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史藏 · 志存记录

清代名人轶事

19 万字 · 约 8 小时 57 分钟 · 11 / 24

会员可开白话

”云云。司寇泪涔涔堕曰:“季峤真才子也。”岁暮,赠炭金,章民得白金八百两。明年遂状元及第。贤哉司寇,非褊心者所能及也。

○蒋山堂印侧刻诗

杭州蒋山堂,乾隆中高士也,初名泰,后更名仁(有太平之人小印)。隐居艮山门郭外,署所居曰:“吉罗庵”,破屋数椽,不蔽风雨。性迂僻,寡言笑。生平书最精,由米南宫上窥二王,参以孙过庭、颜平原、杨少师,遇兴到时,若以墨沈倾纸,不能辨字,人益重之。有某中丞乞书,坚不应,后某以贿败,咸服其高识。间作小诗,旁及篆刻,皆古雅。尝见其自制小印,朱文四,曰:“蒋山堂印”,印身高今尺一寸五分,正方七分,四侧镌细字皆满,而波磔剥漫,颇难识别,穷一日之目力始辨,所刻为七古两篇,后款云:“右《自鸣钟》、《苗刀》二诗,岁久遗忘,庚子冬月得之败簏,因刻于此,山堂蒋仁记。”山堂摹印,笔力直追秦、汉,惜未可多见,诗亦不闻有传本。《自鸣钟》诗二十韵,有累句,且多脱字,故不录,亟存其《苗刀》一篇云:“吾闻群苗喜儿以铁贺,铸为长刀百炼过。君之所佩毋乃是,当轩拔鞘寒生座。气于虹霓利削铁,柔可绕身刚不折。旁行结人头名(人头应是头人误倒,苗人称酋长曰头人),迎刃殷红绣膏血。忆昔古州犯顺年,太平宰相轻开边。侵凌讵识嗟无告,焚掠宁关性本然。此刀斩马称难敌,苗平乃被吾人得。请论改土与归流,始恶凶顽终恻惜。五尺锋久不砻,光芒中夜犹惊梦。蒯缑岂有珠玉装,夫君宝此知何用。君不闻,昨朝库车捷音至,西方万里销兵气。不逢不若无所试,君盍卖之买犊从农事。”此诗词意激昂,笔力遒劲,直可摩唐宋作者之垒。宰相开边,应指鄂文端公平苗事;末云库车捷音,则作于乾隆十九年以后。戡定西域时,山堂尚在中年,故未尽忘世事也。

○童二树画梅

童二树画梅,少粉本,时于月下濡翰,纵横欹侧,皆成妙画,故所绘无一复者。铅山蒋心余太史士铨,见童画梅,寄以诗云:“我不识君见君画,每对梅花身下拜。”幼时友人刘凤冈,梦童化为梅二树,因以为号。生平题画诗,往往奇验。尝元旦为周进士世绩题画,有“第一朝开第一花”之句,是年周发解。汤容胃有仆僮乞画藕,因题诗曰:“具此清净姿,何为乎泥中。”僮数日殇。

○窦东皋为和┞书扇

秦少司寇瀛《小岘山人文集》中,《诸城窦公墓铭》后有少寇自记云:“公自浙江学政,以左都御史召还。一日,富阳董公手执公所书金字扇,大学士和┞见而语董公曰:‘写金字善用金,无如窦东皋者。’遂取一扇,属董公代乞公书。余适趋过,董公曰:‘秦君固善东皋先生者,盍属之。’因以属余。请于公,公书就,授余还之。书款称致斋相国,自称晚生某,盖遵旧例。致斋,┞号也。一日,和┞召见,出语余曰:‘子见东皋,告以有御制文,命其制序,散直后即来领。’是日,公随诣┞宅领归,撰序呈进。公没后,编修洪亮吉上书言事,以前在尚书房,尝被公指斥,附劾公交结和┞,书扇称师生,自称门生,其诬公实甚。此事关公大节,不可不辨。”云云。

○纪文达生平不着书

纪文达平生未尝着书,间为人作序、记、碑、表之属,亦随即弃掷,未尝存稿。或以为言,公曰:“吾自校理秘书,纵观古今著述,知作者固已大备,后之人竭其心思才力,要不出古人之范围。其自谓过之者,皆不如量之甚者也。”我辈薄植,偶作一二短篇杂说,辄句句姝姝,有亟于表衤暴之心,读此能不颜厚。

○黄鹤楼三绝

毕秋帆尚书,开府武昌,幕下宾僚,多一时方雅之士。会重修黄鹤楼成,江都汪中为之铭,歙县程瑶田书石,嘉定钱坫篆额。过客登楼,叹为三绝。

○顾学士黄莺儿词

卞雅堂光禄寺,常州门下士顾耕石学士元熙,时为馆客,嫌官厨酒肴恶劣,作《黄莺儿》词讥之曰:“蹄子小多毛。秤梗鳗,着腻烧。海参崛强蹄筋跳,鱼虾寿夭,鸡鹅寿高。冬春米饭黄而糙,最难熬。新萏水酒,故意满台浇。”光禄见之大笑。“海参”以下二十二字,自后传餐时,光禄亲自临视,见有不堪适口者,必诃责庖丁,令易精品焉。

○翁学士异禀

相传翁覃豁学士,垂老康强,目力尤胜,六七十时犹能于灯下作细书,阅蝇头字,不假。每岁元旦,必用西瓜子仁,书四楷字。五十后曰:“万寿无疆。”六十后曰:“天子万年。”七十后犹能写“天下太平”云,可谓异禀。按《翁氏家事略记》,载英和按云:“先生每于一粒胡麻上,作‘一片冰心在玉壶’七字。”则尤为神技矣。

○吴南村御舟即事诗

吴南村廷桢,博学多才,尝法少师赵董。馆于巡抚慕公天颜署中。南村故吴人,因冒陕西籍,中式北闱,行查斥革。康熙三十八年三月,恭逢圣祖南巡,廷桢献诗。四月朔日,上自浙江回銮,伏谒平望河干,上召见,命作《御舟即事》,韵限三江、一绝。吴援笔立就云:“金波溶漾照旌幢,共庆回銮自越邦。”正在构思,闻自鸣钟响,宋中丞荦奏曰:“将到吴江矣。”吴遂得续句云:“御幄裁诗行漏报,计程应已到吴江。”上得诗甚喜,称赏。次日引见,命廷桢写擘窠大字讫,问廷桢曰:“苏州民既庶矣,看来是庶而未富。”对曰:“并非不富,只因皇上视民如伤之心太切了,觉得如此。”天颜甚豫,遂命礼部注册,复还举人。其明年,会试中进士,入翰林,官至宫谕。

○金冬心题画诗

题画之诗,全要逸趣横生,清朝以金冬心先生农为最。其《题画马诗》云:“芳信传来第几番,双蹄踏遍杏花繁。怪他蹀躞春风里,骑过吾家两状元。”盖一谓金公德瑛、一谓金公也。因马而思及状元,奇矣;因状元而附入作者,更奇。又有《题老马诗》云:“玉辔金鞯锦作鞍,嘶风啸月渡桑干。而今衰草斜阳里,只作牛羊一例看。”言之呜咽。又有李鲜者善画,与冬心先生齐名,画水仙一帧,题诗云:“绝世风姿陈妙常,绝无脂粉杜兰香。最天然处难描画,愁煞苏州陆子纲。”别有风趣,可想其人韵致。

○冬心征士之风趣

冬心征士,以书画遨嬉名胜四十余年,所携仆从,亦各擅一艺。甬东朱龙,善琢砚;新安张喜子,界乌丝阑;会稽郑小邑儿,工钞书;吴趋庄闰郎,操缦能理琴曲;泾阳蔡春,解歌元白新乐府。自征士僻好画竹,长幅矮卷,日竟十数。兰陵陈彭,亦学画竹,竟可乱真。庸保都养,乃有如许雅材,征士之识趣可想。

○吴山尊之敏捷

山尊学士,天资敏捷,诗文有如宿构,视古人之对客挥毫、喝韵成句,当不多让,而所作或瑰丽铿锵,或奇倔排,无不各得其宜,洵异才也。惟以出之过易,不自爱惜收拾,后人又不能承家学,身后竟无专集行世,殊可慨然。昔闻全州伍松文司马家榕谈:嘉庆甲子,学士主试粤西,所得皆一时知名士。撤棘后,门生来谒者立书联句赠之,各肖其人,语无泛设。解元为临桂唐维钊,其祖某,以乾隆甲子举于乡;兄维锡,则甲寅解元也。学士赠联云:“祖德庆余先后甲;元灯分照弟兄明。”人服其制词之妙,可作科名佳话。抚军百公龄,宴两主试于七星岩,酒次索廨中楹帖,即书云:“地有七星拱北斗,人如二客侍东坡。”其措语雅切类如此。此于学士为末技不足道,然亦逸事之可传者。伍君即是科门生,所得联语亦工,今不甚记忆矣。

○邓石如之篆棣

百年来谈篆隶汉分之学者,多首举完白山人邓石如(按:以字行)。山人少产僻乡,眇所闻见,游寿州,晤亳人梁,始究古法。至江宁,为梅文穆公季子客,获睹梅氏所弃藏秘府异珍,暨秦汉以来金石善本,笃志临摹,日尝昧爽起,研墨盈盘,至夜分尽墨乃就寝,寒暑不辍。如是者八年,学益大进,顾知者犹罕也。一日访黄山,至歙,鬻篆于贾肆,张皋文编修方客授修撰金榜家,编修邃篆学,见山人书,归语修撰曰:“今日得见上蔡真迹。”修撰惊问,语以故,遂冒雨偕诣山人于荒寺,修撰即备礼延之金氏家。庙甚壮丽,其楹皆贞石而刻楹及悬额,修撰精心写作,盖百易而后定,谓莫能加于此也。及见山人书,即鸠匠斫其额,石楹既竖不便磨治,架屋而卧楹,请山人书之,刻成乃重建,其倾服至此。山人既交两太史,遂辗转与曹文敏、刘文清、上海陆副宪、镇洋毕尚书相周旋,举手而绝艺传矣。物登明堂,皇皇,士负不世才,岂不赖二三名公,出气力以提挈之哉!山人虽以一技名,其立品甚高洁。乾隆庚戌,曹文敏以祝厘入都,强山人同往。山人独戴草笠、ヒ芒鞋、策驴,后文敏三日行。文敏舆从,以山东发水转后,与山人相值于开山,时巡抚以下,命吏郊迎文敏。山人策驴过辕门,门者呵止之,文敏坐堂上望见山人,趋出延入,让上座,语诸公曰:“此江南高士邓先生也,四体书皆国朝第一。”诸公大惊,为具车从。文敏曰:“吾屈先生甚,乃肯来都,卒不肯同行,愿诸公共成其志。”乃率诸公送之辕门外,上驴去。后入毕尚书两湖幕,吴中名士多在节署,裘马都丽,山人独布衣徒步。居三年辞归,尚书留之不可,乃为置田宅,为终老计,而觞山人之行曰:“山人吾幕府一服清凉散也。今行矣,甚为减色。”四座惭沮。当山人初入都,都中作篆分者咸以覃溪学士为宗师,山人独不肯一谒,遂蒙诋其。归南中,则阳湖钱鲁斯、嘉定钱献之同负世誉,未免以私意相凌,山人不与校。然则书学虽小道,非有志节度量者,亦未能坐致千秋也。

○金寿门口占七绝

钱塘金寿门先生农,客扬州,诸鹾商慕其名,竞相延致。一日,有某商宴客于平山堂,先生首坐,席间以古人诗句飞红为觞政。次第至其商,苦思未得,众客将议罚,商曰:“已得之矣,柳絮飞来片片红。”一座哗然,笑其杜撰,先生独曰:“此元人咏平山堂诗也,引用綦切。”众请其全篇,先生诵之曰:“廿四桥边廿四风,凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。”众以先生博洽,始各叹服。其实乃先生口占此诗,为某商解围耳。商大喜,越日以千金馈之。

○陆白斋传略

陆绍曾,字贯夫,吴县人。尝得神仙白玉蟾像,拜而悬之斋中,因以“白斋”自号,吴中无贤愚,皆称白斋先生。皙而髯,博物好谈论,广蓄古书名迹,有好之者辄举以相赠,越数年故物复见他处,又购之,モ者踵至,复举以相赠,终无所吝惜。自钟鼎古文,下及八分行楷,靡不研究,尤工八分。居恒溷迹市廛,不欲自暴其长,默默若无能者。及叩以古文奇字,古隶偏旁之正伪,沿流溯源,应之不穷,莫能测其蕴也。家计中落,往往携所作书入市得赀,可供数日餐,则楗户不复出,赀罄复入市。市人欲贬其值,妄訾其书为劣,怡然受之,无忤容。或具厚币乞书,则傲岸略不为意。知交悯其老病,劝以操行勿太峻,周游通显,不难致中人赀,白斋掀髯笑曰:“夫鼹鼠饮河,止于满腹。吾旦夕吮笔伸纸,以谋吾饔飧,是亦足矣。受千金之赐无以报,岂吾之志哉!”居则刻意临书,虽妻孥诟谇,晏如也。尤喜蝇头细节,有人泐之盘盂几研以进御,纯皇激赏之,一时声价大重,学八分者多师之,八分之为蝇头,盖自白斋始。尝自评曰:“吾书去古远甚,惟规矩不欲稍溢,今得精纸良笔而为之,其为工讵可量耶。”凡遇古碑,虽岩绝壑间,必携干糇,架木悬绠,手自拓摩,辨其漫漶。集汉魏六朝隶书碑文,依其行款写为缩本若干卷,校勘极慎,可补洪娄诸家书及顾氏隶辨之漏。晚年尤好飞白,有《飞白录》二卷。白斋家既贫,子又不肖,年八十余,<咸页>颔以终。所集隶书数十册,在日为毕秋帆尚书购去,未及刊刻而毕氏籍没,书不知流落何处矣。

○舒铁云和尚太守谣

嘉庆年间,有和尚太守一案最为奇异。和尚姓王,名树勋,山西人。扬山盐贾王引长世仆,汪重光乳母之子,始在木兰院为道士,后至京师广惠寺为僧,号明心和尚。有口辩,多技能,兼挟异术,一时名动公卿,下而士庶商贾,上而达官勋卫,皆有皈依者。蓄积饶多,忽言尘劫且至,当留发蓄妻子。遂出都,依所善者某中丞作幕友,久之复入都。会开事例,乃捐通判,分发湖北。诸弟子左右之,补善缺,擢同知,晋知府,调补襄阳府知府。其幼主王六闻信往投,命为侄,乃留署中,旋以卓异赴部。御史石承藻发其奸,下刑部,讯得实,诸弟子复左右之,得从轻。比奏上,仁宗震怒,命发黑龙江编管,先于刑部前枷号两月,再行发遣。然其弟子总以为神奇,不可解也。舒铁云孝廉有《和尚太守谣》一篇,警炼奇诡,李长吉不可多也,或他日和尚竟藉此获传,则和尚之幸也。诗云:“弃民为僧如秃,弃僧为官如沐猴,宦成黄鹤楼中住,事败黑龙江上去。南来初寂寞,骑上扬州鹤,北去尤萧条,冻煞纥干雀。无端忽慕竺法深,有时化为支道林,碧纱笼边钟悄悄,青莲钵底花沉沉。石塔寺,无一缝,金轮会,有万众,吴国铜瓶五色坚,赵州布衫七斤重。借得如意影,放下苕帚柄,或现宰官身,或佩国公印。两眼看天隽不疑,五体投地霍去病。岂知襄阳节度,乃有叙勋僧正。聚处禅师之斗场,住处终南之捷径。君不见南州传法唐慧能,又不见西蜀入赀汉长卿,料得清贫馋太守,依然天竺古先生。恒星不见官星见,不看僧面看佛面。匆匆一曲雉朝飞,哑哑三更乌夜啼。州亦不可添,诗亦不可改,白铜上春如梦,黄金台畔人如海。珊珊者骨,种种者发,不须笑整冠,且与翻着袜。卿在雁门关来,师言石头路滑。铃音云何劬秃当,禅味如是干屎橛,赠君以绕朝之马挝,李斯之狗枷。峨峨御史府,堂堂司冠衙。五百劫,恒河沙,二千石,优昙花,纡青拖紫波斯匿,偎红倚翠摩登伽。于是乎始墨,于是乎始ヮ,汝受诸苦恼,何不出了家。吁嗟乎!天下虽大,难容其身,地狱之设,正为此人。今我故我,无臣有臣,束之高阁,问之水滨。初不若刘孝标,典校秘阁上;又不若扬法持,战胜边庭壮;爰有薛怀义,行军总管彼一将;复逮李罕之,中书门下此一相。韦渠既工古乐府,贾岛亦登进士榜。国子祭酒理又玄,合门祗候言非诳。冯延鲁去空遁逃,孙景元来曾供养。而况徐羡之爱汤惠休,阮佃夫荐茹法亮。青史十七部,白发三千丈,既已追度牒,何又进治状?君不见襄阳太守王和尚。”

○瓶水斋诗

大兴舒铁云孝廉,名位,字立人,寄居于吴。诞之夕,母沈梦一僧,手折桂花,从峨嵋山老,故小字犀禅。十岁,下笔成章。父翼,官广西河池州知州,南邦入贡,随父出镇南关,迓使者,赋《铜柱诗》相赠答。弱冠登贤书,屡游戎幕,以母老不屑就升斗,九上春官,不得志,遂绝意进取,奉母以居。母殁,以哀毁卒。与昭文孙子潇太史、秀水王仲瞿孝廉相友善。法时帆祭酒式善,尝作《三君咏》以赠之。着《瓶水斋诗集》,赵云松先生跋其诗云:“开径如凿山破,下语如铁铸成,无一语不妥,无一意不奇,无一字无来历,能于长吉、玉溪之外自成一家。”龙雨樵先生跋其诗云:“他人之诗有六家,铁云则兼有三长;他人之诗有四声,铁云则兼有五音;他人之诗有唐宋元明,铁云则兼有离骚八代。”其为前辈心折如此。诸体中七古为最,如《破被篇》、《张公石》、《任城太白酒楼》等作,直是前无古人,后无来者。兹录其七言近体,如《落花》云:“珠玉九天残咳吐,江湖满地旧文章。碧憎霍霍双鹰眼,红踏荒荒四马蹄。”《曲阜拜圣人林下》云:“劫火红烧秦月令,史才青削鲁春秋。出家仙佛开生面,入彀英雄到白头。”《夷门怀古》云:“六国输赢归妇女,一关开闭老英雄。”《金谷园》云:“名士十年无赖贼,美人双泪有情侬。”《汴梁宋故宫》云:“湖上春寒天水碧,帐中酒热帝衣青。”《卧龙冈》云:“两表涕零前后塞,一公安乐老称藩。”《剑阁》云:“一枝草送姜维去,汪夜毡拖邓艾来。”《皋亭山》云:“一树凤凰收王气,半堂蟋蟀死秋声。”《书仲瞿经解各说后》云:“壁中丝竹红羊劫,殿上文章白虎通。”《书〈壮悔堂文集〉》云:“南部烟花歌伎扇,东林姓氏党人碑。”《仓圣祠》云:“从此[1234]央多识字,只留獬豸与驱邪。”《赠吴谷人祭酒扬州》云:“残梦已赢楼薄幸,老成犹见殿灵光。”《屠琴邬大令〈贻是程堂诗集〉》云:“一官百里江淮海,三绝千秋书画诗。”《题蒋秋浦侍御诗》云:“三百里中黄歇浦,一千年后白香山。”《七夕》云:“岂有牵牛笑妃子,漫云顾兔悔嫦娥。”诸联戛戛独造,真无一语拾人牙后慧者。

○陈司业别号舍文

常熟陈司业祖范,屡困场屋。尝作《别号舍文》,颇极诡谲,是年竟中式。辞云:“试士之区,围之以棘,矮屋鳞次,百间一式,其名曰号。两廊翼翼,有神尸之,敢告余臆,余入此舍,凡二十四。偏袒徒跣,担囊贮Я,闻呼唱诺,受卷就位。方是之时,或喜或戚。其喜惟何?爽垲正直,坐肱可横,立颈不侧,名曰老号,人失我得,如宦善地,欣动颜色;其戚惟何?厥途孔多。一曰底号,粪溷之窝,过犹唾之,寝处则那,呕泄昏忄屯,是为大瘥,谁能逐臭,摇笔而哦。一曰小号,广不容席,檐齐于眉,墙迫于跖,庶为僬侥,不局不脊。一日席号,上雨旁风,架构绵络,藩篱其中,不戒于火,延烧一空。凡此三号,魑魅所守,余在举场,十遇八九,黑发为白,韶颜变丑,逝将去汝,湖山左右,抗手告别,毋掣余肘。”

○梁山舟调陶篁村诗

会稽陶篁村先生元藻,买墅于西湖葛岭之麓,名曰“泊鸥山庄。”六十余,娶一妾为饣Й老计。梁山舟学士调以诗云:“病来久不见陶潜,隔着重城似隔天。昨夜中庭看星象,小星正在少微边。”“闻说蓉江泛橹枝,已成阴后未凉时。一枝椰栗无人管,付与樵青好护持。”“不是朝云侍老坡,恰如天女伴维摩。对门有个林和靖,冷抱梅花奈尔何。好将斑管画眉双,莫染星星鬓上霜。比似诗人张子野,莺花还有廿年狂。”此四首随园老人已采入诗话中。复有《再调篁村》二首云:“湖光如镜复如奁,中有飞来比翼鹣。恼煞画船楼外泊,红阑添上一重帘。”“一幅新翻秘戏团,海棠侧畔老梅株。问年三五盈盈月,不见犹怜况老奴。”先生没后,如君守志不嫁。后四十余年,梁竹晋与先生令孙春田学博轩游,询之,如君尚在,年已六十余,长斋绣佛,足不出户,每食则设于先生小像之侧,进酒侑食,如事生礼,亦一段风流佳话也。先生工诗古文词,兼长制义,顾南北十上乡闱,不得售。在京师有日者,兼精风鉴,谓之曰:“君命中金寒水冷,五分功名。虽然,骨格清奇,不名世,当寿世也。”使相诸郎,则曰:“皆科第中人也。”先生遂绝意进取。二子廷琛、廷叔,先后登甲科,出宰剧县。先生买宅湖山,徜徉诗酒。乾隆甲寅,春田以新补弟子员入场,先生见猎心喜,意欲重携铅椠,诸侄辈止之,不可;戚友咸止之,亦不可。于是春田来奔告于山舟学士,学士往谓之曰:“篁村,尔求死耶”何其老而无耻也。”先生曰:“吾文兴颇勃勃,故偶作是想耳。”学士曰:“是不难,俟首场毕后,君为拟程,吾来同作。”届期,学士偕先生至青云街陶氏书坊接考,知首题为“夫子之墙”一节,两公共砚凝思论题,举笔成文,皆清微淡远之音。比榜发,则是科中式之文,皆捃摭《尔雅》及《广雅》、《考工》、《三礼》而成者。学士谓先生曰:“此中须丹壁垣墉,吾与子黄土颓墙,复从何处讨生活耶?”相与干笑而已。

○梁山舟轶事

梁侍讲幼时,其父文庄相国犹未达也。居凤凰山麓,夫人夜织,儿嬉于旁,虎突入户,夫人惊绝,侍讲戏如故。问之曰:“有大兽来,四顾而去。”山舟侍讲,书名压一代,性独孤僻,作书喜用许虚白纸,夏岐山、潘岳南笔;刻石必陈云杓、陈如冈、冯鸣和。后虚白斋纸盛行,冯、潘、夏、陈因以致富。

○荆轲诗

金匮徐庆大令,诗才卓荦,有语不惊人死不休之概,有《玉山阁稿》。洪稚存太史评其诗如“神女散发,时时弄珠”。记其《易水怀古》一篇云:“秦皇按剑吞诸侯,燕丹太子思报仇,荆卿慷慨以身殉,临行更请将军头。将军断头头不落,背有人头血漉漉,倒悬双眼看荆轲,不到咸阳不瞑目。咸阳宫阙郁崔嵬,列戟如山九殿开,一道白虹穿白日,荆轲含笑捧头来。将军头对秦王面,督亢图穷匕首见,此时秦皇手无剑,十万貔貅不上殿。殿下负剑频诏王,王却击轲轲八创,匕首不利药囊利,人术虽疏亦天意。鸣呼!天意帝秦不可回,君不见渐离之筑张良椎。”奇气郁勃,读之可下酒一斗。

○山魈僬侥

张船山太守有二仆,一曰刘升,甚长,名之曰山魈;一曰张芳,甚矮,名之曰僬侥。太守作诗合咏之云:“一僮短小如僬侥,一奴长细如山魈。奴能抄书僮识字,一屋高低有奇致。”先生或赋诗,僬侥磨墨,亦若有所思,诗成弃其草,山魈缮写,偷作《床头稿》:“先生燕居常闭门,僬侥侍立如无人;先生出游行颇速,山魈一过市人缩。先生醉后山魈扶,僬侥犹提壶。先生贫极僬侥瘦,山魈摇摇如学究。僬侥喜,山魈愁,笑啼幻作双猕猴。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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