清季申报台湾纪事辑录

大雅」船被失情形告于「吉安」。据称：当沈溺时，曾外有三艘相与同泊；祗因浪如山岳，俱从船面滚过，所以不能往救。其第十一号船，爰即起锚驶赴澎湖。尚有第四号名「安澜」者，望南而行；曾不知作何究竟也。该炮船被失之信一到福州，上宪即令法人气革带同能入水工匠及各机器，便拟将「大雅」船设法援拯也。按近来沿海各地方俱有风灾，船只毁坏者不少。台地洋面宽阔，若遇狂风，猝难躲避；故最易于失事。今「大雅」船稍不自慎，竟罹此大害，诚为可惜！犹幸兵已登陆，不遭此险；否则，同葬于鱼腹，岂不更可惨哉！此所谓不幸中之幸也。

台湾风景

台湾□四□至八□皆有涌。所谓「涌」者，数千里南洋之水，助以南风，水势赴东台湾，忽于海中突起阻之，而鹿耳门外更有长沙数百里接引之；故水势激起，直涌入岸，其势始退；退而复进，故无风而浪涌：此「涌」所由名也。中秋后，地气则秋收冬藏，而又有北风以逆制之，其涌始息。然倭寇数月不敢窥鹿耳门者，恃涌之天险也。轮船到于台湾，泊于海口外五、六里无涌之处；土人放竹牌到，客登竹牌，牌上有桶，请客坐桶中，大有「请君入瓮」风景。竹牌前后，双桨一帆；坐其上，随波上下，穆然想见宣圣「乘桴浮海」之风味。倘值风大涌高，行李衣衫皆须溅湿。闻五月初旬，有轮船四只初到此，不知涌之为害，照例各放杉板四；沈其三，淹毙六人：真可畏也。

台湾地土膏腴，田水由大山出，虽旱不涸；故一岁三熟，一年耕可有三年之食，为内地十八省所无：宜倭寇之垂涎也。

按此书略述风景，未言时事。然其言之详细，似于问津者有裨。因特付刊，以供众览（粤东李少珊自台湾营务处来稿）。

九月初五日（公历十月十四日——即礼拜三）

闽督移节厦门

相传闽督李制军于前月二十五日从省垣遄赴厦门，据称所以抵厦者，并非为台疆之事，特以漳州府属民或有变故，前去弹压也。又曰：刻下闽省有扬州调来劲旅，为西国将军名「麦妈恩」所统带。制军于起程之前数日，亲莅教场大阅，觉貔貅之士于操演时颇为精熟；爰特选拨五十名，备为亲军云。又八月十九日，福建沿海一带亦陡发狂飙，有本地一客船在鼓山下倾覆；在船者共三十人，一时尽葬于鱼腹，殊可惨已！

九月初六日（公历十月十五日——即礼拜四）

京都近无确耗

近日京都来信提及中、东大局者，咸谓均无确闻。盖缘东使之与总理衙门商议也，其言极为秘密，外人竟有无从揣度之叹；亦可见日人机械之深且狡矣。

九月初七日（公历十月十六日——即礼拜五）

译录西人由打狗来信

有西人之游打狗者，于前月二十、二十一日连有来书，云及前有东官多员赴台湾，与中官修拜谒之礼；中官自道宪以下，接晤者亦有多员。两边谈论，均不用舌人之选，而以毛颖生从事；盖笔谈也。东官所写之书中，有几条道宪曾宣与众听；尚有几条，未经宣播。据云：须送与钦使台阅也。又云：前礼拜镇江调来之淮军，又到有三千人。其中马腾士饱，固不必言；而队伍之整齐、号令之严肃，真有秋毫无犯光景。土人咸皆钦悦，既颂主将，而益与兵士相安焉。十七日，有丹国船名「亚细亚」者，载到粤兵二千人；于十七、十八两日，均各登岸扎营。方粤兵之未到也，土人窃窃私议，谓风传该兵士皆凶狠可畏；及既登岸扎营，始知其实守营规，并无凶狠行径——此兵盖称为飞虎队者。二十一日，将南北列营之兵按队分调，北营调赴内地、南营调赴台湾云。两国交涉之事，或战、或和，并无确信。盖以该处兵事，中国家既简派钦使主持，则一切均可就地酌定；自日人又派哦古坡入都，则大局又须俟朝命定夺——沈钦使之持节督理者，则惟海疆之守备及军士之调遣而已矣。又言：日兵之在台者，亦无动静云。

「安澜」炮船失事

日前「吉安」火船来申，曾述台郡亦发旋风，中国「大雅」炮船被失；并据第十一号炮舶传说，当发大风时，有「安澜」炮船亦同时起椗望南而行，曾未知究竟云云。本馆已列之前报。兹阅香港西字报登印打狗友人来信谓：「安澜」船曾于二十四日早四点钟，在距打狗三十里地方为风吹至海壖；该船方欲转头尽机器之力以冒风而行，不谓风力猛悍，竟将该船之尾撞击于岸，当即受损。现在船身已撞断，横搁于石上；恐未易修葺也。船上有大炮数尊，本欲供中国陆队所用，更有银饷等；虽为数不多，愿皆尽付诸水晶宫矣。据该船主里坡阿口称：半生来涉历重洋，从未见有如此之狂风者！幸船客已登岸，未至有害。顾合之「大雅」炮舶，则同日而失去两船，不亦大可惜哉！天心难测，安得搔首而问之！

中东事尚无消息

日昨「保定」火船从天津来申，带到本月初一日西报；中、东之事，仍无确信，惟该火船临行时，见有东官十员从打狗驶至；其内有一员，职似稍大者。是时在京师之东官数人，亦来津与之相值；立谈之下，正未知其所言何事。至此次东官由打狗而来，其或仍由燕台换坐铁甲船、抑径别乘火船驶抵津沽，以其时解缆匆匆，尚未详究云。

九月初八日（公历十月十七日——即星期六）

天津友人来函

「字林西报」刊有天津友人信云：台疆之事，中、东臣工究如何商议，近竟一无实信。如此秘密，大约两国所议俱不甚惬意，故不欲宣扬于外耳。否则，迁延既久，何犹寂寂无闻耶！迩惟见有武弁多名，俱道出津、沽，前赴都下。内有云南提督马军门，已驾「和众」火船抵津，年约三十余；虽系回教中人，而闻其在滇省剿抚逆回卓著伟绩。相传督队临阵时，军门则头裹扎巾、身穿短褐，指挥士卒转战而前。兹则华服翩翩，居然有轻裘缓带之风；殊令望之者，几疑前后如出两人矣。

九月初十日（公历十月十九日——即礼拜一）

中东定局之事宜

有东洋西字报论及中、东两国之事，谓曰：两国朝廷向来毫无猜嫌，彼此商民亦并无憎恨；徒以一旦之不慎，致两国共罹于兵祸，不深可惜哉！又曰：查台湾一事，则两国均不能全辞其不逮。盖中国初不明万国之规，若某地自称为己辖，则不可以该地人之行为与为己国无干；且于琐意西马赴京之时，又实有商议不明之处。至于东洋，则其错在误认番地不在中国版图之内，而欲规取以为己有。两国既涉于错误则两国各可稍为相让，而并非取辱之谓也。岂有素称和好敦睦之国，均不能小认己之不逮，些须相让，以免战祸之理云云。按此报词，居心实在仁和，而其论亦尚非全无道理。或又有论此役曰：东洋民人既被番人所戮，中国于日人进告之后，未尚动手惩办。夫万国规例「既有承认己辖各地名行为」之条，兼且日人曾请以「自行惩办」云云，则在中国今犹可计算日人原来须费银若干，以自行惩办而补偿之，以照万国律例而□昭我国责成。如是算法，东人既仅须动用数百兵士，则其赔费不大。至于动大师以规取番地者，是日人自举之事，而日人亦自认在理云。本馆于此事，原不愿出议；然又未尝欲乱言「逐日人尽杀东贼」等语，以冀瞒媚众意而昧罹本国于战祸。夫日人之先往台湾，其实未料及将来至与中国相战。此意阅诸东洋报而已有明据，故以知日人实有误认之处。今若果有议法可兼全国体而又免战祸，想中国众民无不欣然愿闻也；而紧按万国规例以行此，既非稍有取辱，反示人以诸事惟理为主也。夫万国规例既载有「我民若犯彼国之民，总须设法惩办」，欲用银与己民动兵，理亦然也。故日人原来所用银若干以自办番人，我国支之亦可也。

天津中东大局信息

昨日有轮船名「海宁」者自津来沪，据闻京都商议中、东大局，复有变动云。在西人谓曰：天津相传东使哦古坡与总理衙门筹商之局，大有不相对；已两边发怒，断绝所商各事也。且传：东使哦古坡及公使柳原，不日将出京回津。该处近又到有东船一只，现在共有两只湾泊云。按此闻实令人骇异；然以理势度之，其和局或犹可挽回欤！盖或两面一时之争执，各持硬论，以冀试强局面而争利欤！见彼实不肯依，始于是决议终让之欤！然则，战事亦可谓之危矣。

东国筹捐

昨得长崎邮来之西字报，内载有东人计及战费一事；以见东人虽有战祸之虑，亦非无大志以筹及焉。故国内所有爵位各员，近皆互相邀集为会，欲将大局事宜妥为筹划。又一封疆大员名瓦木纳秘者，具书呈于爵员大会；其略曰：现在东洋外务有进退两难之势，战祸虽未骤至，而两国商议之间，要亦非旦夕所能定夺。国事在岌岌之秋，在秉钧诸臣固当早为筹备，庶几可操必胜之权耳。然国内各人，亦应竭力尽心，以昭忠爱国家、踊跃输将之意。夫战事之兴，在丰其府库为要；否则，国内即有勇敢之士而饷糈告竭，仍无济于事也。今计国帑所存各项，似亦不为支绌；然欲供于师徒之巨费，恐尚不敷。是以经朝廷宣告于下，将王室所支之费先行省减。然则朝廷既能如是，而况国内之各臣民乎！由是进言者，遂有二说：一则相传今议又开火轮车一路，以达地名「亚哦磨里」者。按此举为益国之善谋，诚不可停止。然刻下似宜稍缓；俟中事议结而后兴工，当亦非晚。今所愿者，将此举之银拨提以济军事是也。一则贵爵各大员所每年收进之俸禄，统核不下四百五十万圆。若得此项一半供济公用，亦未始非一大助；而于贵爵员仍为计之得也。盖使战而不捷，则各贵员本无全俸之望；如竟克以奏功，则所捐之银，自能由所索中国赔项内而即行偿还。如国需又不能济，乃向富户告贷；抑又何难！盖下民见其在上者皆舍己以供国用，岂有不乐于输助之理；今贵爵员方聚会以商大局，故敢以上情进言云云。爵员大会接此，乃订于八月二十五日召齐各员以专商此事矣。

九月十一日（公历十月二十日——即礼拜二）

福州载兵船已回申

日前中官雇定太古洋行「忌连佳」轮船由镇江载兵赴福建省，此船已经回空。据云：所载之兵共二千四百名、马三十三匹；并有枪炮弹药等物，不计其数。兵到福州，均各平安登岸之后，随即调往厦门矣。

译天津西友信

「字林报」中印有本月初四日天津西友来书云：日人于前天，有载兵火船到大沽口外。初一日，有日人数员由沽至津。初二日，乞请中官给发路照；道宪以日人无上海领事文凭，不能确知其为日人与否，拒而不与。今九点钟时，伊之兵船自行进口，到租界停泊。因船官来说的系日人，所以中官不能再行阻止，只得给与路照一张。日人既得路照后，即策骑入都。闻日人联辔而往，共有五人；现以路照仅止一张，其四人均为中官止住，仅为首者一人进去也。盖因日人无领事在津，所以进出为难耳。况此船并非由申驶来，又无文凭；稽察非常，正为此等。四日以来，传闻哦古坡与总理衙门议事不合，各怀盛怒；此说大约可信。并闻哦公使及柳公使并随从一干人等将到津门，即须乘坐所到之载兵船回日云。又曰：西人之租界见日人所湾泊之炮艇日日操练，都称其训练有方、水手亦皆熟习云。

又闻：直督李伯相于初一日十点钟出辕到北境炮台阅视，按路到立台。其出署时，威严仪仗均不同大概云。

前月二十六日，中国炮船名「靖海」者动轮离津，相传带有药弹等物；驶赴北塘炮台，以为安顿布置云。

初三日，阅上海新报印有电报，所传日人有二铁甲船将到，已过埃及新开河矣云云。此种新闻，系与中国大有关系者。现已将此报纸赶紧送上京都，惟中皇帝在南苑行围，回时当可蒙览也。

九月十二日（公历十月二十一日——即礼拜三）

劝中东息兵论（局外人稿）

天下之事，凡彼此两国有失和之患，每多由彼以为己已受屈，由此以为己之理直；故战祸常由是而兴也。然天下岂二其理！既无二理，则彼此岂能反在理外乎！然则彼此两国于执论之间，各自以为是；故其所以伸二理者，必由于偏见于己兼偏见于彼也。今中、东两国素称和好，彼此且皆切知动兵之祸劳民伤财，各深愿不战也；而战事犹若岌岌乎卒陷于旦夕者，岂不深可长叹乎！然则两国既惧战而势如不能免战者，究何故乎？盖因东洋以为己非无理；既非无理，则受制见吓退出中国，不但遗怨于己民，又取辱于他国也。在中国以为既受侵欺于东洋，今复与之相让以议和，亦不免见怨于本民、取辱于外邦也。兹闻东洋志实不尚赔银；其所以求银者，惟因欲冀弥缝于内民、免笑于外邦也。想中国既稔动兵之糜耗，实不吝出银项以免战患；惟是赔银，不免有受慑于东人之意。然则势又如是，而两国犹惟有战事以各全其国体乎？两国犹必固执一己之见，而不能稍体彼此所各伸之理乎？夫议论诸事，倘理绌而肯让，是岂为取辱于人乎！彼此各有不逮，而彼此各自相让，是岂为遗笑于四方乎！而要在各将彼此之所执论而互为较量也。今区区为局外之人，故敢将两国所执论而平心胪列焉。

东洋之言曰：台湾番地，历来中国皆未镇抚之地；既未曾以番人为国民，又常视为敌而加之以兵。今番人将我民多人戮杀，欲中国代为查办，而皆以「番事不与相干」为对。按万国规例：若国家不肯承认某地之事，则该地亦究不能算为己有。至于我国向中国相告：『若中国不肯查办，则我国自行问之』。中国经允其事，已有明据。然□国亦有让与他国代使查办己民之理。中国既一面声说「不与番事相干」，又不拒我国自行查办；是则明为番地也。照万国律例，实不归于中国之明证。又兼我国亦不为在先与番人构难，因英、美两国业经各行用兵往办，而中国于此时亦未曾抗拒、有闲言；则又为番地不为中土之实凭。盖查办之事，与取归之事究不无区别也。或曰：我国本应与中国立盟。曰：非也；地非某国之地，则何须与某国立盟乎？且我国因恐或有误认为非中地，故专命公使琐意西马于立通商盟约时乘间以讯问也。如若番地于彼实欲算在中国版图之内，则何不明说，而何犹欲图免己属地之责成乎？今中国既实欲认有番地，敝国亦愿退兵；然调兵已涉大费，故必请中国补赔也。是东人一面之论。

在中国之言曰：台湾一岛，向来连缀于中国版图之内。生番所以未遵教化与他民画一者，盖因中国居心仁义，欲顺其生性故也。然吾闻不独中国国内有番人未曾能服以法例也，美国亦有番人名「红印度人」出没山谷之内，每以杀劫为事。然似英国或普国之人被其所害，而英、普安能即令美人大起兵士以穷剿之！若美不兴兵，而英、普遂以该地方为不在美国版图之内乎？英有亚地里亚州国及中西兰各为旷野之地，番人不被教化者亦各见于其间；然设有法船被坏而罹其惨，英虽可自发船勘查，而亦未必遽兴师穷入深谷以剿办也。东洋琐意西马于相谈之间问及台湾，本国以不便遽与番人构兵故，当漫对以「不相干」耳。而日本问我是否可自使人惩办？于已知东人早明番地实归中国；否则，又何为有是问乎！且此事系东洋明知，乃于闽督照会向问台湾之事，东洋则以文书对曰：『此役不过欲稍为惩责番人，非有他意』。而东人若实以番地不为中辖，则何以于该时而不敢明说其实谋。东人若仅欲蹈践「惩责」之原意而后退兵，吾国尚无话说。乃先请我准其惩责，而后必欲占踞其土地；此晋献假道于虞以伐虢，其实欲得虞、虢而并有之之意也。

两国之执言如是；若推究两边之言，则各均非无理，而各亦均有不逮者。中国之咎，在原欲推辞管地之本责，遂以含糊不明之言而对东使琐意西马。东洋之咎，在于不深察明，遽以番地不连入中国版图而兴侵据之意；且于兴师之际，既遮掩其实意，而又假言以杜问焉。两国既各有不逮，故两国各宜相让。查台湾生番之肆虐敢于害人，非仅一次，亦非仅于东洋一国之人。既屡行如是肆惨，则非东人向中国相问，势必日后有西国向问也。日后之势有二：一则中国必须自行兴大师以镇服，一则必有泰西之国前来藉辞以据其地者。今东人于番人已立大功，各番社皆已慑服；乃在中国固可藉「日本代征生番令归王化」之辞，稍给兵费以为犒赏东师之意，令其退兵。而于日兵镇守各番之处，换派华兵以镇守。若算犒赏之银，究亦不失大体，且亦不必过大。东人虽初调兵三千，无须如此之多；今以一半折算，犒赏其一千五百兵可也。如此办理，实为公道。若欲令东人自用大费为中国镇服生番，使其空手返国；此亦未免太刻。若日人必欲大赔兵费以满其欲，则非予局外人所敢知也。然东人或又有言曰：吾国调兵尚不止三千，盖犹有屡次续调之兵也。曰：东国屡次续调之兵，盖因防备中国而调用者，实与查办生番之事无涉；若必如此核计，则中国屡次亦经大调兵勇，其费又将安出？故惟有各认各国自行调兵之费，方为执中之道也。夫古今所谓能人者，盖能化大事为小事、化小事为无事也。今两国既已构衅于前，必当思补救于后。倘竟怙过不悛，终归战事，其劳师糜饷犹其小焉者也；必致朝廷有宵旰之忧、闾阎无安康之乐，即各海舶之往来于各海口者，亦常有殃及池鱼之虑。然以愚意度之，与其兵端一开，则将来糜费恐不止倍蓰十百于赔费者；曷若彼此相让，仍归和好。中国不以赔费为名，而以犒师为号；东人想亦不至求满其欲而后退兵！于何见之？于日本在台之师按兵不动，而复屡遣使臣至中国京师相商者，盖亦不欲久构兵难，惟必欲得体可以振旅回国，不至招怨于国民、贻笑于他国而已。若中国少肯相谅，即如其请以酬之；是亦「化大为小、化小为无」之一道也。果能如此，岂非四海之同庆哉！予虽局外之人，亦乐得而优游其间以享承平之福矣。

各兵续遣赴台

前日「敦信」轮船自汉来沪，谓于吴淞外见有中国火船名「永清」者载有兵士往台，而船已阁于□滩之上。嗣又见「利运」火船，亦载兵以出海云。

西人传言

日昨有旅居上海之西人，相传京师内中、东秘商之大局；据其所述固娓娓可听，然究恐涉于无稽。其大旨：似东人已遂其所欲，特中人于国体上为难于从允耳。

闽督李（鹤年）奏参员解清应缴银两恳恩开复原官折（八月二十五日京报）

头品顶戴闽浙总督臣李鹤年、福建巡抚臣王凯泰跪奏：为参员解完应缴承办盐务浮销银两，请旨开复原官；恭折仰祈圣鉴事。

窃查前代理台湾府祝永清，于同治八年三月初六日接办台湾盐务，至九年正月□据送销册，比较六、九两年数目盈歉悬殊。按款驳追，未据完解；由司道详经前兼署督臣文煜会同王凯泰奏参革职，一面委员赴台调到册案，饬委福州府知府林庆贻、局员候补通判程起鹗逐款查覆。兹据署盐法道陆心源会同署藩司葆亨等查明：该参员承办台盐期内，销路未畅，用项又烦；因之比较六、九两年，遂形亏短。现据委员林庆贻等对册勾稽，逐加核驳，责令赔完浮销各款共银□万□百两。虽较新增课厘尚未能加额，惟念该参员承办台盐系在加增课厘□章未定以前，且被参后将着赔银两照数解完清款，尚知愧奋：请奏咨开复前来。臣等核查无异。相应请旨将前代理台湾府事补用知府、本任鹿港同知祝永清准予开复原参革职处分，以原官仍留福建补用。

除将解完银两饬道分别拨补造报，并同□参追□已故□署台湾府叶宗元剔出另案饬缴暨咨吏、户二部查照外，谨合词恭折具陈，伏乞圣鉴训词！谨奏。

奉朱批：『祝永清，着准其开复。余依议。该部知道。钦此』。

九月十三日（公历十月二十二日——即礼拜四）

书局外人「劝中东息兵论」后

日昨本馆所列局外人「劝中东息兵论」一篇，有友人来馆下问曰：『贵馆前论日本侵犯台湾之事，多是中国而非日本；是中国正当用兵以惩创日本矣。何以今又列此局外人之论，岂不与贵馆前日所论大相刺谬乎？贵馆之言是，则局外人之言非也；局外人之言是，则贵馆之言非也：二者必居一于此矣』。余应之曰：『皆是也。请为子详毕其说』。

『夫人生斯世，行事与论事相同。人之行事，固不可固执己见以终始也；岂人之论事，乃反可固执己见以始终乎！故圣贤之处事也，有经常，亦有权变；不固泥于经常，亦每贵于权变，但求其适于中道而已。不观乎孔子之教人曰：「君子之于天下也，无适也、无莫也，义之与比」。仲虺之诰汤曰：「好问则裕，自用则小」。孔子之称舜为大知者，亦不过「好问用中」数语。孟子之论周公曰：「古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之，又从为之辞」。可见圣贤处事，断未有固执一见而全无变通时也。本馆于日本犯台一举，初见其无端构衅，深责其妄开兵端；然仍力劝日本自行悔过，撤兵归国，当仍和好为是。亦未尝怂恿中国即行用兵剿伐日本，仍劝中国大度包容，予日本以自新之路，复与结约为是。盖以兵，凶事也；圣人不得已而用之。