跳到主要内容

史藏 · 志存记录

扬州画舫录

22 万字 · 约 10 小时 33 分钟 · 17 / 29

会员可开白话

云构。

怀仙馆八柱四荣,重屋十脊,临水次。前荣对镇淮门市河,联云:“白云明月偏相识(任华),行酒赋诗乐未央(杜甫)。”

秋思山房在水树间,联云:“天气涵竹气(张说),山光满湖光(冯戴)。”

忆余昔年夏间暑甚,同人出小东门,打桨而行,浊河浑流,狭束Τ仄,挥汗如雨。

迨出东水门,山气如墨,白鹭翻波。无何,风雨骤至,舣舟斗姥宫,舟几覆。雨小,舟子沿岸牵至冶春楼,上岸入楼中,乃敞其室而听雨焉。园丁沽酒荐蔬,逾时箸落杯空。雨止,湖上浓阴,经雨如揩,竹湿烟浮,轻纱嫌薄。东望倚虹园一带,云归别峰,水抱斜城。北望江雨又动,寒色生于木末。因移入楼南临水方亭中待之,不觉秋思渐生也。

是园阁道之胜比东园,而有其规矩,无其沉重,或连或断,随处通达。由秋思山房后,厅事三楹,额曰“槐荫厅”。联云:“小院回廊春寂寂(杜甫),朱阑芳草绿纤纤(刘兼)。”由厅入冶春楼,联云:“风月万家河两岸(白居易),菖蒲翻叶柳交枝(卢纶)。”楼上三面蹑虚,西对曲岸林塘,南对花山涧,北自小门入阁道。两边束朱阑,宽者可携手偕行,窄者仅容一身,渐行渐高,下视阑外,已在玉兰树{艹票}.廊竟接露台,置石几一,磁墩四,饮酒其上,直可方之石曼卿巢饮。旁点黄石三四级,阁道愈行愈西,入香影楼,盖以文简“衣香人影”

句名之。联云:“堤月桥边好时景(郑谷),银鞍绣毂盛繁华(王勃)。”楼北小门又入一层,楼外作小露台,台缺处叠黄石,齿齿而下,即是园之楼下厅也。

额曰“桥西草堂”。联云:“绿竹漫侵行径里(刘长卿),飞花故落舞筵前(苏)。”堂后旱门,通虹桥西路。

桥西草堂,右由露台一带,土气积郁,叠以黄石,嶙峋棱角,老树眠卧侍立,各尽其状。中构六角亭,名曰“欧谱”,四方亭名曰“云构”。联云:“山雨樽仍在(杜甫),亭香草不凡(张)。”

土人周叟,有田数亩,屋数椽,与园为邻。田氏以金购之,弗肯售,愿为园丁于园内种花养鱼。其子扣子,得叶<呆呆>夫养菊法,称绝技。是园有园票,长三寸,宽二寸,以五色花笺印之,上刻“年月日园丁扫径开门”,旁钤“桥西草堂”印章。

六安秀才叶<呆呆>夫,善种菊,与傍花村种法异。不接艾梗,不植,先去蝼蚁蚯蚓荐食诸病根,松青紫杞,都归自然。著有《将就山房花谱》,以色分类,如“铜雀争辉”、“老圃秋容”皆异艳绝世。<呆呆>夫负性孤寂,酒后耳热,虽名花价值百缣持赠自若,若不屑与,虽重值弗顾也。以独得之奇,思以种遍布天下。岁丁酉来扬,寓是园年余,土人多于其酒酣时饣舌得之,至今尚传其种,然视<呆呆>夫所自植,色减其半矣。

虹桥即红桥,在保障湖中。《府志》云:“在北门外,一名虹桥,朱阑跨岸,绿杨盈堤,酒帘掩映,为郡城胜游地。”《鼓吹词序》云:“在城西北二里,崇祯间形家设以锁水口者。朱阑数丈,远通两岸,彩虹卧波,丹蛟截水,不足以喻。

而荷香柳色,曲槛雕楹,鳞次环绕,绵亘十余里。春夏之交,繁弦急管,金勒画船,掩映出没于其间,诚一郡之旧观也。“文简《游记》云:”出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏,竹木蓊郁,人家多因水为园亭溪塘,幽窈明瑟,颇尽四时之美,孥小艇循河西北行,林下尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧,又如丽人靓妆照明镜中,所谓红桥也。红桥原系板桥,桥桩四层,层各四桩,桥板六层,层各四板,南北跨保障湖水口,围以红栏,故名红桥,丙辰黄郎中履昴改建石桥,辛未后巡盐御史吉庆、普福、高恒相次重建。上建过桥亭,‘红’改作‘虹’。“

国初制府于公建虹桥书院,亦纪此桥之胜也。宗定九有《虹桥小景图》,卢雅雨有《虹桥揽胜图》,方耦堂有《虹桥春泛图》,明春岩有《虹桥待月图》,今皆不存。惟程令延《虹桥图》在《扬州名园记》中。

扬州为南北之冲,四方贤士大夫无不至此。予见闻所囿,未能遍记。有游迹数至而无专主之家,以虹桥为文酒聚会之地。谨述于此,以为湖山增色云。

梅文鼎,字定九,宣城人。通天文律算之学,所著书百余种,详见杭堇浦太史《道古堂集》中。尝游扬,和卓子任尔堪无题诗云:“廿四桥边载野航,六铢缥缈浣红妆。生儿应取桃花,鸾尾湘钩出短墙。新词吟罢倚云鬟,清婉争传士女班。红叶御沟成往事,重留诗话在人间。”尔堪,江都人,尝从李文襄公讨耿逆,为右军前锋,有桃花岭、常山、玉山、并压潮、源口诸险之战。六年以母老辞归,放情山水。尝于上巳日与孔东塘、吴[B16g]次、邓孝威、李艾山、黄仙裳、宗定九子发、查二瞻、蒋前民、闵宾连、王武、徵景州、歙州乔东湖、朱恭、朱西柯、张楷石、杨尔公、吴彤本、赵念昔、王孚嘉、楚士允、文闵义行红桥禊。

此在渔洋之前,东塘为主人。鹿墟诗云:“晴暖正逢禊日,泛舟难得使君闲。

庙堂有议还开海,宾客乘时且看山。随苑池塘青草外,杏花楼馆绿杨间。笙歌更逐轻鸥去,遍采芳兰水一湾。“

朱彝尊,字锡鬯,号竹,浙江秀水人。举博学鸿词,授检讨。归过扬州,安麓村赠以万金。著《经义考》,马秋玉为之刊于扬州。

阎若璩,字百诗,山西太原人,侨寓山阳。举博学鸿词不用,用力古学,著有《古文尚书疏证》、《四书释地》、《丧服翼注》、《博湖掌录》、《孟子生卒年月考》、《日知录补注》、《眷西堂集》、《毛朱诗说》、《校正困学纪闻》、《续朱子古文疑》、《宋刘李焘马端临王应麟四家逸事》。身后,子学林聚其未成之书为《潜邱札记》。数来扬州,有怀古诗。

朱筠,字竹君,顺天大兴人。进士,官翰林,督学安徽、福建。以世不明六书,刻许氏《说文》以行于世。庚子在扬州,泛舟虹桥,于安定、梅花两书院中访绩学能文之士。身后刻有文集。

钱大昕,字晓征,号辛楣,一号竹汀,嘉定人。甲戌进士,官詹事。学无不通,谦以下士,尤好奖进后学。著有《潜研堂诗文集》、《廿二史考异》、《金石文字跋尾》、《三统历述》,精深纯粹,合惠、戴二家之学集为大成。弟大昭,字晦之,号可庐,邑诸生,著有《广疋疏义》、《诗古训》、《两汉书辩疑》、《后汉书补表》、《说文统释》。晦之子□□,亦精六书,著有《孟子疏义》。

王昶,字述庵,号兰泉,青浦人。进士,从大将军累建军功,以江西布政使司入为刑部侍郎,经学以郑康成为宗,自名其斋曰郑学斋。奖励后学,好扬人善。

著有《古今金石考》、诗文集若干卷。又类集所知识之诗古文词,订为《湖海诗传》、《湖海文传》二书。侍郎自未第及执政时,往来邗上最多。

沈初,字云椒,浙江平湖人,进士,现官总宪。工诗古文词,江南文士宗之。

总宪有《扬州筱园看芍药诗》云:“筱园北达蜀冈偏,婪尾今看夺众妍。环十亩花浓似绣,坐三间屋敞于船。暖风晴拂香尤酽,清露晨流色倍鲜。携得春光满归肪,自疑袖衫惹炉烟。”又有《平山堂僧房看芍药诗》云:“寂寞闲庭位置宜,不堪相谑静相依。可怜袅袅婷婷里。艳影偏侵坏色衣。佳种园林见者稀,山僧特为数芳菲。小红大白寻常有,珍重称名金带围。”所著有《兰雪堂集》。

袁枚,字子才,浙江钱塘人。幼有才名,举博学鸿词不用,成进士,入翰林,官江宁知县,有政声。罢官筑清凉山中随园,著有《小仓山房诗文集》、《新齐谐》诸书。年八十余,每逢平山堂梅花盛时,往来邗上,以诗求见者,如云集焉。

王鸣盛,字凤喈,号礼堂,一号西庄,太仓人。进士,官光禄寺卿。幼时才学横轶,雄于属文,敏而好学,勤于著述。有《尚书后案》、《十七史商榷》、《蛾术编》、《周礼军赋说》、《苔岑集》、《西庄始存稿》。吴中后学有所著述,无不以光禄一言以验是否。

金榜,字辅之,歙县人。壬辰状元,官修撰。幼与戴东原从事于江布衣慎修之门,得其《说礼》之旨,著《礼笺》二卷。徽之士翕然从之。

李汪度,字宝幢,浙江仁和人。工诗古文辞,以孝友世其家,官翰林学士,终养归里。甲辰间南巡时,迎銮扬州上方寺前童庄道旁,特邀异数。子,字古陶,进士,官翰林编修;庆曾,字愚公,举人,与兄同年,官教谕。

卢文召,字召弓,号抱经,浙江仁和人。进士,官翰林学士。为冯山公景之外孙,传外祖之所学,所校订有董子《繁露》、贾子《新书》、《白虎通》、《方言》、《西京杂记》、《释名》、《颜氏家训》、《独断》、《经典释文》、《孟子音义》、《封氏见闻记》、《三水小牍》、《荀子》、《韩诗外传》,皆称善本。所著有《仪礼新校》、《钟山札记》、《群经拾补》。来扬州主秦西岩观察家。

邵晋涵,字二云,余姚人。辛卯进士,开四库馆举用,官至詹事。所著《尔雅正义》,可补邢氏之陋略。又有《公羊传》、《孟子》等疏义,未行于世。家居时,甘泉令延修志书。二云以甘泉自雍正间始分,志书宜从此起,而未分县以前,皆入江都县。时有不合其议者,遂未果。

陆师,字麟度,归安人。以时文名家。官仪真令,公明廉能,邑人诵之。尝燕大僚于湖上,席终成四书文七篇,同僚惊以为神。死之后因家焉。其裔宁芝,少聪慧,为邑中名诸生。又戴润字雨峰,仪真生员,工诗,多平山堂游宴诗,传为绝唱。

张书勋,吴县人。丙戌状元。游扬州时,街市妇女,聚而观之,既见其面,一噱而散。张适晤李进士道南,问以故,李曰:“先生为戏剧中状元所累耳。”

张乃大笑。

钮玉,字匪石,元和人。业贾贩木棉,舟船车骡之间,必载经史以随,归则寂坐一室,著书终日,每负贩往来,必经邗上,留与邑中经学之士讲论数日乃去。

周大纶,字理夫,直隶天津人。官彰化县丞。台匪叛,执之,囚数日,骂贼而死。贼平,赠云骑尉。长子琦负骨归葬,至扬,琦卒,停柩湖上两月,为诗吊者甚多。理夫与牛太守翊祖为姻戚,十年前在扬屡为湖上之游,虬须赤面,予犹及见之也。

汪启淑,字秀峰,浙江杭州人。官刑部员外郎。性情古雅不群,刻有许氏《说文系传》、郑樵《通志》、《缬芳集》一百卷,汉印图书谱无算。因《缬芳集》少二十卷,征诗来扬州,持论与汪中多所抵捂,拂衣而去。

顾文ピ,字玉田,吴县人。精于医,以张仲景为法,尤通《素问》、《灵枢》之理,扬州人以千金求其一至为幸。子之逵,字抱冲,邑诸生,好藏书,筑小读书堆。同郡黄丕烈,字荛圃,亦藏书最多,与抱冲并称。抱冲弟广圻,字千里,从段懋堂学六书音韵之学,最精遍。

谈泰,字星符,江宁丙午举人,官山阳教谕。学天文算术于钱辛楣少詹,述钱氏《周径新说》云:“割圜旧法,用六边四边起算,内容外切,屡求勾股至无数多边,推得圜径一亿,周三亿一千四百一十五万九千二百六十五。自刘宋祖冲之、元赵友钦以及近日西人,无不皆然。但就其法细推之,似犹有未尽者,其屡次所求之勾股弦,皆有其零不尽,半以上收之,半以下弃之,虽为数无几,而合全边计之,亦不为不多矣。尝以方圆形互校,欲求周径之率,必先知周径之幂,大抵方径幂一,方周幂十六,圆径幂一,圆周幂十,此自然比例反覆不衰者。试设员经径幂一亿,则员周幂十亿。以一亿开方,得一万,为员径之数,以十亿开方,得三万一千六百六十六(六六六六不尽),为员周之数,比旧法多二百五十有奇,比所得之数,亦有余零。然先设之幂积,本系全数,则开方本余虽有不尽,亦甚微矣。旧法以一次之勾股弦,又为二次之勾股弦,是本数先有其零,反覆相求,未有不衰者也。且即以周率之三亿一千四百一十五万九千六百六十五自乘,得九兆八千六百九十六万○四百三十亿八千五百三十四万○二百二十五,与十兆之数相近,然则周幂为径。幂之十倍,又何疑焉。乃自刘宋以来,用之至今,并无乖舛。必谓周率少无可考者,不知寻常推算周径,不过尺寸之间,则周数所差,只在分厘。若设圆径十丈。则周三十一丈六尺六寸六分有奇,比旧法多二尺五寸强,而圆幂亦多六尺二十六寸有余矣。今拟新率于后,圆径一,圆周三一六六六六六六六,圆幂七九一六六六六六六。”少詹弟子又有李锐、张焱、贾士玑。焱字复庵,嘉定人,善篆书,通六书之学。士玑字玉衡,震泽人,深于经学。锐字尚之,吴县人,精天文推步。少詹深许之。每自以为不及。尚之以推步自疏而密,欲自三统以来,推中法由疏而密之渐;自九执回回以来,推西法由疏而密之渐。

为布衣江艮庭推恒星东移度数,艮庭深服之。艮庭,名声,元和人,为惠定宇高弟子,守许、郑之学最坚,著有《尚书集注音疏》。生平不为楷书,虽日用记账,皆小篆,故所刻皆篆书焉。子Α,字贡廷,号补僧,亦深于六书,而笃于佛。

蒋莘,字于野;征蔚,字蒋山;夔字青荃,苏州元和人,兄弟也,为明兵备道蒋灿之后。父曾煊,有经济才。莘工诗文,著有《水竹庄诗钞》。读书好客,有《水竹庄图》,东南文人,染翰殆遍。征蔚自天文地理、句股算术、诗文词曲,无所不通。年方弱冠,沈心疑格,双耳遂聋。于经史之学尤邃,以郑康成为汉末大儒,所注《三礼诗笺》及《周易》、《今文尚书》,近今有通之者,而《论语》、《孝经》无人阐发,虽有惠氏所集《王厚斋古注》,而因陋就简,不足以当阐发之目,因作《论语郑注疏证》十卷,又有《天学难问》二卷、《北齐书证误》二卷,补注《周髀算经》、《穆天子传》、《吴语解嘲》诸书,阮芸台阁学为刻其写经室诗文集。夔工诗,精于温、李,著有《青荃集》。学者称为“吴中三蒋”。

尤荫,字贡夫,仪征人。工诗画。从果亲王出塞,著有《出塞集》。虹桥游咏诗多绝唱,当代文士重之。画以兰竹擅名,偶一泼墨,皆成传作。

陈实孙,字又群,号师竹,如皋诸生。工诗,善书法,精于医,好交游,广声气,著有《春草堂集》。

程世淳,字□□,徽州人。进士,官翰林。书法二王,有云姿鹤态。往来扬州,湖上多真迹。

曹文埴,字竹虚,徽州人。进士,官户部尚书。子钅其,字六畲,业盐,居扬州,淮北人多赖之;振镛,进士,官翰林侍读。族子云衢,官员外,天姿颖秀,豪气慨爽,来往扬州,笃于交游,湖上人盛称之。

胡先声,泾县人。进士,工诗,有《秋夜游平山堂诗》云:“几个流萤飞石起,淡云疏雨又黄昏。”

耿蕙,字石圃,善射,成进士,有儒风,官卫辉参将。孙弓,字安叔,磊落多奇气,亦善射,有命中之技。

奇丰额,字丽川,满洲人。工诗,官江苏巡抚,有善政。往来扬州,觞咏平山堂,称盛事。仁和诗人林远峰,性豪放不羁,中丞延之座中。

江绍莘,字耕野,号吟草,徽州人。工诗。性磊落,好交游,与吴人太史友善。著有诗文集。

赵廷枢,字介南,江都人。工诗文。□□科副榜。好独立虹桥,予恒于风雨时遇之。薛廷吉,字蔼人,号渔庄,家仪征朴树湾。少工诗,精于书法,弱冠时为庄中丞有恭所识,召试二等,卢转运延之幕中。子溶,字西青,名诸生。女泳,字绿漪,工诗文,事母至孝,为郑西桥御史羲子妇,以贤孝传。

阮承裕,字衣谷,号溶江,诸生。性孝友,笃于乡,称长者,著有《德星堂文集》。子嗣兴,字Ф香,为人慷爽,好游山水。

江嘉理,字文密,徽州人。美须髯,性豪迈。工书,善烹饪。精于医,得小儿疡痘秘法。与分司杨廷俊友善。子贯诚,以医传。婿宫廷,泰州举人。廷俊字西亭,有经济才,不识一字,熟于史事。

董洵,字小池,□□人。工诗,善篆书,精于铁笔。往来扬州,多重之。

文元星,字城北,工诗,城南人多从之游。城南王丸林,字希亭,磊落瑰奇,熟于史事,与陈嘉蕙、王晋藩以藏书称。

淮南藏书家以吕四刘氏为最。刘椿龄字华荫,□□字贡九,皆如皋名诸生。

通州有杨世伦、徐凌万、苏子扬三家,石港有周步文、张继堂二家,孙汝寅家有王羲之墨迹。

汪坤,字元至,号玉屏,旌德人。上诗,广交游,尝于扬州集诗人为会,刻有《吟香馆合稿》。会中李天,字九渊,号疲仙,穷而工诗;汪俊,字杰士,号碧峰,工诗画;汤振家,字绍先,号绣谷;萧炳,字永著,号晴岩,吴仁煜,字春陵;李澍,字澍千,号渔庄;张Α字子贞,号老姜,工诗画;秦昱,字德明,号岑棋;李桐,字于汤,号琴轩;许善,字松圃,胡保泰,字东山,山阴人;叶建侯,字冠伯,号春屏,丹徒人;查善,字楚珍,号大其,海昌人。李啬生教授为之序。

巴源绶,字金章,歙县人,慰祖之兄。少时有邻女夜奔者,闭户拒之。乡里称盛德。长来扬州,以盐起家。好游湖上,家有画舫。子树恒,字士能,世其业,运盐场灶,多奇计。

洪锡恒,字得天,号芰塘。年十二,成诸生,称神童。工诗文。

●卷十一◎虹桥录下虹桥为北郊佳丽之地,《梦香词》云:“扬州好,第一是虹桥。杨柳绿齐三尺雨,樱桃红破一声箫。处处住兰桡。”游人泛湖,以秋衣、蜡屐打包,茶、灯遮,点心、酒盏,归之茶担,肩随以出。若治具待客湖上,先投柬帖,上书“湖舫候玉”。相沿成俗,寝以为礼,平时招携游赏,无是文也。《小郎词》云:“丢眼邀朋游妓馆,扌弃头结伴上湖船。”此风亦复不少。

每岁正月,必有盛集。二月二日祀土神,以虹桥灵土地庙为最,谓之“增福财神会”。

画舫有市有会,春为梅花、桃花二市,夏为牡丹、芍药、荷花三市,秋为桂花、芙蓉二市;又正月财神会市,三月清明市,五月龙船市,六月观音香市,七月盂兰市,九月重阳市。每市,游人多,船价数倍。

龙船自五月朔至十八日为一市。先于四月晦日试演,谓之“下水”;至十八日牵船上岸,谓之“送圣”。船长十余丈,前为龙首,中为龙腹,后为龙尾,各占一色。四角枋柱,扬旌拽旗,篙师执长钩,谓之“ㄢ头”。舵为刀式,执之者谓之“拿尾”。尾长丈许,牵彩绳令小儿水嬉,谓之“掉梢”。有“独占鳌头”、“红孩儿拜观音”、“指日高升”、“杨妃春睡”诸戏。两旁桨折十六,前为头折,顺流而折,谓之“打招”。一招水如溅珠,中置戽斗戽水。金鼓振之,与水声相激。上供太子,不知何神,或曰屈大夫,楚之同姓,故曰太子。小船载乳鸭,往来画舫间,游人鬻之掷水中,龙船执戈竞斗,谓之“抢标”。汉有以土瓶实钱果为标者,以猪胞实钱果使浮水面为标者,舟中人飞身泅水抢之,此技北门王哑巴为最。迨端午后,外河徐宁、缺口诸门龙船由响水闸牵入内河,称为客船。

“送圣”后奉太子于画舫中礼拜,祈祷收灾降福,举国若狂。

画肪有堂客、官客之分,堂客为妇女之称。妇女上船,四面垂帘,屏后另设小室如巷,香枣厕筹,位置洁净。船顶皆方,可载女舆。家人挨排于船首,以多为胜,称为堂客船。一年中惟龙船市堂客船最多。唐赤子翰林端午诗云:“无端铙吹出空舟,赚得珠帘尽上钩。小玉低言娇女避,郎君倚扇在船头。”皆此类堂客船也。迨至灯船夜归,香舆候久,弃舟登岸,火色行声,天宁寺前,拱宸门外,高卷珠帘,暗飘安息,此堂客归也。《梦香词》云:“扬州好,扶醉夜踉将。

灯影看残街市月,晚风吹上┺儿香。剩得好思量。“

城内富贵家好昼眠,每自旦寝,至暮始兴,燃烛治家事,饮食燕乐,达旦而罢,复寝以终日。由是一家之人昼睡夕兴,故泛湖之事,终年不得一日领略。即有船之家,但闲泊浦屿,或偶一出游,多于申后酉初,甫至竹桥,红日落尽,习惯自然。

贵游家以大船载酒,穹篷六柱,旁翼阑楹,如亭榭然。数艘并集,衔尾以进,至虹桥外,乃可方舟。盛至三舟并行,宾客喧阗,每遥望之,如驾山倒海来也。

郡城画舫无灶,惟“沙飞”有之,故多以沙飞代酒船。朱竹《虹桥诗》云“行到虹桥转深曲,绿杨如荠酒船来”是也。城中奴仆善烹饪者,为家庖;有以烹饪为佣赁者,为外庖。其自称曰厨子,称诸同辈曰厨行。游人赁以野食,乃上沙飞船。举凡水{有皿}筅帚、西圭箸[1234]、酱瓿醋<步瓜>、镊勺铛、茱萸芍药之属,置于竹筐,加之僵禽毙兽,镇压枕藉,覆幂其上,令拙工肩之,谓之厨担。厨子随其后,各带所用之物,裹之以布,谓之刀包。拙工司炬,窥伺厨子颜色,以为炎火温蒸之候。于是画舫在前,酒船在后,橹篙相应,放乎中流,传餐有声,炊烟渐上,幂ャ柳下,飘摇花间,左之右之,且前且却,谓之行庖。

烹饪之技,家庖最胜,如吴一山炒豆腐,田雁门走炸鸡,江郑堂十样猪头,汪南溪拌鲟鳇,施胖子梨丝炒肉,张四回子全羊,汪银山没骨鱼,江文密车螯饼,管大骨董汤、鱼糊涂,孔讠刃庵螃蟹面,文思和尚豆腐,小山和尚马鞍乔,风味皆臻绝胜。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
扬州画舫录原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁