斯未信斋杂录

忠公全集、李文贞公全集各书，并编辑为斯未信斋丛书。

旧仆随侍至台，病歾者毛贵，如皋人；王洪，扬州人；解明，扬州人；杂夫王二，如皋人；裁衣袁四，扬州人，此溺于海者；皆送其骸骨归故土，王二则葬于台郡外。解明之兄解福，昔年殁于漳州，今其弟欲运其兄柩而来，先为往漳州，仍浮海来台，不久，又殁。其柩并送归，而其兄则永为海滨之枯骨矣。远官而多收随人，其害非浅。

己酉十有二月十一日，邮筒自海上来，得山东鄹邑门人孟雨山博士寄新获金石拓本若干，装池悬之，与珊瑚、珠贝相辉映，虽居沧溟以外，而宗彝陈宝，斯羹斯墙，如坐绎山、洙水间也。

小儿初生，以活大黑鱼（俗名乌鱼）一条，入水煮熟，以汤浴儿，遍身浴后，赤身置产母怀中，贴身出汗透，则不出痘（裕子厚太守云）。

畜鹿三，逾年，育其二。五鹿岳岳，置后院，偶闻其呦呦而已。因树栅于斐亭之侧，驱而纳之，得以时顾视，渐生增厌。其大而雄者，以聚麀抵触不可制，群力缚之，以赠台邑令刘良卿。戏语之曰：此非地方有司约束之不可。但离群独去，为之惄然。向使听其置之后院，则任其自相生聚矣。宠者辱之几、荣者悴之渐，于此可悟。

夜梦因疾求签方，得竹沥米汁方，存记之。又梦玩一玉琢人儿，遍身刻阴隲文字。

海外不见喜鹊。每年或一、二日闻鹊噪，三日内必有渡海而来之亲族故人；想亦附帆樯而先登岸来报平安欤！

每拟奏疏稿，必有蟢子缠绕笔端。台地无冬蛰之时，而究未知来自何所也。

噶玛兰产熊掌，令宰夫胹之，三日夜无绝火；和以肉羹，与豕蹄不甚异。或曰：宜用其羹汁，以他味调和之。

己酉正月十二日夜间，有黑氧约宽数尺，横亘竟天；乃云气中分，两边斩齐，望之，似有黑色。或以为分类之兆，卒亦未验。

十九日开印升堂后，有大蝠自外入。旋绕座前，至退堂始去，或以集福为贺。

偶读满汉名臣传，见四海龙王封号，东显仁、西正恒、南昭明、北崇礼。各立木主，奉龙王庙中。又海潮神主，奉于船厂。每苦旱，祷雨辄应，书「生物不测」额悬之。

内山生竹菌，大者如盘，似灵芝。澎湖海中有树，如侧柏，疑珊瑚之未成者。沈清如县尹书斋案头，见小石，上生管，可炷香；旁有小树，枝细如发，槎枒匀密，不识其为何物。又大螺壳，如碗，欹侧磥葬，色黄如金，而锦纹周匝可玩。因索而藏之。螺杯出澎湖，或饰以鎏为爵，大小十枚、八枚，皆一律。留其外皮，则如翡翠；去之，则宝光的皪如珠。又有奇形异状、错釆陆离、不可殚述者，皆海潮落后检拾得之。细螺壳，大如黄豆，穿为手珠。郡志云：番妇最爱之，名曰蛤钏，又曰蛤网。荣女玩弄之，线断散落，以一误入鼻孔中，百计不得出；以物探取，则跳跃不得近，且愈拨愈深。俟其睡熟，以膏药为捻粘而出之。

余嗜新茶，海外得之如异珍，间或啜之，无味。马姬云：以手撮之过门限故也。命小奴以瓶携出门外，再取之，香冽如常。又鱼骨哽于喉，以箸于席上倒击之即下。此皆理之不可解者。

台地小儿猝有病，老妪取水一碗，而以三箸立其中；祝之云：如神鬼为祟，当立为竖柱。试之果然，焚纸钱禳之即愈。朔望日早餐，无论腥蔬肴馔，未经人食者，取一、二并饭一碗，置小儿所卧床上，令小儿拜之，曰床公、床婆也。久之，无疾病，亦屡验。

台郡南门外法华寺，古李氏梦蝶园也。前任熊介臣倡捐重修，添建厝屋，为客死者寄顿之所；甚善举也。尝于土中掘得古玉，长尺余，宽寸五、六分，厚四、五分，黝然苍润。尝为火帝塑像，置手中，作秉圭之用。虑被人窃取，仍令僧人秘藏之。当为玉界尺也，沧海为桑田，不知何代、何人沉于海耳。或云元圭。

甲申官泰安时，郡守为闽中杨蓉峰先生（惠元）。至壬辰年，先生作古人，而余以升高唐州去。世兄长士琮、次士珩，皆佳公子；琮，戊子孝廉。越甲辰，余巡闽漳，复晤于侯官，皆颓然老矣。门庭衰落，为之戚戚。后琮亦逝。丁未，余服阕，复以巡台至闽，珩欲同渡，不果。庚戌九月乃至台，赠朝珠、文具等件，皆蓉峰先生手泽。又眉道人草书一卷。接谭之下，笑语宛如先生复生。延至幕中，亦无忘故旧，以志今昔之感耳。余家与闽人最有缘，乡荐座师为廖仪卿师。出仕后，侍蓉峰太守，共事将十年，亦保荐卓异。师后苏鳌石（廷玉）、梁芷林（章巨）、杨雪■〈艹上下，上中下〉（庆珠）、陈叙斋（功），皆山东上官而受知者。季弟则廖钰夫师（鸿荃）取弟子员，侄（锡淳）荐卷出廖（名）鸿苞房中，皆仪卿师昆仲也。其先人官于闽而有造于闽之报欤！

十月初二日，海东书院课期，有八十九老人张朝翔书寿字大幅赠余，以将届初九生辰也。时奉诏给老民顶带，因先予之。越日，仲弟自京中带回楹帖，为关中九十五老人刘恒业所书。书法如出少年手，盖钦赐翰林也。

初六日，刘沂泉子家懋自上海来，言夷人在上海燂洗大炮，铸大铁佛埋地中，不知何为。忽被迅雷击碎，大惧而止。果尔，则天心其悔祸矣。无论虚实，闻之一快。

昔在山左，济州产瑞禾、瑞麦，绘图征诗，皆山东人。今在台，同官者史梅叔（密）、孔雪鹤（昭慈）两司马，并济州人；吕寿山镇军（恒安）、嘉邑令王仰甫明府，亦皆山东人。应补题以志宦迹。云鹤言：彰化庚戌夏榴生双岐；郭巽帆司马言：凤山亦稻生双穗。应绘图而征闽人之诗。

府幕张新之便面有周文之大令（名沐润，河南人）书句云：乍冻花心真静女，半枯树体老禅师。

府幕丁月舲，钞岭南洋行传戒鸦片方，极效。洋行多以烟害人，亦有回心向善而戒人者。洋参二钱、茯苓二钱、豆蔻二钱、芡实二钱、陈皮二钱、莲子二钱、枸杞二钱、川贝一钱、白朮四钱、韭子二钱、泽舄二钱、大金樱二钱、兔丝二钱、淮山药二钱、肉桂二钱（以沉香代亦可），水四碗，煎二碗，加烟灰膏二钱，装瓶。如无烟灰膏，用烟灰六钱。■〈月引〉将到时，空心服，每日夜共服三小杯或五、六杯。烟灰膏每服应递一、二分，烟灰亦如上。十数剂后，再将此方作丸药如梧子大，服数料，即可戒断。断后，去烟膏仍用此方配丸服七、八料或十数料，身体益健。

每日澄台下小室午后焚香趺坐，闭目静养片时，最为得力。有句云：绿纱窗里香烟袅，仙鹤一声午梦醒。生平嗜新茶，有句云：呼童扫叶烹秋露，对饮清茶是菊花。又，午梦初醒檐溜滴，知曾有雨润花来。又，咏台地气候云：寒露重分秧马路，秋风轻拂纸鸢天。又，日添一线纸鸢风，脑月榴花照眼红。

十一月初四日，接六弟家书，抄写岩叟公寿诗。康熙十月□□日（？）敬录入家乘。卷昔有「凤衔仙箓」四字，得自徐雨车家藏。

福州府传钞「禽言」六章，序云：伊古盛时，设谤木以通民隐；方今圣主，求真言以达舆情。所恨位同屈蠖，难输一日之诚；因思鸣托微禽，冀动九重之听。语虽同乎蜀吠，心实切于杞忧。倘援入刺时之例，罪我遑辞；如指为讪上之书，则吾岂敢！贴资云：行不得也哥哥，商人负累民人驮。试问近来闽省上户几多？中户几多？下户几多？岂无良法理盐鹾？穷乡僻壤皆搜罗。举殷贴疲岂长策？况难确访长差讹。藉端撞骗复不少，勒输之弊甚催科。食毛践土二百载，破家报效敢云苛！但恐元气太剥削，未免敛怨伤天和。裕国计，其如生命何？行不得也哥哥。驭夷云：行不得也哥哥，安插夷众无条科。试问近来内地乌鬼何多？白夷何多？红毛何多？纷纷购地营巢窝，岂真向化戢干犬？制敌守战为上策，能守能战方能和。即或通商许互市，驻泊口岸方无他。抑何藩篱自撤尽，通都大邑由经过。民夷杂处易生衅，变起仓猝如之何！彻桑土，莫待雨滂沱，行不得也哥哥。钱价云：行不得也哥哥，银价渐长加倍过。试问近来上库正款若何？杂税若何？地丁若何？官虽抚字拙催科，民欠愈少贴愈多。二千三百折时价，加一羡耗皆官驮。额外再起起不得，官清益觉难张罗。制钱搭放有旧例，何不对抵省奔波！羡余并准钱上库，行钱价患银销磨。开银矿，易似运铜么？行不得也哥哥。仓榖云：行不得也哥哥，仓储重务名实讹。试问近来积贮道仓几多？县仓几多？本邑既折金戈戈，平籴但将常例苛。州县杂解办兵饷，概收民食运内河。蓄无九年为不足，客未缓急难通挪。烽烟永息固无事，岂免水旱伤田禾。即使义仓有见榖，杯水其如车薪何！辕门案，既有童谣歌，行不得也哥哥。烟禁云：行不得也哥哥，毒草传遍芙蓉阿。试问近来烟禁罪贩若何？罪卖若何？罪吸若何？新例赫赫从重科，不旋踵而皆无他。王政何尝求速效？其弛毋乃纵之过。民未知耻奚由格，塞流徒见扬其波。漏卮今昔纵不问，金钱坐视全消磨。奚必咸阳三月火，一灯尽够焚山河。起痼疾，留俟后人何！行不得也哥哥。赌禁云：行不得也哥哥，赌博上下用盘窝。试问近来省会花会何多？宝局何多？摊场何多？知法怕法犹犯科，民愚又焉知其它。附城挂已四、五处，鸣锣聚众陈干戈。儒家公馆及草地，开庄匪类相遮罗。利令智昏各类聚，倾家荡产皆由他。衙门大小有常例，官纵查拿无如何。惩匪类，到案尚蹉跎，行不得也哥哥。

福州生员陈星辉，被兵役访其与赌案牵连，扭送至县。县交捕官看管，日久不释，作绝命诗自经死：文章莫漫羡吾曹，今日方知仕宦高。酷吏由来心似铁，先生况有笔如刀！孔融荐疏承恩久，伯有为妖操术劳。寄语老亲和少妇，休将世味等醇醪！乌足西沉永不升，前宵噩梦岂先征？已无遗语留兄弟，那有余颜对友朋。蝴蝶梦醒身是粉，杜鹃啼罢泪成冰。世人问我归何处，白玉楼中第二层。在押人证，地方官须刻刻留意。此生之罪，虚实未定，而情急轻生，其才可憎亦可惜也。况蚩蚩者抑郁以殁，更无知其为谁氏子矣。

壬癸后记

日晕则风，月晕则雨。辛亥八月初七日晕，虑其有台暴也（台人呼飓风为台）。次日，微雨无风。春旱见月晕，喜其为雨兆也。数日仍无雨。海外天时，不可以常理测。

台人谚云：六月一雷止三台，七月一雷生九台。六月无日不雷非必无台患，七月有雷亦未尽有台。

台郡向无雷神庙，惟于神祇坛与风云并祀之。新修先农坛，旧有土地庙改祀雷祖，坛在东郊震方也。每年祀先农礼毕，率同官祀雷神，定为例。

台地常动，有雷则动少，震于上、不震于下也。有雷无台，亦气泄而畅之故。

先台而后雷则水溢。谚曰：雷打台，大水来。是年果验。此雷风相薄而海水上腾也。

新修孤贫院告成，有男妇绝不似贫苦者，仍居其内。问之，则以患麻疯病，即居此三代乃绝。此患昔有居此而报窃千金者，实非诬也

壬子三月二十三日，为天后神诞。前期，台人循旧俗，迎嘉邑北港庙中神像至郡城庙供奉，并巡历城厢内外而回。焚香迎送者，日千万计。历年或来、或否，来则年丰、民安。贩贾藉此营生，而为此语也。前任或密属住持卜筊，假作神语，以为不来；愚民亦皆信之。省财、省力，地方不至生事，洵为善政。然祈报出于至诚，藉以赡小民之贸易者，亦未可张而不弛；且迎神期内，从未滋事，故听之。十五日，同镇军谒庙，男妇蜂屯蚁聚欲进门，非天后神轿夫执木板辟易之，不得前。偶微服夜巡，自宵达旦，用朱书「我护善良，进香须做好人，求我不能饶你恶」云云简明告谕，并大书「贩运洋土、船破人亡」八字淤殿前，乘其怵惕之心以道之。神道设教，或可格其一二耳。十六日，神舆出巡，舆夫皆黄衣为百夫长，手执小旗，众皆听其指挥。郡城各庙神像，先皆舁之出迎，复送天后出城而后返。举国若狂，虽极恶之人，神前不敢为匪；即素犯罪者，此时亦无畏忌，以迎神莫之敢撄也。是日午后，忽大雷雨，霹雳不已。郡城舁神舆者，至城门皆觉重至千钧，两足不能前，天后之舆则迅疾如驾云而飞。雨止，闻北港之夫与郡城神舆各夫争路挟嫌，各纠约出城后互斗泄忿。城外沟岸内埋伏多人，为雨驱散；南门外同行三十余人，雷毙其二，余皆被火伤，不知其何为也！非此雷雨，则斗必成，而伤害之人多矣。神之灵也，民之福、官之幸也。

恩旨交部议叙，咸丰壬子四月会镇谢恩折，奉批：知道了。汝二人事事和衷办理方好；海疆重地，尤为紧要，不可见小而忘大。勉之！慎之！钦此。壬寅年陛辞，奉先帝圣训：惟日孜孜，不可懈怠。谨撰联句恭悬座右云：孜孜不懈，事事和衷。癸丑元旦，臣某恭述。

台地有草，名含羞花。其叶似夜合花而微小，迭翠可玩；以手微拂则皆卷缩，而枝柯尽颓尔委地，逾时又舒放如常。草树之须芟夷者，以其杈枒碍人耳。如此，则又何害焉！可以人而不如草乎？

时时忧如狱中囚，忧无益也；刻刻愁如海中舟，愁无用也。

辛亥科场，彰化诸生有附商艘内渡乡试者，忽遇飓风，桅柁皆折，谓将葬鱼腹矣。漂流一日夜，忽见岸，起而视之，至省城五虎门港口。欣然幞被入城，时八月初二日，试期无误。如照常收厦门口，由陆路至省，尚须六、七程也。

壬子夏，学官徐世昌同诸生三、四人船泊港外，候潮数日乃入。及登岸，行李甫起毕，回顾则群盗麇集而围其船矣。何生廷玉，省试回台，遇风不得泊，且见盗船遥集，以余朱书「禹」字焚祷于舱中天后神前，旋即转风入港。士子负笈往来无恙，皆神佑也。六月二十四、五日，飓风大作，有商艧大可容五十石，猝遇风，收回触礁，顷刻片板无存。舟中百余人，齐入水柜。柜以藏淡水供茶饭者；去其水而并聚于中，坚闭其盖，随波上下。时觉稍平，即微启其盖视之，浪涌如山，仍闭之如初。忽觉滞而不动，复启其盖，则被风吹上岸矣，无一人溺亡者。戊申秋，饷员卓津、费霖船破，赤体入水，自以为必死；一波忽起，送至浅处，得苏。自来渡海官员，虽一命之微皆蒙神佑，未必尽为好官；而神明护国之力，固无不到。然而究须自问其为官何如、为人何如。余辑测海录序云：测之于海，仍测之于人，测之于人之心，此之谓也。是科淹没诸生，知其姓名者数人：石耀德、施金镛、吴春晖、方金城，尚有武生二、三人；在郡补遗而就近配渡者，皆凤山人，不记其名。有监生某，因文理过谬未录，不赴试，幸而得免。书院散馆日，设酒食遥祭诸生之漂没者，刊石于门云：乡试诸生，小暑节前登舟内渡，过此勿往。又立石试院云：乡试文武生，勿轻出海口，文于小暑前、武于白露后。又作渡海万全歌云：三、四千石新造船，鹿口对渡到蚶泉；三月廿三、四日后，四月初七、八日前。

七月中元节，台人为醮会，名普渡。男女杂沓，俳优喧呶，饭山肉林、箔金纸钱，费以千万计。劝其减省，少杀生禽，而不能从也；曰为消灾禳祸耳。因自为祭海文，于每年立夏后设酒食，用豕一、羊一于海滨祭告之。礼毕，沉牲醴于海而祝之。又将近年击贼身亡及捕盗落海各兵勇奏奉准恤者，立位于署前，委官致祭，为文以告之。又牒郡城隍护送客死无归者于原籍，勿令为厉，庶几疵疠不生、灾害不作欤！连年鲜遭风沉溺者。

台地之隐患，在于流民有来无去。因设收养流丐局，随时配船以次回内，亦防患于未萌之一策也。仿江苏一文缘之法，官民并行之。

有人于浦城道中见题壁诗曰：夷狄穷中国，谁人竟主和？将军□□布，宰相□□阿。时势已如此，苍生可奈何！侧闻开创始，百战定干戈。

粤匪盗船为红头艇，闻其驶入淡水口。彼处地名鸡笼山，红头，虫也；虫近鸡笼，当死。果遭风，捕获多犯诛之。

有田土讼案，呈出旧契书永历三年，犹郑氏正朔也。

偶观传奇，有士人出外，妻独处，尼僧诱之入庙，饮以药酒迷之，令侍婢至他所，而引恶少与之通。妇觉，恶少潜遁，妇愤愤归。他日，其夫返，妇以实告，即引刀自刎。士人止之曰：复仇再死未迟。令妇呼婢召尼来，密谓夫久未归，仍恋所欢。尼欣然语恶少，恶少喜欲狂，奔至妇室求欢。妇以白昼未可，请卜其夜。乃以口相亲，妇啮其舌，恶少负痛逃。尼有老少二人，恶少与少尼亦素通者。士人夜仗剑带断舌而往，击庵门，少尼以为恶少来也，甫开门，挥剑杀之，以断舌纳其口中。老尼闻之出，并杀之而逸。邻保见之，鸣于官。官验讫，见其舌，定以强奸不从被奸夫杀死。究出恶少某。来往庵中，拘之来，果无舌。奸杀二命，无舌不能辨，逐论死。此案爰书，可谓铁铸。而其中亦或竟有错，设使恶人与奸妇同谋，啮其仇者之舌而杀良妇，纳于口以诬之，仇者竟无能辨，杀之不亦枉乎？妇之冤又何以雪乎？甚矣！折狱之难也。近有新婚少年，复向平日所欢者续旧；盖私许以结缡而不敢告于父母，遂别为婚。女恶其负约，暗携剪刀猝刺其腹，少年以手护痛奔回；距家不远，方入室，仆地无语，而肠出即死。新妇惊呼舅姑出，不知何故。佥谓新妇之有私也，妇不能辩。母家始欲兴讼，既而无从究问，虑两家因讼破产，议将新妇活埋毕事。方掘地，妇已丧魂将死。忽霹雳一声，提行凶之妇击死跪于前，而新妇神气自若，众知其冤。两家访悉前情，往来如故。此案若非天诛，是千古冤狱矣。咸丰辛酉七月间事。

查少泉廉访（文经）妾某氏，工书法，善会计。廉访初任河道，氏司工役簿书，亿万缗按勾股核结，顷刻而毕。廉访官农部，捐纳房书吏以余羡分馈，并给家丁五十金，以为各司官皆有。此时，廉访公出，氏却之。家丁固请，自出五十金给之，而以原封还书吏。后吏以舞文败，各司员皆被议，而廉访独免。贤哉，氏也（洪润堂司马云）。

道光壬辰台湾张丙之乱，嘉义斗六门县丞方振声、署守备马步衢、署千总陈玉威，皆殉难，至今合祀忠贞祠。罗汉门县丞陈圣传，山阴人，壬午举人，以县令降补。赴任不数月，林爽文难作。守斗六，与其仆顾景单骑入贼垒招降，被炮死，仆亦遇害。县丞姚鸿，禀请并祀于前祠。民有曹好（？），即举而行之可也。况陈公已奉旨恩恤、世袭云骑尉，无须请示。台郡昭忠祠重修告成，即将历年阵亡及溺海戍兵并书名于祠中，皆奏准赏恤者。今人动言不合例，劝惩之极有关系者，皆为不合例一语所误。

在台每届生辰，冇贺者，辄却之。其书联语为礼，不能辞。间有佳者，存一、二记之。松柏祝长龄，冬日爱看盈士庶；枌榆叨厚福，春风坐许到儿曹（绅耆）。赤嵌被慈云，十月公堂欣献兕；缁帷瞻爱日，五年讲席许登龙（门人）。芹香毓士、棠荫庇民，海邦爱日逢冬日；桂子扬芬、棣华报喜，潭府文星映寿星（时仲弟春闱报捷）。又己酉年绅士赠联云；迪简廑宸衷，八千里外露冕观风，天与福星临海峤；修明崇儒术，两度年中枢衣立雪，人沾化雨祝台莱。

斐亭有鹿无鹤，以鹅代之，戏题其栏曰「鹤鹤」。一日，大风雨，毙之，余一雌；友人馈一雄配之。时卵已累累，或云未配以前，卵而不能育也。既配，生二卵，尚未和合，而气已相感矣。雌伏墙下四十余日，不思饮啄。而鷇出，淡黄可爱。其母已狼狈不堪，雄者同保护之，狸犬皆不敢近。弥月而一鷇死，仍以翼覆之，三匝不去。携而弃之，戛然长号，闻之恻然。此可以见为人子者当思父母恩勤之冈极矣。

畜鹅池上，孳生不已，僮仆饲以饭。时澎湖忧旱，民食海草，是率鸟而食人也。随分赠友人，致书于幕宾浙人陈楚三云：请分送，诸同人皆自山阴道上来，与右军同里，谅无不爱之者。而馈生鹅，本君家故事也。

商人蔡芳泰赠番瓜，大几盈车，与儿女辈玩之。一婢捧之，力不胜，堕地而■〈副畐〉矣。自来可大可久之事，未有不堕于妇女之手者。

斐亭卉木，初来时皆半槁，久渐向荣，近益畅茂。自作引退计，而枝柯渐有枯朽者，人物之相感如此。台地不务蚕桑，儿女购其种饲之，偶见之有感，得句云：鞠躬到死绸缪尽，衣被苍生有几人？

夏雨应时，承以布羃，列瓦瓮盛满，列庭前。客问之，曰：此宦橐也。有句云：甘雨收来藏满缶，烹茶余润自浇花。

川北得华陀仙方一百签，与吾通城庙同。另刊本，携之远行。儿女辈有疾，途中为百阄拈服之即愈。海儿生于家，俗寄名庙中为僧道则易育，因名徐道生，为道士服，拜于庙。丁未北上同行至淮上，时方三岁，正虑道路之跋涉，而即奉巡台之命，因留于河干孙轩臣姻娅之家。仲弟由京专函来云：可免入觐。寄书人适于渡河时相遇，因而折回；如相左，则仍北行矣。时同行者，门人王生师俭与爱棠姻兄之弟妇眷属也；于是令王生送眷入都，王生力劝携儿过台。后数年，王生亦官于闽。彼时两女随行，舟次以荣女许于爱棠为媳。后裕子厚简任台湾府，携聘金航海而来。女在台多病，皆得仙方而愈。自苏至浙入闽，山岚海瘴，在在堪虞，即奉仙方刊本，顷刻不离，并以庙中香灰带于行箧中。如觅药不及，有恙即和灰服之立愈，得以平安抵台，忽忽四年。壬子春，海儿小便不通，求得七十签：闺女拭经布洗之。