横飞于席间。寇素蕴未发者尽为洎藉而取之,因是大服。玉壶清话

张洎文章清赡,博学多闻。在江南已居要近,曾将命入贡,还作诗十篇。多訾诋京师风物,有一灰堆之句,以悦其主。苏易简得其亲书本。后洎入为学士,与苏不协,上前谈议,往往异同。苏忿之,谓同列曰:“清河公若更相矛盾,即将灰堆诗呈进矣。”张闻之甚惧,稍为屈服焉。事实类苑

至道二年四月,丞相暮归。将至西掖门,参政张洎、李昌龄马相踶断辔,二人皆坠地。寇准马惊跃几堕。六月大雨泥泞,洎晚归,马渡桥,坠前足,洎没泥内,折巾一角。是秋洎被病,明年罢政卒。其年七月准罢,来年昌龄贬。事实类苑 按审此段语气,所谓丞相当即寇准。

予一日道过毗陵,舍于张郎中巷,见张第宅雄伟,园亭台榭之盛,古木参天。访之,问其世家,知国初有张佖者,随李煜入朝,太宗时佖在史馆,家常多食客。一日上问:“卿何宾客之多,每日聚说何事?”佖曰:“臣之亲旧,多客都下,贫乏绝权,臣累轻而俸有余,故常过臣,饭止菜羹而已。臣愧菲薄,而彼以为美,故其来也,不得拒之。”一日上遣快行家一人,伺其食,直入佖家,取一客之食以进,果止粝饭菜羹,仍皆粗璺陶器。上喜其不隐,时号菜羹张家。道山清话

刘温叟父岳,退居河阴,温叟方七岁,尝语客曰:“吾老矣,但得世难稍息,与此儿偕为温洛之叟,耕烟钓月,为太平之渔樵足矣。”后记父语,因名焉。岳为后唐学士,温叟晋少帝时又为学士,人尽荣之。受命之日,抱敕立堂下,其母未与之见,隔帘闻鱼钥声。俄而开箧,二青衣举一箱至庭,则紫袍兼衣也。母始卷帘见之曰:“此汝父在禁林内所赐。”温叟跪泣捧受,开影寝列袍,以文告其先父名岳,终身不听乐,大朝会有乐,亦辞之。玉壶清话

刘温叟父名岳,终身不听丝竹之音,然遇宾朋款狎,窃举板小讴。时有讥之者,刘曰:“丝竹金石,陈之于悬,总归于一字,吾所不忍闻也。至于讴者,乃咏歌之声,吾何避哉?”事实类苑

刘烨未第时,娶赵尚书晃长女,早亡,赵犹有二妹未适人。既而刘登科,晃已捐馆,夫人复欲妻之,使媒通意,刘曰:“若是武有之德,则不敢为姻,如言禹别之州,则庶可从命。”盖不欲七姨,而欲九姨也。夫人诘之曰:“薄饼从上揭,刘郎才及第,岂得便简点人家女?”刘曰:“非敢有择,但七姨骨相薄,非某之对,九姨乃宜匹。”遂娶九姨,后生七子,皆至大官。七姨后适关生,落泊寒馁,暮年刘氏养之终身。青箱杂记 刘烨不呈家谱事,别见首集刘后条下。

刘秘监几知保州,方春大集宾客。饮至夜分,忽告外有卒谋变,几不问,益令折花,劝坐客尽戴,益酒行,密令人分捕,有顷皆捕至。几遂极饮达旦,人皆服之,号戴花刘使。几致仕居洛,每骑牛挟女奴五七辈,往来嵩少间,遇得意处,倾壶引满,自为辞,使女奴共歌之。尝召至京议大乐,旦以朝服趋局,暮则布裘徒步市廛,或倡优所集处,率以为常。神宗亦不问。石林燕语

洛阳花品,状元红为一时之冠。乐工花日新,能为新声,汴妓郜懿,以色著。秘监刘伯寿精音律。熙甯间,几携花日新就郜懿,赏花欢饮。因制花发状元红慢以纪之。避暑录话

秘书监刘几好音,与国工花日新游,其弟卫卿谏不用,乃戒门下勿通,监约鸣管以自通,卿又使他工横吹于门以误之。数奏而不出,卿告之,监曰:“非也。”语次而工至,横管一鸣。监笑曰:“此是也。”乃走出。后山谈丛

刘温叟不听乐,其孙几乃自度曲,预修乐书。挥麈录

刘几登进士高科,后换武官,数守边,号知兵。余尉河南寿安时,遇几,时年已七十余,精神不衰,体轻健,犹剧饮。余闻其善养生,因问之,几曰:“我有术,欲授子以是导补之术。”余应之曰:“方困小官,家惟一妇,何地可施?”遂不复授。几有婿陈令者,颇知其妇翁之术,曰:“暖外肾而已。”其法以两手暖之,默坐调息,至千息,两肾融液如泥,沦入腰间,此法至妙。明道杂志

刘伯寿筑室嵩山下,每登嵩顶回,则于峻极院记其岁月,捐馆之年记曰:“余今年若干,登顶七十四次。”后王辅道与其孙之静共游峻极院,作一绝云:“烂红一点出浮沤,夜坐嵩峰顶上头,笑对松窗谈祖德,当年七十四回游。”坚瓠集引玉海

刘伯寿,洛阳九老之一也,筑室嵩山玉华峰下,号玉华庵主。有妾名芳草、萱草,皆秀丽,善音律。伯寿出入乘牛吹铁笛,二草以蕲笛和之,声满山谷。出门不言所之,牛行即行,牛止即止。其止也,必命壶觞尽醉而归。嵩前人以为地仙云。风月堂诗话

幸夤逊居青城山,一夕梦神谓曰:“汝可食杏仁,令汝聪明,老而强壮,资于年寿。”幸拜请食法,云:“以杏仁七枚,纳口内久之,则尽去其皮,逡巡嚼烂,和津液如乳,顿咽。日日如法食之,一年必换血,令人强健。”幸依方久服,年跻大耋,轻健如童。要之寡欲守真,静摄养生为上。坚瓠集

幸夤逊梦掌内生草不绝,掌制数年。宋诗纪事注

石熙载子□□字表臣 李昉子宗谔

石元懿熙载,西洛人,家贫游学,事母以孝闻。嵩阳道上遇一叟,熟视之,曰:“真太平良弼也。吾幼为唐相房元龄检书苍头,公酷似之。”属之曰:“见子事契相投者,即真主也,善事之。语讫,即灭。后太宗建太宁年节,公谒之,倾意投接。为掌书记,游从觞咏,情礼深厚。太宗尝以兄呼之。玉壶清话

石参政表臣事太宗为馆职,至真宗末年犹为学士。一夕梦朝太宗,面谕以将进用。石谢讫,觉锵然有声,顾视乃鱼袋坠墀下。及觉,大异之,不数日有参预之命。谢日方拜起,则鱼袋坠地。东轩笔录

康定间,西贼寇边,王师失律,朝廷方扰。时当国一相以老得谢,靖按当是张文懿士逊。拂衣晏坐而归,两府就宅为贺,因而陈觞。退相饮酣,自矜曰:“某本一小民耳,遭时得君,今还衮绋,告老于家。当天下平定无事之时,自谓天下幸民。”石参政应声曰:“只有陕西一火,窃盗未获。”坐客失声,簪珥几坠。湘山野录

礼部试举人,常在正月末。及试经学,已在二月。京师适陶渠,旧省前乃大渠,有三礼生就试,误堕渠内,举体沾湿。时尚寒,三礼生不胜其苦,遂于帘前乞少给火炙乾。石内翰遽告曰:“不用炙,自安乐。”众问之,石曰:“何不闻世传欲得安,三礼莫教乾乎?”东轩笔录

梅金华询,久为侍从,意望两府,晚年多病,石参政戏之曰:“公欲得安乎,唯服一清凉散即差也。”盖两府在京许张青盖耳。东轩笔录 侯鲭录邻几杂志谓清凉散语为刘子仪筠言,岂两用此语耶?别见刘筠条。

章郇公得象与石参政相友善,尝戏章曰:“昔时名画有戴嵩牛,韩干马,今有章得象也。”归田录

杨大年方与客棋,石参政自外至,坐于一隅,大年曰:“止于坐隅,貌甚闲暇。”石即答曰:“口不能言,请对以意。”归田录

石参政尝与同列观御园所蓄狮子,主者云:“县官日破肉五斤以饲之。”同列曰:“吾侪反不及此狮子。”石曰:“吾辈皆员外郎,借为园外狼敢望苑内狮子乎?”朝士上官辟尝谏之曰:“公名位匪轻,奈何谈笑如此?”石曰:“君自为上官辟,借为鼻。何能知下官口?”及为参政,或谓曰:“公为两府,谈谐度可止矣。”石取除书示之,曰:“敕命我可本官参知政事,余如故,奈何止也?”尝堕马,左右惊扶之,石曰:“赖尔石参政也,若瓦参政,齑粉矣!”涑水纪闻 靖按:此四事孔氏谈苑并误作石曼卿,且误以曼卿表臣为一人,末一则冷斋夜话亦作曼卿。

石资政,好诙谐,乐易人也,杨文公一日置酒作绝句招之,末云:“好把长鞭便一挥。”石即和云:“寻常不召犹相造,况是今朝得指挥。”又尝于文公家会葬,坐客多执政及贵游子弟,皆服白襕衫,或罗或绢,有差等,石忽大恸,人问其故,曰:“忆吾父。”又问之,曰:“父在时,当得罗襕衫也。”附掌录

卢多逊与李昉相善,昉待之不疑。多逊知政,多毁昉,人以告昉,昉不信。太宗一日语及多逊事,昉颇为解,太宗曰:“多逊毁卿一钱不直。”昉始信之。名臣言行录

先公致政之明年,正月望夜,上御乾元门楼观灯,召公预焉。别赐一榻坐丞相上,上自取御樽斟酒,又目先公语侍臣:“李某可谓善人君子矣,服侍朕二十年,两在相位,未尝有伤人害物之事,余可知也。”先公俯伏拜谢。李宗谔先公谈录 玉壶清话同。又从容语及平日藩邸唱和之事,公遽离席,历历口诵御诗几七十余篇,一句不讹。上谓曰:“何记之精也?”公奏曰:“臣不敢妄对,臣自得谢无事,每晨起盥栉,坐于道室,焚香诵诗。每一诗日诵一遍。或诵道佛书。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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