清代琉球纪录续辑

清代琉球纪录续辑 清 姚文栋等 撰

琉球事略 桂山义树

琉球入学见闻录 潘相

琉球小志并补遗（译述）姚文栋

●琉球事略 桂山义树

大清圣祖仁皇帝康熙五十八年己亥（我国享保四年也。距宽保二年仅二十四年），以正使海宝、副使徐葆光册封琉球国王尚敬。葆光竟使之日，着「中山传信录」六卷，以尽琉球之事。先此，明世册封使者皆有成书，而疏谬甚多；葆光逗彼国半年余（六月开帆于闽海，九日至彼国；十一月开帆于琉球，十三日至闽。夏往冬归者，风放也），故其书最详而尽矣。元文中，我国传此书。余在官暇，阅览数日，百录一、二、以备遗忘云。宽保二年壬戌五月，桂义树识。

中山世系（图表，故省略，详细内容请参见版面文件）

「中山世监」云：始祖为天孙氏，一男一女（生于大荒，相为夫妇）。天孙氏二十五代——起乙丑、终丙午，凡一万七千八百二年。今断自舜天始。

舜天：日本人皇后裔，大里按司朝公子也。宋淳熙七年（庚子），年十五，屡有奇征。长为浦添按司，又奉政断狱不违。天孙二十五世政衰，逆臣利勇恃宠执权，鸩其君而自立；舜天讨之，利勇死，诸按司推奉即位——淳熙十四年丁未也。赏功罚罪，民安国丰。在位五十一年，寿七十二。嘉熙元年（丁酉），薨。

舜马顺熙：舜天子。在位十一年，寿六十四。

义本：舜马顺熙第一子。在位十一年，寿五十四。

——三传，凡七十三年。

英祖：天孙氏后裔。宝佑元年，摄政，即位。在位四十年，寿七十一。大德三年，薨。

大成：英祖世子。在位九年，寿六十二。至大元年，薨。

英慈：大成第二子。在位五年，寿四十六。皇庆二年，薨。

玉城：英慈第四子。在位二十三年，寿四十一。玉城世衰政废，诸按司不朝。延佑中，国分为三：中山王、山南王、山北王。山南王，大里按司也；佐敷、知念、玉城、具志头、东风平、嵨尻、喜屋武、摩文仁、真壁、兼城、丰见城——以上十一国从山南王。〔山北王〕，今归仁按司也；羽地、名护、国头、金武、伊江、大宜味、今归仁、恩纳数国，从山北王。中山，唯有首里、王城、那霸、泊、浦添、北溪、中城、越来、读谷山、具志川、胜连、首里、三平等数国。三国时时出兵用战，历百余年。

西威：玉城第一子。在位十四年，寿二十三。

——五传，共九十五年。

察度：奥门大亲之子。西威薨，世子五岁，母后乱政；国人废世子，立察度。在位四十六年。察度时，洪武五年；明使至，于是奉表贡方物，是为琉球通中国之始。明祖赐善操船者三十六姓，以便往来；今存者仅五姓；蔡、郑、林、梁、金。武宁：察度世子。在位二十六年。荒于禽色，尚巴志讨灭之。

——二传，共五十六年。

思绍：尚巴志之父。永乐四年，即位。尚巴志一统，辄奉父即位。

尚巴志：思绍之子。当元延佑中，琉球国分为三。其后百有余年，交攻七十余战。尚巴志即位而后，琉球国复为一统（永乐十四年丙申，山北亡；宣德四年己酉，山南亡）。在位十八年，寿六十八；正统四年，薨。

尚忠：尚巴志第二子。在位五年，寿五十四；正统九年，薨。明英宗正统五年，赐尚姓。

尚思达：尚忠子。在位五年，寿四十二：正统十四年，薨。

尚金福：尚巴志第六子。在位四年，寿五十六；景泰四年，薨。

尚泰久：尚金福第一子。在位七年，寿四十六；天顺四年，薨。

尚德：尚泰久第三子。在位九年，寿二十九；成化五年，薨。

——七传，共六十四年。

尚圆：北夷伊平人——即叶壁山也；其先不可知也，或云义本后也。国人推之，即位。在位七年，寿六十二；成化十二年，薨。

尚宣威：尚圆之弟。寿四十八；摄国事其年，薨。

尚真：尚圆世子。在位五十年，寿六十二年；嘉靖五年，薨。

尚清：尚真第五子。在位二十九年，寿五十九；嘉靖三十四年，薨。

尚元：尚清第二子。在位十七年，寿四十五；隆庆六年，薨。

尚永：尚元第二子。在位十六年，寿三十五。

尚宁：尚真之孙；尚永无子，国人立之。在位三十二年，寿五十七；泰昌元年，薨。

尚丰：尚永弟、尚元第八子；尚宁无子，国人立之。在位二十年，寿五十一；崇祯十三年，薨。

尚贤：尚丰第三子。在位七年，寿二十三；顺治四年，薨。

尚质：尚贤之弟。在位二十一年，寿四十。

尚贞：尚质子。在位四十一年，寿六十五；康熙四十八年，卒。

尚益：尚贞嫡孙。康熙五十一年，王卒；立三年，未及请封。

尚敬：尚益第一子。年十四岁；康熙五十二年，立。

琉球地理

琉球，始名流虯（「中山世监」云：『隋使朱宽见地形如虯龙浮水中，故名』）。「隋书」始见，则书「流求」；「宋史」因之。「元史」曰：『琉求，明洪武中改琉球国；在福州正东一千七百里』。又云：『自琉球姑米山至福州，二千四百里（船计，以六十里为一更）。

琉球，北极出地二十六度二分三厘。

「旧录」「琉球周围五、六千里」者，误也。今十分考审定之，南北长，四百四十里；东西狭，无过数十里而已（以中国里数定之）。分为三省：中山为中头省，属府十六；山南为岛窟省，属府十二；山北为国头省，属府九。府名称「间切」，附属村头称「毋喇」。

中山属十六山南属十二山北属九（图表，故省略，详细内容请参见版面文件）

首里：中山之都城。

那霸：海门旁有巨石，当中流；名马加。四围皆铁板沙，沙坚如铁，其平如板；板面嵌空槎牙。沿海皆是。潮长，沙舟误触，无完者；故国人呼为金汤。

佳楚岳：国中有五岳，佳楚嶮峻为第一。

太平山：又名麻姑山。

八重山：又名水北山。

叶壁山：土名伊平屋岛。

硫黄山：又名黑岛山，异鸟极多。置采硫黄户四十家；其人为硫黄气薰灼，目皆如羊，不精明。

奇界：亦名鬼界；去中山九百里，为最远之地。硫黄多有。

大岛：土名乌父世麻，自称「小琉球」。

琉球属岛三十六，水程南北三千里、东西六百里，远近环列。遣黄帽官莅治之，名「奉行官」；人称之曰「亲云上」。

圆觉寺：国王本宗香火之所在。

辨才天女堂：即中国斗姥也。有圆监池，种莲供之。

天界寺：尚圆以来，皆葬于此。

风候：风大而烈者为飓，又甚者为台。飓则骤发，台则有渐。飓或瞬发倏止，台则连日夜或数日不止。大约正、二、三、四月为飓，五、六、七月为台。船在洋中，遇飓犹可为，台不可当矣。台、飓始至，多带雨；九降风（九月，北大风名），则无雨。

土田：于九月、十月耕种，五月收获讫。六月中，大飓屡作，海雨横飞，果实皆落；岁以为常。非收获早毕，必多拔禾之患。故其国秋耕冬种、春耘夏收者，一就雨泽之利、一避台飓之害。经年温燠，理宜两熟；而六月后皆旷田不事者，以此。

釆地：国相，釆地一府（或二府），禄六百石；紫金大夫，釆地一邑，禄五十石；秀才，俸一石。

历：天朝颁赐官历。

学：命紫金大夫程顺则刻「圣谕十六条演义」数节，月吉讲之。

屋舍：去地必三、四尺，以避地湿。室中以席裹草，厚寸许；缘以青布。

冠服：国王，侧翅乌纱帽，盘金朱缨，龙头金簪；蟒袍，带用犀角白玉：皆如前明服制。

官民帽：后十二层、前七层；糊纸为骨，帕蒙之：式如僧毘卢帽，中空，项绢。方幅覆髻之半。口互交，前檐着额处鳞次七层，后檐十二层，彩色。帽以下，紫最贵，黄次之，红又次之；中又以花素为等别。青、绿帽为下。（图表，故省略，详细内容请参见版面文件）

簪：金簪最贵，银次之。妇女，以玳瑁为簪。

片帽：以黑色绢为之，寒时家居帽。医官、乐王及执王官茶灌之役剃发如僧者戴之。

官：自正一品至九品。

仪从：国相开棍二人、刀二人、枪二人、旗二人，共五十人；绿紬伞，板舆二人肩。

取士：惟首里、泊、那霸、久米四村之人；其余皆民户。其略识国字为酋长，曰掟（土名「山巴归」）。其次为保长，曰作事者（土名「山壁姑」）：皆不升进。首里、泊、那霸三村子弟未仕，呼为子；子剃头，陞筑登之——即登仕郎；授地，为筑登之亲云上：此为平民仕官之始。世官子弟，呼为里之子——言公子也，土名「察度奴示」。年少者为内使郎，名里之子；年过十五至十八，剃顶中发，易小髻授地，为里之子亲云上：此为官家子弟入仕之始。久米村秀才升为副通事，升至紫金大夫——紫金大夫亦称亲方：此为久米子弟入仕之始。

僧：国禁僧不得渡海入中国，惟至日本参学者有之。

剃顶发：前明琉球人皆不剃发，至本朝始剃顶发，留外发一围，绾小髻于顶之正中。剪唇上髭，令齐者间有之。

国中惟三种人剃发：为僧；一为医官，名曰吾官正；一为王宫执茶役者，名曰宗叟，又名御茶汤。二种人皆趋役，无时栉发，恐稽时事，故皆使从径省云。

器皿：皆日本样也。

女集：女子为市（男子不市）。

（图表，故省略，详细内容请参见版面文件）

按日本宽永元年，为前明天启二年，岁在戌；此日本旧钱也。其国少中国钱。

字母：琉球字母四十有七，名「伊鲁花」。自舜天为王时，始制之。或云即日本字母，或云中国人就省笔为之；按为日本书，无疑也。

（图表，故省略，详细内容请参见版面文件）

（图表，故省略，详细内容请参见版面文件）

得中国书，多用钩挑旁记，逐句倒读；实字居上，虚字倒下，逆读。语言亦然。四十七字，永有一字作二点，音妈。此别是一字，以联属诸音为记：共四十八字云。

乐器：三弦二、提琴一（即用三弦，着引弓于上）。三弦槽柄，比中国短半尺许。笛一、小锣一、鼓二。

演剧：第一，为老人祝圣事（如日本难波）；第二为鹤、龟二儿复父雠古事（如日本曾我兄弟复仇）；第三为钟魔事（与日本道成寺一般）；第四，为天孙太平歌（如日本大跃，且有筋斗之般）。

天妃灵应记

天妃，莆田湄洲屿林氏女也（云蔡氏，非也）；父名愿——宋初，都巡检。妃生而神灵。自此屡着神异，常乘片蓆渡海；人咸称为「通贤灵女」。一日，方织，忽据机瞑坐，颜色变异；蹴起问之，寤而泣曰：『父无恙，兄殁矣』！有顷，信至，父与兄渡海舟覆，若有挟之者，父得不溺；兄以槯，遂堕海死。雍熙四年，升化于湄洲屿（救父没海身亡云者，非是）。时显灵应，或示梦、示神灯，海舟护庇无数；土人相率祀之。世世封之：永乐中，封「护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃」，至今仍其封号。神灵昭着，于今转赫。凡渡海者，必载「主」舟中（康熙年中，封天后。见「显圣录」）。

册封诏

奉天承运皇帝诏曰：朕恭膺天眷，统御万邦；声教诞敷，遐迩率俾。粤在荒服，悉溥仁恩；奕叶承祧，并加宠锡。尔琉球国地居炎徼，职列藩封；中山王世子曾孙尚敬屡使来朝，贡献不懈。当闽疆反侧、海寇陆梁之际，笃守臣节，恭顺弥昭、克殚忠诚，深可嘉尚！兹以序当缵服，奏请嗣封。朕惟世系为家国之常经、爵命乃朝廷之钜典，特遣正使翰林院检讨海宝、副使翰林院编修徐葆先齎诏往封为琉球国中山王。尔国臣僚以暨士庶尚辅尔王，慎修德政，益励悃忱；翼戴天家，庆延宗祀：实惟尔海邦无疆之休。故兹诏示，咸使闻知。

康熙五十七年八月□□日。坚横共三寸三分宛（图表，故省略，详细内容请参见版面文件）

顺治十年，国王尚质来缴前朝故印，请封重给。康熙元年，册使始至国，赐王此印；印文六字「琉球国王之印」，左满、右篆，不称「中山」。

中山王谢恩表

琉球国中山王臣尚敬诚懽诚忭、稽首顿首，谨奉表上言：伏以圣武弘昭，特重内屏之任；皇文丕振，复膺外翰之权。隆体统于藩臣，安内而兼攘外；焕规模于旧例，纬武即是经文。拜命增虔，抚躬益励。恭惟皇帝陛下，道隆尧、舜，德迈汤、文。统六合而垂衣，教仁必先教孝；开九重以典礼，作君又兼作师。臣敬世守藩疆，代供贡职。荷龙章之远锡，鲛岛生辉；沐凤诏之追扬，丹楹增色。对天使而九叩，望象阙以三呼。谨遣陪臣臣向龙翼、程顺则等虔齎土物，聊表芹私；伏愿干行不息，泽霈弥崇。统王会以开国，合车书者千八百国；占天时而应律，验祯祥于三十六风：将见文麟献瑞，彩凤来仪矣。臣敬无任瞻天仰圣激切屏营之至！谨奉表称谢以闻。

康熙五十八年十一月□□日，琉球国中山王臣尚敬谨上表。

书后

一、我国宝永七年，新王即位。其冬，琉球王尚贞使美里王子、丰见城王子来聘为贺；官命新井筑后守君美究其国王之先。两使以译而对，于是始知其王为我国镇西八郎源为朝之后。世所传为朝自杀于伊豆者，狩野介以假为真也。盖为朝以为官征弗可，乃泛至琉球，雄略之所致，遂为其国祖，昭昭矣。此书所云按司朝公者，为朝也；舜天者，为朝子也（舜天三传至义本，衰；复至尚圆，兴：乃世世相承也。尚圆者，义本后也）。

一、琉球两属于大清与我也，奉书于我，则称「松平萨摩守内中山王某」，呈之阁老，而后达于殿下——所谓「披露状」也（某，书用日本俗字）。盖于大清也，达表皇帝，犹臣也；于日本也，一凭萨守，此陪臣矣。乃国小民弱之故，可悯也！义树识。

安永丙申二月七日传写清风馆，中山彝士训藏。

●琉球入学见闻录潘相

陆序

尝闻越裳之驯雉北飞，「外传」备征其事；肃慎则风牛南偃，「家语」详列其文。终古所藏，珍于九鼎；充国之学，通乎四彝。是以航海梯山，着山海之经于域外；何异观风问俗，登风俗之书于寰中：非矜一家之言，皆洽同文之治也。仰惟盛朝之德化远被无垠，圣主之怀柔诞敷有截。伊琉球之蕞尔，沾雨露之湛斯；觇出日以来宾，望苍云而入贡。峰飞成怪，无事于五丁；波静不扬，更平于九版。请遣陪隶，受业成均。非如典属国之在秦，主其侍子；大鸿胪之于汉，典厥朝仪而已。

潘子润章，珪璧其躬，珠玑在抱。慎简教铎，荷俞允于九重；时切提撕，历晦明者四载。请益请业，弟子既日异月新；载笔载言，先生亦膏焚晷继。惟兹教学之半，已观记载之全；殚厥编摩，汇为卷帙。然使驰思六合，逞辞八荒；极奇士之才情，肆文人之笔墨。魍魉魑魅，蒐剔「禹图」；骊騄骅骝，铺排「穆传」。洞胸穿背，何关舞羽两阶；毫彘羬羊，奚当献琛重译！则齐谐志怪，既荒渺而无稽；即邹衍谈天，亦空虚而不用。今观制作，具有体裁。首重恩施，先登锡爵。龟衮鷩冕，辑圭荒服而遥；凤翥鸾翔，焕彩海隅而外。贡獒西旅之国，任土亦悯艰辛；赐楮南越之邦，厚往频施德意。星躔所指，历历都拱北辰；地轴无多，在在胥归王会。于是仿洪畴之衍八政，次于五行；师周室所颁六等，施于庶位。从宜从俗，渐染中华；为兵为刑，申明小邑。

凡斯巨典，备载宏编。若夫考土训、诵训于地官，合图与书而毕录；列大行、小行于司寇，验形与声之攸分。虫篆鸟章，如见蹄阮之迹；齐登楚榖，皆因封域而殊。讵必仓颉之所遗，不待象胥而后谕。然后备陈教款，详列学规；试验婆心，但观苦口。一隅可反，俨见其负墙；三渎何妨，弥殷于养正。前此谈经座北，泮林扬芹藻之休；今兹吾道行南，海峤有弦歌之化。固作书之宗旨，极托事之周详。至其终以词章，不遗吟咏。来王来享，氐、羗至而颂声盈；如霆如雷，淮、徐集而雅诗作。虽采风十五国外，亦继响三百篇中；洵可谓网则有纲、物从其类者矣。

或谓见闻之义，不可无疑？必涉历之所经，庶着述之非妄。不知赋天门于阊阖，讵必身亲；记帝轨于羲、轩，匪关目击！考言询事，但使闻其所闻；按部就班，何异见所末见。是以时当奏绩，入对殿廷；近咫尺之天颜，邀再三之清问。受也如响，语焉必详；得自心稽，非同耳食。乃知五岳可以卧游，岂其天台不能遥赋！刘歆若遇，应登「七略」之书；郭璞如逢，定有重申之注矣。

年家眷友生仁和陆宗楷凫川氏序。时乾隆甲申八月之朔。

凡例

臣谨按隋大业元年，海帅何蛮上言：『海上有烟雾状，不知几千里；乃流求也』。流求之名，始见于此。由隋以后，招之不服，伐之亦不服。其事实之见于历代史者，荐绅先生盖难言矣。自明初，始通朝贡；遣子入学，渐染华风，稍变旧习。至于圣清受命，威灵震叠，文教诞敷。皇纶三锡，宸翰叠颁；定两年一贡之令，沛三次入监之恩。百有二十余年，其国之政俗沐浴圣化，烝烝然日进于雅，视朝鲜国殆弗让焉。臣尝历考册封使臣于还朝之日，皆有「使录」进呈。顾以严程匆卒，语言难通；见闻既少，谘询亦略，率多踵旧因讹之患。惟国朝编修臣徐葆光之「中山传信录」、侍讲臣周煌之「琉球国志」留心考证，颇称详明。臣兹与入学陪臣郑孝德、蔡世昌同居四年，逐条核问；又参阅其国人程顺则等所编诸本，颇多同异。用是频加考订，别为义例；其文较简，其事亦该。盖以志昭代声教无外之盛，俾来学之士不昧于其自也。至于入学事例，则广蒐博辑，录其奏牍、记其廪赐、志其族姓；凡教学矩规、进呈诗赋及各艺文之系乎其地、其事、其人者，亦以类附入：令远国君臣感九天之雨露、听六馆之鼓钟，悦周、孔而化夷蛮，永永年代共被文明；而后之北学者，亦有所考信，毋病于阙遗焉。总四卷，凡千万言，皆就所见所闻而类次之者，故名之曰「琉球入学见闻录」。

纪实之编，必有图绘。兹谨绘星野图、国都图、岛屿图、封舟图、针路图、傅经图，所以定分度、辨疆域、记安澜、志同风也。其他名胜多属铺张，器具亦为琐屑；见闻末确，毋宁阙如。

诸录序次，义例不一。臣以为琉球王爵由天朝，遣使册封；故首「封爵」。厚往薄来，我国家柔怀之典，近古末有；故次以「锡赉」，而「土贡」附焉。九州内外，皆吾保章氏掌其星土；故括分野、舆地等目曰「星土」。册封使臣由闽省开洋至琉球，非尽球地也；故名之曰「星槎」，而「岛蹟」附之。奉正朔、受封典，该国王礼仪最肃；故「谨度」次之。佐其王守土者有官吏，故「爵禄」次之。其君与臣治之、养之、教之，因其地而风俗以成；故「田赋」、「食货」、「制度」、「祀法」、「兵刑」、「风俗」次之。纪风俗之同，故次以书籍；记风俗之异，故次以土音。字母诵声，而教条附之。自舜天以后，世多令辟，故次以贤王，而良吏民附之。自此以后，皆入学事矣。凡入学，必请于朝，议于部；故「奏疏」重焉。学有食用，故次以廪给；学有祭酒、有司业、有博士等官理其事，有教习专其教子弟。自明及今，有姓氏可考；故次之曰「师生」。在学四年，严其规、解其疑，故次之曰「教规」、曰「答问」。至于进呈诗赋及一切唱酬纪序之篇，皆足志盛典、广和声；故以「艺文」终焉。

诸录所载，举我列圣及我皇上盛典，列于隋、唐、元、明之后，甚非体制；兹一以本朝为主，大书、特书。至前代事实，则带叙于逐目小引之中，亦无挂漏。

琉球土音，上承咨问；「传信录」所载甚多谬误，「琉球国志」并削之不录。兹令官生逐条辨析，正其讹舛。至其字母四十有七，亦详细审问，备列于篇。盖亦谕言语、协辞命之意也。

琉球书籍，诸录不载。诵读之声则适其国者，皆未之闻见。今就官生所携之书、从人所诵之声，分别记录，用见言语不通，心理自同。其法司所着教条，亦附载一则，以广异闻。

入学事例，诸录既略，档案亦多遗。今特详加蒐辑，以志皇仁；并欲请将此书存贮国子监典籍厅，造入交代册内，庶后来有所遵守，易于办理。

采用书目

钦定「明史」、「大清会典」、「渊监类函」、「大清一统志」、「隋书」、「南史」、「唐书」、「宋史」、「元史」、「明实录」、「明一统志」、「明会典」、「韩文考异」、「柳子厚集」、杜佑「通典」、「资治通监」、「朱子纲目」、「朱子文集」、「朱子遗书」、郑樵「通志」、马端临「通考」、「历代儒先语录」、「太学志」、「国学礼乐录」、「福建通志」、「寰宇记」、「广舆记」、「廿一史约编」、「池北偶谈」、「朱竹垞集」、明陈侃「使录」、高澄「操舟记」、郭汝霖「使录」、萧崇业「使录」、夏子阳「使录」、胡靖「记录」、张学礼「使录」、「中山纪略」、汪册使「疏钞」、「中山沿革志」、「使琉球杂录」、「海东吟稿」、林册使「竹枝词」、海册使「使琉球诗」、徐册使「中山传信录」、「使琉球诗」、周册使「琉球国志略」、「集事渊海」、「蠃虫录」、「星槎胜览」、「职方外记」、「殊域周谘」、「天经或问」、「天文大成」、「朝野佥战」、「四译馆考」、郑若曾「日本图纂」、「高丽史」、「高丽通监」、「高丽史略」、「海东诸国记」、「日本东监」（即「吾妻镜」）、「越峤书」、「安南志略」、琉球各经书刻本、（以后皆琉球书）「中山世缵图」、「中山世监」、「闽游草」、「官制考」、「指南广义」、「执圭堂草」、「观光堂草」、「澹园集」、「要务汇编」、「四本堂集」、「五云棠集」、「何文声集」、「郑利宾集」、「翠云楼集」、「中山诗汇集」、郑孝德「太学课艺」、蔡世昌「太学课艺」。