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史藏 · 志存记录

清代名人轶事

19 万字 · 约 8 小时 57 分钟 · 7 / 24

会员可开白话

而铁桥以成。桥成后,每夕阳欲下时,姬妓辈或靓妆炫服,逍遥其上,人望之如天半神仙云。后某督至,始拆去之。

○书刘文正遗事

刘文正公名统勋,山东诸城人,其行事在国史,生卒年月在家乘,不更述。述其遗事数则,信而有征者。乾隆二十有六年,河决开封杨桥,公以大学士奉命临视,决口久不得塞。一日日昃,公张秋毡笠、御大茧袍,微行出公廨,至决河口,见数十步外秸料山积,牛马杂Ш,系车辕下,人则或立或坐,或卧或起,皆戚戚聚语,甚有泣者。公讶之,招老成者问故,则并云:“来已数日,远者四五百里、二三百里不等,一车或四牛、或三两牛、或杂骡马,一日口食及牛马麸草,至减得银两许,日久费无所出,复不知何日得返,是以惧且泣耳。”曰:“何不交官?”则杂曰:“此岸秸料,某县丞主之,每车索使费赊,众无以应故也。”公怒甚,回廨,即谕传巡抚恭请王命并缚某县丞,限时刻至决口。谕一出,河堤使者亦失色。夜将半,巡抚仓皇缚某县丞来,跪辕外。公怒甚,出坐堂皇,受巡抚礼谒,因声曰:“口一日不塞,则圣心一日不安,河南北万姓亦一日不宁。塞口所恃者秸料,今秸料山积,某县丞以勒索不遂,稽留要工,罪死不赦!今先斩若,徐专折参抚司道耳。”巡抚股栗,叩首堂皇下不止,天且曙不解。同公出使满尚书某,起为缓颊,久乃释,即命褫县丞职,枷示决口。甫半日,南北岸秸车无一在者,又三日而决口塞。公临事刚断,不假借若此。犹忆乾隆四十二年,雎州河亦决,时余客河南,以事数至河上,见老柳下一苍白叟叹咤不止,旁系两牛一车。叟荥泽人,距决口三百里外,问其故,曰:“十日前,以两牛一车驼秸料抵工所,某主簿监收,索重费不得遂,痛抑秸料,云斤两止九十七斤,余不敢争也。”叟故诙谐,因指二牛曰:“豢养若数年,日食料数升、秸数束,不意忄匡弱至此,驼不及百斤也。”盖河员之肆横藐法至此,而重臣视河,及河堤使者又类皆养威重,不轻出,一任其惨肆荼毒,及縻费国帑以为固然,甚或借以渔利。老人年七十八者,述文正视河时事,为余泣也。公屡奉使远出,所挈只二奴,用驿马不过六七匹。抵行馆,即使二奴居后廨,公处其前,卧亦如之。公食毕,呼二奴食,奴退,彻者乃入,不使见一人。有所需,则州县之承应者,传以出入焉。乾隆中叶后,亲信重臣出使,无逾公者,然究未尝于令甲外有所加也。厥后奉使者不然,空驿马不足给之,遂有役民骡民马者矣,有数州县津贴一县者矣,有站规、有门包、有钞牌过站礼,州县官惴惴惕息,谨厚者费以千计,稍厉威严,及侈舆马、厨传者以万计、以数万计矣。大率一方仓库亏缺,多由驿站,驿站縻费,多由重臣出使。州县官窘急无计,则大吏为调剂法以救目前。于是调腹内州县,叠处冲途;又告乏,则又调员,不十年而州县仓库无有不亏缺者矣。使皆如公挈二奴、用马六七,又事事不过令甲,则民生吏治,困坏岂至此哉?方金川之用兵,每当召对,公屡主护兵议,纯皇帝颔之,然不遽撤也。一日,纯皇帝在热河,公留京办事,兼上书房总师傅上行走。天暑甚,公适在三天中,检视诸皇子日课。忽廷寄至,令公一日半驰热河。公至澄怀园,索肩舆即行。驰到,日已过午,即召对,曰:“昨军报至,木果木偾事,温福已阵亡,朕烦懑,主意不定,用兵乎?撤兵乎?”公即对曰:“前兵可撤,今则断不可撤。”复问曰:“谁可任?”公又对曰:“臣料阿桂必能竣事,乞专任之。”纯皇帝良久曰:“汝言是,朕意决矣。留京事重,汝即日回可也。”盖公晚年,纯皇帝眷注益隆,信任益笃,或有待公而决者,即此一事可见。公自奉极俭,所服朝珠无值千金以上者,故缏断即弃之,不更拾取。卒之日,肩舆已诣东华门,忽闷而仆。额附福隆安以闻,纯皇帝急临视之,及门闻已卒,哭而入,盖始终倚畀之厚,朝臣无有过者。实公之荩诚有以致之也。

○书李恭勤遗事

李恭勤公名世杰,贵州黔西人,自少以父官江北盐场大使,遂入赀为巡检,由巡检官至四川及江南、江西总督,内擢兵部尚书,加太子太保。纯皇帝屡欲以为大学士,有尼之者,言公不由科目,例不可官内阁,乃中止。然治行实有绝出流辈者,以此钦纯皇帝知人。余素不识公,岁戊申四月,在河南巡抚毕公沅幕府,值毕公病亟,公适自江南总督调回四川,道出开封,素厚毕公,欲入省之。毕公知余与公次子为同岁生也,属余迓公入,坐床侧,数语,毕公惫甚,余遂延公入就近厅事。将饭,公坐次,余颂公江南治绩,公蹙额曰:“子过矣。余为江南总督非所长,为四川总督庶可耳。”请其故,则曰:“两江地大事剧,主持者非一人,三巡抚、一漕督、一河督、两织造、一鹾使,巡漕榷关复在外,动皆可具折上达,以一人居十数大吏中,迁就不可,径情直行又不可,余故不能为也。四川不然,举十一府、九厅、九直隶州与诸边内外事,皆一人专之,事权不分,号令画一,故可为也。”余又请其故,公曰:“饭未至,姑为子述一二事可乎?”余唯唯。曰:“四川自两金川用兵以来,又承制府福康安后,征调赋敛无艺,仓与库皆若洗,譬若中落之家,非有一人率先蚤夜操作、减省衣食、裒聚丝粟,则元气不复。余既与司道以下,设厉禁,凡府州县无事不复入成都,即以公事来者不得过日限,不得畜音乐、侈宴会,不得饰舆马衣服,朝珠之香楠犀碧、蟒服之刻丝顾绣者皆有禁。余官总督数年,未尝宴一客。成都将军者新莅任,不为置酒则太恝,置则破例,乘其家口抵任日,馈一蒸豚、一烧羊,使标下守备婉告曰:‘本欲屈入署,适闻眷属至,谨以此佐家宴。’属吏自布政司以下,亦未为具一饭。惟届岁除,则先饬子妇及婢妪为饣毕饣罗至十数斛。岁首,五鼓朝贺毕,布政司以下皆集辕门,督府制严重,属吏至,恐不及见。自正印以上,廨左右皆有官厅,余因遣巡捕官递告曰:‘汝曹为朝廷出力久,行且迁擢,今总督为汝发兆也。’遂令佐杂官坐州县官厅,以次上,令府厅坐司道官厅,皆食以饣毕饣罗。余则出延司道,至署共食。食毕,出堂皇先受司道谒贺,即令府厅州县等递谒,司道府厅礼毕,告曰:‘元日俗例,上司同官虽不接见,亦必肩舆到门,道有远近,必日昃始归,徒苦昃从无益也。况若曹亦有父母妻子,岁首例得给假,诸君何不早归,令若曹亦放假半日乎?’皆应曰:‘诺。’于是元日虚文往来俗例始革。迨调任江南日,仓库缺额者渐以填补,布政司王站住,力亦居多焉。”公尚欲语,而饭适至,遂饱餐去。后六年,余奉命视学贵州,尝道黔西,公先以病告归,足疾不得行,然入州境后,见书院、学舍、义田、义冢等,无不井井,李氏先陇封树亦倍修整,询之,皆公归里后一一所缮造也。未抵城数步,公令两仆扶掖,出迓于道左,余急下舆揖曰:“何敢劳公。”公笑曰:“非迎学使,迎不徇情面之贤者耳。”余逊谢,别去。试竣,复过公,留话半日。时公相福康安,由四川调督云贵,将入境,语次,公颦蹙曰:“闻近日办督抚行馆,竟有以顾绣贴地者,侈风一启,他日伊于胡底耶?”因叹息执手别。未几,公亦谢世矣。书此以为官大吏者劝。

●将略类

○阿里玛

国初有骁将阿里玛者,能自握其发,足悬于地,又能举盛京宝胜寺之石狮,重逾千斤。战功甚巨。入京后,所为多不法,世祖欲置于法,恐其难制。有巴图鲁占者,其勇亚于阿,因命其擒之。占至阿邸,故与之语,猝握其指,阿怒,以手拂占掷于庭外数十武,因数之曰:“汝何等人,乃敢与吾斗勇耶!”占以上命告,阿笑曰:“好男儿安惜死为?何须用绐计也。”因受缚,坐车中,赴市曹。至宣武门,阿曰:“死则死耳,余满洲人,终不使汉儿见之,诛于门内可也。”因以足纟圭城门瓮洞间,车不能行,行刑者从其语,阿延颈受戮,其颈脉如铁,刀不能下,阿自命占以刀割其筋,然后伏法。亦一奇男子也。

○费扬古斩番僧

费武襄公扬古,勋业丰隆,平噶尔丹功第一,其胆识亦正不可及。公尝从圣祖皇帝之番僧寺,番僧中号为活佛者,见上傲睨不为礼,公即挥刃斩之。上尤其鲁莽,公徐奏曰:“番僧虽贵,亦人臣也,岂可使无礼于君前,乱我国法?使有异术,臣抽刃时应早令伽蓝按捺,不延颈就戮矣。”扈从者争服其言。自此番僧见大皇帝,弥益恭顺。

○费武襄知大体

费武襄公扬古,以戚畹故封伯爵,为抚远大将军。征噶尔丹,既奏凯,众皆欲露布扬功绩,公却之。其奏折惟言兵至某处,失迷道路,宛转山径中数日;又于某处败绩;又于某处绝粮数日,皆臣失算之故,赖圣天子洪福得以无虑,今侥幸成功实出意外之语。幕客或咎其失体制,公曰:“天子深居九重,如见奏功之易若此,必长其好大喜功之志;军中士卒劳瘁,不可不令上闻之,以消异日穷兵黩武之患也。”人皆服其言得体云。

○费直义死魂为蟒

费直义公英东,瓜尔佳氏,为苏完部长,清初时首先归顺,高皇帝任为五大臣。公病终时,有侍卫某乞假归里,回兴京时路遇大风霾,某乃下马伏地,见风中火焰烈然,有数百小蛇附风而行,已而见巨蟒,其径如瓮,某忄栗无人色,闻巨蟒作人语呼曰:“汝非某侍卫乎?吾乃费英东之魂,本由翼宿所降生,今事毕归本垣位,汝可归奏聪睿贝勒,慎勿以吾为念也。”语毕蜿蜒而去,已而风息。侍卫归时,公已薨二日矣。

○秦将礼客

张靖逆侯、赵勇略将军皆秦人,勋望相埒,而气度各殊。靖逆驻军甘州,客有往谒者,所次旅舍,必细询姓名,注簿送驿,每日飞骑入报,比至州城,候吏前迎曰:“某非从某地来者乎?”随导入馆舍,饮馔供帐,莫不腆备。客入见,多在宅内书堂,丽僮八人,肩舆载靖逆而出,辞以足疾不拜,捧手延坐,寡于词对,然宴币稠叠,虽疏交必饫意而返。勇略功懋性刚。其入成都时,浙人五某弃伪职来归,勇略知其夙负文望,置幕下掌书记,凡削稿进览,必候其升坐,面无忤色,始从屏后转出,逡巡捧纸置案,肃然退立,勇略小不当意,遽拂纸于地,亦不言,应有点窜处,王蒲伏取藏袖中,仍从屏后嘿嘿归馆,易稿再呈,率以为常,故士人每惮从之。平滇后,家居,身被宽袖直领之衣,首冠黑绒帽,以帕围额,虽王公至不为改服,唯故旧寒素,款门求谒,则礼接有加。是知风尘延揽,即功盖天下者,未常不留意也。

○年羹尧轶事

年大将军羹尧,怙宠鸱张,目无朝贵,然独重同年。雍正元年,平青海归,黄缰紫骝,绝驰而行,王公以下膝地郊迎,年不之顾。史文靖公贻直,独长揖不拜,将军望见大惊,翻骑而下曰:“是吾铁崖同年耶?”扶之上马,并辔入章益门,一时传为佳话。将军军法极厉,一言甫出,部下必奉令唯谨。尝舆从出府,值大雪,从官之扶舆而行者,雪片铺满手上,几欲堕指,将军怜之,下令曰:“去手。”盖欲免其僵冻也,从官未会其意,竟各出佩刀自断其手,血涔涔遍雪地。将军虽悔出言之误,顾已无可补救。其军令之严峻有如此者,然亦可见其平日性情之残酷矣。

○其二

幼听野老谈年大将军羹尧轶事,或谓其祖籍本安徽怀远县,后隶汉军。父遐龄,初为驻防都统。母极悍妒,都统私婢有身,母知之大怒,以婢给仆,生羹尧,术者相其必贵,复收育之。儿时性黠犷,力复过人,入塾不肯读书,师偶威以夏楚,反受其侮,齿已舞勺,尚不识一丁字。都统患之,遍托人物色名师,有能教化其子者不吝厚俸。有叟突然不介来谒,自称愿为公子师。都统出见,叟年可七十许,白发布袍,举止不俗,心异之,因谓叟曰:“豚儿蠢劣异常,先生惠然肯来,敢问教化当用何法?”叟曰:“如公不弃老朽,请择乡村僻地筑花园一所,池沼山石、竹木花草毕具,备设经史图籍及一切兵器日用各物。园中惟居师弟二人,不用仆从。四围高其墙垣,不必设门,仅留圭窦,按时以进饮食。比及三年,老朽自有以报公也。”都统如言部署。叟与羹尧居园中,日自兀坐观书,听羹尧所为,绝不过问。羹尧日浚沼填池、移山运石、种竹木、栽花草,嬉戏自得,亦与叟从不通一语。自春徂秋,园中池沼、山石、竹木、花草,或自东迁西,或由南徙北,迁徙既遍,羹尧颇自厌烦。一日饭毕,见叟观书孜孜不倦,旁观良久,似有羡心,卒然问曰:“先生竟日看书,其中果有味耶?”叟漫应曰:“书味极好,非汝所知也。汝第戏耳,勿来相嬲。”曰:“然则我亦可学乎?”叟曰:“有何不可?但恐汝不肯用心耳。”曰:“我若用心,汝肯教否乎?”叟笑曰:“汝如肯用心,我有何不肯教?”羹尧喜曰:“请从今天始,愿师有以教我幸甚。然究竟读书有何好处?敢请。”叟正色曰:“书之好处甚多,上焉者为圣贤,其次立功名,又其次取富贵,不知汝欲自居何等也?”曰:“敢问何谓为圣贤?”曰:“则古称先躬行不倦,明体达用,可仕可隐,道重一时,教垂百世,是谓为圣贤。”曰:“何谓立功名?”曰:“贯通天人,经纬文武,伐罪戡乱,拓地开疆,带砺山河,勋铭钟鼎,是谓立功名。”曰:“何谓取富贵?”曰:“简练揣摩,务趋时尚,弋获科第,雍容华无,妇嬉子笑,温饱自甘,是谓取富贵。”羹尧沉吟久之曰:“圣贤非所敢望,寻常富贵又非所屑,愿师教我以立功名者可乎?”叟曰:“汝果真心从学乎?”羹尧乃拔剑斫树誓之曰:“如不真心从学,有如此树!”叟知其志已决,大喜,于是先取经史,日与讲论,又教其攻习举业,暇则谈论兵法,早晚或习射、或舞刀剑干戈,相与为乐。羹尧天资固优,凡事一学即精,三年学果有成,其齿甫成童也。会仆由窦进馔,叟笑谓曰:“烦寄语若主人,公子学成,可以开门矣。”仆告都统开门,宾主相见,执手庆慰,都统见羹尧恂恂如礼,不似从前跳荡,知其学果有得,大喜,乃设筵款叟,酬以千金。叟固辞曰:“俟公子功成名立,再来索谢。”言毕与辞,再三留之不可。羹尧雅不忍舍,独送一舍之地,师弟相对,依依难别。叟赠诗一首,令谨识之,洒泪挥手,飘然而去。诗曰:“海水摇青云四垂,晓日照旌旗。愿君熟读淮阴传,毋忘低头胯下时。”

○年羹尧征青海

年羹尧征青海日,营次忽传令云:“明日进兵,人各携板一片、草一束。”军中不解其故。比次日遇塌子沟(淤泥深坑也,满语云尔),令各将束草掷入,上铺板片,师行无阻。时贼人方倚此为险,不意大兵骤至也,遂破贼巢。又年征西藏时,一夜漏三下,忽闻疾风西来,俄顷即寂。年即呼某参将,领飞骑三百,往西南密林中搜贼,果尽歼焉。人问其故,年曰:“一霎而绝,非风也,是飞鸟振羽声也,夜半非(飞)鸟出,必有惊之者。此去西南十里,有丛林密树,宿鸟必多,意必贼来潜伏,故鸟群惊起也。”年虽罹大谴,其兵法之灵变,实不愧一时名将之称。

○阿文成用兵

乾隆辛丑夏,撒尔回民叛,上命阿文成公征之。时阿文成公视中牟决口工,未即趋赴,上命和相往摄其篆。和固自负其才,欲于公至前先时驱灭,乃刻期进师,卒为所败,又所调至将帅俱不为所用,和每发一议,众辄阻之,亦不能难也。及公至,和出迎,公问其失机状,和赧然曰:“将帅皆傲慢,不为吾用,公请试之。”公曰:“然则斩耳。”和复问进兵状,公笑不答,令诸将帅于次日晨集辕前,公每呼一将入,辄命和坐其侧,公有所调拨,及命屯戍处,其人辄应如响,如是者数。和坐上甚恚愤。公部署毕,问和曰:“诸将初不见其慢,尚方剑不知诛谁之头也?”和战栗无人色,公乃命和即日衔命归。和于是恨公入刺骨,故终身与之龃龉,盖构衅于此也。

○其二

阿文成征金川,一日安营已定,忽传令迁移,诸将以天晚力阻,公随发令箭云:“违者立斩!”合营虽从之,而不免怨诽。迨昏夜大雨,前此营基水深丈余,几可漂没,咸诧为神奇。公曰:“我有何异术?特见群蚁移穴,知地热将雨耳。”按文成此举,不难于先见,而难于实言,稍有权术者,必又以为遁甲奇门矣。

○阿文成将略

阿文成公立功绝域,将材相业冠绝一朝。相传公在行营,每军务倥偬,帐中独坐饮酒、吸淡巴菰,秉烛竟夜,或拍案大呼、或砉然长啸、拔剑起舞,则次日必有奇谋。尤善拔擢人材,每散僚卒伍,一二语即知其器识,辄登荐牍,故人乐为用。尝识兴奎于军校,奇其状貌,令攻某寨,即日授副将。海超勇权奇自负,同时无一当其意,独服公,驱使辱骂唯命;遇他帅,虽礼下之,不乐为用。文成洵神人哉!

○阿文成在金川

阿文成公在金川时,曾被岳大将军参劾获咎。嗣文成总督云贵,岳适降补南提督,心常惴惴。文成偶咏诗示岳云:“鸣镝一声山响答,长空飞鸟漫相疑。”岳始释然。

○张总兵

张总兵芝元,川中人,少为小校,隶宋总兵元俊麾下。宋抚恤甚厚,公感其德。后宋公以枉获罪,傺而卒,其二子皆遣戍,公复随明参政亮征大金川。有番僧某为贼侦,凡军中事无不泄漏,公进言明将军曰:“军中机宜,动为贼觉,兵家大忌也。今番僧某受我封号,乃阴为贼谍,非剪除之则贼无灭日矣。”明公韪其言。会大风雪,乃命公率数十人,故为出差状,投宿寺中。公故通番语,自取囊中脯,与僧僚煮酒痛饮,情甚欢洽,番僧皆醉饱眠去。公出寺聚柴焚之,风火酷烈,番僧辈皆死,贼谍乃断。后公屡立战功,氵存至参将。丙申春,金川平,凯旋时公书宋总兵战状,抱一册哭陈军门。阿文成公讯之,公曰:“非宋公芝元无以致此,敢不报其大德?况宋公所以获罪者,乃触怒阃帅,罗织其愆,天子不知其功也。故今陈其战绩,乞公转奏于朝,若犹以功微罪重,则赏罚出自朝廷,芝元心无憾矣。”文成公笑曰:“壮士也。”因代为奏闻,邀恩赦其子归,人皆以为宋公知人,公能报德云。辛亥冬,廓尔喀再乱,抢掳扎什伦布,公率数百孱卒转战山崖中。时大雪弥漫,山谷皆平,而公手挥大刀,指挥番卒,皆感激用命,卒御贼归巢。孙文靖公曰:“达赖喇嘛之杵,转不如张总阃之刀灵也。”时人传为笑谈。公以劳瘁卒,傅(福)文襄王奏于朝,上甚悼惜之。

○杨胡子歌

成都杨忠武公遇春,嘉、道时名将也,以武举从征教匪起家,身经百战,无不克捷,官至提督,改文阶,为陕甘总督,晋封一等昭勇侯,予告,年逾八十而薨。临终自知死期,会四川总督同安苏公廷玉往访之,公出见,手交遗折,托其代奏,时固无恙也。苏公不得已带之归,公即于夜间逝世,岂非生有自来者耶?仁和马秋药太常履泰,有《杨胡子歌》,人奇而诗亦甚奇,读之觉公之精神意气犹跃跃纸上也。诗云:“贼怕杨胡子,贼怕胡子走脱趾,不怕白胡大尾羊(时有总兵姓羊),只怕黑胡杨难当。贼正苍黄疑未决,瞥见胡子掷身入,刀嫌太快矛太尖,只使一条铁马鞭,逢人挝人马挝马,血肉都成瓮中。须臾将士风涌波,纵横步骑从一骡。贼忽乘高石如雨,胡子鞭已空中举。贼忽走险奔如蛇,胡于骡已横道遮。森森贼寨密排垒,胡子从外陷其内。重重贼队围如带,胡子从内溃其外。胡子鞭骡绕贼走,吞贼胸中已八九。目一叱胡槎牙,贼皆仆地为虫沙。相传失路曾问贼,贼指间道教胡出。贼宁不怨胡子鞭,颇闻胡子为将贤。胡子待士如骨肉,蚁大功劳无不录。拔擢真能任鼓鼙,拊循含泪吮疮痍。噫嘻!贼中感服尚如此,岂有官军肯惜死?”写得生气勃勃,仿佛听鼓鼙之声,而思将帅之臣矣。然此诗作于嘉庆年间,犹未睹道光七年公征西域时之伟绩也。

○鄂西林用人

鄂西林相公,节制滇南七载,一时智勇非常之士多出幕下。公尝命张制府广泗征花苗,开筵设乐,谈笑竟日,而不及用兵事。及薄暮,张不得已请公将略,公愀然曰:“老夫误用人矣。夫转运糗粮,备整甲仗,有不备者惟老夫是问。至于兵机难测,转瞬间已自变易,惟在为将临事处决,安有预定机谋而能胜人者哉?”张慑服其言。其它如哈军门元生、董将军芳,皆出其幕下,卒为一代名臣。此数人至其家,皆执洒扫贱役,而其家亦佣仆视之,如郭汾阳之于李西平、马北平也。

○伊将军

伊将军勒图,少贫窭,几不能举餐。充侍卫,尝代人持豹尾枪,以食其赁赀,人争贱之。从征西域有功,阿文成公尝与论伊犁疆域,公言其要隘某某处,如聚米为山状。阿文成异其人,及归,即荐公代其任。公抚绝域,先后二十余年,驾驭得宜,抚恤番夷,辄以至诚怵其天良,番夷感激用命,外藩如安集延哈萨克等处,皆畏威怀德,至呼为父。公性廉洁,馈羊至十数,即不收取,而赏赍倍优渥。又定开屯田、练士卒、犒夷众诸制,至今遵之。纯皇帝喜其守边宁谧,尝赐诗比之赵充国、班定远焉。后卒于任,番夷悲恸,至有面文身者。上悼惜之,封其子为一等伯以旌之。

○海兰察

海兰察,索伦人,幼从征西域,以步卒射巴雅尔,殪之,纯皇帝特赐侍卫。其后每经战阵,以勇力显。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
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安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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