汉官六种

黄室虎文，其将白虎文。」然则班剑者亦卤簿中所有也。

衣裳公侯华虫，卿大夫藻火。太平御览职官部　案：与续汉志舆服不合，此当有误。

周冕与古冕略等，周加垂旒，天子前后垂真白珠各十二。太平御览服章部

冕广七寸，长八寸。左氏正义桓公

天子冠通天，诸侯王冠远游，三公、诸侯冠进贤，三梁；卿、大夫、尚书、二千石、博士冠两梁；二千石以下至小吏冠一梁。案：志引作「平帝元始五年，令公、卿、列侯冠三梁，二千石两梁，千石以下一梁」。三礼图引亦作「千石」。此作「二千石」，误。〔六七〕天子、公、卿、特进、诸侯祀天地明堂，皆冠平冕，天子十二旒，三公、九卿、案：三礼图引作「九旒」。诸侯七旒，其缨各如其绶色，玄衣纁裳。后汉书明帝纪注、张宗传注、〔六八〕隋书礼仪志、聂崇义三礼图

帻者，古之卑贱执事不冠者之所服也。后汉书光武纪注、初学记服食部、〔六九〕艺文类聚服饰部、〔七０〕太平御览服章部

孝武时，天子以下未有帻。元帝额上有壮发，不欲使人见，乃使进帻，〔七一〕群寮随焉。太平御览皇王部

帻本无巾，如今半帻而已。王莽无发，因为施巾，故里语曰：「王莽头秃施帻屋。」太平御览皇王部

孔子称：「封太山，禅梁父，可得而数七十有二。」传曰：「封者以金泥银绳，印之以玺。玺，施也，信也。古者尊卑共之。」月令曰「

固封玺」。春秋传「襄公在楚，季武子使公冶问，〔七二〕玺书追而与之」是也。秦汉以来，尊者以为名，乃使避。太平御览仪式部

子婴上始皇玺，因服御之，代代传受，号曰「汉传国玺」。史记高祖本纪索隐

天子有传国玺，文曰：「受命于天，既寿且康。」不以封也。北堂书钞仪饰部、太平御览仪式部

玺皆白玉螭虎纽，文曰「皇帝行玺」、「皇帝之玺」、「皇帝信玺」、「天子行玺」、「天子之玺」、「天子信玺」，凡六玺。「皇帝行玺」，凡封案：句绝。之玺赐王侯书。案：句绝。「信玺」，发兵案：句绝。征大臣。「天子行玺」，案：句绝。策拜外国及案：当有讹脱。事天地鬼神。玺案：「玺」上当有脱，皆见汉旧仪。〔七三〕皆以武都紫泥封，青囊白素里，两端无缝，尺一板案：后汉书李云传注：「尺一之板，谓诏策也。见汉官仪。」中约署。皇帝带绶，黄地六采，不佩玺。玺以金银縢组，侍中组负以从。秦以前民皆佩绶，金、玉、银、铜、犀、象为方寸玺，各从所好。〔七四〕奉玺书使者乘驰传，其驿骑也，三骑行，昼夜千里为程。通典礼　案：此段亦见汉旧仪。

金铜〔虎〕符五，〔七五〕竹使符十。文选册魏〔公〕九锡文注〔七六〕

铜虎符发兵，长六寸。竹使符出入征发。史记孝文本纪索隐〔七七〕

印者，因也。所以虎纽，案：北堂书钞引作「虎剑」，〔七八〕太平御览引作「虎细」，皆字之讹。阳类。虎〔者〕，〔七九〕兽之长，取其威猛，以执伏案：北堂书钞引作「系服」。群下也。龟者，阴物。抱甲负文，随时蛰藏，以示臣道功成而退也。北堂书钞仪饰部、太平御览仪式部

尚书仆射，铜印青绶。续汉志补注、通典礼〔八０〕

孝武皇帝元狩四年，案：初学记引作「二年」。又上有「卿秩中二千石」六字。令通官印方寸大小，官印五分。王、公、侯金、，二千石银，千石以下铜印。初学记职官部、太平御览仪式部　案：初学记引无末句，「银」下有「印?纽」三字。

千石至三百石铜印。北堂书钞仪饰部〔八一〕

〔秩〕六百石，〔八二〕铜章墨绶。后汉书蔡邕传注

绶者，有所承受也，所以别尊卑，彰有德也。北堂书钞仪饰部、初学记器物部　案：此下绶诸条，与续汉志舆服皆不合，亦见丁孚汉仪。

绶者，有所承受也。长一丈二尺，法十二月；阔三丈，案：广韵四十四有注引作「广三尺」。〔八三〕法天地人。旧用赤苇，示不忘古也。秦汉易之以丝，今绶如此。北堂书钞仪饰部

乘舆绶，黄地案：初学记引下有「骨」字。白羽，青绛绿，〔八四〕五采，四百首，长二丈三尺。北堂书钞仪饰部、初学记器物部

诸王绶，四采，绛地案：初学记引有「骨」字。白羽，案：北堂书钞引作「黄地黄羽」，误。〔八五〕青黄绿案：「绿」上当有「去」字。赤圭，〔八六〕二百六十首，长二丈一尺。侯绶，绛地，缥绀，百二十首，长二丈案：「二」当作「一」。八尺。〔八七〕北堂书钞仪饰部、初学记器物部

公、侯、将军，三采，案：「三」当作「二」，下当有「紫白纯」三字，见通典礼。〔八八〕紫圭，长有一丈七尺，百八十首。公主、封君同。〔八九〕北堂书钞仪饰部　案：初学记器物部引「丞相、御史大夫、匈奴亦同」。

九卿、中二千石，青绶，三采，青白红，纯青圭，一丈七尺，一百廿首。北堂书钞仪式部

二千石，绶羽青地，桃花缥，三采，百二十首，长丈七尺。〔九０〕黄绶，〔九一〕黄丝，一采，八十首，长丈七尺。民织绶皆如式，不如式，没入官也。北堂书钞仪饰部、初学记器物部

墨绶，白案：「白」字当衍。羽青地，绛二采，长丈七尺。初学记器物部

四百石丞、尉，皆黄绶大冠。北堂书钞设官部

凡先合单纺为一丝，四丝为一扶，五扶为一首，五首成〔一〕文，文采纯为〔一〕圭。〔九二〕首多者精，少者麤，皆广尺六寸。北堂书钞仪饰部

萧何为相国，佩绿绶，公侯紫，卿二千石青，令长千石黑。隋书礼仪志〔九三〕

高祖在沛，隐芒砀山。每游，上辄不欲令吕后知，常在深僻处，后亦常知其处。高祖问曰：「何以知之？」后曰：「君所居处，上有紫气。」太平御览天部

孝灵熹平〔二〕年八月辛未，〔九四〕白气如匹练，冲北斗第四星，为大兽状。明年，扬州刺史臧旻攻盗贼，斩首数千级。太平御览天部

永和中，户至千七十八万，口五千三百八十六万九千五百八十八。续汉志补注

景帝以来，于国学内立道馆，以教学徒，不许人闲别立馆舍。广弘明集十四

高祖既登帝位，鲖阳、固始、细阳岁遣鸡鸣歌士，常讴于阙下。艺文类聚居处部

王莽篡位，以刘字金刀，案：「字」下当有「有」字。罢五铢，更作小钱，文曰「货泉」。其文反白水真人，此则世祖中兴之瑞也。太平御览资产部

不制之臣，相与比周，宫邻金虎。案：东京赋注引「比周」下有「比周者」三字。〔九五〕宫邻金虎者，言小人在位，比周相进，与君为邻坚若金，〔九六〕谗言之人恶若虎。〔九七〕文选东京赋注、王元长三月三日曲水诗序注

帝室，犹古言王室。文选魏都赋注、西征赋注

凡章表皆启封，其言密事得皁囊。后汉书蔡邕传注、公孙瓒传注

里语云「任智不正车生咀」。〔九八〕太平御览人事部

肃宗赐诸尚书剑，陈宠济南椎成。汉官仪「椎成」作「锻成」。后汉书韩棱传注

应劭字仲远。汉官仪作仲瑗。后汉书应劭传注

校勘记

〔一〕　「下号曰皇帝」五字乃涉御览卷七六引下条汉杂事之文而衍，故删。

〔二〕　「第」原作「帝」，诸本后汉书光武帝纪注均作「第」，故改。

〔三〕　初学记卷一０引作「国人美其繁以为兴」。

〔四〕　此出处当作广韵卷二下平声宵第四椒注。

〔五〕　后汉书宦者传论注无此引，实出文选范蔚宗宦者传论注。

〔六〕　续汉祭祀志补注诸本「千人」上均无「一」字，故删。

〔七〕　类聚卷六「刻号」下有「石」字。

〔八〕　诸本续汉祭祀志补注「尚」下均有「言」字，故据补。

〔九〕　诸本续汉祭祀志补注均作「扶挟」，孙辑误作「扶掖」，据正。

〔一０〕事类赋注卷二六有此引，并与御览果部引同。

〔一一〕续汉志补注诸本皆有「先」字，孙案非。

〔一二〕类聚卷一引无「有峰」二字。又事类赋注卷一引作「泰山东南名曰日观，鸡鸣时见日」。

〔一三〕文选频延年车驾幸京口侍游蒜山诗注引「泰观者」作「言日观者」。又引书作「汉书仪」。

〔一四〕卢文弨续汉书志注补曰：「周观者，望见嵩山。齐西讹。」

〔一五〕初学记卷五、御览卷三九「如从」上均引有「仰视天门」四字。

〔一六〕「十五六围」原误作「五六十围」，据初学记卷五、御览卷三九引而改。

〔一七〕御览卷九五三、事类赋注卷二四「赖得」下均有「抱」字。

〔一八〕类聚卷八八引作「封为大夫松也」，御览卷九五三作「封其树为五大夫松」，事类赋注卷二四作「因封其树为五大夫」，均与孙辑异。

〔一九〕此引又见书钞卷九一，孙辑脱注。

〔二０〕据书钞卷九一引补「天」字。

〔二一〕孔本书钞卷九一「燔燎」下有「烟」字。

〔二二〕孔本书钞九一「升车」两引俱作「升山」。

〔二三〕「辇者」二字乃刘昭之语，孙辑误引，故删。

〔二四〕书钞卷九一「大行礼毕」引在「退复位」之下。续汉志亦曰：「尚书令以五寸印封石检。事毕，皇帝再拜，群臣称万岁。」孙辑引有误。

〔二五〕「三引」当作「四引」。

〔二六〕孔本书钞卷九一作「南北二检」。

〔二七〕孔本书钞卷九一即作「东方、西方各三检」，孙辑所据本误。

〔二八〕孔本书钞卷九一「色」下引有「青」字。

〔二九〕书钞卷九一、又卷一五一、御览卷一五「属天」均引作「上与天属」。

〔三０〕孔本书钞卷九一「人在」上无「山巅」二字，末句作「不知山下人之见也」。

〔三一〕影宋本御览卷一五天部「久」正作「夕」，孙辑脱注。

〔三二〕据御览卷八七二补「极望」二字。

〔三三〕「巅」原误作「此」，据御览卷八七二引改。

〔三四〕类聚汪绍楹校本无「下」字，又「阙」作「关」，甚是。

〔三五〕「见」殿本作「无」，点校本作「旡」，此从汲本。

〔三六〕点校本续汉志补注「行」上无「能」字，「卧」上有「正」字。

〔三七〕点校本续汉祭祀志补注「明日」下无「早」字，「迫前」下有「人」字。

〔三八〕据孔本书钞卷九一改「上」作「天」。

〔三九〕孔本书钞卷九一引有「日」字。

〔四０〕孔本书钞九一此句引作「禅乎泰山，祭地于梁阴」。

〔四一〕汉书艺文志如淳注引作汉官。

〔四二〕「墓」原误作「其」，诸本后汉书明帝纪注均作「墓」，故据改。

〔四三〕书钞卷九一、类聚卷三九均作「驾苍马」。惟御览卷五三七引作「驾苍龙」。按张衡东京赋叙及藉田曰：「乘銮辂而驾苍龙。」则「青」当作「苍」为是。马而称其为龙，以其八尺以上神骏如龙也。

〔四四〕据类聚卷三九、文选藉田赋注引补「推」字。又此引略见于初学记卷一四，孙辑脱注。

〔四五〕辟雍诗乃班固所作，文选附其于东都赋之末。

〔四六〕后汉书何敞传注「腊赐」二字在「大将军」之上，「各三十万」作「各二十万」。

〔四七〕点校本续汉志补注作「各万五千」。

〔四八〕此句唯见续汉志补注，汲本作「二」，殿本、点校本作「三」。

〔四九〕类聚卷三九「单衣」上引有「皂」字。又「杂会」当作「亲会」。

〔五０〕类聚卷三九「既定」下引有「上寿」二字。

〔五一〕类聚卷三九引作「天子为起，住入，太常住车曰：『皇帝为群公起。』天子坐，方前进」。

〔五二〕宋书礼志作「永平七年」。又后汉书明帝纪、皇后纪均作「

七年」。孙辑舍宋书而从通典，失考。

〔五三〕宋书礼志「旗」上引有「龙」字。

〔五四〕宋书礼志引有「妻」字。

〔五五〕御览卷七七三有两引，皆无「说云」二字。又类聚卷七一引无「毛诗」以下十三字。

〔五六〕影宋本御览卷七七三「青龙居」作「青安车」。

〔五七〕汉书景帝纪载中元六年五月诏曰：「令长吏二千石车朱两轓，千石至六百石朱左轓。」疑御览「朱两」下脱「轓」字，「六百石朱」下脱「左」字。

〔五八〕唐类函「鸡翅」作「鸡翘」。续汉志亦曰：民或以为鸾旗为鸡翘。孙辑从陈本，非。

〔五九〕续汉志补注实引作汉官卤簿图。

〔六０〕史记孝文本纪索隐引有「奉引」二字。

〔六一〕史记留侯世家索隐曰：「属车即副车，而奉车郎御而从后。」据此则奉车郎所御乃副车，与孙案异。又续汉志曰：「奉车都尉，掌御乘舆车。」或「都尉」下脱「御」字亦未可知。

〔六二〕诸本后汉书杨秉传注均有「罕」字，孙氏自误。

〔六三〕后汉书光武帝纪注「郎」作「为」，御览卷六八０「旄头」上亦有「为」字。又御览卷六八０引无「为前」二字，而后汉书光武帝纪注此二字引作「先」。疑此句当作「被发先驱」。

〔六四〕水经注引作汉官序。

〔六五〕初学记所引实本宋书乐志，「菰」原作「箛」，据以正。

〔六六〕职官分纪卷二０引作「鸿胪主簿驾四马」。

〔六七〕后汉书法雄传注即作「千石」。

〔六八〕「张宗传注」系「法雄传注」之误。

〔六九〕初学记无服食部，有器物部，然无此引。又书钞卷一二七衣冠部有此引，孙辑脱注。

〔七０〕类聚衣冠部、服饰部均无此引。

〔七一〕影宋本御览卷八九「乃使」引作「乃始」，是。

〔七二〕「使」原误作「从」，据御览卷六八二引改。又左传襄公二十九年文亦作「使」。

〔七三〕按除「赐王侯书」汉旧仪作「赐诸侯王书」外，余皆同。

〔七四〕汉旧仪「各从」作「各服」。

〔七五〕据文选册魏公九锡文注补「虎」字。

〔七六〕据文选目录补「公」字。

〔七七〕史记孝文本纪索隐引作汉旧仪，孙辑引误。

〔七八〕孔本书钞、俞本唐类函此引标目均作「虎纽」。

〔七九〕据书钞仪饰部、御览仪式部引补「者」字。

〔八０〕续汉志补注引作汉官。

〔八一〕初学记卷二六引与此同，作汉旧仪。

〔八二〕诸本后汉书蔡邕传注「六百石」上均有「秩」字，故据补。

〔八三〕孔本书钞卷一三一引作「?三尺」。

〔八四〕书钞卷一三一、初学记卷二六「绿」均引作「缘」。

〔八五〕孔本书钞卷一三一仍作「绛地」，不误。

〔八六〕孔本书钞卷一三一引无「赤圭」二字。初学记卷二六作「赤采」。

〔八七〕孔本书钞卷一三一「侯绶」下引有「三采」二字。初学记卷二六引有「三采」，但置「绀」字下。又书钞「二丈八尺」作「一丈八尺」。

〔八八〕孔本书钞卷一三一作「二采」，且上有「紫绶」二字，与续汉志同。

〔八九〕「公主、封君同」原误作「公主同封君」，据孔本书钞卷一三一、初学记卷二六引改。

〔九０〕初学记卷二六引作「长丈八尺」。

〔九一〕初学记卷二六曰：四百丞尉、三百长相、二百、百石为黄绶。疑书钞有脱文。

〔九二〕据孔本书钞卷一三一补两个「一」字。续汉志亦作「五首成一文，文采纯为一圭」。

〔九三〕隋书礼仪志作汉官之文。

〔九四〕据续汉天文志补「二」字。

〔九五〕文选三月三日曲水诗序注引有「比周者」三字。

〔九六〕文选东京赋注「为邻」下引「贪求之德」四字。

〔九七〕「若」原作「如」，文选东京赋注、三月三日曲水诗序注均作「若」，故据改。

〔九八〕御览卷四九六引作「仕宦不止车生耳」，与孙辑迥异。不详孙氏所据为何本。

汉官仪佚文一卷

汉官仪佚文

汉应劭撰

清王仁俊辑

里谚曰：「仕宦不止车生耳。」诗纪补

俊按：汉官仪有孙氏星衍辑本。杜氏古谣谚三十二录之，复据诗纪补采出此条，以补孙氏所未及。今祗据杜氏本录之，凡孙氏已采者不录。

汉官典职仪式选用一卷

孙星衍叙录

隋志：汉官典职仪式选用二卷，汉卫尉蔡质撰。唐志蔡质汉官典仪一卷。诸书所引；又有作蔡质汉官典职、汉官典职仪者，皆后人省文也。陈氏书录解题：汉官典仪一卷，汉卫尉蔡质撰，杂记官制及上书谒见礼式。李埴续补一卷。俱不传。今录成一卷，名从隋志。质字子文，蔡邕叔父。见后汉书蔡邕传、晋书蔡豹传。

汉官典职仪式选用一卷

清卫尉蔡质撰

清孙星衍校集

太尉，孝文三年置，七年省。武帝建元二年置，五年复省，更名大司马。建武二十七年复置太尉。太平御览职官部

府开阙，王莽初起大司马，后篡盗神器，〔一〕故遂贬去其阙。续汉志补注

司徒本丞相官，哀帝改为大司徒，主司徒众，驯五品。府与苍龙阙对，厌于尊者，不敢称府也。续汉志补注、太平御览职官部　案：续汉志补注引「称」字作「号」。

汉兴，置大将军、骠骑，位次丞相；车骑、卫将军、左、右、前、后，皆金紫，位次上卿。典京师兵卫，〔四夷〕屯警。〔二〕续汉志补注

惠帝改太常为奉常，景帝复为太常，盖周官宗伯也。艺文类聚职官部、太平御览职官部

五官中郎解，其府对太学。续汉志补注

左中郎解，其府府次五官。续汉志补注　案：当作「次五官府」，误倒。

三署郎见光禄勋，执板拜；见五官、左、右将，执板不拜。于三公诸卿无敬。续汉志补注

虎贲中郎将主虎贲千五百人，无常员，多至千人。案：太平御览引「

多」上有「郎」字。戴鹖冠，次右将府。又虎贲旧作「虎奔」，〔三〕言如虎之奔也。王莽以古有勇士孟贲，故名焉。续汉志补注、后汉书孔融传注、北堂书钞设官部、太平御览职官部

羽林郎百二十八人，无常员，府次虎贲府。续汉志补注

谒者仆射见尚书令，对揖无敬。谒者见，执板拜之。续汉志补注

谒者案：续汉志补注引无此二字。〔四〕出府丞、长史、陵令，案：光武纪注引无此七字。皆选仪容端正，任奉使者。后汉书光武纪注、续汉志补注

南宫至北宫，中央作大屋，复道，三道行，天子从中道，从官夹左右，案：太平御览居处部引作「复道三行，天子按行中央，台官从左右」。十步一卫。两宫相去七里。后汉书光武纪注　案：文选古诗十九首注引「南宫、北宫，相去七里」。

宫中诸有劾奏罪，左都候执戟戏车缚送付诏狱，在官大小各付所属。以马被覆。见尚书令、尚书仆射、尚书，皆执板拜；见丞、郎皆揖。续汉志补注

正月旦，百官朝贺，光禄勋刘嘉、廷尉赵世各辞不能朝，高赐举奏：「皆以被病笃困，空文武之位，阙上卿之赞，既无忠信断金之用，而有败礼伤化之尤，不谨不敬！请廷尉治嘉罪，河南尹治世罪。」议以世掌廷尉，故转属他官。续汉志补注

少府符着出见都官从事，〔五〕持板。都官从事入少府见符着，持板。续汉志补注

侍中，常伯，选旧儒高德，博学渊懿。案：太平御览引作「博学洞达」。仰占俯视，切问近对，喻旨公卿，上殿称制，参乘佩玺秉剑。员本八人，陪见旧在尚书令、仆射下，尚书上；今官出入禁中，更在尚书下。司隶校尉见侍中，执板揖，河南尹亦如之。又侍中旧与中官俱止禁中。案：唐六典引下有「宿直庐在石渠门外」八字。武帝时，侍中莽何罗案：唐六典引作「马何罗」。挟刃谋逆，由是侍中出禁外，有事乃入，毕即出。王莽秉政，侍中复入，与中官共止。案：唐六典引作「复止禁中」。章帝元和中，侍中郭举与后宫通，拔佩刀惊上，举伏诛，由是侍中复出外。〔六〕续汉志补注、唐六典六、〔七〕太平御览职官部

尚书令主赞奏，总典纲纪，无所不统，〔八〕秩千石，案：艺文类聚引作「秩二千石」。铜印墨绶。北堂书钞设官部、艺文类聚职官部

故公为之者，朝会（不）〔下〕陛奏事，〔九〕增秩二千石，故自佩铜印墨绶。续汉志补注

尚书奏事于明光殿，省中画古烈士，重行书赞。初学记职官部

省中皆以胡粉涂壁，紫素界之，画古烈士。初学记居处部〔一０〕

尚书仆射主开封，掌授廪给钱谷也。北堂书钞设官部

仆射主封门，掌授廪假钱谷。凡三公、列卿、将、大夫、五营校尉行复道中，遇尚书仆射、左右丞郎、御史中丞、侍御史，皆避车豫相回避。卫士传不得迕台官，〔台官〕过后乃得去。〔一一〕续汉志补注

尚书典天下岁尽集课事。三公尚书二人，典三公文书。吏曹尚书典选举斋祀，属三公曹。灵帝末，梁鹄为选部尚书。〔一二〕续汉志补注

常侍曹主常侍、黄门、御史事，世祖改曰吏曹。续汉志补注

二千石曹掌中郎官水火、〔一三〕盗贼、辞讼、罪眚。续汉志补注

民曹典缮治功作，监池、苑、囿、盗贼事。续汉志补注

客曹天子出猎，驾，御府曹郎属之。续汉志补注

尚书左、右丞典台事，绳纠无所不?。太平御览职官部

左、右丞对揖，称左、右君也。〔一四〕北堂书钞设官部

尚书左丞总典台中纲纪，无所不统。续汉志补注、初学记职官部

右丞与仆射对掌授廪假钱谷，〔一五〕与左丞无所不统。凡中宫漏夜尽，鼓鸣则起，钟鸣则息。卫士甲乙徼相传，甲夜毕，传乙夜，相传尽五更。卫士传言五更，未明三刻后，鸡鸣，卫士踵丞郎趋严上台，不畜宫中鸡。汝南出鸡鸣，卫士候朱雀门外，专传鸡鸣于宫中。续汉志补注

尚书郎初从三署诣台试，初上台称守尚书郎，中岁满称尚书郎，三年称侍郎。〔一六〕案：北堂书钞设官部、初学记职官部引下有「凡三十四人，选吏能者为之」。客曹郎主治羌胡事，剧迁二千石或刺史，其公迁为县令，秩满自占县去，诏书赐钱三万与三台祖饯，余官则否。治严一月，准谒公卿陵庙乃发。御史中丞遇尚书丞、郎，避车执板住揖，丞、郎坐车举手礼之，车过远乃去。尚书言左、右丞，敢告知如诏书律令。