跳到主要内容

史藏 · 志存记录

崇祯朝野纪

11 万字 · 约 5 小时 14 分钟 · 9 / 14

会员可开白话

考选,行取官既集,推敲词林,台省虽据官评,而亦别有营私者。陈启新疏论其事,奉旨指实回奏。又旨下吏部,将访册进览,特处圈多滥徇者。卿贰中姜逢元、王业浩闲住,科道中傅元初六人闲住,孙普三人降调,刘含辉等十一人降级,照旧。启新回奏,指泾县尹民兴、江都颜允绍及同乡预定之陆自岳,部覆各降处。田唯嘉乃请先推,部属所推共二十二人,舆论哗然,与推者各怀不平,独成舅恬然无怨色。不数日,辞朝赴南京吏部任去矣。二月十一日,御经筵毕,召詹翰诸讲臣顾锡畴等二十余人,问保举、考选二者孰为得人?诸臣各以大意虚对,黄景昉独以郑三俊下狱及朱天麟、成勇不得与考选对。上细询良久,谕以三俊蒙徇,徒清亦不能济事。至成、朱二人,则李建泰以下同声为之称屈。上命起序立,有言独奏诸臣,各陈所见。上曰:言须可行,如先年讲官姚希孟,欲将漕米改折一年,这个行得行不得?杨廷麟奏,自温体仁之荐唐世济、王应熊之荐王维章,今二臣皆败,而体仁、应熊无恙,是连坐之法先不行于大臣,欲求保举之效得乎?上为色动,久之无所言。项煜乃奏:成勇不得考选,以任浚为阁臣至发儿女亲家,前任浚列第二,后以有议,以成勇易之,阁臣不欲勇独得考选。若曰:得则俱得、失则俱失云尔。上曰:谁没有儿女,亲家也不在此。至发奏请敕抚按勘臣与浚结亲,或现在,或已亡,有一于此,则治臣罪。上谕以不必与辨,对毕出。

次日,黄首周、余煌、黄景昉、杨士聪各有疏,而田唯嘉亦有疏,直攻杨廷麟,云成勇辈各为同乡所引,臣一旦推之部属,安得不触诸臣之怒?廷麟以推部之涂必泓,系江西人特借成勇、天麟为口实耳。至聂明楷,系伊同乡万谷春保举,臣且参革,并谷春降处。是以恨臣,以保举考选为不公也。奉旨接引主持,有何凭据?且原傅黄景昉,何讹为杨廷麟。还着明白具奏。十六日,御日讲,面谕景昉昨原切责郑三俊,岂是矜亮?又谕余煌,昨谕有姚希孟全折漕粮一年之语,煌对行不得,此疏如何不载?又越日,御门毕,谕百官数百言,内言郑三俊一案,此豆墙穴,情弊显然,有何可疑?而欺罔推诿,巧为弥缝。屡奉批驳,骫法愈甚,但念别无赃贿,姑着回家听拟。盖圣明本乐受言,特不欲恩归于下耳。

姚宗典曰:凡日讲讲毕,附论时事一段,犹省台之条陈也。先,文毅进讲,在己巳、庚午间,时入夏始兑粮,阻冻闸河,须待来春,始得交纳京仓。较之祖制十二月兑粮,二月开帮,五、六月到京交纳,七、八月回空,何啻天渊?故引及之。或不改折一年,以通其穷,亦作商量语耳。若使斯言果拂圣意,亦必面赐诮让,如余煌矣。乃历庚午至壬申,值讲又三年,蒙恩如一日,何既贳之于生前,反绳之于身后?盖时当请恤,忮先臣者实多,以例无可驳,乃摘其讲读之谬驳之,冀以此斥先臣也。

王维章所至以贪墨着,备兵西宁,以克削,致军变。应熊力庇之,举为四川巡抚,至公然形之揭奏云:维章,臣畏友、益友也等语。及任四川后,以贿败,时无敢言之者。

赐士聪回奏疏下,又参及史■〈范上土下〉巡抚淮扬署巡盐事,侵匿课银二十一万。有旨着回语。■〈范上土下〉奏:臣孤立寡援,屡奏奸恶,向年文震孟、姚希孟为词臣之雄,死者死矣,震孟借虚名以入阁,入阁便行私,去后复草疏稿,募成德代上,臣曾有「纶扉之线索一断、议论之风雨寂然」二语。故士聪借考选事,硬以「线索」二字诬陷臣也。士聪复上「圣主神明烛弊疏」,列唯嘉纳贿事款。奉旨,提其家人,下锦衣卫究问。唯嘉旋以此去。已又逮其子敬宗下狱,同家人田登第等俱问边卫充军,仍追赃充饷。

南科张焜芳复疏参史■〈范上土下〉巡盐赃私、狼籍等事,御批云:史■〈范上土下〉盐弊多端,比匪攫利,大干法纪,与汪机俱革职,并吏睢承吾(?),俱拿解来京究问。■〈范上土下〉以十月十二日得报,随即赴京,潜入薛国观寓,谋定乃投岳。上疏辨谓:昔年以参刘鸿训、钱龙锡为朋党构陷,并及杨士聪、冯元颷诸人。又言焜芳为中书,炳芳之兄,向来旨意泄露,皆炳芳为之。疏下阁拟票。上发改再三,最后拟杨、冯俱革职,焜芳提问。上不许。御批云:不欲牵累多人,乃票焜芳革职候讯,上提书吏余伯和问此疏实出黄应恩构造,欲设谋相陷也。■〈范上土下〉奉旨行查后,巡盐太监杨显名回奏,为之弥缝。惟于交际六万两,则云臣不能为之讳;以故,■〈范上土下〉久稽狱中。未几,边警至,此案遂不结。■〈范上土下〉竟愤死,而事始释。张至发因曹筌疏参,连疏请勘。奉旨卿连疏请勘,心迹愈昭,何足与辨云云。张乃上疏求罢云:臣佐理无能,当去;谐世无术,当去;窃位妨贤,当去;一去而揆路清、群构息,朝议不至纷纭,天宪不至屑越;娓娓百言,终篇无一病字。昔所云贱体颇康者,果于此疏见之。奉旨:有「回籍调理」语,时人传笑,以为遵旨患病云。然以首臣去位,成例昭然,而百金之赏,半裁行人之送,复罢揆席,渐轻往规,又一变矣。张去而孔为首,至六月中,亦即放归。票旨亦同,仅赐路费五十金、彩段二表里而已。

四月十二日,上御经筵毕,召对六部,问边事。本兵杨嗣昌:有「善战者服上刑」等语。上谕曰:此事,孟于言六国兵争事,今大司马彰九伐之威,当明春秋大一统之义,奈何云此?随戒以今后勿复尔。时上声色俱厉,又言楚抚余应桂用将官事。嗣昌言:应桂任御史时,曾有疏参臣父,臣今不敢以私心驳其所用之人。先国家之急,而后私仇也。未几,嗣昌入阁,应桂就逮,其转移甚秘,人不得而测矣。

二十八日,上御中左门,召候考诸臣,亲赐策,问剿寇需兵、义兵需饷、屯盐采铸,难取近效、搜括加派、民力已竭,将何策以处此?又□□抵边、不犯而退,是何狡谋?各悉心以意见条对。钦定取曾就义、朱天麟等五员为编修,张缙彦、汪伟等五员为简款,王调鼎、熊维典等一十二员为给事中;李嗣京等二十六员为御史;阎嗣科、叶树声、林兰友、詹兆恒为南道御史;其余并授各部主事。时,沈迅、张若麟但授刑部,苏壮已升同知,成勇升南吏部,先出京,不与考,旋以涂必泓言援成勇为南御史后,以论杨嗣昌夺情入阁革职逮问。越数日,上又传谕吏部,将曾就义等条陈择可行者,各酌议具覆。曾就义,江西人,作县颇着清名,对策中言百姓之苦,皆由吏之不廉,使守令尽廉,即稍从派以济军需,未为不可。上喜其说,遂擢第一词林,未几,即有练饷、剿饷之加。

五月,火星示变,上于宫中斋沐祈祷,素服减膳,并谕各衙门,素服修省。枢臣杨时昌,嗣方倡款议,遂借星变,援引前代事疏奏云。科臣何楷,疏驳之;云嗣昌引建武讨塞故事,欲借以伸市赏之说也;引元和宣慰故事,欲借以伸招抚之说也。引太平兴国连年兵败故事,欲借以伸不敢用兵之说也。其附会诚巧。至永平二年一条所述皇后马氏等语,更不知其意所指斥何在?且前言后妃,后言阴宫,一篇之中,三致意焉,是何为者?即得旨,不必深求。是时,传田贵妃与中宫不相能,上亦久不见中官,故嗣昌疏中隐伏挑激语,为何疏参破。嗣昌随有辨疏,其词甚危,而于市赏招抚之说,绝不一及。

盖前召对,「善战上刑」之说,其机括,已阴转矣。说者谓杨之大用,实借径于田贵妃,以后有悼灵事。嗣昌疏请持诵华严经,时方在楚中督师,仅隔旬日而疏至,益信其交结有至矣。

六月十八日,召府部卿寺院官集中极殿考阁员,亲命题云:天象频仍,今年为灾甚烈,金星昼见,已逾五旬,四月大雪,冻毙人畜,朝廷腹心耳目,寄托臣工,有司举劾,嚣尤易起,枉直难分,寇尚未灭,剿局难更。□□生心,边饷久欠,民贫既甚,正供尤难侵剥旁出,如火益热。至操守清谨者,又多自傲遂非,必须处署得宜,禁戢有法;卿等忠能体国,才足济时,其悉心条对。先因会推三次,俱不惬上意,至是拔兵尚书杨嗣昌、户部尚书程国祥、礼部侍郎方逢年,工部侍郎蔡国用,大理少卿范复粹俱入阁办事。嗣昌仍带管兵部事。时尚在制中也。当日举对者三十余人,天方大雨,对毕命题,已近一鼓,多草草了事。盖上意已定,特以考为名,所最注意者,独嗣昌;程则以「房号」,蔡则以「牙石」二字得上心耳。范与方不过其携带者耳。

房号者,借合京赁居一季之租及天下会馆住者,亦出修理若干。初为可得五十万。其后戚畹、勋臣、巨珰,概从隐匿,所得仅十三万而已。牙石者,崇文、宣武概大街列之于中,以备驾出而除道者。时培修外罗城,不及取石,蔡建议用此。然用力艰而费浩,所得不偿失也。二臣之受知止以此。

宣大总督卢象升,疏报丁忧。上命料理候代,员缺该部速推,有「不拘在籍守制」之旨。部因推陈新甲往代。时新甲亦在制中,嗣昌欲援以自解也。于是,詹事黄道周连上三疏。其一言天下无无父之子,亦无不子之臣,卫开方不省其睹,管仲至比之貑狗,李定不丁继母爱,宋世共指为人枭,今遂有不待两服,坐司马堂,如杨嗣昌者。自有嗣昌,而海内无行蒙垢贻祸其亲者,皆掷块投杖,思攘节钺之柄。今卢象升捶心泣血,以俟奔丧,又忽有并推在籍守制之旨。夫使守制者可推,则是闻丧者可以不去也。闻丧者可以不去,则是为子者可以不孝,为臣者可以不忠也。夫人遗其亲,必不利其君;坏于家,必不成于国。嗣昌在事,张网溢地之谈,款市乐天之说,才智毕亲,又更起一不祥之人,与之表里,指凫指鳦,说梦描风,犹狠狈之兽,倚肩并走,亦何益于负重者乎?其一疏言:顷会推陈新甲,闻其丁艰犹未终制,又闻其走邪径,托捷足,天下即甚无才,未宜借及此也。凡论人才,观其所难,则知其所易,批龙鳞之难,难于履虎尾;冒斧锧之难,难于冒锋镝。今诸负气节、敢直言者,半弃不录,欲使诸软美容悦者,叩头拆枝,以建非常之功,岂可得乎?古亦多有忠臣孝子无济匡攘之用者,决未有不忠不孝而可进于功名之途者也。天下即无人臣,愿解清华,以执锁钥,何必使被林负涂者,祆不祥以玷王化哉!其一论辽抚方一藻,引隆庆通市故事,今日情形之不同者有五,事不同者亦有五。即款矣成矣,以视宁、锦、遵、蓟、宣、大之师,何处可撤者?而谓款□之后可撤兵以讨寇乎?因又言兵之不可撤者有十,乃诸臣共为款局,阴设不得不款之情,恫疑圣衷;阳设不得不款之形,摇惑众志;遵抚既无成谋,而内受算于枢臣。枢臣又无成谋,而外受算于辽帅。三窟分营,鬼技千出,不幸而成则逃责于朝夕之间,贻衅于三年之后;掠蟒王以赊膏斧。幸而不成,则委过朝端,谬称筑舍,安受祸败以自为是。是岂臣子所写乎?是时,内外合谋,已阴遣瞎者周元忠往来商度此事矣。惟此一疏,直书斥之。

七月初五日,上召对廷臣于平台。先召吏部尚书商周祚、侍郎董羽宸,责以会推阁臣多滥徇。次召户部署部侍郎许世盖,谕以备边要多备储粮。再次召兵部杨嗣昌,问边报各路情形。嗣昌对此时或无大举。又问流贼情形,嗣昌对洪承畴用兵久,渐有成效。孙傅庭亦有才,用兵动支屯课,不待剿饷,尤为难得。次召刑部尚书王命浚,谕以刑狱之事,只是情法,理处公慎。又谕狱情宜疏通,保候各犯,宜速审结。次召工部尚书刘遵宪、侍郎李觉斯谕以南北城工等宜速完。次召都察院左都锺炌、佥都徐爌,谕以考核诸御史宜严。曾颁宪纲,未见遵行。次召少詹事黄道周。上曰:朕幼而失学,长而无闻,时从经筵中略知一二,无所为而为之谓之天理,有所为而为之谓之人欲。尔三疏适当枚卜不用之时,可谓无所为乎?道周奏:天人只是义利之辨,臣三疏皆是天下国家纲常名教,不曾为一己之私,所以自信初无所为。上曰:前月二十八日,推陈新甲何能当日成疏?且说厄于时会何也?道周奏:因同乡御史林兰友、科臣何楷皆有疏,恐涉嫌疑。上曰:今遂无嫌乎?道周奏:天下纲常,边疆大计,失今不言,后将无及。上曰:清原是美德,但不可傲物遂非,如伯夷是圣人之清,若小廉曲谨,止叫做廉,不叫清。道周奏:陈文子不能强谏,大节不可观,夫子说他清而未仁,夷齐大节可观,所以说他是仁。上曰:你可说仁智勇就是清任和,亦多牵强。道周将仁智勇诚明之义,辨说一番。因言纲常名教、礼义廉耻,皆根本上事,如无根本,岂做得事业?奏未毕,辅臣嗣昌出班跪奏:道周论臣,止为夺情起复,原非常理。臣曾具疏再辞,若纲常二字,臣不敢不剖明白。君为臣纲,父为子纲,君臣还在父子之前,古来列国君臣可以去此适彼,今一统君臣,为臣子者无所逃于天地,即臣父母皆受君恩,而无所逃,臣又逃于何所?祖宗朝非其人不夺情,臣控辞不获命意,词臣中必有博通经义者,可以代臣力言回天。问道周为人所宗,意必有持正之言,今谓不如郑鄤,臣始叹息绝望。郑鄤杖母,禽兽不如,道周又不如彼,还讲甚么纲常?道周奏:大臣闻言,义当退避,未有跪在上前争辨,不容臣尽言者。嗣昌奏:臣为纲常名教,不容不剖,委觉非体,望皇上用道周而放臣。上曰:这疏也不为夺情。近日人情各有所为,道周奏臣为一人之私,只用缄嘿,自取富贵,何可与他对辨?上曰:你无端污诋大臣,又以大题目说他,不得不辨。道周奏:臣与嗣昌比肩事主,比不得诋毁大臣。臣自少读书,于今五十年,无一事不可对君亲。上曰:既如此,又说不如郑鄤。道周曰:臣原说文章不如。上曰:你说陈新甲走邪径,托捷足,何为邪径?疏中软美容悦、叩头折枝者是谁?道周奏:人心正则行径皆正,邪则行径皆邪,新甲在蜀中,闻命辞谢,往复须八、九月不得来,卢象升又不得去。嗣昌在司马堂则可,在政府则不可。嗣昌一人为之则可,呼朋引类使成夺情世界则不可。上曰:朕正要再问,郑鄤五伦尽绝,许曦等等说他罪状甚明,杂职到有公论。道周奏:臣若有心功名富贵,只当附和说郑鄤不孝,岂不能取悦?正是臣无所为,方今独立敢言之人少,谗谄面谀之人多,故臣不得不言。上曰:少正卯当时,亦称闻人心逆而险,行僻而坚,言伪而辨,顺非而泽,记丑而博,不免孔子之诛,今人多类此。道周奏:少正卯心术不好,臣正无一毫私。上曰:前以尔偏激,稍示裁抑,后闻操守,随即赐环,前日署天,仍成一篇文字,才亦可爱,不图这样恣肆。道周奏:臣今日不尽言,臣负陛下;陛下杀臣,则陛下负臣。上曰:你的话都是虚话,一生学问,止学得这张佞口,起去罢。道周叩首起,复跪奏:臣还将忠佞二字奏明,人臣在君父之前,独立敢言者为佞,是在君父前谗谄面谀者为忠耶?忠佞不分,邪正不明矣。何以致治?上曰:不是轻易加你这个佞字。问你这边便遁在那边,非佞而何?若论红脾,转换支梧,就当斩。道周起,诸臣各叩头退。上又召回,谕曰:朕不才,不能感发诸臣公忠为国之心;不知,不能辨别是非邪正;不文,不能宣布德化;不武,不能削平祸乱;凡此,皆朕之寡昧,即朕之愆尤。

关系国运、世道、人心。今一等机械存心的,专于党同伐异,假公济私,才简用一大臣,百般诋毁,律以祖宗之法,当何如?今□寇还易治,衣冠之盗却难除。以后再有这等的,立置重典。阁臣以下,皆承旨退。道周降五级调外任。

同时疏论嗣昌夺情者,自何楷、林兰友外,又有修撰刘同升、编修赵士春,皆奉旨降三攻调外任。南京兵部尚书范景文等,公疏请允嗣昌守制,召还黄道周、何楷等。上责其朋谋把持。查主稿何人。景文再疏认罪。命削籍为民。南道御史成勇疏言:臣见嗣昌疏,有「仁不遗亲、义不后君」之语,反复辨论,无非避不忠之名。是嗣昌犹知有君亲,犹可以忠孝之言告也。今即就其言诘之。嗣昌谓古之君臣列国之君臣,可得而避。今之君臣,一统之君臣,无所逃于天地之间。是三年之丧可行于古,而不可行于今。不知嗣昌所引者何古?所指者何臣?所据者何代之经?何国之典?岂非圣谕所谓另一邪说者耶?信如其言,是凡为臣者,皆不当终三年之丧。终则为后君,为不臣,先圣之诗书可焚,先王之典礼可废,不举人类化而为禽兽不止也。上责其党同伐异,命逮问。

先是,道周疏,御笔票轻处。嗣昌惧其复用也,急募张若麒上疏,言道周饰六艺以文奸言,务在假托道理,以把持朝廷,显行其引类呼朋之计。又有老魔之赤帜既拔,山魈之秽态难藏等语。未几,若麒遂以刑部改兵部矣。至壬午年,宁锦告急,若麒奉旨阅视,逞臆催战,以致陷没。甲申闯贼之变,麒屈膝投诚,得受伪官,其人本末如此。

张若麒既营求嗣昌调部有日矣,御史涂必泓忽出一疏,言刑部所司民命,而人多厌薄之。是以司官强半皆乡科任之。偶有一甲科,辄调别部,岂司民命者,当专用不肖乎?请着为令,刑部官不许更调?奉旨申饬。若麒愤无所泄,乃出平赋役疏,谓乡绅隐匿赋役,遗害小民,内有「乡绅豺虎」等语。有旨:乡绅豺虎等语,据实回奏。若麒乃指庄应会、范良彦、表宏勋,奉旨俱行抚按逮问。若麒初意,因与同乡高宏图争一在田构怨,将指及之,或告以宏图立朝大节,忤珰去位,万不可诬。诬之必于若麒大不便。不得已,以三人充之。表、范皆巨恶,袁尤逆党护局之魁也。然张之为此,实涂疏激之使然。涂与杨廷鳞同乡、同年,遂疑杨实使之。后与嗣昌比,所以修怨于杨者,不可解矣。

戒谕皇亲驸马不安分义受投献霸占者,许科臣纠参。又谕周奎、田宏遇、袁佑尤非他比,宜先率礼,为诸戚臣倡。袁与田系贵妃人也。袁妃居翊坤宫,田妃居承干宫;袁仅生一女,宠爱去田远甚。佑亦谨畏,与宏遇相反。宏遇好结纳,缙绅皆乐与往还。承干宫铺设,皆宏遇外备;古玩、时器及壁间字画,无不精好。妃又洞晓音律,管弦琴奕,色色皆工。间侍上鼓琴,圣情悦豫。上因夸于国母曰:后独不能此乎?国母正色对曰:妾本儒家,惟知蚕绩。且曰:妃从何人授指法?上色动。杞自言妾母所教,迟数日,妃母入宫,实能鼓琴,上意始解。

武清侯李诚铭,慈圣太后(神宗生母)内家也。上以国用匮乏为忧,阁臣薛国观首谋劝借,言在内惟戚畹,非上独断不可。因以武清为言,遂传密旨,借四十万金。李氏初不在意,督之日急,武清死,督其子国安。国安死,提其家人追比,房屋俱行入宫。有一女,字嘉定伯之孙。嘉定请命于后。后云:人当患难,自无绝婚理。但取此女归,勿携一物也。诸戚畹合词请宽,不允。戚畹遂人人自危。后因皇五子病亟,有九莲菩萨下降之语。又见慈圣于空中。上大悔悟,谕停追比。武清侯爵、房屋、禄米,仍颁给焉。

上初年崇尚天主教;徐上海,教中人也。既入政府,立进天主之说,将内殿供餐诸铜佛像毁碎。至是,悼灵王病笃,上视之,王指九莲娘娘现立空中,历数王爷毁坏三宝之罪,及荷求武清云云。言讫而薨。上乃痛悔前事,频谕内外,有「但愿佛天祖宗知、不愿人知」等语。几不成皇言。时阁臣皆从外入,不谙文义。宰相须用读书人。初年曾举以讽诸臣,至此何仍懵然!

枢辅杨嗣昌上四事机宜疏,请于卿寺科道等官,不拘常格推补。臣部侍郎其久推不至者,俟其到日,于衙门填补。盖指惠世扬、吴甡也。末云职方一司,紊冗之极,时设协理员外,分任其劳,而余爵久推不至,请以武选主事孙嘉绩升补,而车驾主事漆嘉祉等到任无期,请饬吏部遴选别部有才望者速行调补。翌日,吏部题沈迅调武选、张若麒调车驾。沈既调,即上疏条陈选务。一云:州县无重臣弹压,故敌所至辄陷,请于定州、蠡县、广平、河间等处,添设兵备一员。一云:以天下僧人配天下尼姑,编入里甲,三丁抽一,朝夕训练,可得精兵数十万。其余条陈别事多类此。嗣昌具覆,盛称其言可用,请改迅科员。有旨沈迅着改兵科给事中。

九月□□日,以边警命丁忧总督卢象升留督天下勤王兵入卫。初三日,漏下二鼓,传圣谕平台召对。卢即策马夜诣都门。平明入朝,上谕远来入卫,忠勤可嘉,赐花银、蟒币毕,问方略如何?象升奏,命臣督师,臣意主战。上色变有顷,曰:朝廷原未言抚,这都是外廷议论。又曰:剿□与剿寇不同,卿宜慎重。

先是,枢部曾以舞干羽于两阶七旬,有苗格喻□宜抚。上云:此与三苗不同。三苗止负固不服,□乃凌犯天朝,所云抚议,实出外廷,信有自矣。

十七日,嗣昌赴军中会议;卢面折之曰:公等坚意言抚,独不闻城下之盟,春秋耻之。且象升叨承剑印,长安□语如风,倘唯唯从议,则袁崇焕之祸立至。况麻衣引绋之身,既不能移孝作忠,将忠孝胥失,何以戴颜面于人世乎?时嗣昌并在制中,不觉色战心怍。奋言曰:若如此说,老先生尚方剑当从学生用起矣。卢曰:尚方剑当从自已项下过也。不能歼敌,正未易以加人。若舍战言抚,义祸辱国,非某所知也。已复以手书折之云:若济获封疆之事,即胸中有如许怪事,始终不向君父一言,倘闪铄奸欺到底,当沥血丹墀,无言不尽也(嗣昌自刻中枢集备载卢书,想其良心亦有所不能讳,不觉自暴其罪矣)。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
崇祯朝野纪原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁