跳到主要内容

史藏 · 志存记录

民抄董宦事实

1.8 万字 · 约 51 分钟 · 3 / 3

会员可开白话

人,则有如冯鼎爵自在嘉兴迎叔,而学师既报以与讲,又云十五日未之见矣。即此二人观之,学报果可凭乎?在城之目击者如此,而况外学之风闻者乎?大都董氏之所以寄目耳者,不过三四辈豪奴帮棍,借此以修怨;而其昌因以中伤,学师之所以寄目耳者,不过三四辈吏书门役,借此以要;而学师因以开报,此局可信,则琐琐小人皆得以操诸生黜降之权矣。若谓因讲致抄,诸生亦与有责,则自有明伦堂以来,青衿之负冤禀事者多矣。不闻抄他姓,独抄董氏何也?假使其昌父子,平日毫无罪状,虽使五学诸生,执途之人而号召之,其谁与我?今其昌之所藉口者,不过曰果系冤民,报仇何不赴官告理,独不思螳螂之臂,果可以当车辙乎?且既已抄矣,而罗织之惨犹未已。况在赫焰之时乎!且今范启宋之状告学院,告抚台,告兵道者,非不准矣。而剥裩捣阴之祖常陈明,从来未尝到官也。已抄之后如此,未抄之前可知,是即一启宋,而小民之含冤无告者,不知其几何矣!今而后得反之,其昌又何尤焉!而归咎诸生,诸生实有口,其谁肯为百姓代罪哉?嗟嗟!同此学政也,于祖常则听之处堂,于诸生则吹索不已;同此王法也,于陈明则纵之出柙,于诸生则屡讯不休;且提学师两次,与董文同跪面质,学校夷于奴隶矣。羞哉!有原无被,何以服启宋,有被无原,何以服升等;隔年旧事,指为起衅,何以服兆芳;两造不备,何以服听断之诸人;书生之口可箝,而王士王臣之义不可废也;其昌祖常之欢可奉,而杀人媚人之事不可为也;学政之体面可坏,而夜气平旦之良不可灭也;且事已奏闻,宁容偏袒若此哉!今穷其昌之计,大都有四,曰远交而近攻也,借上以虐下也,因局外以撼局内也,卸其罪于己而归其抄于士也,萋裴成贝锦之章,三言致虎市之信,闻者竞谓士习之不美,莫云间若也,至欲与周玄暐之事,同类而共观之,岂不冤哉!夫昆庠之公呈有据,而松士之风闻不实,况彼亦一公举,此亦一公举也。彼无一士之褫革,此乃十人之株连,宽严既以悬殊,权衡宁无倒置,升等不敢以己意辩,请以当事之文移,及合郡之公揭辩。夫胡师与冯赵均师长也,使诸生果犯学规,胡师长何以再三不报,而必待于冯赵诸学师也;黄吴二公祖亲临而目击者也,使诸生果符挟制,何不当时指名申究?而必待学院之查报也;抚台巡历而周访者也,使诸生果干三尺,何以不问而反出示以安心也?缙绅孝廉,又皆与其昌为同侪也,使诸生果似倡率,何以不徇其昌之请,而反为诸生称冤?吴尔成,其昌之心腹友也,使诸生果为衅始,何初八日未讲之前,即有万口诟詈,一家扤湟之语也?此数者皆不足信。而必偏信其昌之密揭,董文之诬执,何也?又况其昌与祖常,非官长也,跪禀,非骂詈也;明伦堂,非衙门也;朔望偶集,非聚众也;辱生员之妻与母,非民间利病也;合郡之公论,非扛帮也;恳求正法,非挟制也。而且降之,而且黜之,而且杖之,假令诸生果犯前项,又将何以加之乎?况以上数端,皆郁伯绅为倡,今伯绅以跪门请罪,代董鹰犬,反为之救援,仅止杖革;而升等止以明伦一讲,亦遭杖革,能无免爰雉罹之悲乎!且讲事与剥裩捣阴之罪孰重,观札与聚敛激变之罪又孰重?今讲事者黜,观札者降,而祖常犹俨然为学校中人,将以闻于朝曰,正士风,申学政也,其孰信之?近学院亦见公论不容,良心稍悔,复行牌,有祖常阶祸成案无拘之语矣。倘亦公道昭明之一机乎!伏望当路大人,欲正士风,勿以缙绅逢掖而分轩轾;欲申学政,弗以贵介寒素而恣重罪,使众怒之首,罪不得漏网于吞舟;无辜之孱儒,不致冤沈于肺石。庶汉唐党锢之祸潜消,而祖宗培养之意不泯。学校幸甚!升等幸甚!”

此本得于奉贤陈礼园家,董文敏居卿颇不理于人口,盖亦是时吴下乡绅习气,即徐文贞不免云,戊子正月十七日。

○附录 权斋老人笔记载定陵纪略董氏焚劫始末

(笔记,归安沈炳巽霄渔著。纪略,明长洲文秉荪符著)

“董其昌登己丑进士,由馆选授编修,历官礼部尚书;仲子祖权,倚势横行,民不堪命。同里陆生者,先世有富仆,陆诛求无厌;仆乃投充视权作纪纲,为护身符,陆生复至需索如旧,祖权统很仆攒殴之;次日,陆生之兄,率诸生登其堂,面讨其罪,惶恐谢过乃已。又有范某者,其昌姻也,将此事演为词曲,被之弦管丝索,以授瞽者,令合城歌之。其昌闻之怒,执瞽者究曲所由来,瞽者以范对,范因称无有,乃共祷于郡神,设誓焉。未几,范某死,范妻率仆妇数人,造董讪骂,祖权拥诸很仆突出,踞高坐阖门,执范妻及仆妇,裸其体辱之,髡其发并及下体,两股血下如雨。合城不平,群聚鼓噪其门约万馀人,董家人登屋飞瓦,掷下击诸人。诸人愈忿,亦登屋飞瓦,互相击斗,复有受害者,乘机纵火焚其家。其昌尽室逃避,家业为之一空。半载之后,方得宁息。”

“又御史杨鹤疏言周玄暐事,未及于董云:周玄暐之事未了,而华亭效尤;原词臣董其昌不知何事,得罪乡人,纵火烧房,几于阖门俱烬。其昌起家中秘,列籍清华,即有不赦之条,宜赴所在有司官告理;或因而奏请处分,何至举家百口,尽欲付之烈焰。一时汹汹不靖,通国若狂,放火故烧官民房屋者,律有明条,不知当事何以处此。今三吴世家大族,人人自危,恐东南之变,将在旦夕。”云云。

民抄董宦事实

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
民抄董宦事实原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁