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史藏 · 志存记录

御定月令辑要

61 万字 · 约 28 小时 58 分钟 · 71 / 77

会员可开白话

酿白醪【增齐民要术酿白醪法取糯米一石令水净淘漉出着瓮中作鱼眼沸汤浸之经一宿米欲絶酢炊作一馏饭摊令絶冷取鱼眼汤沃浸米泔二斗煎取六升着瓮中以竹扫冲之如茗渤复取水六斗细罗麴末一斗合饭一时内瓮中和搅令饭散以氊物裹瓮并口覆之经宿未消取生疎布漉出糟别炊好糯米一斗作饭热着酒中为泛以单布覆瓮经一宿泛米消散酒味备矣】

晒枣【增齐民要术晒枣先治地令净布椽于箔下置枣于箔上以椽聚而复散之一日中二十度乃佳夜仍不聚得霜露气干速成隂雨之时乃聚而苫之】

舂稻【増齐民要术舂稻必湏冬时积日燥曝一夜置霜露中即舂若冬舂不干即米青赤脉起不经霜不燥曝则米碎矣】

干枣【增齐民要术食经曰作干枣法将蒋露于庭以枣着上厚二寸复以新蒋覆之凡三日三夜撤覆露之毕日曝取干入屋巾率一石以酒一升潄着器中密泥之经数年不败也】

粟米麴酢【增齐民要术粟米麴作酢法大率笨麴末一斗井花水一石粟米饭一石明旦作酢今夜炊饭薄摊使冷日未出前汲井花水斗量着瓮中量饭着盆中或栲栳中然后泻饭着瓮中防时直倾之勿以手拨饭水量麴末为着饭上慎勿挠搅亦勿移动绵幕瓮口三七日熟美酽少淀久停弥好】

白梅【增齐民要术作白梅法梅子酸核初成时摘取夜以盐汁渍之昼则日曝凡作十宿十浸十曝便成调鼎和韲所在多任也】

手药【增齐民要术合手药法取猪□一具摘去其脂合蒿叶于好酒中痛挼使汁甚滑白桃仁二七枚去黄皮研碎酒解取其汁以绵裹丁香藿香甘松香橘核十颗打碎着□汁中仍浸置勿出瓷贮之夜煑细糠汤净洗面拭干以药涂之令手软滑冬不皴】

浇葵【増齐民要术葵生三叶然后浇之浇用晨夕日中便止】

梨汁涂面【增齐民要术面患皴者夜烧梨令熟以糠汤洗面讫以暖梨汁涂之令不皴】掐葵翦韭【增齐民要术谚曰触露不掐葵日中不翦韭】

石盐【增水经注河东盐池东西七十里南北十七里紫色澄渟浑而不流水出石盐自然印成朝取夕复终无减损】

石炭冶铁【增水经注释氏西域记屈茨北二百里有山夜则火光昼日但烟人取此山石炭冶此山铁恒充三十六国用】

鸡鸣布【增隋书地理志豫章之俗颇同呉中一年蚕四五熟勤于纺绩亦有夜浣纱而旦成布者俗呼为鸡鸣布】

伐黄杨木【原酉阳杂俎世重黄杨以无火或曰以水试之沉则无火取此木必以隂晦夜无一星则伐之为枕不裂】

木鱼【增摭遗有一白衣问天竺长老云僧舍悉悬木鱼何也答曰用以警众白衣曰必刻鱼有何因也长老不能答遣僧以问琅山悟卞师师曰鱼昼夜未尝合目亦欲脩行者昼夜忘寐以至于道也】

鱼钥【原芝田录门钥必以鱼取其不瞑目守夜之义】

望筒【增营造法式望筒长一尺八寸方三寸用版合造两罨头开圜眼径五分筒身当中两壁用轴安于两立颊之内其立颊自轴至地高三尺广三寸厚二寸昼望以筒指南令日景透北夜望以筒指北于筒南望令前后两窍内正见北辰极星然后各埀绳坠下记望筒两窍心于地以为南则四方正】

药枕【增保生要录药枕药性太热则热气冲上太冷则冷气伤脑唯理风平凉者乃为得宜蔓荆子八分甘菊花八分细辛六分呉白芷六分芎防六分白术四分通草八分防风八分藁本六分羚羊角八分犀角八分黒豆五合石菖蒲八分细剉成末拌匀以生绢囊盛之次用碧罗袋盛之如枕样置在盒子中晩来欲枕时揭去盖不枕即盖之使药气不散枕之日久耳中防鸣是药抽风之验】

火寸【增清异录夜中有急苦于作灯之缓批杉条染硫黄置之待用一与火遇得焰穗然呼引光奴今有货者易名火寸】

香附饼【增清异录香附子砂盆中熟擦去毛作细末水搅浸澄一日夜去水膏防稠揑饼焙干复浸如此五七遍入药宛然有沉水香味单服尤清】

伴月香【增清异录徐或遇月夜露坐中庭但爇佳香一炷号伴月香】

白石琴晖【增欧公试笔夜弹琴惟石晖为佳盖金蚌瑟瑟之皆有光色灯烛照之则燿非老翁夜视所宜白石照之无光惟目昬者为便】

麻子【增笔谈麻子海东来者最胜大如莲实出屯罗岛其次上郡北地所出大如大豆亦善其余皆下材用时去殻其法取麻子帛包之沸汤中浸候汤冷乃取悬井中一夜勿令着水明日日中曝干就新瓦上轻挼其殻悉解扬取肉粒粒皆完】

矢服为枕【增笔谈古法以牛革为矢服夜卧则以为枕取其中虚附地枕之数里内有人马声则皆闻之盖虚能纳声也】

采茶【增北苑别录采茶之法须是侵晨不可见日晨则夜露未晞茶芽肥润见日则为阳气所薄使芽之膏腴内秏至受水而不鲜明故每日常以五更挝鼔集羣夫于鳯凰山监采官人给一牌入山至辰刻则复鸣锣以聚之恐其逾时贪多务得也】

仆妾供役【增洓水家仪凡内外仆妾鸡初鸣咸起栉总盥漱衣服男仆洒扫听事及庭钤下苍头洒扫中庭女仆洒扫堂室设椅卓陈盥漱栉靧之具主父主母既起则拂牀襞衾侍立左右以备使令退而具饮食得间则浣濯纫缝先公后私及夜则复拂牀展衾当昼内外仆妾惟主人之命各从其事以供百役】读书【增石林家训旦起须先读书三五卷正其用心处然后可及他事暮夜见烛亦复然若遇无事终日不离几案茍能如此一生永不会向下作下等人如见他事自然不妄】

鬼宿渡河【增避暑录话士大夫家祭多不同葢五方风俗沿习与其家法所从来各异近见翟公防作祭仪十卷问其大约谓如或祭于昬或祭于旦皆非是当以鬼宿渡河为候而鬼宿渡河常在中夜必使人仰占以俟之】

服胡麻【增苏轼服胡麻赋于此有草众所尝兮状如狗虱其茎方兮夜炊昼曝久乃臧兮伏苓为君此其相兮】

萤火芝【原续博物志良常山有萤火芝大如豆夜视有光得食一枚心中一孔明食七枚七孔明可夜书】

姜棚覆干【增施宿防稽志姜畏日而喜露故姜棚覆以干干亦苕之属也夜冷露零则干卷而姜舒日出昼燠则干舒而防浓性与他草木异故越人种姜必覆以干】

藜牀【增贾氏説林呼子先夜不卧惟倚藜杖闭目少顷即谓之睡仙去留其杖子先故人陆麟寳之谓之藜牀】

麋鹿角胶【增墨经唐本草注曰麋角鹿角煑浓汁重煎成胶今法取蜕角断如寸去皮及赤骍以河水渍七昼夜又一昼夜煎之将成以少牛胶投之加以龙麝】

蛮氊【增桂海器志蛮氊出西南诸蕃以大理者为最蛮人昼披夜卧无贵贱人有一番】

通天犀【增尔雅翼通天犀水犀之角也可以破水大雾重露之夜以置中庭终不沾濡得三寸以上刻为鱼而御之以入水水常开方三尺】

花木瓜【增尔雅翼木瓜宣城者佳彼州种莳尤谨徧满山谷始实成则镞纸作花其上重雾之夜露诸沙上旦曝之日则纸所不覆处皆红文采如生以充上贡】

春来【增尔雅翼春来石首异种也初出水能鸣夜视有光服其石能下石淋】

夜廵【增世范屋之周围须令有路可以往来夜间遣人十数遍廵之善虑事者居于城郭无甚隙地亦为夹墙使逻者往来其间若屋之内则子弟及奴婢更迭廵警】

亲賔会聚【增郑氏家范亲賔会聚若至十人不许于夜中设宴时有小酌亦不许至一更昼则不拘】夜市早市【增古杭梦游录夜市除大内前后诸处惟中瓦最胜扑卖竒巧器皿百色物件与日间无异其余坊巷市井买卖闗酒楼歌馆直至四鼔后方静而五鼓朝马将动其有趂卖早市者复起开张四时皆然】

灯昱【原可谈王介甫见举烛因言佛书有日月灯光明佛灯光岂足以配日月乎吕吉甫曰日昱乎昼月昱乎夜灯昱乎昼夜日月所不及其用无差别】

捕蟹【增蟹谱今之采捕者于大江浦间承峻流环纬萧而障之其名曰断于陂塘小沟港处则皆穴沮洳而居居人盘黑金作钩状置之竿首自探之夜则燃火以照咸附明而至焉又济郓居人夜则执火于水濵纷然而集谓之蟹浪】

北方农耕【增农桑辑要北方农俗所传春宜早晩耕夏宜兼夜耕秋宜日高耕】

南北牛耕【增农桑辑要牧牛每遇耕作之月除已牧放夜复饱饲至五更初乗日未出天气凉而用之则力倍于常半日可倍一日之功日高热喘便令休息勿竭其力以致困乏此南方昼耕之法也若夫北方陆地平逺牛皆夜耕以避昼热夜半仍饲以刍豆以助其力至明耕毕则放去此所谓节其作息以养其血气也】

收麦【增农桑辑要凡农家所种宿麦早熟最宜早收若候齐熟恐被暴风急雨所摧必致抛费每日至晚即便载麦上堆积用苫密覆以防雨作如搬载不及即于地内苫积天晴乗夜载上即摊一二车薄则易干碾过一遍翻过又碾一遍起稭下子收起虽未净直待所收麦都碾尽然后将未净稭稗再碾如此可一日一比至麦收尽已碾讫三之一矣】

蚕火【增农桑辑要蚕时昼夜之间大槩亦分四时朝暮春秋正昼如夏夜深如冬寒暄不一虽有热火合各斟量多少不宜一例】

凿井法【增水南翰记古法凿井者先贮盆水数十置所欲凿之地夜视盆中有大星异众者凿之必得甘泉】

燃藜【增蓬防琐事用藜为燃光最明可传火彻夜古读书者燃藜以此】

耐烛【増俗事方耐烛黄蜡松脂槐花各一斤浮石四两末右一处溶用灯草心浇一昼夜仅防一寸】

浸稻种【增羣芳谱浸用稻草包裹一斗或二三斗投于池塘水内缸内亦可昼浸夜收不用长流水难得生芽若未出用草之浸三四日防见白芽如鍼尖大取出于隂处隂干密撒田内候八九日秧青放水浸之】

拾棉花【增羣芳谱花既结桃待桃开绒露为熟旋熟旋摘摊放箔上日暴夜露待子粒既干方可收贮则绒不浥而子不腐】

沤麻【增羣芳谱沤麻缚作小束搭房上夜露昼晒五七日自然洁白若值隂雨于屋底风道搭晾经雨即黑】

栈鹅【增农政全书栈鹅易肥法稻子或小米大麦不计煑熟先用砖盖成小屋放鹅在内勿令转侧门中木棒签定只令出头吃食日喂三四次夜多与食勿令住口挦去尾际毳毛如此三日加肥一觔】夜织【増古白帝子歌璇宫夜静当轩织古乐府鸡鸣入机织夜夜不得息鲍照诗秋虫扶户吟寒妇成夜织】

物候

萤火【增诗熠燿宵行疏熠燿者萤火之虫飞而有光之貌萤火夜飞有火虫也原埤雅萤夜飞腹下有火一名夜光一名宵烛】

雉朝雊【原诗雉之朝雊尚求其雌增左思蜀都赋白雉朝雊猩猩夜啼】

鸡栖【原诗君子于役不知其期曷至哉鸡栖于埘集传凿墙而栖曰埘列仙传祝鸡公者雒阳人居尸乡北山下养鸡百余年鸡皆有名字千余头暮栖于树昼日放散呼名即种别而至】

羊牛下【原诗日之夕矣羊牛下来集日夕则羊先归而牛次之】

牛夜鸣【原周礼天官内饔牛夜鸣则庮疏牛夜鸣则庮者其牛无事夜鸣其肉必庮庮恶臭也】行鳸宵鳸【原尔雅行鳸唶唶宵鳸啧啧左传九鳸注行鳸唶唶昼为民驱鸟者也宵鳸啧啧夜为农驱兽者也禽经宵鳸司夜行鳸主昼雄翼掩左雌羽掩右】

槐叶【原尔雅守宫槐叶昼聂宵炕疏聂合也炕张也言其叶昼合夜开者别名守宫槐增尔雅翼今江东有槐昼开夜合者谓之合昏槐】

不舍昼夜【原论语逝者如斯夫不舍昼夜孟子原泉混混不舍昼夜子道若涂若川车航混混不舍昼夜】

昼伏夜动【增左传臧孙曰防昼伏夜动不穴于寝庙畏人故也周易集解翟元曰鼫防昼伏夜行贪猥无已尔雅翼防盗窃小虫夜出昼匿穴虫之黠者其种至多】

萌蘖【增孟子牛山之木尝美矣以其郊于大国也斧斤伐之可以为美乎是其日夜之所息雨露之所润非无萌蘖之生焉】

【增山海经北嚣山有鸟焉其状如鸟人面名宵飞而昼伏食之已暍】

鸡鸣为时【原逸周书周祝解地出物而圣人是时鸡鸣而人为时观彼万且何为求注万物自然不为人求圣人则之如因鸡鸣以识时也古鸡鸣歌东方欲明星烂烂汝南晨鸡登坛唤曲终漏尽严具陈月没星稀天下旦千门万户递鱼钥宫中城上飞乌鹊】

虾蟇日夜鸣【原墨子禽子问曰多言有益乎曰虾蟇日夜鸣口干而人不聼之鹤鸡时夜而鸣天下振动多言何益哉】

丰狐文豹【增荘子夫丰狐文豹栖于山林伏于岩穴静也夜行昼居戒也虽饥渴隐约犹且胥疏于江湖之上而求食焉定也】

鸱鸺【原荘子鸱鸺夜撮蚤察毫末昼出瞠目而不见丘山增淮南子鸱夜撮蚤蚊察分秋毫画日颠越不能见丘山形性诡也注鸱鸱鸺也谓之老菟夜鸣人屋上也夜则目明合聚人爪以着其巢中昼则无所见原格物论枭当昼瞑目夜则飞行】

取伏灵【增史记龟防伏灵在兔丝之下状似飞鸟之形新雨已天清静无风以夜捎兔丝去之即以簼烛此地烛之火灭即记其处以新布四丈环置之明即掘取之入四尺至七尺得矣过七尺不可得注簼笼也夜簼火也】

朝夕乌【增汉书朱博传御史府中列柏树常有野乌数千栖宿其上晨去暮来号曰朝夕乌】水夜长【增春秋繁露水得夜益长数分】

鸡鹤知旦夜【增淮南子鸡知将旦鹄知夜半原春秋説题辞鹤知夜半注鹤水鸟也夜半水位感其生气则益喜而鸣】

不尽木【原神异经南荒外有火山其中生不尽之木昼夜火然得暴风不猛猛雨不灭】

横公鱼【增神异经北方荒中有石湖湖有横公鱼长七八尺形如鲤而目赤昼在水中夜化为人刺之不入煑之不死以乌梅二枚煑之则熟食之可止邪病】

汗血马【增神异经西南大荒有马其大二丈髯至膝尾委地蹄如丹踠可握日行千里至日中而汗血乗者当以絮纒头以避风病】

火光兽【增十洲记炎洲有火林山山中有火光兽大如防毛长三四寸或赤或白山可三百里许晦夜即见此山林乃是此兽光照状如火光相似取其毛为布时人号为火浣布】

鲸鱼【原新序宋玉曰鲸鱼朝发昆仑之墟暴鬐于碣石暮宿于孟诸夫尺泽之鲵岂能与之量江海之大哉】

蝙蝠【增孝经援神契蝙蝠伏匿故夜食尔雅翼蝙蝠或谓之仙防似防有肉翅而黑栖人家屋隙中遇夜则飞夏夜尤甚捕蚊蚋食之】

鳯凰鸣【原春秋孔演图鳯火精也夜鸣曰善哉晨鸣曰贺世增宋书符瑞志鳯凰者仁鸟也雄曰鳯雌曰凰其鸣雄曰节节雌曰足足晨鸣曰发明昼鸣曰上朔夕呜曰归昌昏鸣曰固常夜鸣曰保长】昼亡夜存【原东方朔传郭舍人曰客从东方来歌讴且行不从门入逾我垣墙游戯中庭上入殿堂击之拍拍死者穰穰格鬭而死主人被创是何物也朔曰利喙细身昼亡夜存嗜肉恶烟为指掌所扪臣朔愚戆名之曰蟁舍人辞穷当复脱禈】

懐梦草【增洞冥记有梦草似蒲色昼缩入地夜则出亦名懐梦懐其叶则知梦之吉凶立验也帝思李夫人之容不可得朔乃献一枝帝懐之夜果梦夫人因改曰懐梦草】

远飞鸡【增洞冥记有远飞鸡夕则还依人晓则绝飞四海朝往夕还常衔桂枝之实归于南山或落地而生高七八尺众仙竒爱之剉以酿酒名曰桂醪尝一滴举体如金色】

司夜鸡【增洞冥记有司夜鸡随鼓节而鸣从夜至晓一更为一声五更为五声亦曰五时鸡】明茎草【增洞冥记东方朔曰臣游北极至种火之山日月所不照有青龙衔烛火以照山之四极亦有园囿池苑皆植异木异草有明茎草夜如金灯折枝为炬照见鬼物之形仙人甯封常服此草于夜暝时转见腹光通外亦名洞冥草帝令剉此草为泥以涂云明之馆夜坐此馆不加灯烛亦名照魅草以借足履水不沉】栖游竹上【原马融长笛赋猨蜼昼吟鼯防夜呌注猨蜼鼯防竝轻防之兽皆昼夜栖游于竹上】雁警【增禽经舒雁羣栖独警注夜栖川泽中千百为羣有一雁不瞑以警众也原埤雅雁夜泊洲渚令雁奴围而警察】

朝嘲夜防【原禽经林鸟朝嘲水鸟夜防诗疏广要今林栖多朝鸣水宿多夜呌】

班鸠哺子【原禽经班鸠辨鵴注班次序也凡哺子朝从上下暮从下上他鸟皆否】

鴽鹑飞伏【原禽经鴽鹑野则义豢则搏注月令田防化为鴽关东谓之鹑蜀陇谓之循在田得食鸣相呼夜则羣飞昼则羣伏驯养久见食相搏鬭也】

人柳【原三辅故事汉苑中有栁状如人形号曰人柳一日三眠三起李商隐江之嫣赋岂如河畔牛星隔嵗止闻一过不比苑中人柳终朝剰得三眠】

石流黄【増博物志西域石流黄出足弥山去高昌八百里有石流黄数十丈从广五六十畆取流黄书视孔中上状如烟而高数尺夜视皆如灯光明高尺余时气不和皆往保此山】

嗽月【増抬遗记岱舆山有兽名嗽月形似豹饮金泉之液食银石之髓此兽夜喷白气其光如月可照数十亩轩辕之世获焉】

浮玉山水【増拾遗记西海之西有浮玉山山下有巨穴穴中有水其色若火昼则通昽不明夜则照耀穴外虽波涛灌荡其光不灭是谓隂火】

夜舒荷【增拾遗记汉灵帝初平三年游于西园渠中植莲大如盖长一丈南国所献其叶夜舒昼卷一茎有四莲丛生名曰夜舒荷】

芸蓬【增拾遗记员峤山有草名芸蓬色白如雪一枝二丈夜视有白光可以为枝】

通明蔴【增拾遗记背明国有通明蔴食者夜行不持烛是苣蕂也食之延寿后天而老】

宵明草【原拾遗记背明国有宵明草夜视如列烛昼则无光自宵灭也】

合欢草【原拾遗记合欢草状如蓍一株百茎昼则众条枎疏夜则合为一茎万不遗一谓之神草】金夜飞【原梁书诸夷传林邑国有金山石皆赤色其中生金金夜则出飞状如萤火】

朝乌【增梁书诸夷传高昌国有朝乌旦旦集王殿前为行列不畏人日出然后散去】

饮马三时【增齐民要术养马饮有三时何谓三时一曰朝饮少之二曰昼饮则胷压水三曰暮极饮之注谚曰旦起骑谷日中骑水斯言旦饮须节水也每饮食令行骤则消水小骤数百歩亦佳十日一放令其陆梁舒展令马硬实也】

风母【增岭南异物志风母如猿猴而小昼则踡伏不能动夜则腾跃甚疾】

孔雀【增南方异物志孔雀羣飞栖游冈陵晨则鸣声相呼其声曰都防】

五色藤花【增异苑永阳有山壁立千仞岩上有石室古名为神农窟窟前有百药丛茂莫不毕备又别有异物藤花形似菱菜朝紫中绿晡黄暮青夜赤五色迭耀】

合昏蓂荚【增陆倕新漏刻铭合昏暮卷蓂荚晨生本草拾遗合昏其叶至暮即合故名杜甫诗合昏亦知时鸳鸯不独宿】

防鱼子【増水经注呉录地里志曰防鱼子朝索食暮入母腹南越志曰暮从脐入旦由口出腹里两洞肠贮水以飬子】

铜澡盘【原殷芸小説中朝时有人畜铜澡盘晨夕恒鸣如人扣以白张华华曰此盘与洛钟宫商相谐宫中朝暮撞故声相应可鑢令轻则韵乖鸣自止也依言即不复鸣】

燕蝠争【原殷芸小説燕以日出为旦日入为夕蝙蝠以日入为旦日出为夕争之不决诉于鳯凰半路一禽谓燕曰不须徃鳯凰在假训狐权摄】

猿猴相呼【原元康地记猿与猕猴不共山宿临旦相呼】

沓潮【增番禺杂记早潮下晩潮上两水相合曰沓潮刘禹锡诗屯门积日无囘颷沧波不归成沓潮】如意寳珠【原隋书倭国有如意寳珠其色青大如鸡卵夜则有光云鱼眼睛也】

知更雀【原开天遗事裴耀卿养一雀每夜至初更时有声至五更则急鸣耀卿呼为知更雀】夜光芝【増酉阳杂俎夜光芝一株九实实坠地如七寸镜夜视如牛目茅君种于句曲山】虎视【原酉阳杂俎虎夜视一目放光一目看物猎人候而射之光坠入地成白石】

睡莲【原酉阳杂俎南海有睡莲夜则花低入水北戸录睡莲叶如荇而大泛于水面上其花布叶数重凡五种色当夏画开夜缩入水底昼复出也】

气盘【増本草拾遗气盘有短翅飞不逺好夜中行人触之即气出】

夜明犀【増杜阳杂编寳厯元年高昌国献夜明犀其状通天犀夜则光明可照百歩覆缯十重终不能掩其耀焕上遂命解为腰带每游猎夜不施蜡炬有如昼日】

潮汐大小【增正蒙一昼夜之盈虚升降则以海水潮汐验之为信注黄瑞节曰一昼一夜隂阳之气再升再降故一日之间潮汐皆再潮赜问者曰夏昼潮当小而能稍大夜当大而反小冬昼潮当大而反小夜当小而反大何也荅曰此乃隂阳之气错缪颠倒夏当南风以阳方助至阳故元气为至阳所迫而潮小或者北风起以隂方气从所胜而来阳为之辟易故潮遂能稍大夏夜潮宜大也乃与昼日同其防者三伏中或阳气酷烈融而不收隂不足以御之故潮亦从而小冬或冰雪不解固隂沍寒故昼日宜大而反小冬当北风以隂方助至隂元气为至隂所薄而潮小或者风从南至以阳方气从所胜而来隂为之辟易故潮亦能稍大】夕虹饮涧【增梦溪笔谈世传虹能入溪涧饮水信然熙寜中予使契丹至其极北黑永境水安山下卓帐是时新雨霁见虹下帐前涧中予与同职扣涧观之虹两头皆垂涧中使人过涧隔虹对立相去数丈中间如隔绡縠自西望东则见盖夕虹也立涧之东西望则为日所铄都无所覩久之稍稍正东逾山而去】麋角【增梦溪笔谈麋角自生至坚无两月之久大者乃重二十余斤其坚如石计一昼夜须生数两凡骨之顿成长神速无甚于此】

猿啸【增埤雅猿性静夜啸常风月肃然】

飞蛾【增埤雅蛾似黄蝶而小一种善拂灯火夜飞谓之飞蛾】

麋夜目【増埤雅麋有四目其二夜目也目下有窍夜即能视】

九子萍【增埤雅旧説萍善滋生一夜七子一曰萍浮于流水则不生于止水则一夕生九子故谓之九子萍也】

鼍鸣【原埤雅晋安海物记曰鼍宵鸣如桴鼔今江淮之间谓鼍鸣为鼍鼔亦或谓之鼍更以其声逄逄然如鼓而又善夜鸣其数应更故也诗疏广要鼍鸣夜独鸣晓独猨也似猨而大食猨】

鸾鳯歌舞【原埤雅鸾入夜而歌鳯入朝而舞天胜之也】

鹧鸪【原埤雅鹧鸪畏霜露早晩稀出有时夜飞飞则以木叶自覆其背】

蜂衙【原埤雅蜂有两衙应潮其主之所在众蜂为之旋绕如衙变化论蜜蜂朝夕排衙必羣聚喧閙朝衙毕方出采花供工课晩衙毕则入房】

荷芡【增埤雅俗云荷华日舒夜敛芡华昼合宵炕此隂阳之异也】

蝇蚊成市【原埤雅俗云蚊有昏市盖蝇成市于朝蚊成市于暮传曰聚蚊成雷谓其市之时也】朝日莲【原益部方物略记朝日莲花色或黄或白叶浮水上翠厚而泽形如菱花差大开则随日所在日入輙敛而自藏于叶下若葵藿倾太阳之比】

麢羊挂角【增尔雅翼麢羊好住山崖间夜宿以角挂木不着地其角多节蹙蹙圆绕弯中深鋭小犹有挂痕】

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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