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史藏 · 志存记录

流求与鸡笼山

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王所并。山南自宣德四年两贡后,不复至;盖亦为中山所并。万历四十年,日本以兵入其国;掳其王,大掠而去。已而其王释归,复修贡如故。

流求之名,始见「宋史」;「元史」作瑠求:东洋岛国也。其国大小三十六岛,自日本迤而西南,错落斜列如线。诸岛较大者曰首里,国都在焉;南北约四百余里、东西约百里,余皆沧海一粟而已。近年为日本所灭,仅改置冲绳一县;狭小可知。惟民情醇朴;喜文字、敬中华,极有可取。惜太小弱,致不能自立,见并强邻;可慨也夫!

鸡笼山

鸡笼山,在彭湖东北;故曰北港、又名东番,去泉州甚迩。地多深山大泽,聚落星散,无君长。嘉靖末,倭扰闽,为戚继光所破,遁居于此;其党林道干从之。已道干至浡泥,攘其边地居之,号道干港。万历末,红毛番泊舟于此;事耕凿、设阛阓,称台湾焉。其地北自鸡笼、南至浪峤,可一千余里;东自多罗满、西至王城,可九百余里。

鸡笼山,在台湾极北处;滨海有城。分省时,改设鸡笼厅。浪峤山,在台湾极南处;后改设恒春县。多罗满,未详。王城,为荷兰人所筑;后改设安平县。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
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《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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