庚申外史

而其随从部将尽在怀庆，识者以为貊高此举终不成大事矣[１６８]。先是，朝廷见扩廓不受调，而构兵仇杀，方议削其军权，而未得其说，见貊高使来，大喜，升貊高知院兼平章，总河北兵。且诏扩廓率潼关以东兵下淮南；李思齐等四军出武关，下襄、汉；貊高率河北军与也速及脱因帖木儿、完者仲宜兵下淮东。然脱因帖木儿尽劫掠山东以西民畜，而西聚卫辉；扩廓尽率河洛民兵而北渡怀庆；貊高惧扩廓兄弟有夹攻卫辉之势，亦尽劫掠卫辉民畜而北归彰德，朝廷无如之何。有帖临沙、伯元臣、李国凤者[１６９]，进谋于太子曰：「向日诏书令各将将本部，分道进兵，而不立大将以总之，宜其不相从也。古者，太子入则监国，出则抚军，太子何不奏主上，立大抚军院以镇之？凡指挥各将，皆宜出自抚军院，然后行使权归于一，而自内制外，庶几可为。而貊高一部，背扩廓向朝廷，此宜别作名号以旌异之，然后可也。」于是，开大抚军院于京师，专制天下兵马，省台部院皆受节制。以貊高首倡大义，赐其所部将士，皆为忠义功臣名号。

九月，大军攻平江，擒张士诚，遂平福建、两广，擒友定[１７０]。貊高率兵攻真定，不克而还。

张士诚者，名九四，初起泰州，后据高邮，入平江、浙西、淮东诸郡，号称吴王，国号「天佑」，至是而亡。

十月，国朝大军平定河海。十月，平定山东。

扩廓自怀庆北据泽州。

戊申　至正二十八年。春，朝廷诱扩廓将李景昌，封为国公，景昌以汴梁归之。诱关保，亦封为国公，关保亦以晋、冀归之。扩廓自泽州退据平阳。

三月，貊高率兵攻怀庆，不克。

武库火。

四月，大军平定汴梁，河南诸州，相次降附。扩廓退据太原。

五月，诏下剿除扩廓，令关保与貊高合势攻其东，张思道、李思齐、脱里白、孔兴合军攻其西。

闰七月一日，大军自中滦渡河，三日平卫辉，五日平相，七日平广平，八日平顺德。

是月二日[１７１]，貊高出兵逼太原城为阵。貊高轻脱，从数骑巡阵。扩廓部将毛翌望见之，易旗帜，驻兵于其西角，貊高果误入其阵，即合擒之[１７２]。时关保营在貊高营西，未及出布阵，急缚貊高示之。营军亦皆溃散，关保亦被擒。二将被擒，所部将士皆降于扩廓。

六月，大雷雨电，雨中有火，烧白塔寺。先是，七月二十一日，大军自通州进兵克永平，也速军溃，于是檀、顺、会、利、大兴等处，以次皆降附焉[１７３]。大军又攻潼关，张、李、脱、孔四军，亦皆溃而西矣。朝廷闻关、貊军败被擒，大惊，遽罢抚军院，归罪太子，杀伯元臣、李国凤，尽复扩廓旧有爵位。差哈完太子来督扩廓[１７４]，出援燕京，且勤王御敌。扩廓得诏，乃提军向云中。或曰：「丞相率师勤王，宜出井陉口，向真定，与河间也速军合势，可以邀截南军。若入云中，至燕京迂途千里，无乃不可乎？」扩廓曰：「我潜师由紫荆关口入[１７５]，出其不意，岂不可乎？」赵恒、曩元辉则曰：「朝廷开抚军院，步步要杀丞相，乃要勤王！我驻军云中，观其成败为计耳。」

后七月二十七日，大军至通州。帝得报大惧，即日委淮王帖木儿不花、丞相庆童留守大都。二十八夜，帝即卷其女子玉帛[１７６]，出居庸关，遁入上都。

八月三日，大军至齐化门外，一鼓而克全城。淮王帖木儿不花、丞相庆童、大都路总管廓允中[１７７]、中书左丞丁敬可皆死之。是岁，即国朝洪武元年之岁也。

十一月，扩廓军数十万驻太原。十二月，大军自盌子城入，破扩廓于泽潞。是月，扩廓部将贺宗哲，领兵来援晋、冀[１７８]，驻龙镇卫口子[１７９]，去太原七十里，而大军至，先锋常遇春夜斫扩廓营，侵及扩廓中军，扩廓匹马只靴夜遁。于是晋、冀之地皆平。

先是，大都平，驰奏南京，奉勅旨改为北平府，仍令常遇春经营北方。其年五月，平永平等处。九月，平辽阳，独上都与红罗山未平。庚申帝在上都，红罗山在东南，也速驻兵在焉。上都恃有红罗山为之籓篱，红罗山恃上都为救援而不设备。常遇春使人觇之，即以大兵锐骑衔枚，具十日粮，昼夜兼行，六月二十八日即破红罗山[１８０]，七月二十七日破上都城。庚申帝乘天未明出城遁，挈其后妃入于和林，在大漠之北，前太祖所都之地。八月二十一日，平怀庆、巩昌、平凉、临洮诸府[１８１]，而天下遂大定于万万年矣。

野史断曰：嗟夫！平定江淮，大事也，而帝付之扩廓，扩廓受之于庚申帝，何其易哉！且以世祖平江南言之。世祖欲伐江南，议论数年，或以为可伐，或以为不可伐，而刘太保秉忠曰：「未有其人。」其后伯颜自西域奉使来，太保见之，喜而告帝曰：「伐江南有其人矣。」召之使前，世祖亦喜曰：「汝岂诸侯王臣哉？其留事朕。」自伯颜受命出师，世祖日夕忧惧，或日中不食，或中夜起坐。夫以世祖为之君，伯颜为之臣，兢兢业业，尚不敢必其有成功也。观庚申帝漫尔而命扩廓，扩廓亦漫尔而受之，其根本已非矣。而又庚申帝宣淫于上，扩廓肆愚于下，上淫而下愚，上虐而下暗，处则昧经国之大计，出则失兵家之神机，及大兵一动，君臣俱及其祸，岂不宜哉！

帝在位三十六年[１８２]，当元统、至元间，帝受制权臣，相继或死或诛[１８３]，帝恐惧之心弛，而宽平之心生。故至正改元之后，复兴科举，行太庙时享，赐高年之帛，蠲免天下民租，选儒臣欧阳玄等，讲五经四书，译《贞观政要》，出厚载门耕籍田，礼服祀南郊，立常平仓，因水旱、盗贼下诏罪己，尽蠲被灾者田租，又命使宣抚十道，凡此皆宽平之心所为者也。惜乎元朝之法[１８４]，取士用人，惟论根脚，其余图大政为相者，皆根脚人也；居纠弹之首者，又根脚人也；莅百司之长者，亦根脚人也。而凡负大器、抱大才、蕴道艺者，俱不得与其政事。所谓根脚人者，徒能生长富贵，脔膻拥毳，素无学问。内无侍从台阁之贤，外无论思献纳之彦，是以四海之广，天下之大，万民之众，皆相率而听夫脔膻拥毳、饱食暖衣、腥膻之徒，使之坐廊庙，据枢轴，以进天下无籍之徙。呜呼！是安得而不败哉？故庚申帝宽平之心因是益进矣[１８５]。是故《易˙大传》有曰：「危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。」向使庚申帝持其心常如至正之初，则终保天下，何至于远遁而为亡虏哉！

庚申帝幼时，尝贬居广西静江府，寓大圆寺[１８６]。其未至寺时，朝廷命刑部侍郎哈刺八失馆伴南行。舟泊刘家山下，忽有三猢狲拜于岸上，手中若有所献。帝命妳公受之，则山东果也，舟人皆异之。帝因呼上船，则俯拜如初。帝问之曰：「汝更有伴侣乎？」猢狲手指岸上，帝因使舟人随其后视之。行三四里，至一洞，羣猢狲多至百数，皆相招呼以行，至船侧，皆俯伏再拜。帝大喜，命舟人以舟皆载之以行，至所寓寺中，则告之以其故。其长老号秋江者，心独异之，放之寺后山上。帝又命寺中曰：「羣猢狲当餐我饭，汝不可以饥之，日为我设两餐。」自后，每饭闻云板响，羣猢狲皆累累然携负幼小而来，故土人号为「猢狲寺」。其后，寺遂以此为名。后帝即舍与本寺常住，租五千供之。帝居寺时，长老秋江亦尝教之读《论语》、《孝经》[１８７]，日写字两张。及召回京，收书册纸笔藏小皮匣中，手自开闭，用马驮之前行[１８８]。头发常生虮虱，使民妪捕之，告妪曰：「是虽血食于我，我不忍杀之，不如以纸裹之，悬于屋檐下，冷杀可也。」然亦时薄劣，常钻地穴，溺其中，和成泥[１８９]。又尝领羣儿二三十余，竿纸为旗，插城上。又好养八角禽而调习之，或飞泊池枯木枝上，即不顾靴[１９０]，下水捕之，尝为长老秋江所禁止。秋江又教之曰：「太子乃国家金枝玉叶，不比凡民，见大官人来，切不可妄发言，亦不可不自重。」由是，司官府官来，辄坐长老法座上，正身危坐，一无所言；司官府官出，即下座嬉戏如初。盖其性度如此[１９１]，一时勉强，素非涵养有之[１９２]。哈刺八失常受密旨，有侵害帝意，及见羣猢狲之畏伏状，以为终有天命，始不敢有逆心。后羣猢狲自帝北还，复携其类返故山[１９３]。有老猢狲三十六枚，尽日哀号江岸，逾数日，皆掷死。识者以为帝在位三十六年之验也。

予闻之友人畅申之曰[１９４]：「帝不嗜酒，善画，又善观天象。」当沙、关之陷上都也，已而东行，左右劝帝出避之，帝知天象无伤，大言曰：「毋多言，有福者任其自来，吾何避之有？」及大军南来，帝复观天象，左右劝帝守京师以待援，帝摇首不从，即日遁去。始虽留意政事[１９５]，终无卓越之志，自溺于倚纳大喜乐事，耽嗜酒色，尽变前所为。又好听谗佞，轻杀大臣，致使帝舅之尊，帝弟之亲，男女杂揉，何殊聚麀？其后祁后谏己，强其子使学佛法。文公有云：「中国一变为夷狄，夷狄一变为禽兽。」堂堂人主，为禽兽行，人纪灭亡，天下失矣。或曰：庚申帝以昏愚而失天下，非也。庚申帝岂昏愚者哉！观其欲杀是人也，未尝不假手于人，外为不得已之状，内实行其欲杀之志。其问甲则曰：「乙与汝甚不许也。」问乙则曰：「甲与汝甚不许也。」及甲之力足以去乙，则谓甲曰：「乙尝欲图汝，汝何不去之也？」乙之力足以去甲，则亦如是焉。故其大臣死，则曰：「此权臣杀我也。」小民死，则曰：「此割据弄兵杀我也。」人虽至于死，未尝有归怨之者，岂昏愚者所能为之也！

或又曰：庚申帝以优柔不断失天下，亦非也。庚申帝岂优柔不断者哉！自至正改元以来[１９６]，凡权臣赫赫跋扈有重名者，皆死于其手，前后至杀一品大官者，凡五百余人，皆出指顾之间，而未尝有悔杀之意，此岂优柔不断者所能哉！然则竟以何者而失天下？曰：由其阴毒故也。且自古有天下之君，莅九五之位，惟秉阳刚之德、总揽阳刚之权者，为能居之。若操阴毒之性者，适足亡天下耳！故《大易》称圣人之德也，必曰「聪明睿知，神武不杀」而后已。夫外有聪明之闻见，内有睿知之机运；外有神武之雄略，内有不杀之仁慈[１９７]；外聪明而内睿知，外神武而内不杀，然后为圣人之全德，而可以居九五之大位。彼庚申帝者，何足以语此？而其为亡虏也，不亦宜乎！呜呼！杀之为言，岂为人上之心哉！杀一恶人而使天下之为恶者惧，使天下之为善者喜，如此而后杀之，是天下杀之也；杀一善人而使天下之为恶者喜，使天下之为善者惧，则为人上者，宁不杀可也！古之圣人不杀者，其此之谓夫[１９８]。

--------------------------------------------------------------------------------

跋

葛溪先生，姓权名衡，字以制，吉安人，葛溪其号也。隐太行山彰德府黄华山二十八年不仕，太不花丞相、李察罕尝以礼聘，俱不应。洪武辛亥，偶在海陵盐船中相见。著书甚多，年六十余，其子间关往北寻见，苦请还乡，于是附乡人盐船回。与予言始寓临江，盖隐德硕学之士也。因阅此录，遂广其传云。金华宋濂。

--------------------------------------------------------------------------------

[１] 「昨夕火星犯后妃座」，「座」原无，据明抄本补。

[２] 「当帝自广西来京师」，「自」原作「在」，据明抄本改。

[３] 「我如何救得你」，「你」原作「徐」，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。

[４] 「后乃世祖后察必之曾孙也」，「世祖后」原作「世宗」，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。

[５] [任笺]「休教读汉儿人书」，「儿」原无，据《学津》本补。

[６] 「汉儿人读书好生欺负人」，「汉儿人读书」原作「解人又其间」，据《学津》本改。

[７] 「品官畜马有差」，此句原作「有差品官畜马」，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。

[８] 「河南棒胡反」，「棒胡反」原无，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本补。

[９] 「河南鹊山县人」，「鹊山县」原作「散山县」，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。

[１０] 「鹿邑冈」，明抄本作「鹿邑杏冈」。

[１１] 「妻佛母」，「妻」原作「母」，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。

[１２] 「窃以告其师吴直方行可」，「吴直方」原作「胡行可」，据《学津》本及《元史》改。按吴直方，字行可。

[１３] 「唤当值掾吏来传圣旨」，「圣」原无，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本补。

[１４] 「总管撤思麻」，「麻」原无，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本补。

[１５] 「经五日久」，「久」，明抄本作「又」，属下读。

[１６] 「独归睗不从」，「睗」原作「赐」，各本同，据《元史》改。又此句下明抄本有「缚之」二字。

[１７] 「故天下多归睗自此始」，此句《学津》本作「故天下义之」。

[１８] 「乳脱脱家，呼脱脱为奶公」，此二句原作「祁，脱脱妻，人皆呼脱脱为乃公」，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。

[１９] 「伯颜久有异志」，「伯颜」，明抄本、《学津》本、《宝颜》本均作「伯父」。

[２０] 「特使平章沙只班召其馆客范汇」，「特」，此上原衍一「时」字，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本删。「沙只班」，明抄本、《学津》本、《宝颜》本均作「沙加班」。

[２１] 「诣城上开读诏书毕」，「诣」原作「诸」，据《学津》本改。

[２２] 「但见奴婢杀使长」，「见」原无，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本补。

[２３] [任笺]「乃贬太后东安州安置」，「东」原无，据《元史》补。

[２４] 「乃遣云都赤月怯察儿押送沈阳」，此句下明抄本、《学津》本、《宝颜》本均有「将至沈阳」四字。

[２５] 「月怯察儿追及之」，「及」原无，据明抄本补。

[２６] 「而乃专作戏嬉」，此下《学津》本有「尝忤帝意」四字。

[２７] 「昔文宗制诏天下」，「诏」原作「治」，据明抄本改。

[２８] 「人皆掩鼻过之」，「皆」下明抄本有「撩衣」二字。

[２９] 「其啬也如此」，「啬」，《学津》本作「丰」。

[３０] 「阿乂赤即借观」，「即」原作「都」，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。

[３１] 「从旁促阿乂赤」，此句明抄本作「从旁提阿义赤臂」。

[３２] 「嗾参政佛喜问曰」，明抄本、《学津》本、《宝颜》本「喜」均作「嘉」。

[３３] 「君所言无不听」，此句原作「所行言无不听」，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。

[３４] 「金口高水河」，明抄本、《宝颜》本均作「金口水河」；《学津》本作「金口水」。

[３５] 「金口高水泻下湍悍」，此句《学津》本、《宝颜》「泻」字下均有「而」字，明抄本则作「金口高水泻而下，其水湍悍」。

[３６] 「常幸宣王阁」，「幸」原无，据明抄本补。

[３７] 「在朝郁郁」，此下明抄本有「不得志，扩廓入朝为左丞相，封河南王，位太傅，出总天下兵，奏曩加孙」二十七字。

[３８] 「相顾问曰」，「顾」原作「过」，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。

[３９] 「国生」，明抄本、《学津》本均作「监生」。下同。

[４０] [增校]「答失八都鲁」，原作「答失八都」，《笺证》作「答失八都禄」，此据《元史》本传增「鲁」字。

[４１] 「元载门」，明抄本、《学津》本均作「厚载门」。

[４２] 「并出宫女」，「出」原无，据明抄本补。

[４３] 「掾史遂与……此易耳」，此数句明抄本作「掾史遂与国史院典籍危素谋之，素曰：丞相不喜，若非钱粮无可措画乎？此易耳」。《学津》本作「掾史遂与国史院典籍谋之曰：丞相非不喜，盖因钱粮无可措画乎，然此亦易耳」。

[４４] 「十有七日」，明抄本无「十」字，《学津》本作「七日」。

[４５] [增校]「以常平仓得法」，此句前《笺证》多「至是取守令」五字。

[４６] 「给事中」，「中」原无，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本补。

[４７] 「给事中」，「中」原无，据同上补。

[４８] 「广平王」，「平」原无，据明抄本及《明史》补。

[４９] 「别儿怯不花」，原本及各本皆作「别怯儿不花」，据《元史˙宰相年表》及本传改。[任笺]「右丞相」，「右」原无，据《学津》本补。

[５０] 「命选天下郡守」，此下明抄本、《学津》本、《宝颜》本均有「各选其人」四字。

[５１] 「同嬉戏一日帝与祁后同席坐偏殿太子爱育失黎达腊与加刺张」凡二十六字原无，据《学津》本补。

[５２] 「爱育失黎达腊使加刺张负己作老鸦声」，「负」原作「偕」，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。

[５３] 「黑色五明」，「明」原作「名」，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。

[５４] 「然亦未尝见帝也」，「尝」，明抄本、《学津》本、《宝颜》本均作「敢」。

[５５] 「今日幸亲终服阕」，「日」，明抄本作「者」，《学津》本作「不」。

[５６] 「知脱脱有意兴作，盖前为相无闻」，此二句明抄本、《学津》本、《宝颜》本均作「知脱脱有意兴作庶事，盖谓前相无闻」。

[５７] 「及议定」，「及」原作「乃」，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。

[５８] 「本郡鸦路有上马贼」，「鸦」，明抄本作「淮」。

[５９] 「山东」，原作「水东」，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。

[６０] 「颍上」，此上明抄本有「起」字。

[６１] 「蕲黄」，此上明抄本、《学津》本、《宝颜》本均有「起」字。

[６２] 「德阳」，明抄本、《学津》本、《宝颜》本均作「德安」。

[６３] 「襄」，原作「湘」，据明抄本及《元史》改。

[６４] 「外四人因而得入」，「外」下明抄本有「城」字。

[６５] 「从之者亦百余万」，「百」，明抄本、《学津》本作「十」。

[６６] 「河南汉人可尽诛乎」，此句原作「河南汉人可追乎」，据明抄本原校及《学津》本改。

[６７] 「元朝之国祚可尽矣」，「元朝」，明抄本、《宝颜》本皆作「胡元」。

[６８] 「然三将但以酒色为务」，「然」原作「其」，据明抄本改。

[６９] 「军士但以剽掠为务」，「务」原作「营」，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。

[７０] 「赫厮策马望见红军阵大」，「策」原作「军」，据明抄本改。

[７１] 「言走也」，「言」上明抄本、《学津》本、《宝颜》本均有「华」字。

[７２] 「至正十二年」，「十二」原作「十三」，据历例及各校本改。

[７３] [任笺]「芝麻李遁去」五字原无，据《学津》本补。

[７４] 「河南北供亿万计」，此句明抄本作「河南北供给计亿万」。

[７５] [增校]「水由故道行」，此句下《笺证》据《学津》本补「先是，河南北童谣云：『石人一只眼，挑动黄河天下反。』及鲁治河，果于黄陵得石人一眼，而汝宁始乱。」三十八字。

[７６] [增校]「蛙林」，《笺证》作「哇麻」，未知属是。

[７７] 「帝弟也」，「弟」原作「舅」，据明抄本、《学津》本、《宝颜》本改。

[７８] [任笺]「袭据高邮」上原有「刘福通」三字，据《学津》本删。

[７９] 「张士诚起兵泰州，袭据高节，截南北路」，此数句明抄本、《宝颜》本作「张士诚起兵泰州白驹场，据高邮，截南北路」。

[８０] 「脱脱在京不可」，此下明抄本、《学津》本、《宝颜》本均有「谐」字。

[８１] 「脱脱始无援矣」，「无」下明抄本有「内」字。

[８２] 「出征高邮」，此下《学津》本有「十月大军至高邮，连战大捷，分兵平六合，进围高邮」。

[８３] 「天下想望其来」，此句明抄本作「天下想望其风采」。

[８４] 「兵围高邮三日」，「日」，明抄本作「月」。

[８５] [任笺]「中书右丞哈麻讽御史大夫」，「丞」下原有「相」字，据《学津》本删。

[８６] 「后卒败亡」，原作「又卒后败亡」，据明抄本、《学津》本改。