庸盦笔记

屋十余间，皆被水卷去，沉汩无余矣。噫!宇宙间灵迹昭然者，莫如河神。

彼武人粗卤，不知敬畏，车而未降之罚，乃着异于俄顷之间，以示薄惩，神顾可慢乎哉？

河上旋风

光绪丁丑七月，余偕诸昆季，谨扶先太夫人灵柩，由济南回里。舟经张秋黄、运之交，适值戴村坝决陷，运河口门水深一尺，内外河沙淤淀，舟不得进，泊口门外十有四日。乃假振字营勇丁百余名。浚挖淤沙。越一日，曳舟入运河十里堡闸，仍不得进，此闸乃运河入黄之口也。明日午刻，天晴无纤云’忽见旋风扬沙起，南岸顿成白云一道，若有白鸟及蝴蝶翔舞其中者。时有舟人以芦席为舍，舍河之滨，顷刻间卷入云霄间，其下风沙相薄，如旋辘轳，渐迫挖河诸勇丁。诸勇丁鸣金拒之，风息云散。而河之北岸，复有飞沙冲起，横亘天半，有若白龙之飞游者，或曰；“此旱龙也。”其首偃仰向日，两目炯炯如巨盎，谛视之，即芦席两方也，其身如数百匹白练舒布空中，谛视之，则扬沙映日光也。其下尘沙乱刮，若以尾扫地，而南岸芦席七八方，须臾尽至北岸，飘转青冥间，久之始杳口余初疑此以为水怪，盖畏挖河勇丁之逼其巢穴而迁徙者．或又告余曰：“此风自南而北，先至戴家庙。是日适逢市集之期，乡人麇聚，风不敢过，人知其神也而避之，风乃旋转而北”云。然不知其所止息，亦不知果何神也。

忠灵破贼

江忠烈公既殉庐州之难，其弟达川方伯(忠浚)率援兵千余，为贼所阻，距城数十里。越八日，遣一勇丁微服入城，出公尸于塘水，面如生，负以出城，敛之归葬。官军初次克复庐州，于水西门内建公专祠。数年，庐州复陷。同治壬戌，将军多隆阿忠勇公率大军围庐州，俾其裨将石清吉攻西门外之得胜卡。贼以全力守之，坚不可拔。忽见卡后有一枝人马，皆执白旗，旗心有江字，袭贼之背，贼乃大溃，官军遂克庐州。是时，贼与居民皆望见之，后知官军并无白旗队者。

而破贼之所，实与江公祠相近，其旗白色，则公生平行军所用也。至今庐人道公遗威，犹懔懔有生气。每议大事，必在江公祠。祠中铸胡元炜铁像跪阶下云。

已死七日复生

苏州西洞庭山陆某，妻家在苏城内。一日入城，暴病而卒。其妻家遣舟至洞庭山，迎其妻来视含敛，阻风中途，越七日然后至。时天气严寒，尸尚未变。将大敛矣，开棺忽苏，又十余年乃卒。人尝问以死后情状，自言将死之时，魂从头顶钻出，急切不能离身，奋力挣去，甚觉苦楚，已乃辖然解脱，遂与身判为二矣。由是入冥漠之乡，若有知，若无知，似入睡着后光景。有时随风飘荡至洞庭山家中，自觉其身已死，忽念及父母兄弟妻子，凄然以悲，则魂气为之一聚，若炯然有知者，已而渐复昏昏。然或遇大风吹散，或被铙钹及铜铁器声惊散，凝聚最觉费力。不见有日月，不知有昼夜，凡所称阴界地狱及阎罗王，俱未之见，亦未遇一鬼。既复飘至一处，若有两人痛哭者，其下赫然一尸，丑恶可畏，不觉骤与之近，陡合为一，遂复生矣。哭者，则其妻与妻母也。陆某所述颇为近理，其未至阴界，盖以阳寿未尽，故无引导之鬼，所以能复生者，亦即以此欤。施叔愚广文为余言之。

狱囚囚官

各郡县狱中重囚，例皆镣其足而桎其手，钳其口而锁其颈。晚近狱规不肃，每一囚入狱，狱卒皆有例定规费。仅于州县典史巡狱时，为上刑具，官去即便弛之，习以为常，官亦知之而不深究也。广东有某县令，欲察狱中积弊，一日屏去仪从，突入狱中，狱卒未及知也。狱囚百余人见之曰：“汝来甚善。”群起缚县令，宣言曰：“官欲出狱，须纵我辈百余人与之同出。如门外人有来前者，我辈先扼杀县官以待死，均之一死耳。

与其束手而死，不如与官同死。”复连缚狱卒数人。有饷县令饮食者，狱囚数人传递而入。狱囚口粮或不时给，则亦绝官铺啜以相抵。县中幕吏，皆无如之何。典史至门外遥呼狱囚，始而婉渝，继而哀祈，囚皆不应。不得已，禀达郡守。郡守亲自赴县，至狱外渝囚曰：“县令白到任后，并未苛待汝等，汝等入狱皆在前令手中。今如致县令于死，汝等罪名益重，岂得幸全，不如速释县令。汝等有冤抑者，必为伸理。其犯重辟者，亦当设法超拔。决不汝欺也。”狱囚皆曰：“今日我辈与县官出则同出，死则同死，不必多言。”郡守徘徊莫措，相持已及旬日，恐县令死于狱中，酿成重案。不得已，密禀大府，请发兵两营到县。许赦囚罪，尽纵出狱。囚复言，当携官同行五十里，至某山头，方能释官。亦许之。狱门既启，群囚拥县令，欢呼疾走，官吏尾之而行。行五十里至某山头，囚乃释县令，欲遂分道扬去。官兵伏隘以待，四面兜围，百余人皆就擒，惟逸去三人而已。郡守、县令携囚回城，尽法惩治，加以酷刑，死于杖下者二十余人，其余皆从重拟罪，克期处决。此光绪六年事也。夫蛟龙失水，蝼蚁困之。县令之所以威伸令行者，以有堂皇仪仗之尊严，吏卒仆隶之拥卫耳。微行入狱，俾狱卒等不及掩其弊，用意非不勤也。不幸逢意外之变，致蹈危机，遭僇辱。吁!为官者可不慎哉。

闸刀杀人

今之药店皆有闸刀．刀重数十斤至百斤，联于铁架之上，关捩灵便。刀每切下，则与架相吻合，以剖各种药料，虽巨材无不立断。咸丰年间，某县药店有一童子方六岁，配一童养媳方五岁，两小无猜，时共嬉遨。一日，童子拉童媳陪出门外，童媳不从。童于曰：“不从，将杀汝。”童媳以首凑闸刀架上，戏谓之曰：“请汝杀我!”不意闸刀猪然落下，首领竟断焉。盖店伙之置闸刀，本未妥帖，忽有人倚其架，触动关捩，乃猝堕而杀人也。童子惊惧号哭，店主执以报官，童子自愿抵偿。

闯将定以误杀之罪，俟及岁吋按律办理，后不知究竟如何也。

蕈毒一日杀百四十令人

寒山寺在姑苏城外，唐人诗已累累见之，千余年来，为吴下一大禅院。道光年间，寺僧之老者、弱者，住持者、过客者，共一百四十余人，忽一日尽死寺中。既已无人，乡保为之报县。县令前来相验，适一灶下养死而复苏，县令问，“诸僧今日食何物？”对曰：“食面。”县令复详询煮面之人与浇面之汤，灶下养对曰：“今日值方丈和尚生日，特设素面以供诸僧。我适见后园中有蕈二枚，紫色鲜艳，其大径尺，因撷以调羹浇面。但觉其香味鲜美异常，未及亲尝，忽然头晕倒地，不省人事。今甫醒而始知诸僧食面死矣，不知是何故也了”县令使导至后园采蕈处，则复见有蕈二枚，其大如扇，鲜艳无匹。命役摘蕈，蕈下有两大穴。县令复集夫役，持锹镢，循其穴而发掘之。丈余以下，见有赤练蛇大小数百尾，有长至数丈者，有头大如巨碗者。盖两穴口为众蛇出入之所，蕈乃蛇之毒气所嘘，以自蔽其穴者。诸僧既皆食之，故无一生。灶下养仅嗅其香味，故幸而复苏。县令乃命储火种，发鸟枪，一举焚之，蛇之种类尽灭，而寒山寺由此亦废。

愚民含忿轻生

通州东乡农人，有佃富家之田者，一日，入城还租，因米色不佳，颇受斥辱，农人忿不欲生。其家有一妻三子三女，长女已嫁，合家尚有七人。农归告其家人曰：“吾虽贫贱，义不受辱。今因佃人之田，无端被其凌辱，吾不欲居人世矣，汝等当如之何？”家人皆曰：“愿同死!”农乃尽鬻其谷米器物，得钱百缗，赴匠室买棺七具，匠人不问其故，贸然与之。棺既到家，先一日告其邻人曰：“明日吾家有事，请子一来!”邻人于清晨入其家，则见七棺陈于中庭，合家七人各卧棺中，盖皆已服毒矣。邻人惧而反奔出，遇其已嫁之女于陌上，告以其家父母弟妹皆已死矣。长女号哭入门，见其幼弟气尚未绝，灌救得生。其余六人，则已长往。此光绪五年事也。夫愚民因一朝之忿，自轻其生，固已慎矣，乃至合家殉之，则尤愚之甚者。然愚者难以骤觉，而死者不可复生，故君子不轻斥辱人也。

柁工谋财酷报

无为州有舟子两人，合伙驾一舟往来江上，一在船首为篙工’一在船尾为柁工。一日，有孤客雇船，行囊甚富。柁工瞰其累累也，谋之篙工，欲杀孤客而取其财，篙工以为不可，柁工再四强之，篙工曰：“吾两人虽同舟，不妨各行其是，我不问汝事，亦不泄汝谋也。”是夜，客到船尾溲溺，柁工推而堕之于江，大呼撩救，篙工亦起，客已沉没无踪。柁工乃检其财物，欲分少许与篙工，不受；欲以其舟赠之，又不受。

且曰：“吾自知贫穷有命，不敢冀骤富以速灾也。”柁工乃挟所有以归，置买田产，家道日隆，子孙鼎盛。篙工亦归耕于家，每见柁工添丁益产之喜，辄叹日：“天道无凭。”篙工之妻子闻而怪之，以为忌其富也。既而柁工之孙以武举得进士，还乡宴客，贺者盈门，篙公亦往焉。柁工率其子孙妇女，将往某处敬神酬愿，自无为滨江之白马嘴登舟，离岸仅数十武，大风骤起，遽覆于江，合家男妇老幼三十余口，无一免者。送者犹未旋踵也。篙工叹曰：“天道果有凭也!”人怪而问之；篙工笑而不答。后其妻子私问之，乃具言其颠末。噫!柁工仅杀一客，而全家之死于江者三十余人，其报似太酷矣。然柁工得不义之财，以肥其家，以长其子孙，享荣富之乐者数十年，天将待其时而降之罚，殆犹借债者之愈久，而息愈厚欤？

娶妾得泥佛

吾乡有某生者，中年无子，谋置篷室，乃买舟渡江，赴通州一带访购。某生既省小费，又欲速成，会有客来言一乡民愿鬻其女。导往观之，其色甚美，问其价则甚廉，但须以花轿迎娶。某生大喜，亟与定议。届期以花轿迎至舟中，女家有二媪来扶女出轿登床，衣裙楚楚，红帕障首。某生但觉其脓纤合度而已，然二媪方伴坐床上，不能遽前揭帕。某生犒舆夫等既毕，二媪亦即辞去。某生步至床前，见新人端坐不动，私念此必因羞畏而矜持也。乃以手微撼之，仍不动，遽揭其帕，则一泥像，甚为端丽，盖系百年前所塑，近时无此良工也。某生懊闷已极，正欲追媒媪理论，已有村人数十欢噪而至，且曰，“此吾村观音庵之大士像也，环而祈福者且千户，汝何得擅抬至此？”或欲锁其舟，或欲絷其人，某生惶遽失措。

一老翁出为排解，某生乃苦诉其见绐之状，老翁对众言曰：“姑念此人异乡远客，愿诸君稍恕其亵嫒菩萨之愆，但令出洋银二百圆，以示薄罚。吾辈自舁佛回村，何如？”众作勉强允许之状。某生不得已，出洋银二百圆付之，众共舁泥像欢呼驰去。某生踉跄归里，大丧资斧，而妾仍未得。此可为见小欲速、谋事不慎者戒。

雷震总兵

同治五年二月初六日，有皖南镇总兵张志邦赴金陵拜年，将返，乘船由江中自上而下。陕甘总督杨厚禽宫保之委员，由上海制办军械，乘船自下而上，相遇于棉花堤，因避风雨，同泊堤边。又有一船先泊者，共为三船。忽空中霹雳一声，先泊之船锚练缆索皆断，飘至对岸。其二船摄起空际。再击一声，并皆粉碎。张镇及船中三十余人同震死，其骨肉指节寸寸坠下，布满田野。惟船户一子一妇，堕地皆无恙。彭雪琴宫保驰书告曾文正公于徐州军中，余亲见而录之。或谓张镇及委员有隐恶焉。然未必同死三十余人皆有隐恶者。则西人偶触电气之说，较为近之。而何以飘至对岸之一船与船户之子妇同免于难？在苍苍者，似又非无意也，是真不可妄测矣。

雷殛恶人

同治戊辰岁杪，合肥东南乡地名府大圩者，有一贫人，无以度岁，步行二十余里告贷于戚友家，得米数斗、钱两贯以归。中涂迫于饥渴，叩一村户乞茶。有张氏妇，方与其幼子共饭，见贫人有饥色，问其放而怜之，留给午餐。其钱米在筐巾，置于门外。是时，张妇之夫远出贸易。其邻有秃子者，素游荡无赖，见门外钱米一筐，私念夫不在家，而其妇容留外客，必有他故，遂担其筐以去。盖既利其钱米，又欲藉为异日婪索之具也。然张妇素勤俭持家，好行方便，实并无他意。

贫人饭毕而出，不见钱米，惶窘欲死。妇又侧然悯之，遂给以钱米如原数，并畀一器使担之，贫人感泣而去。越数日，其夫自外归，秃子布造蜚语，谓张妇有外遇，并以私给钱米为证。其夫以妇平时素贤淑，尚未之信，姑诘其盛米之器所在，则云已借贫人矣。夫谓秃子言果不谬，颇加斥责。妇无以自明，遂自缢。其夫悲愤交集，又迫岁事，遂草草厝于祖茔之侧。明年正月四日，贫人感张妇之德，备微礼往其家贺年，并归其盛米之器，始知妇死，遂痛哭，力白其诬。其夫亦悟，泪下如雨。

遂二人同至妇坟前哭奠，且呼曰：“善人遭诬，何天道之无知耶!”忽见黑云迷漫，迅雷骤作，霹雳一声，从空中摄秃子至坟前，跪而自诉其情甚详，然后击死。又霹雳一声，将妇棺自坟中掀出’棺开而妇遽苏，与其夫相见，恍如梦觉。俄而，远近奔走来观。蔡子方司马(家矩)，合肥人也，目睹其事，为余述之，且云张妇至今尚存，其子亦秀慧能读书云。

雷救人命

无锡北乡有农家养一童媳，其姑遇之甚虐，督使拈棉放纱，每日以十索为度。一日，忽少纱一索，苦搜不得。其姑谓其偷卖邻家也，既严挞之，又将置之死地。忽阴云四合，雷声陡作，震死家中一老牛，其腹亦已劈开，有纱一索宛在腹中，盖牛实吞之也。然后，养媳之冤始白。天道以人命为至重，牛固无知，吞纱一索，亦罪不至死。然因吞纱而将致人于死，则不能不速击之，以救人也。

剧盗婉言辞雷击

吾锡东乡有巨盗曰林增嬉，常只身行劫江湖间，血案累累。尤善采花，常自言良家妇女为所污者甚众。一日，雷火绕其前，增嬉跪而辞曰：“以增嘻之罪，当死国法。若以雷击死，太便宜矣!”雷遽收声，阴云尽散。越一年，果为金匮县令许君(诵宣)所弋获，问以积案，坚不肯承，曰：“增嬉将全身而死。”加以夹棍、鹰架、吊梁及诸酷刑，无不受。最后燃烛脐中，遂死。时方暑热，比拖出狴户，尸已腐矣。

雷疑

蔡子方司马(家矩)语余云：甲戌之夏，尝读书金陵清凉山之阳惜阴书院，用老苍头，秣陵关乡人也。日午后，因事回里，与其邻人结伴偕行。邻人买一乳驴，中途遇雨，驴不肯前，邻人乃身披旧蓑衣，负驴子肩，屈躬而行。忽觉雷声殷然，电光奔掣，两人疾行十数里，则雷电常在左右，若相追逐者。然有欲下不下之象，而声势愈逼愈近。两人大惊，皆停趾以觇其异。邻人因暂释驴脱蓑，小憩道旁，雷遽收声，电光亦敛，云中现出无数神灵之像。须臾，则浓云尽散矣。两入于是豁然大悟，曰：“此雷疑也。夫蓑衣状本蒙茸，复加驴于其上，则人首为所遮蔽，而蒙茸益甚焉。神灵见之，疑以为怪物，奋欲一击。又以谛视未审，不能遽下也。迨见释驴脱蓑，始悟为人而速去之.)”盖邻人、虽无好怪之心，只以一时事忤类，几蹈不测之祸，然则人之背常袭怪，以干神灵之怒者，岂不愚哉？吁，可畏也!

雷殛学徒

光绪四年七月十三H，无锡贾人计氏子，年十六，在塾中忽被震雷击死。方雷之未发也，众闻有硫磺气味甚烈，计氏子告同学友云：“我今日微觉寒噤，不知何故？’遂不待晚餐，入帐高卧，吋在申酉问也。天既瞑，忽迅雷闪电，挟狂风骤雨而来，其势震荡汹涌，如百万甲兵从空而下，又如排山倒海之声，内外房屋，辖然洞开，虽有木闩铜锁者，皆自解脱。有一老者年八十余矣，谓人曰：“吾闻人有当受雷击者，其地之城隍土地及诸鬼神无不毕集，门户皆能自开。今雷声若此，大非佳事。”言未既，忽闻霹雳一声，提计氏子出帐中，闷伏于地。同学友亦自投于床下，惊悸已绝。雷声殷殷，如千百火星散进一室。又如无数烛龙，闪烁不定。而计氏子床帐，则已如巨灯照耀。塾师深恐雷火烧帐及屋，与其家人尽力扑救，迨帐已掀下，则固无焦痕，但见四角有龙爪迹而已。又闻霹雳一声，则计氏子已震死，而同学友苏矣。于是其父闻信，偕一店友奔赴塾中，遂与塾师共三人，皆执香长跪，仰而祝曰：“此子素谨愿无大过，极知上天降殃决无误罚之理，彼若有隐慝，尚祈雷神击而活之，使彼自言，然后受殛。或朱书数字，志其过恶，既使吾人明白无疑，亦可以为世炯戒。”三人苦祝，久之无应。又久之，而云散雨止，天已霁矣。计氏以其子被雷击为大耻，乃书冤单千余言，分贴四门，表厥子之无罪也，方雷之初至，有一大火球堕入东邻邹氏之大庭外，旋腾跃而上，从一人头上滚过，其人并无所苦。又觉耳边有雷针擦过，亦并无微伤．然里人皆谓此次天威之隆赫，实数十年来所未睹也。论者搜求计氏子之恶而不可得。若以西人电气之说当之，则雷似有所专注，并非偶然相触者。或为之解曰：“此子前生必负大罪孽，或是大奸慝而幸逃显戮，漏天网，故于今生致罚焉。”或又曰：“世传人于天瞋日受胎者，必遭雷击’其即此子非耶？”夫天地之大，造化之理之博，固无所不有，然皆并无左证云。

雷击水缸

宁波，水国也。然甬江与海潮相吞吐，厥水皆咸，故凡取淡水者，必上溯鄞江，其源乃清。居民则户列巨缸，积受雨水而用之。余任宁绍台道五年，署中用水，皆以船载之十里之外，府县署中亦然。丙戌之夏，雷声殷殷，忽将道署厨房外一水缸击碎，其缸容水十余石，进流满地，缸外有八九尺之蛇蜕一条，余乃悟曰：“是缸之水，阖署之人饮食皆取给焉，蛇浴于缸，行至缸外而脱壳，其水必毒，可以杀人，故骤击之。

天之爱人甚矣!淡水固养人之物，蛇初入浴，人尚未知，而苍苍者早已知之，奋雷一击，俾阖署之人免罹其害。于戏!何其仁与明之无弗周也。”

一日中雷殛三人一死：活

光绪十五年五月十七日，武进戚氏堰田陇中，有一人被雷击死。须臾，又一人奔至，状似疯颠，自诉前事。众人听之，始知死者一素愿无能之铁工，其一人则佣工也。先是铁工运铁数担，由无锡南乡驾一野航，回至戚氏堰。有一素识之乡人来求附行，铁工问：“来此何事？”曰：“索逋账。”问：“索得几何？’曰：“得洋银七十四圆。”铁工乃招令登舟，中夜与其子及佣工密谋，欲杀之而取其财，佣王以为不可，其子依违其间。俄闻、汩然一声，则已乘客出溺而堕之水中矣。客首自波间冒出，则春之以篙，凡三冒三春之，客尸遂飘没不见。铁工因取其财，分佣工以洋银十圆。及闻铁工之被殛也，佣工自念既分其利，必同受其殃，惊悸发狂，奔至田畔，尽言其隐。众人以质诸其子，犹嗫嚅不肯吐实。世传人被雷击，三日内必有回复阵。次日，果有飘风奔电，雷声隐隐旋绕，铁工之子大惧，众人皆为跪求，且谓之曰：“上天欲汝白陈其父之恶，为世炯戒也。”其子长跪自诉，一一与佣工之言相符。久之，雷始收声，云散天霁矣。同曰，无锡城内有一学徒在塾中忽被迅雷旋绕，众皆望见金甲神挺鞭，围坐四檐，又有奇形异状似仙佛者，往末空中。于是，父兄及塾师皆为执香跪求，且使学徒自言过恶，愿立即改悔。学徒言：“昨日大解，偶不检点，有制钱二百堕入溷中，未及捞取，愿速往捞之。”雷仍不散，学徒乃跪祝曰：“我有欲害人之事，今已悔悟，晰不敢再作妄想。”雷声渐止，众随往淘粪坑，果得制钱二百。其害人之事，则坚不肯言，后有人在其枕边搜得锸刀一柄，盖与旧友某甲为仇，欲刺杀之而未发。闻雷声后，决计销毁，尚未得暇，适为人所见云。同日，又有一茂才因丧其妻，肆口怨尤，忽迅雷击其足。茂才跣走以免，回视一履已毁矣。盖因茂才罪不至死，故烧其一履以警之。以上三事同在一日，余检时宪书，是日为天刑曰。而盛夏又纯阳当令之时，雷部于此宣其威柄，亦所以救人道之变，而济王法之穷。天道神明，岂不信哉？

宁远府城地震

道光季年，四川宁远府地震，环府城数十里，城垣房屋倾陷尤甚，人民牲畜死者无算。前此三年，有一道士呼于市曰：“牛鸣地裂!”人以其颠狂，不之界也。及是，知宁远府事牛雪樵先生(树梅)压于坏垣之下，三日后遇救而苏，遂有跛疾，而全家皆已压死，终以无嗣。知西昌县事鸣谦，及其全家皆死。有人夜睡，忽觉床屋混漾，如在舟中，已而堕于床下，骤闻天崩地裂之声，房屋倾倒，竞被床板撑拄，因得不死。徐自挖开坏墙而出，思其父在某街某店，欲往救之，而街道几不可辨，仅志仿佛，既而见某店招牌卧地，因呼其父，忽闻有应者曰：“速救我出!汝父尚在我下一层，救我乃可救汝父也。”如其言救之，复救其父，皆得不死。是时，天色朦胧，莫辨昼夜，冥然孤往。凡诸戚尚朋友恍惚遇之，与相慰劳，知其无恙。旋见大地划然进裂，海水涌现，奇鬼突出，有头大如车轮者、长身蟠腹者，百般怪异之状，森然可怖。须臾，地合如故。久之，有炮声震耳者三，闻人言天炮鸣矣。