御定月令辑要

推而上故大热也冬至阳始起隂气推而上故大寒也】

大衍之数【増易大衍之数五十其用四十有九疏京房云五十者谓十日十二辰二十八宿也凡五十其一不用者天之生气将欲以虚来实故用四十九焉马季长云易有太极谓北辰也太极生两仪两仪生日月日月生四时四时生五行五行生十二月十二月生二十四气北辰居位不动其余四十九转运而用也郑康成云天地之数五十有五以五行气通凡五行减五大衍又减一故四十九也】

干策坤策【増易干之策二百一十有六坤之策百四十有四凡三百有六十当期之日】运行寒暑【増易鼓之以雷霆润之以风雨日月运行一寒一暑疏鼔动之以震雷离电滋润之以巽风坎雨离日坎月运动而行一莭为寒一莭为暑】

五行【原书一五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土疏易系辞曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十此即五行生成之数天一生水地二生火天三生木地四生金天五生土此其生数也如此则阳无匹隂无偶故地六成水天七成火地八成木天九成金地十成土于是隂阳各有匹偶而物得成焉故谓之成数也又数之所起起于隂阳隂阳往来在于日道十一月冬至日南极阳来而隂往冬水位也以一阳生为水数五月夏至日北极隂进而阳退夏火位也当以一隂生为火数但隂不名竒数必以偶故以六月二隂生为火数也冬至以及于夏至当为阳来正月为春木位也三阳已生故三为木数夏至以及冬至当为隂进八月为秋金位也四隂已生故四为金数三月春之季四季土位也五阳已生故五为土数此其生数之由也又万物成形以微着为渐五行先后亦以微着为次五行之体水最微为一火渐着为二木形实为三金体固为四土质大为五水火木金得土数而成故水成数六火成数七木成数八金成数九土成数十】五纪【原书四五纪一曰嵗二曰月三曰日四曰星辰五曰歴数防五纪者五事为天时之经纪也一曰嵗从冬至以及明年冬至为一嵗所以纪四时也二曰月从至晦大月三十日小月二十九日所以纪一月也三曰日从夜半以至眀日夜半周十二辰为一日所以纪一日也四曰星辰星谓二十八宿昏眀迭见辰谓日月别行防于宿度从子至于亥为十二辰星以纪节气早晚辰以纪日月所防处也五曰歴数算日月行道所歴计气早晚之数所以为一嵗之歴凡此五者皆所以纪天时故谓之五纪也】

日月冬夏【増书日月之行则有冬有夏蔡日极南至于牵牛则为冬至极北至于东井则为夏至南北中东至角西至娄则为春秋分月立春春分从青道立秋秋分从白道立冬冬至从黒道立夏夏至从赤道所谓日月之行则有冬有夏也】

二极赤道【原书日月之行防周天三百六十五度四分度之一天体圆如弹丸北髙南下北极出地上三十六度南极入地下三十六度北极去南极直径一百二十二度弱其依天体隆曲南极去北极一百八十二度强正当天之中央南北二极中等之处谓之赤道去南北极各九十一度春分日行赤道从此渐北夏至行赤道之北二十四度去北极六十七度去南极一百一十五度日行黒道从夏至日以后日渐南至秋分还行赤道与春分同冬至行赤道之南二十四度去南极六十七度去北极一百一十五度其日之行处谓之黄道又有月行之道与日道相近交路而过半在日道之里半在月道之表其当交则两道相合交去极逺处两道相去六度此其日月行道之大畧也】

暑雨祁寒【原书夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨咨蔡祁大也】

有年【増诗自古有年春秋桓公三年有年谷梁五谷皆熟为有年也唐书太宗纪贞观二年以有年赐酺三日】

丰年【増诗丰年多黍多稌又绥万邦屡丰年汉书郊祀志诏曰朕亲饬躬斋戒亲奉祀为百姓防嘉气获丰年焉元结丰年歌猗大帝兮其功如天均四时兮成我丰年范成大诗丰年四海皆温饱愿把欢心夀玉巵】大有年【増春秋宣公十有六年大有年王维诗四海方无事三秋大有年】

四时皆教【増礼天有四时春秋冬夏风雨露雷无非教也】

还相为本【増礼五行四时十二月还相为本也防犹若孟春则建寅之月为诸月之本仲春则以建夘之月为诸月之本是还廽迭相为本也】

四时方名【増礼东方者春春之为言蠢也产万物者圣也南方者夏夏之为言假也飬之长之假之仁也西方者秋秋之为言愁也愁之以时察守义者也北方者冬冬之为言中也中者藏也】

时和月生【増礼天秉阳垂日星地秉隂窍于山川播五行于四时和而后月生也是以三五而盈三五而阙】

三月成时【原礼三月则成时是以礼有三让建国必立三卿三賔者政教之本礼之大参也淮南子天地三月而为一时故祭祀三饭以为礼丧纪三踊以为莭兵重三罕以为莭】

五行负戴【増礼五行之动迭相竭也注竭犹负载也言五行运转更相为始也疏物之在人上谓之负戴气之过去在上者其在下者亦负戴也春为木王负戴于水夏为火王负戴于木秋为金王负戴于火冬为水王负戴于金更相为始负戴前气也】

防天位【原周礼春官冯相氏冯相氏掌十有二嵗十有二月十有二辰十日二十有八星之位辨其序事以会天位注会天位者合此嵗日月星辰宿五者以为时事之增学斋呫哔若今歴日太嵗在某日日直某也】

致日致月【原周礼春官冯相氏冬夏致日春秋致月以辨四时之序注冬至日在牵牛景丈三尺夏至日在东井景尺五寸此长短之极极则气至冬无阳夏无伏隂春分日在娄秋分日在角而月于牵牛东井亦以其景知气至不春秋冬夏气皆至则是四时之叙正矣疏必冬夏致日春秋致月者以日者实也故于长短极时致之也月者阙也故于长短不极时致之也】

三易【原周礼春官大卜掌三易之法一曰连山二曰归藏三曰周易疏周以十一月为正天统故以干为首以十二月为正地统故以坤为首夏以十三月为正人统人无为卦首之理艮渐正月故以艮为首也】嵗星跳辰【増周礼十有二歳疏太嵗在地与天上嵗星相应而行嵗星为阳右行于天一嵗移一辰又分前辰为一百三十四分而侵一分则一百四十四年跳一辰十二辰匝则总有千七百二十八年十二跳辰帀以此而计之十二嵗云小周谓一年移一辰故也千七百二十八年云大周十二跳帀故也太嵗左行于地一与嵗星跳辰年数同此则服防注春秋龙度天门是也以嵗星本在东方谓之龙以辰为天门故以嵗星趾辰为龙度天门也】

十二风【原周礼春官保章氏以十有二风察天地之和命乖别之妖祥増易氏周礼解昔黄帝得嶰谷之管而神瞽为之制十二律以此十二月之气无非天地之中气以此调十二月之声无非天地之和声是谓十有二风之占何谓十有二风艮为条风从大吕太蔟之律震为眀庶风从圜钟之律巽为清眀风从姑洗中吕之律离为景风从防賔之律坤为凉风从函钟夷则之律兑为阊阖风从南吕之律干为不周风从无射应钟之律坎为广莫风从黄钟之律】

四时天【原尔雅春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天増释名春曰苍天阳气始色苍苍也夏曰昊天其气布散皓皓也秋曰旻天旻闵也物就桔落可闵伤也冬曰上天其气上腾与地絶也】

四时别号【增尔雅春为生夏为长嬴秋为收成冬为安寜防此亦四时之别号】

王烛【原尔雅四时和谓之玉烛防四时和气温润眀照故曰王烛人君徳美如玉而眀若烛德辉动于内和气应于外统而言之谓之五烛増孔頴达春秋正义序四时序则玉烛调于上三才恊则寳命昌于下】通正【原尔雅四时和为通正防四时之功和是为通畅平正也】

年嵗名【原尔雅夏曰嵗商曰祀周曰年唐虞曰载防别年嵗之名也夏曰嵗取嵗星行一次商曰祀取四时一终周曰年取禾一熟唐虞曰载取物终更始释名嵗越也越故限也年进也进而前也祀巳也新气生故气巳也载载生生之年也】

期月【原论语茍有用我者期月而巳可也注期月谓周一嵗之月増左狄伐晋报采桑之役也复期月注眀期年之言唐书魏征圣哲之治其应如响朝月而可葢不其难】

天时【増孟子天时不如地利注天时谓时日支干五行旺相孤虚之属也防五行金旺在巳午未申酉木旺在亥子丑寅夘水旺在申酉戍亥子火旺在寅夘辰巳午土旺在申酉戌亥孤虚者以一画为孤无画为虚二画为实以六十甲子日定东西南北四方然后占其孤虚实而向背之即知吉凶矣】

六物【原左传六物不同嵗时日月星辰是也防四时一终曰嵗嵗星行一次也时谓四时日谓十日从甲至癸也月从正月至十二月也星二十八宿也辰谓日月所会一嵗十二会从子至亥也】

旱不为灾【増左传僖公三年春不雨夏六月雨自十月不雨至于五月不曰旱不为灾也】六气【原左天有六气降生五味为五色徴为五声淫生六疾六气曰隂阳风雨晦眀也分为四时序为五莭过则为菑隂淫寒疾阳淫热疾风淫末疾雨淫腹疾晦淫惑疾眀淫心疾注六气之化分而序之则成四时得五行之莭寒过则为冷热过则喘渴末四肢也晦夜也晏寝过莭则心惑乱眀昼也思虑烦多心劳生疾】

日月防辰【増左传日月之防是谓辰故以配日防日月防谓之辰者辰时也言日月聚防有时也辰无常所分在十二以十干配之梦溪笔谈子丑至于戍亥谓之十二辰者一嵗日月十二防于东方苍龙角亢之舎起于辰故于所首者名之】

火中【増左传火中寒暑乃退注火心星心以季夏昏中而暑退季冬旦中而寒退】

分至启闭【原左凡分至启闭必书云物为备故也注分春秋分也至冬夏至也启立春立夏闭立秋立冬云物气色灾变也素察妖祥逆为之备増汲古丛语分至启闭顺四时而成八莭也以其得隂阳之中谓之分以其当寒暑之极谓之至以其生长谓之启以其收藏谓之闭然则四孟启闭者隂阳阖辟之初二至二分者隂阳老少之变也】

嵗总成功【増公羊春王正月防四时皆于万物有功嵗者兼总其成功之称也】

三合【原谷梁独隂不生独阳不生独天不生三合然后乃生】

分时化育【増家语孔子曰邱闻诸老曰天有五行水火金木土分时化育以成万物其神谓之五帝注一嵗三百六十日五行每行主七十二日化生长育一嵗之功万物莫不受成】

嵗徳【原管子春嬴育夏飬长秋聚收冬闭藏大寒乃极国家乃昌四方乃服此谓嵗徳】

天不一时【原管子嵗有春秋冬夏月有上中下旬日有朝暮夜有昏晨半星晨序各有其司故曰天不一时】

生长收藏【増管子春者阳气始上故万物生夏者阳气毕上故万物长秋者隂气始下故万物收冬者隂气毕下故万物藏故春夏生长秋冬收藏四时之莭】

隂阳不同气【原越絶书越王问隂阳之治不同力而功成不同气而物生闻其説范子曰隂阳气不同处万物生焉冬三月之时草木既死万物各异藏故阳气避之下藏伏壮于内使隂阳得成功于外夏三月盛暑之时万物遂长隂气避之下藏伏壮于内然而万物亲而信之是所谓也】

和炁生成【原文子老子曰天地之炁莫大于和和者隂阳调日月分故万物春分而生秋分而成生与成必得和之精故积隂不生积阳不化隂阳交接乃能成和】

四时为马【原文子老子曰大丈夫恬然无思惔然无虑以天为盖以地为车以四时为马以隂阳为御行乎无路游乎无怠出乎无门】

不违时【原闗尹子天不能冬莲春菊是以圣人不违时】

四时常若【増列子隂阳常调日月常眀四时常若风雨常均字育常时年谷常丰】

天地本根【原荘子天地有大羙而不言四时有眀法而不议万物有成理而不说圣人者原天地之美而达万物之理是故至人无为大圣不作观于天地之谓也隂阳四时运行各得其序万物畜而不知此之谓本根可以观于天矣】

神功【原荀子列星随旋日月逓照四时代御隂阳大化风雨博施万物各得其和以生各得其飬以成不见其事而见其功夫是之谓神】

云作寒暑【原荀子冬日作寒夏日作暑广大精神请归之云】

八莭【増河圗始开圗伏羲氏仰观天文俯察地理始画八卦定天地之位分隂阳之数推列三光建分八莭以文应瑞凡二十四消息祸福以制吉凶周髀算经注二至者寒暑之极二分者隂阳之和四立者生长收藏之始是为八莭原晋书艺文志炎帝分八莭以始农功増庾信咏畵屛风诗三春冠葢聚八莭管游李商隠诗四时当首夏八莭应条风】

时序【増尸子神农氏治天下立四时之序杜甫诗乾坤万里眼时序百年心】

神雨【増尸子神农之理天下欲雨则雨五日为行雨旬日为谷雨旬五日为时雨正四时之制万物咸利故曰神雨】

九纪【原逸周书九纪辰以纪日宿以纪月日以纪徳月以纪刑春以纪生夏以纪长秋以纪杀冬以纪藏嵗以纪终】

代序【原楚辞日月忽其不淹兮春与秋其代序増盐铁论四时代序而人则其功星列于天而人象其行阮籍诗天地絪緼元精代序原张蕴古大寳箴四时不言而代序万物无为而化成】

绪风【原楚辞乗鄂渚而反顾兮欵秋冬之绪风注绪余也】

白露严霜【増楚辞秋既先戒以白露兮冬又申之以严霜收恢台之孟夏兮然欿傺而沈藏】道御四时【原韩非子道者万物之所然也天得之以髙地得之以藏维斗得之以成其威日月得之以恒其光五常得之以常其位列星得之以端其行四时得之以御其变气】

以信成物【原吕氏春秋春之徳风风不信其华不盛华不盛则果实不生夏之徳暑暑不信其土不肥土不肥则长遂不精秋之徳雨雨不信其谷不坚谷不坚则五种不成冬之徳寒寒不信其地不刚地不刚则冻闭不开天地之大四时之化而犹不能以不信成物又况乎人事】

人气【増素问正月二月天气始方地气始人气在肝三月四月天气正方地气定发人气在脾五月六月天气盛地气髙人气在头七月八月隂气始杀人气在肺九月十月隂气始冰地气始闭人气在心十一月十二月冰复地气合人气在肾】

四时顺经【増尚书大传俊乂百工相和而歌卿云帝唱之八伯咸进稽首而和帝乃载歌曰日月有常星辰有行四时顺经万姓允诚于论予乐配天之灵】

帝车【増史记天官书北斗七星所谓璇玑五衡以齐七政杓携龙角衡南斗魁枕参首斗为帝车运于中央临制四乡分隂阳建四时均五行移莭度定诸纪皆繋于斗注杓北斗杓也龙角东方宿携连也衡斗之中央中也】

星辰分野【増史记天官书北方水太隂之精主冬日壬癸刑失者罚出辰星以其宿命国是正四时仲春春分夕出郊奎娄胃东五舎为齐仲夏夏至夕出郊东井舆栁东七舎为楚仲秋秋分夕出郊角亢氐房东四舎为汉仲冬冬至晨出郊东方与尾箕斗牵牛俱西为中国其出入常以辰戌丑未】

九道【原汉书天文志月有九行者黒道二出黄道北赤道二出黄道南白道二出黄道西青道二出黄道东増宋史天文志凡五纬皆随日由黄道行惟月之行有九道四时交防归黄道而转变焉故有青黒白赤四者之异名】

五星【増汉书天文志嵗星曰东方春木于人五常仁也五事貎也荧惑曰南方夏火礼也视也太白曰西方秋金义也言也辰星曰北方冬水知也聼也填星曰中央季夏土信也思心也仁义礼知以信为主貌言视聼以心为正故四星皆失填星廼为之动填星所居国吉】

三统【増汉书律歴志三统者天施地化人事之纪也十一月干之初九阳气伏于地下始着为一万物萌动钟于太隂故黄钟为天统律长九寸九者所以究极中和为万物元也易曰立天之道曰隂与阳六月坤之初六隂气受任于太阳继飬化柔万物生长楙之于未令种刚强大故林钟为地统律长六寸六者所以含阳之施楙之于六合之内令刚柔有体也立地之道曰柔与刚干知大始坤作成物正月干之九三万物棣通族出于寅人奉而成之仁以飬之义以行之令事物各得其理寅木也为仁其声商也为义故太蔟为人统律长八寸象八卦宓戏氏之所以顺天地通神明万物之情也立人之道曰仁与义在天成象在地成形后以裁成天地之道辅相天地之宜以左右民此三律之谓矣是为三统】

黄钟十二月【増汉书律歴志黄钟黄者中之色君之服也钟者种也天之中数五五为声声上宫五声莫大焉地之中数六六为律律有形有色色上黄五色莫盛焉故阳气施种于黄泉孳萌万物为六气元也以黄色名元气律者着宫声也宫以九唱六变动不居周流六虚始于子在十一月大吕吕旅也言隂大旅助黄钟宣气而牙物也位于丑在十二月太蔟蔟奏也言阳气大奏地而达物也位于寅在正月夹钟言隂夹助太蔟宣四方之气而出种物也位于夘在二月姑洗洗洁也言阳气洗物辜洁之也位于辰在三月中吕言微隂始起未成著于其中旅助姑洗宣气齐物也位于已在四月防賔继也賔导也言阳始导隂气继飬物也位于午在五月林钟林君也言隂气受任助賔君主种物使长大楙盛也位于未在六月夷则则法也言阳气正法度而使隂气夷当伤之物也位于申在七月南吕南任也言隂气旅助夷则任成万物也位于酉在八月亡射射厌也言阳气究物而使隂气毕剥落之终而复始亡厌已也位于戍在九月应钟言隂气应亡射该藏万物而杂阳阂种也位于亥在十月】

十干【増汉书律歴志出甲于甲奋轧于乙眀炳于丙大盛于丁丰楙于戊理纪于已敛更于庚悉新于辛懐任于壬陈癸于癸原淮南子天文训注太嵗在甲曰阏逢万物锋芒欲出拥遏未通也在乙曰防防万物遏防甲而出也在丙曰柔兆万物皆生枝布叶也在丁曰强圉万物刚盛也在戊曰着雝位在中央万物繁飬四方也在已曰屠维屠别维离万物各成其性也在庚曰上章隂气上升万物毕生也在辛曰重光万物就成熟其煌煌也在壬曰元黓嵗终包任万物也在癸曰昭阳阳气始萌万物食生也】

十二支【増汉书律歴志孶萌于子纽牙于丑引达于寅冒茒于夘振美于辰巳盛于已咢布于午昧薆于未申坚于申防孰于酉毕入于戍该阂于亥原淮南子天文训志太嵗在寅曰摄提格格起万物承阳而起也在夘曰单阏单尽阏止阳气推万物而起隂气尽止也在辰曰执徐执蛰徐舒伏蛰之物皆散舒而出也在已曰大荒落荒大也方万物炽盛而大出霍然落落大布散也在午曰敦牂敦盛牂壮万物皆盛壮也在未曰恊洽隂欲化万物和合也在申曰涒滩涒大滩修万物皆修其精气也在酉曰作鄂作鄂零落也万物皆陊落也在戍曰掩茂掩蔽茂冒万物皆蔽冒也在亥曰大渊献渊藏献迎万物终在亥大小深藏窟伏以迎阳也在子曰困敦困混敦沌阳气皆混沌万物牙蘖也在丑曰赤奋若奋起若顺阳奋物而起无不顺其性也赤阳色】隂阳中【増汉书律歴志春为阳中万物以生秋为隂中万物以成】

阳徳隂刑【増汉书董仲舒传天道之大者在隂阳阳为徳隂为刑刑主杀而徳主生是故阳常居大夏而以生育飬长为事隂常居大冬而积于空虚不用之处以此见天之任徳不任刑也】

佐阳成嵗【原汉书董仲舒传天使阳出布施于上而主嵗功使隂入伏于下而时出佐阳阳不得隂之助亦不能独成嵗终阳以成嵗为名此天意也】

统首【原汉书李防传嵗星主嵗事为统首号令所纪増又律歴志孟仲季迭用亊为统首】

五际【原汉书翼奉传窃学齐诗闻五际之要注五际夘酉午戌亥増诗泛歴枢午亥之际为革命夘酉之际为改正辰在天门出入聼夘天保也酉祈父也午采芑也亥大眀也然则亥为革命一际也亥又为天门出入聼二际也夘为隂阳交际三际也午为阳谢隂兴四际也酉为隂盛阳防五际也】

天道神眀【増淮南子天设日月列星辰调隂阳张四时日以之夜以息之风以干之雨露以濡之其生物也莫见其所飬而物长其杀物也莫见其所丧而物亡此之谓神眀】

雷雨霜雪【増淮南子季春三月丰隆乃出以将其雨至秋三月地气不藏乃收其杀百虫蛰伏静居闭戸青女乃出以降霜雪行十二时之气以至于仲春二月之夕乃收其藏而闭其寒】

太嵗正时【増淮南子地形之所载六合之间四极之内昭之以日月经之以星辰纪之以四时要之以太嵗注要正也以太嵗所在正天时也】

刑徳合门【増淮南子隂阳相徳则刑徳合门八月二月隂阳气均日夜分平故曰刑徳合门徳南则生刑南则杀故曰二月防而万物生八月防而草木死】

人通于天【原淮南子蚑行喙息莫贵于人孔窍肢体皆通于天天有九重人有九窍天有四时以制十二月人有四肢以使十二莭天有十二月以制三百六十日人有十二肢以使三百六十莭】

斗运四维【増淮南子帝张四维运之以斗月徙一辰复反其所正月指寅十二月指丑一嵗而匝终而复始】

六度【原淮南子隂阳大制有六度天为绳地为凖春为规夏为衡秋为矩冬为权绳者所以绳万物也凖者所以凖万物也规者所以圆万物也衡者所以平万物也矩者所以方万物也权者所以权万物也増又明堂之制静而法准动而法绳春治以规秋治以矩冬治以权夏治以衡是故燥湿寒暑以莭至甘雨膏露以时降】

八风【原淮南子何谓八风距日冬至四十五日条风至条风至四十五日眀庶风至眀庶风至四十五日清眀风至清眀风至四十五日景风至景风至四十五日凉风至凉风至四十五日阊阖风至阊阖风至四十五日不周风至不周风至四十五日广莫风至】

音当日数【原淮南子一律而生五音十二律而为六十音因而六之六六三十六故三百六十音以当一嵗之日故律歴之数天地之道也増隋书律歴志梁士沈重钟律议依淮南本数用京房之术求之得三百六十律各因月之本律以为一部以一部律数为母以一中气所有日为子以母命子随所多少各一律所建日辰分数也以之分配七音则建日以考声征气辨识时序万所宜各顺其莭】

天吏【原淮南子四时者天之吏也日月者天之使也星辰者天之期也虹蜺彗星者天之忌也】隂阳专精【原淮南子天地之袭精为隂阳隂阳之专精为四时四时之散精为万物积阳之热气生火火气之精者为日积隂之寒气为水水气之精者为月日月之淫为精者为星辰】

太隂建徳【原淮南子太隂元始建于甲寅一终而建甲戌二终而建甲午三终而复得甲寅之元嵗徙一辰立春之后得其辰而迁其所顺前三后五百事可举】

女夷司天和【原淮南子女夷鼔歌以司天和以长百谷禽兽草木孟夏之月以熟谷禾】五行居方主气【増春秋繁露五行之随各如其序五行之官各致其能是故木居东方而主春气火居南方而主夏气金居西方而主秋气水居北方而主冬气是故木主生而金主杀火主暑而水主寒使人必以其序官人必以其能天之数也】