洛阳缙绅旧闻记

《洛阳缙绅旧闻记》五卷，宋张齐贤撰

提要

序

卷一

梁太祖优待文士

少师佯狂杨公凝式

襄阳事

陶副车求荐见忌

泰和苏揆父鬼灵

卷二

齐王张令公外传

李少师贤妻

虔州记异

衡阳县令周妻报应

卷三

向中令徙义

张相夫人始否终泰

田太尉候神仙夜降

白万州遇剑客

卷四

安中令大度

宋太师彦筠奉佛

水中照见王者服冕

洛阳染工见冤鬼

卷五

白中令知人

张大监正直

焦生见亡妻

石中获小龟开渠得蛟卵，掘地得鲤鱼，皆附。

提要

《洛阳缙绅旧闻记》五卷，宋张齐贤撰。齐贤字师亮，曹州人，徙居洛阳。太平兴国二年进士，累官同中书门下平章事，以司空致仕。卒谥文定。事迹具《宋史》本传。是书前题乙巳岁，乃真宗景德二年齐贤以兵部尚书知青州时所作。皆述梁、唐以还洛城旧事，凡二十一篇，分为五卷。《书录解题》目次与此本合，独晁氏《读书志》作十卷。今按自序，明言五卷，而检《永乐大典》所载此书之文，亦无出此本外者，则《读书志》字误明矣。书中多据传说之词，约载事实以为劝戒。自称凡与正史差异者，并存而录之，亦别传外传之比。然如衡阳周令妻报应、洛阳染工见冤鬼、焦生见亡妻诸条，俱不免涉于语怪。又如李少师贤妻一条，称契丹降王东丹，朝廷密害之，非命而死，契丹已知之，李肃奉命护丧柩送归，忧沮不知其计云云。案《通鉴》、《五代史》，东丹即辽太祖长子，太宗之兄，奔唐为昭信节度使，赐名赞华。因太宗助石晋起兵，潞王遣宦者秦继旻、皇城使李彦绅杀之于其第。是东丹之死，实缘潞王以兵败逞忿，旋即灭亡。晋高祖后为之备礼送归。时隔两朝。在晋人本无密害之事，又何所疑嫌而遽形忧沮？此事殆出传闻之讹，殊不可信。至如纪张全义治洛之功，极为详备，则旧史多采用之。其他佚事，亦颇有足资博览者，固可与《五代史阙文》诸书同备读史之考证也。

序

余未应举前，十数年中，多与洛城搢绅旧老善，为余说及唐、梁已还五代间事，往往褒贬陈迹，理甚明白，使人终日听之忘倦。退而记之，旋失其本。数十年来，无暇着述；今眼昏足重，率多忘失。迩来营丘，事有条贯，足病累月，终朝宴坐，无所用心。追思曩昔搢绅所说及余亲所见闻，得二十余事，因编次之，分为五卷。摭旧老之所说，必稽事实；约前史之类例，动求劝诫。乡曲小辨，略而不书，与正史差异者，并存而录之，则别传、外传比也。斯皆搢绅所谈，因命之曰《洛阳搢绅旧闻记》。庶可传信，览之无惑焉。

宋朝乙巳岁夏六月营丘白序

梁太祖优待文士

梁祖之初兼四镇也，英威刚很，视之若乳虎。左右小忤其旨，立杀之。梁之职吏，每日先与家人辞诀而入，归必相贺。宾客对之，不寒而栗。进士杜荀鹤，以所业投之，且乞一见。掌客以事闻于梁祖，梁祖默无所报，荀鹤住大梁数月。先是，凡有求谒梁祖，如已通姓名而未得见者，虽踰年困踬于逆旅中，寒饿殊甚，主者留之，不令私去，不尔，即公人辈及祸矣。荀鹤逐日诣客次。一旦，梁祖在便听，谓左右曰：「杜荀鹤何在？」左右以见在客次为对。未见间，有驰骑至者，梁祖见之，至巳午间方退，梁祖遽起归宅。荀鹤谓掌客者曰：「某饥甚，欲告归。」公人辈为设食，且曰：「乞命。若大王出，要见秀才，言已归馆舍，即某等求死不暇。」至未申间，梁祖果出，复坐于便听，令取骰子来。既至，梁祖掷，意似有所卜。掷且久，终不愝旨，怒甚，屡顾左右。左右怖惧，缩颈重足，若蹈汤火。须臾，梁祖取骰子在手，大呼去声曰：「杜荀鹤！」掷之，六只俱赤，乃连声命「屈秀才」。荀鹤为主客者引入，令趋，骤至阶陛下。梁祖言曰：「秀才不合趋阶。」荀鹤声喏，恐惧流汗。再拜，叙谢讫，命坐，荀鹤惨悴战栗，神不主体。梁祖徐曰：「知秀才久矣。」荀鹤欲降陛拜谢，梁祖曰：「不可。」于是再拜，复坐。梁祖顾视陛下，谓左右曰：「似有雨点下。」令视之，实雨也。然仰首视之，天无片云。雨点甚大，沾陛檐有声。梁祖自起，熟视之，复坐，谓杜曰：「秀才曾见无云雨否？」荀鹤答言：「未曾见。」梁祖笑曰：「此所谓无云而雨，谓之天泣，不知是何祥也？」又大笑，命左右：「将纸笔来，请杜秀才题一篇《无云雨》诗。」杜始对梁祖坐，身如在燃炭之上，忧悸殊甚。复令赋《无云雨》诗，杜不敢辞，即令坐上赋诗，杜立成一绝献之。梁祖览之，大喜，立召宾席共饮，极欢而散，且曰：「来日特为杜秀才开一筵。」复拜谢而退。杜绝句云：「同是乾坤事不同，雨丝飞洒日轮中。若教阴朗都相似，争表梁王造化功。」由是大获见知。杜既归，惊惧成疾，水泻数十度，气貌羸绝，几不能起。客司守之，供侍汤药，若事慈父母。明晨，再有主客者督之，且曰：「大王欲见秀才，请速上马。」杜不获已，巾栉上马。比至，凡促召者五七辈，杜困顿无力，忧其趋进迟缓。梁祖自起，大声曰：「杜秀才，『争表梁王造化功』。」杜顿忘其病，趋步如飞，连拜叙谢数四。自是梁祖特帐设宾馆。赐之衣服钱物，待之甚厚。福建人徐夤下第，献《过梁郊赋》，梁祖览而器重之，且曰：「古人酬文士，有『一字千金』之语。军府费用多，且一字奉绢一匹。」徐赋略曰：「客有失意还乡，经于大梁，遇郊垧之耆老，问今古之侯王。父老曰：且说当今，休论往昔；昔时之事迹谁见？今日之功名目覩。」辞多不载。遂留于宾馆，厚礼待之。徐病且甚，梁祖使人谓曰：「任是秦皇汉武。」盖诮徐赋有「直论箫史王乔，长生孰见；任是秦皇汉武，不死何归」，憾其有此深切之句尔。梁祖既有移龟鼎之志，求宾席直言骨鲠之士。一日，忽出大梁门外数十里，憩于高柳树下。树可数围，柯干甚大，可庇五六十人，游客亦与坐。梁祖独语曰：「好大柳树。」徐徧视宾客，注目久之。坐客各各避席，对曰：「好柳树。」梁祖又曰：「此好柳树，好作车头。」末坐五六人起对：「好作车头。」梁祖顾敬翔等，起对曰：「虽好柳树，作车头须是夹榆树。」梁祖勃然，厉声言曰：「这一队措大，爱顺口弄人。柳树岂可作车头？车头须是夹榆木，便顺我，也道柳树好作车头。我见人说秦时指鹿为马，有甚难事！」顾左右曰：「更待甚？」须臾，健儿五七十人悉擒言柳树好作车头者，数以谀佞之罪，当面扑杀之。梁祖虽起于羣盗，安忍雄猜，甚于古昔。至于刚猛英断，以权数御物，遂成兴王之业，岂偶然哉！

少师佯狂杨公凝式

杨少师凝式，正史有传。博总经籍，能文工书，其笔力雄健，自成一家体。襟量恢廓，居常自负，既不登大用，多佯狂以自秽。时班行潜目之为「杨风子」。在洛，多游僧寺道观，遇水右松竹清凉幽胜之地，必逍遥畅适，吟咏忘归。故寺观墙壁之上，笔迹多满，僧道等护而宝之。院僧有少师朱留题咏之处，必先粉饰其壁，洁其下，俟其至。若入院，见其壁上光洁可爱，即箕踞顾视，似若发狂，引笔挥洒，且吟且书，笔与神会，书其壁尽方罢，略无倦怠之色。游客覩之，无不叹赏。故冯瀛王次子少尝于寺壁留题曰：「少师真迹满僧居，祇恐钟王也不如。为报远公须爱惜，此书书后更无书。」进士安鸿渐题云：「端溪石砚宣城管，王屋松烟紫兔毫。更得孤卿老书札，人间无此五般高。」石晋时，张相从恩自南院宣徽使官才检校司徒、权西京留守，到洛城后未久，少师自东京得假往洛阳，夜宿中牟县。时申未间，飞蝗蔽日，自东京而至。又明日，至郑州；是晚，飞蝗小至。次日，至荥阳，飞蝗亦至荥阳。适有乘传往洛中者，少师附书并一绝，先次赠洛阳居守张公，略曰「押领蝗虫向洛京，合消居守远相迎」云云。及到洛数日，少师寄诗上张相云：「南院司徒镇洛京，未经三月政声成。四方羣后皆如此，端坐庸夫见太平。」张公知其贫，赠遗甚厚。按：「石晋时」至此八行，别本所无。杨之居，在府衙西门咫尺，寻常入府，篮舆在前，牵马在后，少师策杖冠褐，数十步后徐行随之，见者笑而不测之，此佯狂之一也。常近冬，居家未挟纩，少师安然不之问。一旦，故旧自西回，行李甚伟，杨以书诉贫。故旧凌晨来候之，仍于通利店内先寄物中，留紬五十匹、绢百匹，书送于杨，请货易，以略备冬服。少师得紬与绢，紬尽送修行尼寺造袜，施数寺僧尼，绢尽送南禅、大字两院，请饭僧。宅中骨肉已有寒色，老女使闻施僧，嗟讶有泣者，少师笑而不言。数月，居守知之，召女工辈，依杨宅之家口数，大小悉造绵衣，无阙者，造成送之。少师见送衣至，笑谓宅中曰：「我故知留守公送衣来尔。」此亦不测其心，佯狂之二也。寻常每出，上马至大门外，前驱者请所访，杨与一老仆语曰：「今日好向东游广爱寺。」老仆曰：「不如向西游石壁寺。」少师举鞭曰：「且游广爱寺。」鞭马欲东，老仆曰：「且向西游石壁寺。」少师徐曰：「且游石壁寺。」闻者窃笑之，此皆佯狂之事也。有谈歌妇人杨苎罗，善合生杂嘲，辨慧有才思，当时罕与比者。少师以侄女呼之，每令讴唱，言词捷给，声韵清楚，真秦青、韩娥之俦也。少师以侄女呼之，盖念其聪俊也。时僧云辨能俗讲，有文章，敏于应对，若祀祝之辞，随其名位高下，对之立成千字，皆如宿构，少师尤重之。云辨于长寿寺五月讲，少师诣讲院，与云辨对坐，歌者在侧。忽有大蜘蛛于檐前垂丝而下，正对少师于僧前。此句有脱字。云辨笑谓歌者曰：「试嘲此蜘蛛。如嘲得着，奉绢五匹。」歌者更不待思虑，应声嘲之，意全不离蜘蛛，而嘲戏之辞，正讽云辨。少师闻之绝倒，久之大叫曰：「和尚，取绢五匹来！」云辨且笑，遂以绢五匹奉之。歌者嘲蜘蛛云：「吃得肚鑍撑，寻丝绕寺行。空中设罗网，祇待杀众生。」盖讥云辨体肥而肚大故也。云辨师名圆鉴，后为左街司录，久之迁化。少师于西京寺观壁上书札甚多，人间所收真迹绝少。其寺观所书壁，僧道相承保护之。至兴国九年，大水湮没，墙壁摧坏，十无一存。可为惜之！可为惜之！

襄阳事

张从恩相公，晋祖时为宣徽南院使。时镇州安重荣叛，晋祖将征之，行有日矣。张相中夜思之，若圣驾北征，安王从进在襄阳，已有跋扈之状，恐朝廷无备。来日，朝退求见，遂以襄州为请，且曰：「安从进若乘虚来袭京师，即陛下何以为备？」晋祖曰：「卿未知尔。今已命高行周为招讨，用卿为都监，仍命高勋、焦继勋等数人备指使。」张闻晋祖言已有备，正与己意合，且上命己护其师旅，不敢辞让。因陈情数事，皆允之。先发骑将郭金海部领三千余骑，往唐州驻泊，焦继勋等数人亦同是行。晋祖纔发京师，襄阳安从进遂叛，谓朝廷无备，欲乘虚掩袭，遂选精骑南下。焦继勋等知从进已叛，即飞表闻于行在，张相、渤海公亦继发。从进与郭相遇于花山。金海，蕃将，善用枪，时罕与敌，拳勇过人，喜战斗，欲立奇功。两阵相去数里。从进素管骑兵，金海久在麾下，安亦待之素厚。从进乃跃马自变量百骑乘高，去晋阵百步，厉声叫郭金海。金海独鞭马出于阵数十步，免胄侧身，高声自称曰金海。从进又前行数十步，劳之曰：「金海安否？我素待你厚，略不知恩，今日敢来待共我相杀！」金海应声答曰：「官家好看大王，负大王甚事？大王今日反，金海旧事大王，乞与大王一箭地，大王回去。若不去，吃取金海枪。」言讫，援枪鞭马，疾趋其阵。高勋亦继进。从进惧，跃马而退，师遂相接，大为金海所破，焦继勋押阵。奏到，晋祖大喜，赏赐有差。从进自此丧气，婴城自固，王师为连城重堑以守之。月余，王师攻城，城上矢下如雨，王师被伤者众。是日，金海为飞矢集身，扶伤归营。明日，从进用计污金海，欲使朝廷疑之。以金缾贮酒，金合盛药，以索悬之城上，呼郭金海。金海知之，力疾扶创而往。城上劳金海曰：「大王知你中箭创甚，赐你金缾、金合酒与风药。」金海，蕃人，目不知书，惟利是贪，取缾与合归营，且不闻于元戎。元戎等疑之，乃驰驿奏。晋祖念花山之功，不加罪，城下就除金州团练，并其兵放他部。金海之任，居常悒悒不乐，至于捐馆，惜哉！焦继勋，我大祖幸洛之岁，降麻授相州节钺而终。高勋陷北虏，用为幽州节度使。母在京洛阳福善里，太祖常厚赐慰安之。高后欲归，不知其终。

陶副车求荐见忌

陶晟，虢州人。少读书业文，尤长于诗。五十余，耻无成，遂求隶虢之右职，相次为步使。虢，陕之属郡，使府藉其才干，召置陕城。久之，会晋末戎虏犯中夏，侯章、赵晖俱为匡国指挥使在陕，王晏为都头。戎将令至陕驿，侯章等随虏帅就驿候之，虏命蕃将镇陕。一旦，有蕃使见侯章衣新褐毛衫，系金度铜束带，虏人使一作「使人」。再三视侯，与虏胡语，往来甚久。蕃帅临上马，命译语者谓章曰：「天使要指挥身上毛衫与束带。」逼之甚急。侯不获已，与之，假他人衣与带而归。三人同行，章在涧南，遂召王晏与赵晖来涧南营内，取酒同饮。既而侯章曰：「安有身为指挥使，着一领毛衫，系一条铜束带，作主不得，就身上夺却。」愤惋久之。赵晖亦怒，独王晏无言。将散，晏谓侯章、赵晖曰：「今世乱，我辈衣与束带闲事，将来未知死所尔。」侯与赵曰：「如何？」王晏曰：「到恁田地，藉个甚！今夜领二三十人入驿，斫取蕃使头，因便入衙，杀了蕃王所差使长。得则固守，不得则将家属，掠金帛，入河东投奔刘大王。」刘大王，即汉高祖也。侯初怯不应，赵晖然之，晏熟视侯章，久之而去。是夜，独王晏、赵晖率死士数十人入驿，斩戎使，尽取财物以归。乃踰垣入衙，杀蕃酋，遂据其城。王晏领甲骑数百人诣涧南，欲杀侯章。章惶惧，拜于马前，释之，令上马。推赵晖为首，侯章、王晏为都监、巡检。差陶公与赵晖之子延进同赍表，奏汉祖劝进焉。汉祖大喜，因次第酬之。后汉祖知晏功，三人皆节使，备在正史。陶公遂委质事汉祖，及王师南举，命为开道使。高祖即天位，陶使人来求赵晖、侯章等奏举；朝廷不得已，遂授公虢州刺史，然执政者由是侧目矣。罢郡，处之环卫，后出为蕃方副车军司马焉，终于荆州副使、知州事。公能诗，与宫师王相溥善，常有诗往来属和。翰林承旨淘公谷叔事之，自前延安军司马授华州行军，陶翰林为序，亲书以送之。《送从叔赴华下序》略曰：「圣上即位之三年，命前延安军司马参戎阃于华下，绥旧俗也。践华、宁、秦之境，远皇猷者，五十有九年矣。自昭宗东迁，岁在甲子，至圣朝壬戌岁，五十有九年矣。庚子山诗云：「秦华二境闲，皇猷远南夏。」比已亡失数句。赤骥嘶风而可仰，玉蟾耀彩以如昼。潜编嘉作，别俟知音。攀琪树而笑天风，鼎迁《周颂》；控文鳐而飞赤水，幅裂《韩诗》。」辞多不载。公晚年，知进士张翼能诗，召置门下，厚待之。尝曰：「七言诗，我不如翼；五言诗，翼不如我。」陶公诗有「河经蕃地浊，山到汉家青。」又在环卫时诗：「拟拋丹禁去，试着白衣看。」有集，陶翰长为之序。张翼尝投诗两轴于宫师王相溥，王相以诗谢云：「清河诗客本贤良，惠我新吟六十章。格调宛同罗给事，功夫深似贾司仓。登山始觉天高广，到海方知浪渺茫。好去蟾宫是归路，明年应折桂枝香。」陶以副车别驾权莅藩阃者久之，所至称洽，不苛不扰，律身省事而已，在政无赫赫之称。罢任日，民皆攀辕遮留，泣涕塞路，前驱鞭挞之，然后进。既遭逢汉祖，始用为开道使。以其读书多学，有木秀之忌，一求荐于三帅，过亦轻矣。授一刺史，二年而罢，竟以散秩坎轲终身，亦命夫。时俗谓之「求关节」，履捷径以致身者，得为深诫乎？仲尼曰：「富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。」圣人之旨明，富不可妄求，况贵位乎？子元鼎，有文章，擢进士第。乌乎！今不幸而殂矣。 泰和苏揆父鬼灵

苏揆，濮州人也。业进士，太宗皇帝御试第二等及第，由廷尉平知吉州泰和县。揆父殁十数年矣。有吉州衙将，押纲上京回，行次黄梅县，宿于逆旅中。昏晚后，忽有一老人，皁衣，裹短脚幞头，策一驴，引一僮，年可十六七，来逆旅中。逡巡，于房中出揖吉州衙将，与之坐。因语及泰和看亲识，吉州将询之曰：「某吉州人，系职州衙，自京回，今往本州，与老父作伴同去，可乎？」且言：「泰和之亲识，何人也？」老父曰：「某姓苏，有男名揆，叨忝登第，在泰和知县，暂去相看伊，彼更无别亲识。」州将曰：「泰和知县，今本州通判同年也，通判，即向相敏中尔。某幸得伏事。某因便愿送老父至泰和，望知县处略言某姓字。」老人许诺。是夕，州将命酒，同饮十数盏，老人甚喜。明日同行，沿路州将买食同餐，老人亦不辞让。同过渡至江州，老人沽酒请州将同饮，始款狎无间然矣。至洪州同宿，明日将行，老父谓州将曰：「某比约与公同往泰和，夜来思之，男已忝京寮知县，某行李如是，托你先到泰和，报儿子，制新衣，借仆马来，沿路相接。」吉之州将然其所托，曰：「即告辞先行。」至家，未敢诣州公参，先往泰和报知县，转榜子参。苏揆出，州将拜起颇恭，且曰：「自黄梅与员外尊长同来，比约同至县。及宿洪州之明日，员外尊父忽令某先来报员外，请制新衣，借仆马来，沿路等接。」揆闻，未之信，且曰：「先父殁十余岁，莫悞否？」州将曰：「自黄梅同途来，同饮食，备说员外任泰和，特来相看，不虚。」苏问其年颜身形，无二矣；又问系裹衫衣，无二矣。揆降陛，望乡大哭者久之，徐谓州将曰：「揆父殁时，年颜系裹衣衫无小异。」言讫又恸哭。遂制新衣，画仆马，焚之。后数年，揆亦理殂。即老父所乘驴与仆，何物也？与之语言，人也；饮食，人也。物假为之耶？鬼耶？神耶？时向相任吉州通判，余为转运使，备详其事而书之，岂语怪之嫌乎？

齐王张令公外传

齐王讳全义，《五代史》有传。今之所书，盖史传之外见闻遗事尔。王，濮州人，尝在巢军中，知其必败，遂飜身归国，唐授王泽州刺史。初，过三城，谒节度使诸葛爽。爽有人伦之鉴，覩王之状貌，待之殊厚，赠且多。临辞，谓王曰：「他时名位在某之上，勉之。」爽既殁，王渐贵，追思畴昔见知之恩未尝报，乃图其形像于其私第，日焚香供养之，每晨朝于影前捻香讫，方出视事，未尝小怠，至于终身；其感恩不背本也如是。在泽未久，移授洛州刺史。时洛城兵乱之余，县邑荒废，悉为榛莽，白骨蔽野，外绝居人。洛城之中，悉遭焚毁。初，巢、蔡继乱，乃筑三小州城，保聚居民，以防寇盗。及罕之等争夺，但遗余堵而已。初至洛，率麾下百余人，与州中一作「中州」。所存者仅百户，共保中州一城。洛阳至令尚存南州、中州之号。王招怀完葺，五七年间，渐复都城之壮观，正居守之位焉。王《本传》云「洛城之中，户不满百」，又唐鸿撰王《行状）云「于瓦砾邱墟之内，化出都城」是也。今正史云：「京城内有南州、北州，盖光启中张全义筑，至明宗天成中，诏许人请财填筑。」言光启中筑，乃王再葺而己，非始筑也。其城壕今尚遗迹焉。余少时，亲闻旧老所说云：「巢、蔡乱罹之后，洛阳苑墙中松柏甚多，至秦王修筑都城及里外桥，多聚侧近御苑废宫之松柏用之。」圣朝岁，洛阳大水，诸城门悉摧坏，余亲见厚载、长夏等门堆积材木，视之，多柏木。及洛中毁行修寺木桥，以土实之。桥即故南州西壕上之桥也，得其木，皆柏木。即旧老之言，可验矣。王始至洛，于麾下百人中，选可使者一十八人，命之曰屯将。每人给旗一口，榜一道，于旧十八县中令招农户，令自耕种，流民渐归。王于百人中，又选可使者十八人，命之曰屯副。民之来者绥抚之，除杀人者死，余但加杖而已；无重刑，无租税，流民之归渐众。王又麾下选书计一十八人，命之曰屯判官。不一二年，十八屯申每屯户至数千。王命农隙每选丁夫，教以弓矢枪剑，为起坐进退之法。行之一二年，每屯增户大者六七千，次者四千，下之三二千，共得丁夫闲弓矢枪剑者二万余人。有贼盗实时擒捕之；关市人赋，殆于无藉；刑宽事简，远近归之如市。五年之内，号为富庶，于是奏每县除令、簿主之。所谓乱后易治乎？王之得简易之道乎？户既多，丁亦众，余时则教习之。时李罕之在河阳。罕之，奸贼也，尝破北山之摩云寨，当时号为「李摩云」。亦尝置寨于洛城中，至今民呼其寨地为「李摩云寨」。寨之西号寨西市。是时，罕之镇三城，知王专以教民耕织为务，常宣言于众曰：「田舍翁何足惮！」王闻之，蔑如也。每飞尺书于王，求军食及缣帛，王曰：「李太傅所要，不得不奉之。」左右及与宾席咸以为不可与，王曰：「第与之。」似若畏之者，左右不之晓。罕之谓王畏己，不设备。因罕之举兵收怀、泽，王乃密召屯兵，潜师夜发，迟明入三城，罕之顾无归路，遂逃遁，投河东。朝廷即授王兼镇三城，时以正西京留守之任。每喜民力耕织者，某家今年蚕麦善，去都城一舍之内，必马足及之，悉召其家老幼，亲慰劳之，赐以酒食茶彩，丈夫遗之布袴，妇人裙衫。时民间上衣青，妇人皆青绢为之。