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史藏 · 志存记录

治台必告录

32 万字 · 约 15 小时 22 分钟 · 16 / 41

会员可开白话

或求通事请示臣何时再来,或又将臣寄寓茅舍,信手指挥,絮语不休;询之通事,称系各番目因臣现寓草寮卑隘,俟臣再来时,伊等起造高大房屋,以为驻宿之所。臣复一面谕令通事嘉奖,一面辞覆,并促其率众各归;各番目始率领男妇唯唯而退。嗣臣因公留住五日,各番众仍络绎前来,有献鹿筋数条者、有献鹿角两只者、有献鹿皮一张者、有献鹿脯番饽二盘者,并有番妇、番女以番布一二段、雏鸡一二只、鸡卵五六枚呈献者。臣酌收些须,以示不疑;亦薄赏其红布、食盐,以示体恤。各番欢欢鼓舞,叩谢不已。有时逐之使去,而举步迟疑;有时禁其不来,而傍门瞻顾。其依恋不舍,直有倒悬待解、饥婴待哺之情。复察各番,群称史密为老祖;缠绵固结,更难以言语形容。洎臣束装出社,各番众跪送纷纷,面容凄惨,臣亦不觉顾而心恻。此臣体察水沙连六社番情之实在情形也。

且匪特六社内之番情可见也,而六社外之番情亦可共见。查内山南北绵亘,界分三港。南港番性柔驯;中港番情贫弱,六社即在其内;北港生番,较为蕃庶。各番虽系同类,要皆各自为社,彼此不知相顾,有无亦不相通。臣行至南投,即有南港之鸾社、毛注仔社、山顶社、巴辘头社并中港之社仔社、剥骨社、适社、木噶兰社、扣社、千打万社各生番男妇二百一十二人出迎;迨入内山沿途一带,又有中港之阿里鲜社、架雾社、包倒训社、溪底社并北港之致雾社、眉藐吶社、眉猫蜡社、吗伊郎社各生番或数十人、或百余人出迎。其貌言服色,悉如六社。各生番内,间有以番布、鹿皮跪献者,臣酌收、薄赏亦如六社;各生番皆叩谢不遑,喜形于色。惟臣查勘六社番地与外社生番,毫无干涉;何以该生番等亦麕至跪接?当向诘询。据通事传禀:前因史同知查禁内山深入六社,随处劝谕生番,不可行凶为非;并恐六社受人欺凌,力为保护,伊等同深感激。兹欣闻大皇帝钦命臣前来履勘六社,是以率众瞻仰,以表恭顺之忱。臣谕通事,面为奖誉,饬令回社后,均抽藤、吊鹿,勤谋生业,切勿作恶犯法。各番皆欢喜叩头;复嘱通事传禀:伊等实不敢欺瞒,从来各番族众,不乏作恶之人;自奉鹿港同知示谕,各番目约束紧严,各番丁无不敛迹。询据随行之台湾官役禀称:向来生番杀人,每岁多至一百余名,近一、二年中杀人甚属寥寥。臣又令通事传谕各番:尔等果能如此,即是良番;大皇帝自必嘉悦。各番皆顶感无既,欣欣而去。并经臣查知有北港之平来万社生番带领番众十余人,先期来至六社内之埔里社迎候;嗣因等待日久,口粮食尽,未及见臣,怏怏而返。又有相距埔里社五、六日程途南港之丹社、勿勿社、依肉阁社、改重社生番,亦各率番众二、三十人随后赶至六社内之水里社迎接。丹社生番又牵活鹿六只,勿勿等三社生番亦携番布二段、鹿筋一束,欲来呈献,因臣已过社数日,追谒不及,亦各无奈转回。迹其笃挚向慕之殷,断非他人怂恿所能致。至于生番所用器械,祗有铁矛、鸟枪、弓矢三项。矛以竹木为柄,长仅四、五尺;其运用时,但知两手握柄,直向前戳,并不谙纵横拨刺之法。施放鸟枪,必须用架;且一出之后,若再装药下子、燃火勾机,必迟至半刻之久,方能完竣。弓矢则以竹为之,弦用苎绳,发矢不能及远,着物亦不能深入。内山并无虎狼,打牲全恃猛犬;若凭技艺,十不获一。即其逞凶杀人,亦祗伺单身入山樵采者而暗伤之,并不敢出山肆虐。臣访询明确,深知内山生番,不但懦于湖南、广东之猺匪,并且不及四川之猓夷。此臣体察水沙连六社外各社番情,并查悉各生番械技之实在情形也。

惟是番地固贵周勘,番情亦应详察;而私垦之犯,更宜严切查究。臣自入六社之后,即督同史密、曹士桂及随从员弁带领通事分投清查,并令各社番目将自垦之田逐一指认。查出埔里社有私垦地二、三百甲;其田头、水里、审鹿三社并无私垦。当向各社番目查讯,据通事禀据埔里社番目督律供称:伊祖父在日,因不解耕种,曾招熟番佃垦社地,岁收租榖,尚敷养赡。近来熟番增多,每年给租有限,难资餬口,各熟番尚无凌逼情事。至伊祖父于何年招佃?各熟番垦地若干?并应纳租谷若干?伊实不知。讯之通事,亦坚供不知各熟番系何年进社;并称生番愚蠢,实皆不识数目。传集各熟番头目罗国忠等逐一研鞫,佥供伊等祗知祖父早年因埔里社生番招佃,遂各挈眷入社,代垦纳租;伊等在社生长,并不记始自何年,亦不知本社社名、坐落何处。现种番地,即系祖父遗业,实非伊等私垦;所纳榖租,均系酌量给予,有减无增,各生番复不计较多寡。兹奉示谕,始知犯法;亟应遵谕搬迁。惟出社后安身无处,讨乞无门;男妇老幼二千人,势必尽成饿莩。当各伏地碰头,泣求施恩格外各等情。究诘至再,各供不移。臣查该熟番等本系埔里社生番招佃,与违禁自行私垦者究属有间。况其祖父进社时,该番等尚未生长,迨历年久远,递相承接,祗知为先世之遗田,并不知为私开之禁地。现在聚党而居,已有二千丁口,若竟绳之以法,与明知故犯者既无区别;且人数众多,诛之亦不胜其诛。臣再四思维,自不能不渐为权变。当即严谕该熟番等本季番租断不准减少,听官照例收给生番;割获之后,亦不准再种。俟奏奉谕旨,如不准开垦,即各率族迁徙。各番倾心感服,旋即呈具切结存案。复向猫兰社番目六改二、眉里社番目改努查讯两社私垦之犯,各有若干?私垦始自何时?是否系各番目招引进社?又据通事传禀:猫兰社内私垦者祗有二十余人,俱系汉民,不知是何籍贯;眉里社内自垦者男妇大小约共四、五百人,俱系外来熟番。两社内向俱无人私垦,该民人熟番等均系本年正、二月间先后来社打藔、垦种,并未议租,各番目等实无招佃情弊。私垦各犯,闻知臣入内查勘,均各逃逸。并据署鹿港同知史密面禀:上年伊查禁内山亲历各社,祗知埔里一社有生番招引熟番佃种情事,伊等防患将来,是以通禀私垦;其余五社,绝无私垦之人。迨禀请私垦之后,又恐民番先自偷越,即商同北路协副将叶长春会拨兵勇丁役,在北路之内木栅地方设卡稽查;嗣因奉旨不准措办,随将原拨兵勇撤回,伊亦未敢再进六社各等语。是猫兰、眉里二社私垦之犯,其为侦知兵勇撤后,始行偷越无疑。查私垦官地,大干严禁;乃该民番等竟敢因撤回兵勇,潜入私开,实属藐玩。当饬北路协副将叶长春、嘉义营参将吕大升协同史密督带兵勇,将该二社私插秧苗,全行划除。间有已届成熟者,交官暂时经理;俟收割后,匀给各番。并将草藔拆毁,仍饬严拿各逸犯,务获究办。旋据史密禀:访有今春新来熟番徐戆棋一犯,倡垦番地,生番侧目,积恶最稔,尚在眉里社树木内藏匿。臣严谕史密、叶长春等将该犯设法拿获,讯认倡率私垦、发掘番目改努幼侄坟冢、抛弃尸骸及焚毁番藔、抢牛物等情不讳,质之改努亦无异词。并向徐戆棋究出殉葬铁器,经改努认明领回。臣以徐戆棋穷凶极恶,若不就地正法,既无以摄熟番之气,又何能安生番之心!遂将徐戆棋恭请王命,在眉里社处斩枭示,以为惩一儆百之计。一面出示晓谕,如敢再有私垦凌迫生番者,与徐戆棋同罪。各社生番并埔里社招佃之熟番,同深畏服;而改努更感激涕零,叩谢不已。此又臣在六社内查出私垦,分别办理;并将欺凌生番之犯访获审办之各实在原委也。

伏思我国家开疆拓土二百余年,声教所敷,东渐西被。虽远边荒陬,无不尽入版图;幅员之广,实为汉、唐以来所未有。兹水沙连六社番地,不过蕞尔一隅;或禁、或开,本属无关得失。特以生番之率众来归,由于不知耕耘,生计日蹙,而招佃之熟番又皆减租欺朦,其所以欲得官为抚治者,实藉此为保护身家之图。若不俯顺番情,则生番日益穷困、熟番日益肆横,势不至不尽戕其生而尽并其地不止。久之,呼朋引类,日聚日多,而无赖之徒、负罪之犯,亦得以无官查察,潜迹遁藏。从此俦类互分,必致倚强而凌弱;党羽既众,更恐拒捕而抗官。得逋逃之薮,为负嵎之谋,其贻患殊难逆料。纵熟番不难驱逐,而利之所在,众趋若骛;能禁今日之不来,不能保异日之不往。从前竖碑立界,设隘分防,立法何尝不密?乃私垦者仍有二千人之多。可见禁令虽严,总难期历久无弊。即谓驱逐之后,厉禁迭增,竟无敢或有踰越;而被逐之熟番数至二千,既无本社可归,又无田庐可家,饥寒交迫,势必致流而为匪。台湾地狭人稠,流匪本多不靖,又何堪再益此二千流匪也。一经开垦,则分疆画界,计亩授耕。生番收其租息,既各鼓腹无忧;熟番得以力田,亦皆养身有具。有恒产斯有恒心,谁不相安乐利?而抚驭兼有文武,巡查又有兵役,则一切无赖之徒、负罪之犯,更属无从托足。顾议者或谓台地民情浮动,械闘、竖旗层见迭出,若再开垦番地,设将来内地匪徒竟与番类勾连,剿办必更费手。不知匪徒与番类,声气本不相洽。溯查历年档案,祗有因官兵不敷派发,酌调屯兵协剿匪徒之案;并无匪徒番类互相勾结,随同附和之事。即如乾隆五十三年首逆林爽文逃入六社,经埔里番众协同官兵、社丁等对该逆生擒缚献;而林爽文家属,并经水里、田头社生番拿获捆送:此更足为内地匪徒不能勾连番类之明证。又或谓生番世隶化外,罔知法度;现虽困苦来归,迨衣食充裕,无所顾虑,安见不始顺终悖。不知汉奸诈伪百出,每多首鼠两端,而生番则不识不知,绝无机巧;断不致口是心非,纵使谲变无常。而统计六社生番大小男妇现止千有余名,壮丁不过三百余人,皆散居六社;其所需之械与所习之技,又无一足恃,剿捕亦甚易易。况台地自郑氏灭后,即为中国所有;厥后陆续开垦者:如淡水、鹿港、噶玛兰诸厅,无处非生番地界,百数十年来,穰穰熙熙,莫不涵濡帝泽,移风易俗,共安耕凿之天。从未闻有生番为害,调兵征剿之举。往事足征,可以例推。至六社之外,番社虽众,族丁地势,臣均莫由知悉;然就出社迎接者观之,已有二、三十社之多。其赋性之真朴、作事之蠢蚩,悉与六社相似,以此例彼,当亦不甚悬殊。且三港之内,统为生番,又别无凶番种类,是皆无足深虑。又或谓台地本属外夷,现在闽省两口通商,夷情或不无叵测;若六社番地一开,土地广而财赋多,恐外夷之垂涎更甚。不知夷情止在通商,此外别无营求,更不贪图出土;六社番地尚在彰化之后,僻处山隅,距海口甚远,外夷断无垂涎之理。而台地所产,菽、粟、鱼、盐之外,间有产茶处所;皆叶粗味苦,俱非外夷所珍惜。即外夷之售销于内地者,又非台民所必需;懋迁有无,均不足启外夷之觊觎。必谓外夷之垂涎,专以六社之番地垦与不垦为行止,臣固未敢深信。回忆臣东渡前后博采众论之时,实未能折衷一是。迨亲历六社,确知底蕴,不但闽省内地人言多系耳食,即台地人言亦半属隔膜。天下事及之后知、履之后见,益信台湾镇、道、府之所详非虚;署鹿港同知史密之首先深入,创议开垦,确系防微杜渐,并无邀功讨好之心;而在籍之绅士廖鸿荃等之言之恰中事机也。至番地膏腴,实为仅见:六社可垦之地虽多至一万二、三千甲,而平坦者十居八、九,绝少石碛沙压之处,翻犁即成沃壤;开垦匪难,科丈亦易。即创建工程,材木固取之不尽,灰石亦用之不竭。经费充盈,兴修自可迅速。据台湾各官禀请,称初议私垦番地,嘉、彰两县绅富无不乐从;认捐之数,已甚不赀。及闻臣奉命亲勘,旋即中止。如再议续捐,尚不致观望不前,久延时日。是开辟创建,均无须耗费帑金;亦无待数年,始能蒇事。臣材识虽极梼昧,非不知省事为为政之要,诿事为便己之方;今以大有关系之事,仰蒙天语提撕,再三诰诫,为公为私,均可奏请中止。特以六社番地,开之则易于成功,禁之竟难于弭患。深思密计,实不敢藉君父之责成,辄思废公而便己。况一身之利害,究不可夺天下之是非;臣渥受殊恩,又何敢稍涉依违,致孤高厚。以臣愚懦之见,似不若查照前奏,仍援淡水、噶玛兰改土为流之例,一体开垦,设官抚治;俾六社生番,均得优游圣世,附隶编氓,以昭盛治。惟迭奉训示,敕令凛慎从事,臣实未敢擅便。是否,仍乞圣裁。如蒙俞允,恭候命下,再将试垦一切事宜,会同福建抚臣妥议条款,胪叙奏闻;并将六社地舆绘具图说,恭呈御览。

将审办徐戆棋一案,另行具奏外,所有遵旨履勘水沙连六社番地、体察各社番情及臣查办民番私垦各缘由,谨先缮折据实覆奏;伏乞皇上圣鉴训示!谨奏。

道光二十七年八月十六日奏,十月十二日奉朱批:大学士军机大臣会同该部悉心计议,务期久远无弊,妥议具奏。钦此。

道光二十七年十二月二十二日准户部咨:为覆奏事,福建司案呈内阁抄出大学士穆彰阿等会议覆闽浙总督刘韵珂奏「覆勘台湾水沙连六社番地体察情形」一折:道光二十七年十月十九日,奉上谕:前据刘韵珂奏「履勘台湾水沙连六社番地、体察各社番情,据实覆奏」一折,当交大学士军机大臣会同该部悉心计议。兹据穆彰阿等公同酌覆:以该生番输诚献地,固由不谙耕种,谋食维艰,欲求内附,以为自全之策。惟利之所在,日久弊生。况生番、熟番合壤而居,不能不与汉民交易;倘日后官吏控驶偶或失宜,即易激生事端。国家开辟边境,计划必周,与其轻议更张,而贻患于后;不若遵例封禁,而遏利于先。所议自系筹及久远,未肯迁就目前。且此项番地,旧以土牛为界;乾隆年间,复立石碑,例禁綦严,自应恪遵旧章,永昭法守。该督所请六社番地归官开垦之处,毋庸议。钦此。钦遵抄出到部,相应抄录原奏,行文闽浙总督转饬遵照可也。计单一纸。

内阁大学士臣穆彰阿等谨奏:为遵旨会议具奏事。九月十六日,闽浙督臣刘韵珂奏「履勘台湾水沙连六社番地、体察各社番情,据实覆奏」一折,奉朱批:大学士军机大臣会同该部悉心计议,务期久远无弊,妥议具奏。钦此。臣等伏查台湾六社番地,既经该督覆勘地势、体察情形:以该生番输诚献地,固有不谙耕种,谋食维艰,欲求内附,以为自全之策等情覆奏前来。谨遵旨悉心计议,公同商酌。窃以番民之投诚,此时不患其不真,患在始真而久且渐漓;番地之开垦,此时不虑其不利,虑在有利而适以滋害。统核该督原奏,六社番地垦田每年虽可征正供榖三万余石,但耗费甚繁;久恐不敷,何裨积贮?一旦有事,将倍数十年之所入一朝而用之。况胥役侵蚀、兵弁欺凌,戕削其生,难保不激而生变。犬羊之性,不知礼义,易启争端。生番、熟番合壤而居,不能不与汉民交易,既有官吏,必为平其争讼。又接壤凶番,种类甚伙,平昔嗜杀,常出扰害;六社番地既沃,倘被侵压,既有兵吏,更当力为保护。争讼不平,必相挺闘;保护未周,必相仇敌。始则番与番戕,继必番与官抗。理谕之不可,则治以法;法禁之不可,必继以兵。一番不安,全番骚动;匪徒乘之而起,外洋从此窥衅。此尤不可不深虑也。国家开辟边境。计划必周;不徒取悦于目前,实且远虑于事后。勿以番丁蠢愚,绝无机巧。各省苗疆猺峒之俗,滋事不少,其始未尝非獉獉狉狉,一无知识之愚民也;番社虽懦于猺匪猓夷,而反复无常之性则同。据奏内官役禀称,前此生番杀人,每岁多至百余名,近虽遵约束,而谓尽无足虑乎?此时番众械技,原无足恃。迨疆土既开,种落日众,奸民勾引,日至悍强;偶有煽动,而劳师糜饷之事,纷变无常,则又难以逆料。至谓匪徒向与番类不洽,安知佃耕既久,匪类必不潜通?又谓外夷相距番地甚远,安知生产既足,外夷必不垂涎?总之,利之所在,日久弊生。边防切要之图,动关国计。该督封疆大吏,渥受重恩,断无依违牵制,自系为国筹思;惟当局者深恐拊循之不周,而议政者自宜久远之是务。况番地旧以土牛为界,乾隆年间复立石牌,例禁綦严;此时辄请开边,究失杜渐防微之意。相应请旨责成该督妥为开导,慎重从事。与其轻议开辟而贻害于后,不若遵例封禁而遏利于先。以臣等愚昧之见,一切仍应从旧,无事更张,似觉妥协。是否有当?伏乞皇上训示。再,此折系内阁主稿,合并陈明。谨奏。

条覆筹办番社议熊一本

一、蒙询水沙连番地前虽迭禁开垦,难保不无私垦之人。如果私垦人众,一经官为经理,是夺其私垦之业,彼难甘心;此时欲行开垦,必须将私垦之众不咎既往,仍须安顿得宜,方无后患。此其可筹虑者一也。

查田头、水、埔、猫兰、眉里、审鹿等六社,内惟埔里社道光三、四年间虑被汉人占夺,招引熟番开垦自卫。熟番势盛,渐逼生番他徙;二十年来,熟番已二千余人、生番仅存二十余口。自埔里社南口起四里至茄苳、北木栅止,一带平地为熟番垦占约有二千甲;自茄苳、木栅以外南北十五六里、东西十二三里抵眉兰溪边,金属荒埔。先经史署丞正月间巡查至彼,熟番恳求施恩,因念年久人多,势难一概驱逐,当即插标定界,不准再垦;各熟番均已遵守。又眉社有阿里山熟番百余人新近潜入该社私垦数百甲,又淡水岸里、朴仔社熟番数百人因传闻开垦,亦由内山潜入埔社私垦;因严查畏惧,恳求免逐,愿与业户一律承垦办理;亦已插标定界。此外,别无垦动,统而计之,熟番不过三千余人;其中大半系生番,自应宽其既往,仍令照常耕种,止于随众升科。并拟择地设屯,即在埔社熟番内挑选精壮数百名分调各处,给以牛、犁自垦,作为屯兵;增设屯弁,管束操练,以散其众。现在史丞在埔里、茄苳、木栅插标定界,不准于未经官丈之先擅再私垦;众情欢悦,可无后患之虑。

一、蒙询水、埔六社番众穷苦,固由不谙耕作,亦难保不因汉奸私垦凌逼所致。现虽倾心内附,设开垦一律成熟,汉奸因所获之利不敌私垦;内附各番又见垦熟之田获利甚厚,不无垂涎;汉奸乘机煽惑,竟难保各番不始顺终悖,更难保汉奸不助番抗官。此其可筹虑者二也。

查六社番众仅止千零;按六社可以开成田园者有一万数千甲,每甲番租拟定一石,已有万余石;分给千人,不止敷食,尚有多余。况各山出产竹木,将来商众开伐,亦各有山租;较向之荒埔颗粒无获者,其利已厚。六社生番明白共喻,无不欢悦。即续经内附各社将未陆续开垦,更陆续有租。又虑及未经升科,期内无租可收;愚番不晓,何为试垦升科,未能枵腹久待。拟在捐赀官垦田内新得花利,计日授餐,先为安顿;一面设屯挑丁给饷,规模可以大定。至于汉奸私垦,实亦不免;但查六社内只埔社间有汉人私垦,杂于熟番之中,不出十户,人尚无多。熟番私垦,果已升科纳赋;汉人私垦,亦自安于计亩科粮。又水社生番,有被漳人潜垦租给陈姓一、二百甲;此外,田头、眉社、猫兰、审鹿四社并无汉垦。至新经归附之八十余社,亦止适社被泉人蒋姓私垦百余甲;鹿厨社被泉人蒲姓私开一、二百甲。毗连地方,为全台适中之地,其四面尽属外山,并无生番居住。与六社接界有生番者,惟东南北三面。东一面大山峻迭,为水社二十四社内之福骨社、木噶兰社(即挽兰社)、适社(即吷社),越适社山外,为未归化之扣大社、平达万等社;东北一面为埔社后二十四社内之致雾社、平来万社两社外,为未归化之依物物等社;正南一面为田头社西大尖山后二十四社内之鸾社(即蛮蛮社)、毛注社(即毛啐社),越毛社山外,为未归化之治卯社、柑仔林、大哮万等社;西南一面为田头社接界二十四社内之社仔社,再南则嘉义县属之阿里山、鹿厨等社、台湾县界之内优各社:是水沙连、埔里等六社东南两面接界生番,尽属二十四社之内,惟北面至眉社,则沙连之界已尽。踰赤崁山以北,为未归化之沙里兴(即佳里兴),各社生番散处,直通淡水。此彰辖生番全境,而六社适在三面番界之内,并无别社犬牙相错情形也。现查各社闻风献土、薙发愿改熟番陆续具禀求入版图者,附近有福骨社、田仔社、木噶兰社、水眉里社、万社、雾社、适社、社仔社、鸾社、毛啐社、猫丹社、木武郡社。核计东南两面最近六社之二十四社内生番,多已归附。其在水沙连界外正东则有适社山后之扣大社、粦社、架雾社、吻吻社、党万社、党麦社、棹棍社、溪底社、干达万社、卓社、包倒训社、茄里满社、异了万社、苟八社、阿里鲜社,东北则有万社、雾社山后之哒哪

社、疾约社、哩猫社、问那与社、把栏社、陈肉茅社、望仔社、陈目仔社、神冷鹅社、老阁社,东南则有郡丹社山后之产竹社、茄厘冬社、依物物社、下仑社、合社、阿丹眉社、依内阁社、社后丹社、哖钱关社、拔老呣社、顶阁社、兴武郡社、士满兰社、猫■〈石重〉社、十八重溪社,北地则有乃烟社、长阁社、三埤能社、桥头社、巴辘社、打训社、改重社,正南则有鸾社山后之治卯社、分夫社、粉烘社、里厘社、树兰社、郡鞍干仑社、大哮万社、柑仔林郡抗社、顶社、鹿厨社、何社,均经薙发内附,距六社尚远;止于北面兴眉社较近者、为未归化之沙里兴生番仑顶社、哮屈社、眉交社、阿里龙社、沙波社、琢社、敏仔社、眉猫蚋社,亦已率土归诚,似当照例增设各屯,与六社一体办理。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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