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史藏 · 志存记录

抚黔纪略

1.2 万字 · 约 34 分钟 · 2 / 2

会员可开白话

俾善师者遇一事得一法思过半矣虽然善恶之所施乃祸福之为阶此之为阴骘非得时而驾或隆施为难则见善不及空为临渊之羡耳修心以为量者在乎我因物以成务者系乎彼自古记之惟培其善根不落妄境善矣若葛繁然修吾心之量以随物之成自将相豪家以及胥靡臧获皆可为之斯善之善也封疆远臣稽首顿首敷扬二祖之训敢云爝火助曜乎哉

●黔中五传引

刻五传者何志感也五传巳刻省志而兹犹附刻于圣言之末者何省志不概见而兹可人人观也夫古之高谊奇行亦多矣曷以不传而独传五事者何以故五事皆黔属也彼宦于斯与生于斯者其人皆可为世则法故不厌频烦表章之使后之宦于斯生于斯者不习为吏视已成事诗曰高山仰止景行行止此不佞传五事与刻五传之意也

●重修贵州通志序

国家建置列省以藩屏帝室即五等分封遗意而今列省之各有志即古列国之各有史其义一也黔虽介在徼外西南乎其幅员虽少褊乎而地舆形胜民风物产户口财赋名贤职官祲祥古迹之属载在全黔通志与制俱来则因时修辑以备参考而昭观省者是亦不可以已也岁丙申余奉简书来抚是都先是土酋舞文乱法欲改邑复司哗然而以事闻诏下其议于两台之臣余思以定制折之乃亟取省志稽其建置由来而志自嘉靖癸丑以后阙焉未续寻得会典镜正始藉手以先一疏按志自中丞刘公侍御宿公增修方志迄今四十余年而未有执简从事者亦已疏矣余方有慨于中欲胥谋于直指应公而会乡先生给谏陈君以请曰甲午之役不佞象实从一二乡绅后敦雠校事业副其墨于藩司傥及今犁而正之以授剞劂此为时矣余都给谏此意即令有司拥篲先駈开集雅之馆复延畴昔所称一二执简者雠校者而日趣驾焉事竣给谏谒余言曰省之大典在志与文君侯谊薄梁园声高稷下岂其爱一言而不以褒吾黔耶余唯唯不不既而藩臬大夫亦复申之辄思得吾友邹君尔瞻氏文之简端而姑为不腆之辞以志岁月大都曰自结绳以往文明不着纪事纪言厥有内史春秋梼乘惇无隐虚尚矣后世文胜之敝史也奚辞太史公谓周秦之间可谓文敝矣若邹鲁尚文今且质吴越尚朴今且华是地气之改而时变之迁也故函夏之地宜捄以忠边鄙之乡宜捄以僿是辅相之宜而裁成之术也今天下大一统以示无外即鬼方异域已进而与列省比肩承宣德化特于黔加额开科所谓以冠裳易鳞介以俎豆息兵戎意在斯乎则凡天文辨柝于分野地理究极于舆图士习民风兼采于夷夏田赋兵车与时盈缩固维新之一机也黔故有志自诸葛武侯以至于新建王文成公上下千有余年其间英声骏烈播溢三危槩可曙矣嘉隆以来代不乏人或铁石之衷曜奇于御侮或瑶华之藻展采于天庭亦有却金茹淡继美关西之清迁客硕儒讲明洙泗之学是皆质之于前而有光俟之于后而可法昭昭在人见闻方真非乘岁时之近录而纪之将事与时湮人随世往典刑寥邈若存若亡藉令豪杰犹兴尚友之谓何我国家有一统志载天下山川名物如指诸掌若会典一书非时时着为令甲则因革损益无繇而稽以斯知志之有续犹国之有典彼石渠之上寻讨纂修必有鸿笔近臣总裁其事而后法守画一不敢变易以干度者虽海外夷邦尚尊而信之今兹高世名贤操觚登坛又得督学沈君相与印正而润色之凡例有纲有条爰分爰合各有攸当文不伤质丽而得体黔之衣冠礼乐彰而传矣且也其事核其义正庶几哉麟经遗意犹能翼国典而寝詷谋即晋楚之史亦何让焉于是乎序

●贵阳府儒学记

明兴二百年来声教丕隆蒸沦翔洽讵惟函华鞶帨即穷蕃荒服亦胥渐被葢家弦户诵其陶淑匪朝夕矣黔中古西南徼地自高皇帝辟干肇造后遂得列为藩服虽治杂汉苗乃百司庶政槩视两都诸省有差无异而贵阳为黔省首郡顾建学特后且规制未备近始就阳明书院改署明伦堂羣博士弟子员讲业其中若圣庙贤庑所为瞻礼陈乐也者则苐因宣慰而贵阳附焉夫使邑学隶府犹曰俭制岂其改郡改名而于弘风训典之要地顾让而未遑耶大都崇儒表正在朝廷作兴倡率在有司而尽制备物又自有时为之耳癸巳冬前廵抚林公乔相廵按薛君继茂提学副使徐君秉正始慨然兴创剏议遂于会城门北得吉壤焉昔为蜀行都司今割入黔偃武修文实相迭运固山川灵秀所锺最胜之遗而都人士所注念已久于是鸠工庀材经始告成亦阅三年于兹会余被命抚黔下车首谒宣师瞥见庙貌鼎新丹楹刻桷云构翼屹怪而问之乃知其昔也有待今始考焉时乎渐次莫或亟之余徘徊凝睇自公宫以至堂奥若两庑祠斋圜桥亭阁悉中程度且也地不烦改辟用不伤公帑民不废时务制不踰侈靡问谁赞成则郡邑藩臬左布政王君来贤廉使应君存卓知府刘之龙同知马宗孟推官龙时跃等问谁捐助则荐绅长者副使许一德御史李时华马文卿等而黉序之能事毕矣独丽牲之石缺焉未立先时刘守帅诸生谒余于惟是学阅廿有余岁而始一建前此两台诸公及?屡矣顾遹观厥成乃在今日信非偶也愿先生一言记之余谢不敏居有顷会用师高砦监司詹君启东梁君铨以捷奏于是督学沈君思充入而申之曰诗言既作頖宫淮夷攸服先生什倍僖才蠢兹苗丑不贰于淮献之讯之行且怀好音也先生终无意乎余谓黔即古罗甸国锋捍时起七萃联镳士之览穰苴入彀者与燕赵争奇亡论已方今圣天子右文教诸藩于制科以加额请□于黔诏可岂以诸士异采娴辞缘饰儒术为足多亦以夷方秀出于民镜检所归从今月会句修蜚腾茂实中原文献未之或先斯圣谟之吁也士生斯际千载一时兹庙貌已新适逢其会诸士仰而思之将何以摅所学而不负也耶矧诸士之先皆来自旧都所称故家遗俗藉以远实徼外原操用夏之权向之抵掌而谭据梧而吟者又东越讲良知故馆诸士服习已深即今学舍移而中有不移者使处为孝悌出为忠良胥自翱翔书囿间养之语云坚树在始今之时也是谓卑之无甚高论若彳?畏窃附于鲁颂之末则余岂敢人亦有言夫子居夷浮海之思后先致嘅而文庄公独谓浮海之言千载始验于琼崖尔诸士审能诵法惟勤将与诸章缝相揖让微独聚燕赵趫材贵筑其邹鲁矣居夷之言旋复验于黔服琼崖云乎哉沈君拜手曰善遂谋之刘守而勒之于石

●募兵防守榜文

照得贵州僻在西南徼外夷苗杂处山谷菁深道路嵚岖商旅续断实滇南之门户行李之往来其间贼苗出刼非时往往杀伤御货身膏原野殊不忍闻总之无饷无军无人防卫辟之制鼠亡猫徒责鼠之不窃安能也今以本院供应银内取七百两募兵百名以百户一员统领行事其应募者注名册籍每人每年给与工食七两专主常川官路守望险隘处所但遇贼苗出刼商旅即便奋击擒拿其斩获真贼一名颗者外给赏银三两为此仰中军官即将榜文揭示通衢晓谕军民人等知悉如仍前有被刼被伤者的系官军疏虞懒惰不能救护□被害之人径赴军门首告定行捆打究罪不贷

●恤隐局谕

始余莅黔即首询民俗善败诸所得于延访者业亟为兴而去之最后得薄恶两事如侨寓之人未有家室而僦主人之庐成婚者戒另托处姙妇僦主人之庐娩身者亦戒另托处余以此两者无当于法使遽为厉禁民将谓我重若彼而轻若此是未信而厉非善也夫川谷异制民生其间异俗先王齐政而不易俗者非不易俗也示之以大同所以易之也故因贤有司之请而以公罚之赢为之构数廛于城隅内外以便贫民之无依者当其时合卺寄于斯孳育寄于斯名其坊曰嘉礼曰慈育统曰恤隐局仍于娩身之妇无能举火者人给米三斗使弥月而后复其居嗟乎吾人并生于大块托处于□庐皆寄也以彼生者成者曾何损于已而示人不广使仓皇急廹之际比桑间之期冒露寝之苦亦大忍而大愚矣尝观风俗通云宅不西益俗遂谓西益宅者妨家尊也尔雅之言曰室西隅为奥尊长处也不西益者难动摇之耳审西益有损增广三面岂能独吉乎昔田文以五月五日生其父婴戒勿举谓五月子长与户齐将不利于父母其母窃举之及长而见婴婴怒文顿首曰人生受命于天将受命于户必受命于天君何忧焉如受命于户则高其户耳谁能至者卒之田文能大婴之门而婴用其言谥为靖郭其亦足以明习俗之不经矣余既为此局以不即禁民之泥俗者而复为此谕夫亦曰上之便民不如民之自便继自今有司或不能修其废坠余宁无望吾民之能易俗耶

●黔中手训

父字与男松郎知之今我在外清安你读书以养性为主凡事听二叔教训不可执拗今我是个都抚名头每年虽有二千两银子凭我使用别人或借送人使用暗差人送到家来此是衣冠盗贼我必不为此项不取再无他项止有我新任相近抚按各行贺礼共计不上三百两我既不要多的岂受此些微之利我将来都到贵州事上用了是以无一文带来与你幸得你有好丈人家也不贫了你要读书我当时毫厘也无也到今日况你好似我多了你可多在馆少在家养身生子是一大事只此付知

父字与男松郎知之今我在贵州清安你考得下旌德见人务在谨慎谦恭非礼之地多不洁净不可跟人行走以养身为主二叔要同你行是爱你心你不可不仰体我是贫官全无官资你亦不可指望又者二叔要细栢到他家你可与黄娘说知细栢今吃那个乳付信与我凡有人来你必亲写些信报平安

父字与男松郎知之今我在贵州清安不必挂念我不能有银以遗汝等我所为地方造石桥三处开河五百里买赈田谷二千石学田谷三百石惠药田谷三百石每年济孤田谷壹百秤贵州军民无不感戴皆是为汝兄弟造福二叔纔故所有细栢如何伤他到这般田地有了这惊在身上日后一毫伤不得一毫寒热都受不得一毫吓不得他母年小不顾谅不以这个儿子介意是以立心害他若可调理你可用心调理他言不能尽只此付知

父字与男松郎知之今我在外清安不须挂意前信所说读书三事尔遵而行之必无不中之理言语不可轻薄衣服要布素举动循礼节此又是养德养福养寿三事若轻薄狂诞外人讥议汝可戒之我昔做秀才时梦一神僊教我你不要他日做官说是你自家手叚还是你祖父积来阴德我今做官无金银积与汝只是要行阴德以遗汝汝平日存心亦要体我意思有方便人处便当些卖些以行阴德不要失吾祖父数代所行之意日后自有受用松萝茶可买二三觔极真者搭来只此付知

父字与男松郎知之今我于闰四月十三起身至沅州暂住不知何时得交代回家我俸禄俱为贵州做事无得带回家中凡事俭约凡人家歹?赞基务堂局得水今雪塘园二叔歹?赞基明堂倾泻到溪有左无右汝可托人劝三叔速为迁移可也只此

●亲笔像赞

尔好直胡为招议尔好义胡为招疑一经起家数不为奇三藩开府官不为卑晨炊乞籴怜尔者稀忤时守拙谁解独正之危惟尔丹心圣主之知惟彼黔黎佩尔之慈轻轩归来惟天鉴之万历戊戌冬余束装请告检点无长物不觉兴趣洒然未可语人遂书于黔之燕喜堂以自庆云

●先中丞诒厥录

先中丞以迟暮举子而儿松不肖莫能继述常惧先烈之易湮也先中丞立朝大节前录俱在而两袖清风衾影不愧或未之详又惧后世子孙不覩清白之诒谋而贸贸于势位富厚也爰?木穴?夕?其遗墨而附梓之先中丞通籍念有余年而林居十九浮沉中外独黔淹三年又抚黔时而松始有知识故独存黔中之遗而余不可考矣元启元年腊月初八日不孝男尔松谨述

抚黔纪略

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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