宋人轶事汇编

忧困杀之，阴令于衡湘间十里则去一堠以为五里，故道里之长如此。公既居道，一日宴客，忽报传敕来，且有持剑前行者，坐客皆失色，公不为动。使既至，公谓曰：“愿先见敕。”使出敕乃贬雷州司户，因就郡僚假绿绶拜命，终宴而罢。独醒杂志

莱公之贬雷州也，丁晋公遣使赍敕往授之，以锦囊贮剑揭于马前。既至，莱公方与群官宴饮，驿使来言状，莱公遣群官出迎之。使避不见，入传舍久不出，问其所以来之故，不答，上下皆惶恐不知所为。莱公神色自若，使人谓之曰：“若朝廷赐准死，愿见敕书。”使不得已，乃以敕示，莱公乃从录事参军借绿衫著之，短才及膝，拜受敕于庭。升阶复宴饮，至暮方罢。涑水纪闻

袁抗大监尝言守官营道，闻吏言，寇莱公始谪为州司马，素无公宇，百姓闻之，竞荷瓦木，不督而会，公宇立成，颇亦宏壮。守土者闻于朝，遂再有海康之行。始戒途，吏民遮道，马复踖蹙不行。寇以策叩马曰：“吾尚敢留滞耶？汝何为不行？”马即前去。寇泣且曰：“语丁谓，我负若何事？致我于极地耶！”其后丁自朱崖移道州，袁尝接其语论，遂以所闻质之，丁曰：“寇自粗疎，先朝因节日赐宴于寇相第，寇好以大白饮人，时曹利用为枢密副使，不领其意，寇曰：‘某劝太傅酒，靖按：傅当是尉字之讹。何故不饮？’曹竟不濡唇，寇怒曰：‘若一夫耳，敢尔耶？’曹厉声曰：‘上擢某在枢府，而相公谓之一夫。明日当于上前辨之。’自是二公不协。厥后发莱公之事者，曹貂也，预谓何事？”事实类苑

寇莱公贬雷州司户参军，道出公安，翦竹插于神祠之前，祝曰：“准之心若有负朝廷，此竹必不生。若不负国家，此枯竹当再生。”其竹果生。事实类苑 青琐高议

公及雷阳，吏以图经献，视首载郡东南门抵海凡十里，公恍然悟曰：“我少时有‘到海祗十里，过山应万重’之句，乃今日竟尔。”苕溪渔隐丛话

寇莱公有妾曰茜桃，公因宴会赠歌姬以束绫，茜桃作二诗云：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女寒窗下，几度抛梭织得成。”“风动衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭，腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌？”公和云：“将相功名终若何，不堪急景似奔梭，人间万事何须问，且向樽前听艳歌。”翰府名谈

茜桃随南迁，再移光州，茜桃泣曰：“妾前世师事仙人为侠，今将别去，敢有所托，愿葬杭州天竺寺。吾向不言，恐泄阴理，今欲去，言亦无害。公当为世主者阎浮提王也。”公不久亦亡。有僧克仅见公于曹州境上，拥驴北去。克仅询问后骑，曰：“阎浮提王处政也。”涌幢小品

莱公谪岭过杭州，妾茜桃疾作，谓公曰：“妾必不起，幸葬我天竺山下。相公宜自爱，亦非久居人世者。”北轩笔记

莱公贬死雷州，丧过荆南，公安县民忆公德政，以竹插地挂物为祭。后生笋成竹，因为立祠，目其竹为相公竹。渑水燕谈录 墨客挥犀略同

寇准卒，有王克勤者，见公于曹州境上。问从者，曰：“阎罗处政。”翰苑名谈

陈彦育序，丹阳士子，从后湖苏养直学诗。向伯恭为浙漕，访养直于隐居，彦育适在座，一见喜之，遂以其爱姬寇氏嫁之。逾年伯恭登从班，启于思陵，云：“寇氏莱公之玄孙，其后独有此一女，乞以一官与其夫。”陈序遂诏补和州文学。挥麈余话

陈尧叟 尧佐 尧咨

陈文忠公尧叟，端拱二年状元及第，文惠公尧佐，是年进士，康肃公尧咨，咸平三年状元及第，三人皆秦国公省华子也。尧佐登第之明年，赐绯，与父同日改秘书丞，故尧叟启事有云：“蟾桂骊珠，连岁有弟兄之美；鱼章象简，同时联父子之荣。”游宦纪闻

谏议大夫陈省华，家法甚严。尧叟娶马尚亮女，日执馈。马于朝路语谏议以女素不习，乞免其责。谏议答云：“未尝使之执庖，自是随山妻下厨耳。”马遂语塞。能改斋漫录

谏议大夫陈省华，生三子皆登进士第，而伯仲皆为天下第一。晚年燕国夫人冯氏俱康宁，长子尧叟知枢密院，次子尧佐值史馆，少子尧咨知制诰。每对客，三子列侍，客不自安求去，省华曰：“学生辈立侍，常也。”士大夫以陈氏为荣。渑水燕谈录

陈尧咨为翰林学士日，有恶马不可驭，蹄啮伤人。一旦其父谏议入厩不见马，因诘圉人，乃曰：“内翰卖之商人矣。”谏议遽谓翰林曰：“汝为贵臣，左右尚不能制，商人安能畜此，是移祸于人也。”亟命取马而归其值。能改斋漫录

陈文忠尧叟为枢密。一日日欲入时，忽有旨宣召引入禁内。屈曲行甚久，时有帘帷灯烛，皆莫知何处。既到一小殿，已有数人先至，惟记丁谓、杜镐。良久乘舆出，御座设于东，诸臣席西，如常人宾主之位，尧叟等皆惶恐。上宣谕不已，尧叟恳陈再三，上曰：“本为太平无事，思与卿等共乐之。若如此，何如就外间开宴。”尧叟等皆趋下称谢，上语笑极欢。膳具内各出两绛囊置群臣之前，皆大珠也。上曰：“时和岁丰，内外康富，恨不与卿等日夕相会。太平难遇，此物聊助卿等燕集之费。”群臣欲起谢。上曰：“且坐，更有。”如是酒三行，皆有所赐，悉良金重宝。酒罢已四鼓，时人谓之天子请客。梦溪笔谈

陈文惠公尧佐，初见希夷先生，希夷奇其风骨，谓可学仙。引之同访白合道者，问：“如何？”道者掉头曰：“南庵也，位极人臣耳。”文惠不晓南庵之语。后作转运使，过终南山，遇路人相告曰：“我适自南庵来。”乃遣左右问南庵所在，因往游焉。行不数里，恍如平生所尝经历者。既至庵，即默识其宴坐寝息之处。考南庵修行示寂之日，即文惠悬弧之旦，始悟前身是南庵修行僧也。文惠自有诗记其事。曲洧旧闻

陈文惠公赴端州，舣舟庐陵，有胡僧叩舷谓公曰：“虎目，凤鼻，猿身，平地不能为也。当有攀附，然后有所食，位极卿相。”僧为诗一绝云：“虎目猿身形最贵，须因攀附即升高。知公今向端州去，助子清风泛怒涛。”诗话总龟

吕申公屡乞致仕，仁宗询之曰：“卿果退，何人可代？”申公引陈文惠尧佐，仁宗深然之，遂大拜，文惠极怀荐引之德，因撰燕辞一阕，携觞相馆，使人歌之曰：“二社良辰，千家庭院，翩翩又见新来燕。凤凰巢稳许为邻，潇湘烟暝来何晚？乱入红楼，低飞绿岸，画梁时拂歌尘散。为谁归去为谁来？主人恩重珠帘卷。”申公听歌，醉笑曰：“自恨卷帘人已老。”文惠应声曰：“莫愁调鼎事无功。”老于岩廊，蕴藉不减。湘山野录

陈文惠善八分书，点画肥重，世谓之堆墨书。镇郑州日府宴，伶人戏以大幅纸浓墨涂之，以粉笔点四点，问：“何字也？”曰：“堆墨书田字。”文惠大哂。渑水燕谈录

陈文惠善堆墨书，与石少傅同在政府，石欲戏之。政事堂有黑饭床，长五六尺，石取白垩横堆其上，可尺余，谓公曰：“吾颇学公堆墨书。”陈闻之，喜甚。石顾小吏舁床出曰：“吾已能写口字。”陈为怅然。贡父诗话

陈文惠喜堆墨书。游长安佛寺题名，从者误侧砚污鞋，公性急，遂窒笔于其鼻，客大笑。贡父诗话

真宗欲择臣僚善弓矢，美仪彩，伴虏使射耳。时双备者惟陈康肃尧咨，陈方以词职进用。时晏元献为翰林学士，上谓晏曰：“陈某若肯改武，当授与节钺，卿可谕之。”时康肃母燕国冯太夫人尚在，门范严毅，陈曰：“当白老母。”既白之，燕国命杖挞之曰：“汝策名第一，父子以文章立朝为名臣，汝欲叨窃厚禄，贻羞于阀阅，忍乎？”因而无报。真宗遣小珰以方寸小纸细书问晏曰：“主皮之议如何？”小珰误送中书，大臣茫然不喻。次日面奏，真宗不免笑而就之曰：“朕为不晓此一句经义，因问卿等。”湘山野录

陈尧咨以龙图阁待制换观察使，自陈：“臣儒生，尝习俎豆，今荷圣恩，易以武弁，愿佩金鱼，以示优异。”渑水燕谈录 靖按据此则尧咨竟换武阶，合上条观之，则史所谓杖碎金鱼，盖其母不愿其换阶也。

陈尧咨善射，百发百中，世以为“小由基”。守荆南回，母夫人冯氏问：“汝典郡，有何异政？”尧咨云：“荆南当冲要，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客莫不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之技，岂汝先人之志耶？”杖之，碎其金鱼。渑水燕谈录

陈康肃善射，当世无双，公亦以此自矜。一日射于家圃，有卖油翁负担而立，睨之，久而不去。见其发矢十贯八九，但微颔之而已。康肃问曰：“汝亦知射乎？”翁曰：“无他，但手熟耳。”康肃曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿，因曰：“我亦无他，惟手熟耳。”康肃笑而遣之。归田录

王钦若 丁谓 冯拯

王文穆钦若，临江军人，母李氏，父仲华，尝侍祖郁任官鄂渚，而李氏有娠。就蓐之夕，江水暴溢，将坏廨舍，亟迁于黄鹤楼，始免身，生男即公也。时隔岸汉阳居人遥见楼际若有光气，公尝宿村舍，夜起视天有赤文成“紫微”二字，后公每祀神，必朱篆“紫微”二字陈之醮前。青箱杂记

王冀公微时，薄游临川，寄食蔡参政门馆。天寒，冀公无被，夜冻甚，窃入仆魁陈超被内睡定，超梦有数人叱曰：“宰相睡，何得同床也？”即舁至户外。超甚惊愕，自此谨待之，兼尽力相助。公后贵显，所以存问于超者甚至。超子亦举进士。能改斋漫录

王冀公微时，往观社，求祭肉，众问尔为谁，曰：“我秀才也。”众曰：“何所能？”曰：“能诗。”时无纸笔，即取炭画猪皮上，句曰：“龙带晚烟归洞府，雁拖秋色过衡阳。”后人谓此句有宰相气象。独醒杂志 蔡绦西清诗话云：真宗尹开封时，见此诗，曰：“落落有贵气。”问知为钦若诗，风云之会，实基于此。

王冀公淳化二年自怀州赴举，与西京武覃偕行。途次圃田，忽失公所在，覃遂止于民家，散仆寻之。俄见仆阔步而至，惊悸而言曰：“自此数里有一神祠，见公所乘马弛缰宇下。某径至萧屏，有门吏约云：‘令公适与王相欢饮，不可入也。’某窃窥见其后果有笙歌杯盘之具。”覃亟与仆同往，见公已来，将半酣矣。询之，笑不答。覃却到民家，指公会处，乃裴晋公祠。覃心异之，知公非常人矣。公登第后，不数年为翰林学士，使两川，回轺至褒城驿，方憩于正寝，将吏忽见导从自外来，内有一人云：“唐宰相裴令公入谒。”公忻然接之。因密谓公大用之期，仍出书一卷，示公以富贵爵位默定之事，言终而隐。及公登庸，圃田神祠，出俸修饰，为文纪之。湘山野录

王冀公乡荐赴阙，张仆射齐贤时为江南漕，以书荐谒钱希白易。公时以才名独步馆阁，适延一术士以考休咎，不容通谒。冀公局促门下，因厉声诟阍人。术者遥闻之，谓钱曰：“不知何人耶？若形声相称，世无此贵者，但恐形不副耳。愿邀之，使某获见。”希白召之。冀公单微远人，神骨疎瘦，复赘于颈，而举止山野，希白蔑视之。术者耸然侧目瞻视冀公起，术者叹曰：“人世之贵，有此十全者。”钱曰：“堂内有此等宰相乎？”术者正色曰：“公何言欤！且宰相何时而无？此君不作则已，作则天下康富而君臣相得，至死有庆而无吊。不完者，但无子耳。”钱戏曰：“他日将陶铸吾辈乎？”术者曰：“恐不在他日，即日可待，愿公毋忽。”后希白方为翰林学士，冀公已真拜。湘山野录 又画墁录云：冀公既入，头无冠巾，皂衫黄带，雀跃嘶声而结喉，鄙状可掬，钱意甚轻之。余略同。

馆职同列疾王文穆，使陈越寝如文穆之尸，石参政表臣作文穆之妻哭其旁，余人歌虞殡于前后。钦若闻之，密奏将尽逐之。王文正持其奏不下。谈苑

真宗次澶渊，一日语莱公曰：“天雄军截在贼后，何人可为朕守？”莱公曰：“古人有言，知将不如福将。臣观参知政事王钦若，福禄未艾，宜可为守。”即时进热敕，退召王公于行府，谕以上意。王公茫然，莱公曰：“主上亲征，非臣子避难之日，参政当体此意。”遽酌大白饮之，命曰上马杯。王公不敢辞，饮讫即拜别。公曰：“参政勉之，回日即同列也。”王入天雄，戎虏满野，无以为计，但屯塞四门，终日危坐。七日虏退，召为平章事。东轩笔录

王冀公罢参政，真宗朝夕欲见，择便殿清近，为资政为优。以公为大学士，以陈文僖彭年并直。一夕公方与陈寒夜闲饮，忽内使持籥开宫扉，独召公，谓陈曰：“请同院不须相候。”真宗与公对饮，饮罢持烛送归，緐若列星。陈危坐伺之，已四鼓，笑曰：“同院尚未寝乎？”陈曰：“恭候司长，岂敢先寝。”公喜笑，倒载解袜褫带几不能，坦腹自矜曰：“某江南寒生，遭际真主，适主上以巨觥敌饮，抵掌笑语，如僚友之无间。”已而遂寝。迨晓盥栉罢，与陈相揖，觉夜归数语颇疎漏，自言：“夜来沉湎，殊不记归时早晚，无乃失容于君乎！”陈曰：“无之。”但殷勤愧谢。既列同趋，出殿门，执陈手语之曰：“夜来数事，止是同院一人闻之。”文僖归谓子弟，大臣慎密，体当如是。湘山野录

真宗将立刘后，参知政事赵安仁以为刘后寒微，不可母仪天下，不如沉德妃出于相门。上虽不乐，而以其守正，无以罪也。他日，上从容与王冀公论方今大臣谁最为长者，冀公欲挤安仁，乃曰：“无若赵安仁，安仁昔为故相沈义伦所知，至今不忘旧德，常欲报之。”上默然。明日安仁遂致政。涑水纪闻 东轩笔录记此事事略同，而文全别。

王钦若、陈尧叟、马知节同在枢府，一日因事忿争，上召沂公至，则见钦若諠哗不已。沂公叱曰：“钦若对上岂得如此？下去！”上大怒，命下狱，沂公从容解之。名臣言行录

王钦若出守杭州，一钱唐尉苍髯白发，步履踉跄，将督责之，问之乃同年进士也，公凄然怜之，表荐于朝。其人以诗谢曰：“当年同试大明宫，文字虽同命不同，我作尉曹君作相，东君原没两般风。”西湖志余

王冀公自金陵召还，不降诏，止于茶药合内赐御书飞白王钦若三字，而使臣口传密旨。冀公即日上道，至国门，辅臣以下皆未知。老学庵笔记

王冀公性阴险而权谲，巧于害人。翰林学士李宗谔有才名，王文正欲引为参政，先以告公，公许之。既而阴以白上曰：“李宗谔欠王某钱三千缗，今引用之，在索钱也。”盖参政朝谢日赏给可得三千缗，而宗谔旧尝有借于文正，故言之，阴以倾文正也。及文正以宗谔荐，上果作色而不从矣。秉政日久，四方馈遗，不可胜纪。金帛钱镪，图书奇玩，一日间尽为火焚，无一遗者。又无子，平生所有，悉归他人。乐善录

真宗封岱，登泰山顶，偕近臣周览前代碑刻，内一碑首云：“朕钦若昊天。”真宗顾文穆笑曰：“元来此事前定，只是朕与相。”青箱杂记

王钦若尝代真宗郊祀回，上问：“卿家何积累，乃有今日。”对曰：“术者言臣祖坟佳。”上令图以进，其说曰：“通济桥下水朝流，世代出公侯；睦宦桥下水来冲，分土作三公。”上乃举笔引水出坟前曰：“水何不从此去？”明年水决，遂罢相。樵书

比部郎洪湛，以王钦若贿卖任懿及第，累谪儋州，竟死海外。有相识遇洪于大庾岭，谓是赦还，与执手庆慰，洪曰：“我往捕王钦若耳。”言讫不见，已而钦若病甚，口呼：“洪卿宽我，我以千金累卿，然惠秦已橐百两，不难偿卿九百也。”枫窗小牍 按惠秦句语不可解，疑有误字。

王文穆夫人悍妒，贵为一品，不置姬侍，宅后作堂名三畏，杨文公戏之曰：“可改作四畏。”公问其说，曰：“兼畏夫人。”闻见录

丁谓貌睢盱，若常寒饿者，而贵震天下，相者以为真猴形。涑水纪闻

吕献可记丁晋公诗，有：“天门九重开，终当掉臂入。”王元之曰：“入公门，鞠躬如也，天门岂可掉臂入乎？此人必不忠。”能改斋漫录

工部侍郎胡则为邑时，丁晋公为游客，胡待之甚厚，丁投诗索米。明日胡延晋公，常日所用樽罍悉易陶器，丁以为厌己，遂辞去。胡往见之，出银一箧曰：“家贫唯有饮器，愿以赆行。”丁始喻设陶器之意，因是德之。后骤贵，极力携挽，至显位。梦溪笔谈

丁晋公尝以文谒王元之，元之称其文与孙何比之韩、柳。涑水纪闻 王禹偁赠丁诗云：“五百年来文不振，直从韩柳到孙丁，如今便可令修史，二子文章似六经。”又宋诗纪事引历代吟谱王元之曰：“丁谓与孙何便可白衣修撰。”既而何冠多士，而谓第四，自以与何齐名，耻居其下。胪传之际，殿下有言。太宗曰：“甲乙丙丁，合居第四。尚何言？”东都事略

丁晋公释褐授饶倅，同年白稹为判官。一日以片幅假缗于公，云：“为一故人至，欲具飱，举箧无一物堪质，奉假青蚨五镮。”晋公笑曰：“是绐我也。榜下新婚京国富室，岂无半千质具耶？惧余见挠，故矫之耳。”于简尾书一绝云：“欺天行当吾何有，立地机关子太乖，五百青蚨两家阙，赤洪崖打赤洪崖。”时已兆朱崖之谶。湘山野录

吕洞宾颇游人间，有见之者。丁谓通判饶州日，洞宾往见之，语谓曰：“君状貌颇似李德裕，他日富贵皆如之。”谓咸平初与余言其事，今已执政。类苑引杨文公谈苑

丁晋公自参政出知昇州。公童时，曾从老郁先生学，至是首入陋巷，诣先生之居，以两朱衣掖之，拜于其下。先生大呼曰：“拜杀老夫矣。”既坐话旧，且云：“小年狭劣，荷先生教诲，痛加槚楚，使某得成立，皆先生赐也。”先生愈不自安，不数月卒。中吴纪闻

金陵赏心亭，丁晋公出镇重建也。秦淮绝致，全在轩槛，取家箧所宝袁安卧雪图张于屏，乃周昉绝笔，经十四守，虽极爱，不敢辄觊。偶一帅窃去，以市画芦鴈掩之，后王君玉琪守是邦，留诗曰：“千里秦淮在玉壶，江山清丽壮吴都。昔人已化辽天鹤，旧画难寻卧雪图。冉冉流年去京国，萧萧华发老江湖。残蝉不会登临意，又噪西风入座隅。”湘山野录 渑水燕谈录云：晋公始典金陵，陛辞日，真宗出周昉袁安卧雪图曰：“付卿到金陵，选一绝景处张之。”公遂张于赏心亭。春明退朝录略同。

丁晋公自保信军节度使知江宁府召为参知政事，中书以丁节度，召学士草麻。时盛文肃为学士，以为参知政事合用舍人草制，遂以制除。丁甚恨之。事实类苑

唐待制肃先与丁晋公友，居水柜街，宅正相对。丁将有弼谐之命，唐迁居州北。或问故，唐曰：“谓之入则大拜，数与往还，事涉依附，经旬不见，情必猜疑，故避之。”该闻录

丁谓生平最尚禨祥，每晨占鸣鹊，夜看灯蕊，虽出门归邸，亦必窃听人语，用卜吉兆。时有无赖于庆，贫寒不立计，且死冻馁，谋于一落第老儒，老儒曰：“汝欲自振，必更姓名乃可。后得志，毋相忘。”庆拜而听，老儒遂改于为丁，名宜禄，使投身于谓。谓果大喜，收之门下。不旬月，谓入相，此人宠冠纪纲，大僚节使，倚藉关说，不踰年宜禄家钜万矣。老儒亦蒙引见，得教授大郡。至今相传，不解所谓。适检沈休文宋书，宰相苍头呼为宜禄，且复姓丁，愈惬所愿。莫谓晋公不读书也。枫窗小牍

丁晋公从车驾巡幸，礼成，有诏赐辅臣玉带。时辅臣八人，行在祗候库止有七带，尚衣有带，谓之比玉，价值数百万，上欲以赐辅臣足其数。晋公心欲之而位在七人下，度必不及己，乃谓有司不须发尚衣带，自有小私带，且可用之以谢，候还京别赐可也。有司具以闻，既各受赐，而晋公一带仅如指阔，上顾谓近臣曰：“丁谓带与同列大殊，速求一带易之。”有司奏：“唯有尚衣御带。”遂以赐之。其带熙宁间复归内府。梦溪笔谈

丁谓有才智，然多希合上旨，天下目为奸邪。及稍进用，即启迪真宗以神仙之事，又作玉清昭应宫，耗国帑不可胜计。谓既为宫使，夏竦以制诰为判官。一日宴官僚于斋厅，有杂手技俗谓弄椀注者，丁顾谓夏曰：“舍人可作一篇。”夏即席赋诗曰：“舞拂跳珠复吐丸，遮藏巧使百千般，主人端坐无由见，却被旁人冷眼看。”丁览之色变。东轩笔录 墨客挥犀略同。

丁晋公为玉清昭应使，每遇醮祭，即奏有仙鹤舞于殿庑之间。记真宗东封事，亦言宿奉高宫之夕，有仙鹤飞于宫上，及展事，而群鹤迎绕前后，弥望不知其数。至于天书每降，必奏有仙鹤前导。时寇莱公判陕府，一日坐山亭，有乌鸦数十，飞鸣而过，莱公笑顾僚属曰：“使丁谓见之，当目为玄鹤矣。”每自以令威之裔，好言仙鹤，故世号鹤相。东轩笔录 庶斋老学丛谈：晋公有图书，曰化鹤之裔，人谓鹤相。

寇莱公与丁晋公同在政事堂，一日论天下语音，何处为正。莱公言西洛人得天下之中，丁曰：“不然，四方皆有方言，惟读书人然后为正。”谈撰

丁崖州虽险诈，然亦有长者言。真宗尝怒一朝士，再三言之，谓稍退不答。上作色曰：“如此叵耐，辄问不应？”谓进曰：“雷霆之下，臣若更进一言，则其人齑粉矣。