易氏族谱

世所罕见。

我们全家当时逃出营曰街之后，约于上午八时左右来到唐贡生家中，迪英和她的二姐己先到，只见迪英倚看大门，神情恍惚、两眼呆滞。当时堂兄和屏姐催迪英他们快走，并说：“后有追兵即刻就到，说完，我们就随人流走了。次日，听到迪英惨遭屠杀的恶耗，为之愕然。

绍宗大爹俩佬当时年过花甲，遭此大劫己痛不欲生，痛哭之余，用稻革掩盖迪英户体，又被鬼子抓去，“抽油”，（吊在空中抛来抛去）三天，有几个大胆的农民偷偷回家，见迪英尸体暴露在外，尚未腐烂，仍如生前一般，无不落泪，遂将其掩埋土中。

几十年来，由于世俗的偏见，传闻中只说迪英在逃难中中弹身亡。

易识基

录友人赞诗二首：

其一：楚塘 翁建中，

板荡中原识浊清，营曰烈士著芳型。

素心不慕朱门贵，贞骨深埋黄土馨。

拒辱殉难惊世俗，扶亲忘我化顽冥。

中华本是文明国，遇尔倭奴敢肆轻。

其二:城关 余德

巾国一完人，坚贞烈女心。

杀身无所惧，千载著芳型。

其三：挽联一首 大众何声铿

营田血史总难忘咬指拒倭任奸杀红颜诚肆虐

东海暇夷深可恨戮户哀烈女节标彤管永留香

易母黄老孺人事略

易母黄老孺人系狮子口黄伟四老人之女，黄家历代读书，其祖为清末举人，子女教养有素，格守忠节。孺人生于公元一九零九年，一九三四年来归。幼子少怀刚五岁，其夫甲礼抗病垂危，孺人正怀孕少怀妹，但能躬亲汤药，目不交睫，衣不解带。经月余而夫治疗无效见背，孺人扶棺长恸，泣不成声。具家贫如洗，借贷葬夫守节，再育少怀妹。在无靠少援之经济拮据下，借居在别人屋檐下，孤寡相依为命，孺人独立支撑家庭耕织不缀，渝诲有方，贤惠睦临，且能识大义，绵世泽振家声，诚为女姓之典范。

孺人卒于公元一九九六年十一月二十八，享年八十八岁，书云∶“仁者寿”，诚如是也，孺人治家俭，教子严，少怀因家贫少读，解放后，但能以党国为重，尽职于乡间。并重族谊，捐资助修族谱，最可贵者，热忱送读，大儿辉先毕业于湘潭大学，进而考取北大进修研究生，服务于国务院，二子辉祜考取武汉电大纺织系毕，三子辉虹毕业于岳阳大学，效力于岳阳建筑部门。全家芬芳全赖祖德迎连绵，聊书以代表我族衷扬也。

一九九八年侄孙辉萼敬述

优秀教师周惠南简介

汨罗市汨罗乡优秀教师周惠南系我族二房穆辉妻，穆辉在汨罗党政机关工作之期错划为右派，下放劳动二十多年，她深明大义，独立支撑六口之家，并告慰丈夫，安心劳动争取早日团聚，值此，“五风”时期农村缺粮少食，她以搞好教学为前提，业余开荒种菜，还挖野蒿辅助充饥，二十多年任劳任恕如一日，坚贞如一，同时，对四周乘危迫害昂首不屈，严辞辩理。一心赴在工作上，昼鞭夜辅，勤辅细导，被广大家长称赞为优秀园丁，在教育战线上作出了突出的成绩，而且在那艰苦岁月里，对自己哺育的三个男儿，两个娘家侄儿，培养成才，大专毕业三人，中专毕业一人，现已为企业行政骨干。在她培养下，包括学生，从后进转化为先进，人多成为行政企业骨干。所谓，“勤栽挑李数千树，精育英才遍九洲。”

修辑组棣堂撰

守节尽孝典范

易母柳老孺人，系二房实亭配，生于丙午年，现年届九十一岁，目前精神矍铄，神智清醒，饮食正常，虽生活贫寒，但性怀坦荡，为人仁慈，深受四临尊重。

易母生有二男二女，男女养育婚配，全赖她独力操持，正当她三十四岁的当儿，大儿还不到十五岁，小女还待分挽，家庭生活上唯一的支柱，不幸于民国二十八年八月二十六日，日侵略军偷犯云田，被杀害在云田狮形山，家里人认为是被日本掳走，四处打听下落，侵略军退走，有一天家狗含了一只鞋回来，仔细辨别才认出是她丈夫实亭遗物，在狗的引导下，才找到尸骨，收敛安葬。实亭遇害后，家里再无经济来源，全靠她日夜为别人洗衣、做鞋等杂务来维持半饥饿的生活，每到新年后，全靠挖野蒿作为主食，其间很多关心的人劝其改嫁，她认为要保留丈夫根脉，不能自己一走了之，若熬几十年以全节，最可贵者，其间省下自己血汗钱，为丈夫及儿女的祖母、叔治理丧事，自己代表了儿女尽了孝道，而自己的一生，上无片瓦，下无寸地，率领儿女，龟缩在不到二十平方米的茅棚里，渡过了三十年，直到解放，在党政关怀下，才过上了象人的生活，儿女都已成长成为红旗下的公民，围膝在四周，这是她一生其正的幸福。

族侄辉萼撰

定博之生平与志业

定博系湖南汨罗人，易族元会公系下甲欧与吴醒曙夫妇之哲嗣，生于云南昆明，时为一九四一年二月廿日，现是美藉华人。

其父甲欧毕业于清华大争，抗战时期，献身空军，精忠报国。于一九四九年举家迁台，定博在台完成中学学业后，考入国立成功大学，于一九六五年在台荣获化学工程学士。一九六六年，负岌美邦，得入纽约州立大学水牛城分校深造，专攻水溶液化学及配位化合物于水溶液之热力学，在美荣获物理、化学博士，后经三年超博士研究，从事物理有机化学研究，发表数十篇关于该方面论文，成为赫赫有名的美藉华人科学家。

攻读方面获得成就后，进入美国辉瑞公司研究中心，所谓，胸罗万象笔走神，经过十余年的拼搏，成绩显赫，名扬遐迩，一九八九年荣任该公司高级研究员、顾问。由于定博经营化学研究，创新开发建树殊多，列入美国科学家名人录，经常出访欧亚国家，向科学界作学术报告，传播知识，造福人类。

先生熟稔科学之开发，更不忘家邦，台湾科技中心之开创其有功焉，祖国改革开放后，多次锦旋，在南京大学等院府，专题讲学，促进交流。在上海第三制药厂制药科技转移，传授良方，救死扶伤，嘉惠殊多，造福桑梓，表达了海外华人爱国兴邦之真诚，先生之丰功伟绩弘扬了祖德，宗族殊荣。

先生经承世训，卓有祖风，因而事业上后先辉映，中道得力赵爱梅夫人之内助窥御激夫，相夫教子，家道有成，人才辈出。真乃椿萱并茂，兰桂腾芳，堪称我族各界品学及营造家庭之典范。特记之，使与流芳，以开启我族之后进者。

易氏族志续修组辉萼撰

源流简介

易姓的产生是在东周仕魏土大夫恺公食采冀州东境易水因赐姓，后家在冀州的西，狼孟引龙井圳上，今山西太原阳曲县（古名狼孟）与图志古冀州治水太原，所以易姓都称太原，恺公从此命子孙以易为姓，恺公以后。世系原谱卷五有详细记载。我祖景愍公由吉水迁湘阴，为始迁之祖，首先迁东港冲，三世先公居盘龙桥，六世万兴公及邦章生攻、放二公居盘龙桥，文祖公迁武夷山，光祖公子邦奇生敬、数二公、邦彦生敷、启二公迁黄甲桥。六世祖学祖公迁葛公桥的云田，西公亮公子孙世居东港冲。自明代先后以知府职尽节谅山，赐建忠节祠，在湘阴县城般街，春秋祀典四支子孙齐临祭奠。

我姓初无定派式，至前清乾隆朝，建祠营田，始编派式，定二十字，从十二世为起派之始。

六世祖学祖公字龙桥，邑库生，支下帮谟公字荣庄，子徵，字禄三，邑库生，子三我占、我旻、我城，我占字魅传，之师公跃门于珊，他的世系下现为营田大房。之兰公子五：琮、瑚、环、璋、琼，琮公一传无后，瑚公世系下为营田二房，环公世系下为营田三房，璋公世系下为营田四房，琼公世系下为营田五房，之芳子琢，他的世系下为营田六房，以下见谱载，所以说，营田建祠分为三桥、四处，原盘龙桥、黄甲桥虽立支祠而皆宗营田祠，谱题营田易氏族祠，以此为据，同姓之宗不可离，始祖之宗不可移，世系之嗣绩百世无穷。

辉萼受修辑组敬撰

原谱派世

乾元焕文章，鼎甲有辉光，忠孝诒谋远，诗书世泽长。

续修谱新增派世

精雕存祖德，博览拓新纲，唯实真恒在，谦和遇事昌。

卷首之三

杂记

杂记者别专记而言，以纪分类之所不尽，盖一族之事务至繁，若一一类别为篇，则事愈衍而名愈歧，墨漏仍所不免。兹附杂纪一门，俾凡未入专志者属之。亦近世法规通例也。陆放翁家训纪其先世琐事，苏长公亦有史外本谱杂纪内，间纪先世佚闻亦同此例谱杂记

忠愍侯祠堂记（乾隆四十五年） 翰林检讨院 王泉斋

湖南易氏始祖行长公讳雄自晋以忠烈祀于浏邑太湖山下，元加赠忠愍侯，明太祖赐联表为宜阳别驾之神。先是举孝廉为舂陵令，承刺史，命拒王敦，驰檄募众，敦攻之，捍御累旬，城陷为所执词不屈，因被害。夫人潘氏率家人五十赴难，其季子天骥、天骏出于厘孪亏乳，寄养他家。幸未与难，时以为忠义之报。其后裔至隋徙吴，及唐渐复。本郡予姻兄荣泽君见派分各邑，莫尽将享，欲增祠星城，遗咏寓意令嗣鼎夫惓惓。至丙申甫约各支建祠药王街告成。汇其捐数详述首事，将勒石索予志，予维忠臣烈士，晶晶简篇于侯觉轶而驾之。尝闻之东坡论勇敢之倡莫善于私，谓上有以异之而勇乃作，侯特一令耳何私之？云乎无所私而赴义与有所私而赴义，其迹故无殊，而心尤足。深入慨慕者，盖以忠愤蒙于性之自然，非但激于情之不得不然也，今愈千载，肃瞻遗像，凛凛有生气，第传者慕易氏众且贤，谓为忠节之报。其说未尽然抑侯与夫人方以其丹忱寄英光，于汉狱宣泄于风雷，与凿船皆没，闭户皆焚者同，此慷慨激烈于一时，何顾有貌貌者尤寄乳于他室也。此乳哺者幸而生，皆适然之数，倘二子不幸，讵谓忠节，有亏不可以动天地耶！忠故有必报，而谓所报者当是然则没与焚而并绝者，不将无以报乎！虽然二子及知仇不共戴天之年，敦已灭矣，忠魂慰矣。哀父之所为忠，图己之所为孝，惟宜保世而兹大是今之有易氏之幸而非尽节所敢望也，则侯与夫人之心白矣！风仪所播流于奕叶，故闻而兴起者或则翰苑，或居状头，麟麟炳炳，冠盖甲湖湘，即谓忠节之报使然。可嗟乎！，侯为君死，夫人为夫死，抚兹义萃，聚凡世宙扶大纲者皆欲奉以馨香，即愿为其云礽矧明明云礽，曷忍听其祀之废与兴于僻境乎！予重其请，因追论当日之大节，尤钦易氏克大，其祀知皆仁贤之嗣。负忠义之气而不忘其所自者，至于置仪器论管领则有易氏之条议在。

尚义堂记

从来一介之士苟心存及物于人，必有所济，然非本仁而行义者不能易君邦谟者邑庠生，嗜古力学，讲大义，亡势利，虽家不甚丰而施与念切，万历十四年邑饥生，所储二千余石悉倾囷以济。为邑人倡，乡里咸德之族中贫苦者推解弥笃，乃知任恤之风古处尚在人间也。予于春秋祀典，凡节孝乡贤靡不亲临，易生乃忠节先公五代孙，非公不至，偶于赞襄祀事得与晋接议，论风采倜傥不羁在庙，诸生乃举生颠末为予殚述，称其自负，有曰：昔文正公草茅坐诵，以天下为己任。彼渭济人利物区以穷达，自命竟居何等也。吾因有感焉，高尚者士之志，言论者心之声，故言有大而非夸。予未尝不叹明德之后必有达人，忠节之裔固如是乎。夫人放怀高寄晤言一室，辄侈口达大真，若可信及验诸行事，前后判若两人者，岂其少舆，若易生之积学力行好义轻财，彰彰若斯，今日之义即他年之良臣。己饥己溺，霖雨苍生，非异人任其所以，恢先绪而缵旧德者，于生有厚望焉。又奚止一乡一曲德兹惠鲜哉？我皇上与人为善，施者特隆褒赐。予奉上命嘉其行，赐以尚义额，且乐为记之，易生父学祖有声庠序文学推重，其子征克承厥绪，亦复后先济美例得，并书以征不朽，为易生道，亦勇为多士勖。

义田记 元级

从来仁义礼相须而成，故有仁心者斯有义举。夫惟人饥我饥，人寒我寒，不忘于心，则见义必为自不容已。盖仁至则义尽，其相为维系有如此者。我祖自太初公明初官谅山知府，遇寇取义成仁，传至邦谟公，征公，万历十四年岁饥，捐赈谷千余石，县主赐以“尚义”二字，旌表之遗墨犹存。夫大丈夫举事不为一身一家计，积厚流光，有历久弥彰者矣。况为人孙子，克承先志，积善累德，尤足绵绵延延于无尽乎。若是者，惟胞叔邵唐公善继之。乾隆壬申岁欠，饥民嗷嗷待哺，县主张宪劝捐，公率兄弟叔侄捐赈数百石。事闻，潘宪义之赐以恤风古匾额，至今彪炳常新，邑人口碑载道，栗桥驿路旁，忠节祖墓在焉。四百年来，采樵无禁，公展拜之。余虑其久坍塌，无以妥忠魂，与胞弟绍昌，堂侄商哲鐻金数百，易土以石，郁郁佳城，以垂不朽。公偶置同乡膳田，初不知后县主刘宪劝公还田，公概然退契，原价未足，亦不可苛求，其不夺人所好，成人之美。大率类是刘宪嘉之赠，以义让可风表诸庭及老，仁慈笃轸，念族中贫者，谓皆祖宗一体，彼寒无衣，饥无食，先志能无恫乎？幸蒙先人余荫有羡，余理宜分润，惜力不能遍及，范文正公之义田与一族共之耳，然陶靖节公云，出其有余赡兹族属，如或不足，但同骨肉，随其力之所及，先自亲亲始，亦行其心之所安而已。遂将聚贤围田五十亩捐入公，以济本支困乏，屡年租谷计丁分授食。其德者每饭不忘，是则公之义举出于至诚，恻怛动乎天，率于性初非好名要誉者所能为，益见我朝仁育意正之流，风熏蒸沦直躋乎？群黎偏德之盛，而我公习与兴性成坦然，由于荡平之化，故能本仁祖义，克笃宗亲以成锡类不匮之思焉。其足以邵前徽而眙休弈叶者推积之，即仁率亲而义，率祖之精义也。观于此者，孝弟之心可以油然生矣。

白鱼矶拱极塔记 范鳌

长郡属邑，以湘名者三，而罗湘承其委，水势自南向北汇流于洞庭，禹贡所谓九江也。湘源地接横岳，山气郁勃而轮迤逦，至于湘西则有岳麓为七十二峰之一，水面东西两岸阔七、八里，又三十六折而为湘阴之水，则渐多水而少山地。势曼衍坡陀。其在西岸者田皆属水乡，以东虽有山而崒律奇诡之状，绝少山脉或现或隐，蜿蜒百余里，突兴江岸逆于湘流，为诸水之扼要，曰白鱼矶，矶旧有小祠，祠水神，水涨则周遭洪波，矶子立江心，遥望丸泥若君山一点耳，其以白鱼名者，则自前明学使杨涟公始，事祥祠竭，易氏之族世居营田，族姓故繁而富，好行其德，营田者，在矶以上为平原，广计若干里，营田不数武即黄陵，南直达县郭之北，曰乌龙嘴。又东南为文星桥，皆当水口崇折之区。邑人鐻钱各建浮图，其上以获风水，盖善举也。而白鱼矶仅有荒祠在焉！于是易氏之族相与集议，以为是矶也，即承湘水之委，北流注汨罗，为诸水扼要。其关系一邑之风水，尤重宜建塔与前二峰并寺为三，费固不资，乃即取诸族人之有力者某某等，公捐若干金，七级隆然，临江岸命曰：拱极并葺，其古刹形胜一新。嘉庆元年，余视学楚南，于易氏有通家谊，易生焕旦戊午举于乡，来京论文颇密，越壬戌，白鱼矶之塔告成，生来嘱记于予，具言其略，予乃回忆昔日经过之处，若黄鹤楼、洞庭、南岳山川景色，眺望怡然，忽起此塔，掩映期间，风水会聚，作镇称雄，楚风弥竟，当在兹乎！？而易氏一门，独能成此善举，其所见不亦远出金谷名园者哉！乃若其请而记于石。

镇塔记 焕柱

壬午之冬十月，既望拱极塔告成，计功历三载。董事堂叔元龙冶市铁约数千斤，择念一日之吉，升之七级，以状塔观。余意以塔势嶙嵚。必得大忠，悃大节烈，镇压于颠。尤为耸峙，因欲缮写，先君子枝茂公讳元澧，哀辑十一世祖 太初公忠节录及名公钜卿记序诗文，俱为一集，登之石顶为塔光，且增易门色适四弟焕枟亦董其事，与二弟焕楷就馆共商，弟曰：公之忠节，悬诸日月，不可阶。而升塔之高不过十数仞，乌足以称忠节之高也！余曰：唯唯否否塔滨洞庭隶湖地，居民鲜少，春夏水涨，四面澎湃，水怪凭之，公之忠肝义胆，闪闪烁烁，电掣雷惊。湘邑如三闾屈公忠靖，夏公赠太仆寺，少卿娄公诸吉人贞灵酬答对语，若平生，蛟鳄不敢侵，蜊蝌不敢犯，有公之忠节震耀塔颠，询亘古胜概也。且塔之建原以植文风，我公忠节之灵如天地无私覆盖一家赖之阖邑，亦赖之继，今文人蔚起，甲地蝉联，此中若有神助者未必不厚有望于公也！况后嗣膺公福荫有沐巨公褒嘉者其文亦得附记序后，有食旧德，颇娴韻学者，其词亦得附诗章后，则忠节之录子若孙皆得托公之灵以贞不朽，是说也，予质之堂叔，岁贡生元级，堂弟举人焕旦邑庠生，焕湘、焕焜、焕泰、焕昶俱点颔服弟，其无河汉斯言，弟起揖曰：诚哉！是言也因援笔而为之记。

唐山识墓记

周礼墓大夫之职二曰族坟墓，孟子曰死徙无出乡，故古者葬不择地，生相近，死相迫，庐墓相依，固其宜矣。我七世祖营庄公博学，弟子配黎氏，生于嘉庆十五年丙申，卒于万历三十八年庚戊，七十有五，原葬凤形山，从形家言，改葬唐家山，崇祯朝闯献祸国，所过残害屠灭，发人邱墟，殃及枯骨，营田当长沙、岳州之冲，人民转徙流离，展墓之礼缺如。清顺治间兵戈云扰，康熙十二年吴逆变乱，由滇东下，过境又为衡岳必经要道，至今西山老屋后园深林中世传为十世祖妣邹夫人避兵故址，历世滋远，履经风鹤而遗裔幸存，唐山距营田十数里，不特拜扫，久稽草木，新封累累，残於薪采，奸人乘机图占，认主数易，湮没碑石，徒令人想望于世远年湮之下而莫巡墓历同光间，筱彦公谆托杨大山子筠公就访蔡云辉、唐福升，虽皆空臆尽言，究未曾推诚告实。礼曰：乐乐其所自生，礼不忘本，先人骸骨谁忍荒翳，幽沦癸丑春，嗣孙甲汝因公过唐山侧，适年久山崩，矿砖暴露，睨无字迹，惊问谁主？唐得富出示，咸丰八年戊午蔡某出笔，契批山内易姓祖坟字样，已而，村媪问是谁家坟？里中婴儿病拜祷辄应，而卦扫冷落，如此，甲汝趋归以白翰鼎邀诸兄弟叔侄，诣唐山审识祖墓，勘定壬山丙向，会集当地团绅，书立寻坟认祖字，刊石立碑，以妥先灵。即于其年二月接唐养田出售墓前山地一则，四月又接唐德富出售墓后山地一则，十月唐德池推受墓后山地一则，十二月唐年满襄卖墓后山地一则，总上五契界载从墓前地坪直下抵田边段粪止，后抵古壕墙，窖石为界。昔孔子少孤，不知父墓，终母之世间问于椰曼父之母。然后合葬于防，则与我族寻求黎夫人墓正自吻合甚矣！木本水源之思乌在其可忽也！今幸先人邱墓迷失达三百年，失而不失，其忠厚留贻，为何如哉？程子曰：彼安则此安，彼危则此危，愿我合族，世世子孙过墓则式，而毋忘其所自，庶几申孝敬云。

赠秀才易君常亮 李白

少年解长剑，投赠即分离；何不断犀象，精光暗往时；磋砣君自惜，窜逐我因谁？地远虞翻老，秋声宋玉悲；空摧芳桂色，不屈古松姿；感激平生意，劳歌寄此词。

提易袯黑竹卷 宋孝宗

翠扫琳琅绕曲池，东坡妙笔写幽姿；一声清籁露华湿，万个寒梢月影披。想象笙篁吹飒沓，依微烟霭辨参差；香篝银烛消长夜，恍似萧湘晤对时。

提易君庆之獐猿两图 范大成

择食麇相唤，无人意不惊；猿啼雨动叶，几熟两忘情。鸟逐山公噪，惊麇仰望凝；春林无一事，狨獝自生悲。

观易君元吉獐猿图歌 秦观

参天古木相缪枝，嵌空怪石御清漪；两猿上下一旁挂，两猿熟视苍蛙疑。潇潇丛竹山风吹，海棠杜宇相因依；下有两猿从两儿，花餐草啮含春戏。艺老笔精湖海催，意尽忘形形更奇；解衣一扫神扶持，他日自见尤嗟咨。金钱百万酒千鸱，荆南将军欣得之；老禅毫取橐为垂，白画掩门初许窥。栊炯炯明东曦，榛丛羽革分参差；残编未终且归读，岁暮感此增羁縻。

赠易西泉检讨归养 梁储

清时频见老莱衣，一疏陈情子又归；芸草自应留馆阁，灯花先为报廷闱。身从红叶阶边去，舟向澄江链里飞；珍重平生清广瑟，莫缘家事久相违。

赠易西泉检讨归养 李东阳

行尽星沙更月桥，始知天上有归桡；宫衣常带香烟湿，仙漏还随玉露飘。已向江山开寿域，细将文轨说中朝；西来青鸟南飞鹤，万里云霄路未遥。

过别驾祠忠愍侯易雄生诞 马岳

山亦摧，川亦竭，唯公忠节，名垂久不磨灭。曾为掾吏气豪雄，挂帻县门去何烈；时有张昌为历阶，寻见王敦偏猖獗。首倡义兵值睽孤，力屈城陷将何如？骂声不受贼奴辱，一死何惜乎其躯；汝既殒身酬典午，妻亦能为忠鬼助，巨湖山下水东流，风激长鲸似号怒，夕辉旷野悬猿啼；西风高柳残蝉鸣，丹心炯炯凌白日；虹光直上千苍冥，易忠愍侯诚磊落，生平慷慨重然诺，宜阳别驾赐褒封，居民祠宇还新作；御灾捍患为乡人，血食蒸尝宜永若，我来瞻拜诞生辰，赋得哀忠记高阁。

及第谢恩后寄弟 鼎臣公

六年雁序忍分离，昭下今朝遇己知；上国风光初晓日，御阶恩渥属身时。内庭再考称文异，圣主宣名奖亦奇。故里仙才若相问，一年攀折两重枝。

中秋 鼎臣公

去岁今宵醉似泥，今宵对月独眠迟；人间共挹金波爽，天上谁将玉笛吹？黄道星辰环北极，青冥风露洗南垂。银桥试问乘莺女，仙桂谁攀第一枝？

世变有感 贇公

封豕长蛇夜绕关，满城兵火照湖山；生灵化作元黄血，群盗争探赤白丸。整整堂堂离复合，累累落落去无还；捐躯锋镝樊参政，千载风声史册间。

闷坐书怀 延庆公

日永蟠村栋宇深，坐观绕屋树阴阴；两仪复载生成德，百岁期颐孝友心。