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史藏 · 志存记录

玉镜新谭

8.0 万字 · 约 3 小时 49 分钟 · 7 / 11

会员可开白话

中宫斥辱客氏,触忠贤之怒,差东厂振刷缉访无干事体,罗织国纪,制其死命。幸中宫控诉御前,仅以身免,可谓目中有先帝乎?皇亲李承恩,乃世庙亲典宁兴公主驸马李和之子,袭授锦衣卫指挥,加升后府右都督。素无过端,因得罪忠贤,计图倾陷。力主承恩仆隶陈才、捏告擅穿龙衣玉带等情,刑拷妄招,诬服大辟。以公主钦赐之物,坐承恩违禁之罪,于法为宜斥,于例为当宥。伊时有犯官扬州知府刘铎,以扇头诗为讥刺忠贤系狱,偶为承恩暗地称冤,闻之忠贤,忽动杀机,授意腹心都督张体干,假借缉访,捏诬诅咒重臣,辩不得白,斩铎于市。至今冤魂夜号,天日俱惨。知府可杀,皇亲可杀,宁复知有忌惮乎?」

阮大铖疏略云 阮大铖疏略云 「铖」原讹「钺」,今改。参卷四校记。 :「天变示儆,忠贤毫无悔心,殆尽国家之元气,罔视祖宗之成法,残削民生之命脉。其它飞陷无辜,虀粉冤魂,血遍囹圄,不可胜计。即各省辐辏之乡,逻卒私人,往来如织,山林重足,道路寒心。其罔越至此!」

搜括

今天下民穷财尽,饥寒载道,自甘沟壑者累累,目不忍视也。而逆珰尚自穷搜极括,人人莫能毕其命。指公家而尽归私室,天岂容之耶。幸逢圣主当阳,洞悉贪婪,而充栋盈筐之蓄,一旦尽没入矣。

王永光疏略云:「今议搜括,不如议节省。今搜无可搜,括无可括,而琐屑零杂,臣尽以入告。窃恐焚林竭泽之后,能无鱼惊鸟散之忧?请自皇极告成,暂停工作,悉海内之物力,并于军前之挽输。寝其屑瑟之诛求,益见天心之惇大矣。」

王守履疏略云:「太常寺之藏鼎,系祖宗相传宗器,国家即匮乏,何至搜及此。忠贤借铸钱之说,敢于毁之,当时闻者敢怒而不敢言,是毁皇上之宗器矣。」

徐大化奏为南铜鼓铸事,奉圣旨:「这本说厂臣多方搜括南铜及发出内府废铜,以资鼓铸,获利不赀。以无用为有用,转移多方,以济时诎,以举赢调剂,精思裕国,朕所累鉴。奏缴铸完南铜,交内库收讫。知道了。」

国宪始昭,而人心大快也。

诞迷

皆叩头请死。道人长揖,厉声曰:「与公久别,今日复得相见于此。公今富贵极矣,宁相忘耶?」忠贤大怒曰:「妖道何其肆妄!我岂与汝交乎?」叱左右缚付镇抚司严究。道人曰:「我风鉴一世,阅人多矣,独不识汝盗贼其形而虎狼其心乎?第欲挽回,以全忠臣义士之多命也。」一手指天曰:「汝能欺君欺人,彼苍可能欺乎?吾当看汝寸磔,殆狗彘不食汝余也!汝岂能杀我耶?」将身振跃,绑索俱断,两袖拂空,清风骤至,举座咸惊,蓦地不见。盖前者相士,修真运气,精炼遁法隐去耳。忠贤势成嵎虎,略不自悔。意为当此士大夫之前,恐泄夙昔丑行,以辱没生平,而必寘之死以绝其迹也。忠贤是时,稍抑其威,而面色亦为之减。众乃竞捧觞解说,今日上公贵诞,感动神仙,临凡称贺,特显其术,以骇吾辈凡夫耳。上公自膺永享遐龄,当与上仙并驾也。忠贤顿为之喜,欢笑满堂,夜午而散。殊不省此相士之始以周济成其富贵,终以提醒令其觉悟也。丁卯春三月,魏忠贤年六十,上赐彩段四表里,宫花二枝,金玉、羊酒甚厚。各籓府遣币差官致贺。天下督抚、总镇竞投密献、异宝、谀词。廷臣自三公、九卿、八座、兰省、柏台、戚畹、勋卫称觞者,衣紫拖金,填街塞户。金卮玉斝,镌姓雕名,锦屏绣障,称功颂德。珍奇充栋,筐篚盈庭,悬帨于层门,五彩炫目以迷离;奏乐于高堂,八音振耳而喧阗。貂珰蟒玉百人,侍立座旁,绯袍文武千官,罗拜堂下。忠贤俨然南面受贺,总之半躬言谢。沉檀芳馥,香烟舒卷成云;丝竹悠扬,飞声顿激飘尘。舞女长袖,袅娜蹁跹,歌童短拍,节凑依违。权阉荫孽,广设山肴海错之佳宴;干儿义孙,纷上王乔、赤松之誉图。穆穆熙熙,擅作一己之威福,而劫千万人之慑伏;赫赫炎炎,剥削千万人之脂膏,而供一己之喜怒。剑履交沓于户庭,金珠充满于囊橐。享荣备至,何乐如之?忽有一道人,幅巾布氅,藤杖麈拂,踵门求见。阍者叱之曰:「几许元老巨卿,竟日儜候,不能接见。笑汝一游食之徒,如何便欲见我千岁爷乎?亟走免汝责,稍迟遭乱梃。」道人曰:「我与魏公贫贱交,今日觌面一言,为寿千秋也。」阍者不敢报,以瓜椎斧钺,指其头颅而詈逐之,曰:「汝辄敢狂言无忌,幸今寿日,若他时当膏此器耳!」道人以杖叩其鼓,众皆失色大惊而擒之。忠贤陡闻,以为圣上传旨,否则,孰敢乃尔。众拥道人进略云:「此道求见不容,擅自击鼓,致犯天威。」

玉镜新谭卷之七

建祠

窃观一刑余之人,而天下贡谀献媚、忍心昧理之徒,翕然附和而尊崇之,称其功如周、召,颂其德如禹、汤,以至遍地立祠,设像而祝厘焉。呜呼,当此岁祲民匮之日,一祠之费,奚啻数万金哉!飞甍连云,巍然独峙于胜境;金碧耀日,俨如无上之王宫。各题其额,则曰:崇德茂勋,普惠报功;两翼其坊,则曰:三朝捧日,一柱擎天。嗟嗟从事,何其谬欤?怙威胁众,伤财劳民,竭人间之脂,起海内之怨,可胜道哉!若蒙面屈膝者,竞叨不次之擢;如强项掉臂者,即加不测之祸。是以人心惶惑,而希旨成风,清平世界,自此大坏,甚可危也。中立而不倚者,有几人焉?矧夫逆珰之意,岂在祝厘?亦以阚海内人心之向背耳,且将以威劫之。又于祠侧树营房,置兵士,差中官出镇监守,皆分置腹心于重地。此逆珰之叛迹尤著者也。

刘梦潮疏略云:「顺天府尹某,请建祠于宣武门外。兴工之日,设毡满地,无一官肯拜肯揖,独一尹八拜跪伏,意气扬扬自得,不半月加右都御史,仍管府事矣。当日,尹乃宣言:不揖者死,缩头后至者罪。在京大小臣工,痛心疾首,相继以骈首而戮,扫迹而去矣。」

陆澄源疏略云:「祝厘遍海内,奔走狂于城中,誉之以皋、夔,尊之以周、孔。且皋、夔、周公当时亦未尝有是赞美。惟汉代王莽,称功颂德者,至四十八万七千余人。忠贤既贤,必不屑与之合辙。而无奈身为士大夫者,首上建祠之疏,以至市蠹儒枭,在在效尤。士习渐降渐卑,莫此为甚。」

郭兴言疏略云:「忠贤即势焰滔天,于边臣无相临之分。既生祠一塑像,又何当缙绅礼拜?前有遵化道耿如杞、蓟州道胡士容,皆因不拜生祠,触忌忠贤,矫旨逮系,送镇抚司拷讯。一诬以剥军激变之罪,一诬以监盗仓粮之罪,并推典刑,含冤莫诉。时荷朝会审时 时荷朝会审时 下「时」疑涉上而衍。 ,人人矜怜,而终不敢开一生路也。」

杨涟疏略云:「今日讨奖赏,明日讨祠额,要挟无穷,王言屡亵。近又于河间府毁人房屋,以建牌坊,镂凤雕龙,干云插汉,筑愁树怨,饮恨吞声。又不止于茔地擅用朝官规制,僭拟陵寝而已。」

许九皋疏略云:「旧抚臣某,听勘罪臣也,重赂忠贤即行起用。乃赴任至京,即大拜生祠,忠贤甚喜,招之相会。自是,尚书、宫保、腰玉、恩荫取异数如拾芥耳。」

郭如闇疏略云:「文绅中之刘某,乃忠贤所颐指气使者,繇知县而边道,俄而巡抚、都御史,俄而尚书矣。问所能者,骑射耳。问所以得忠贤之欢心,则仆仆拜跪阉宦生祠之下。经人道破,其何颜再立军民之上乎?况耿如杞强项不拜,既许查议开释,被参之尤献媚者,昭然玉石与熏莸也。」

钱嘉征疏略云:「至圣先师为万世名教主,配天而享太牢,虽历代帝王践祚,必先躬亲释奠。忠贤何人,而敢建祠太学之侧乎?实逼处此,以刀锯之余孽,而拟洙、泗之俎豆。至八月二十一日,陆万龄等起工营祠,而先帝遽以次日宾天,亦可为凛凛矣。」

吕图南疏略云:「恶生陆万龄等之以建祠文庙中,疏未投也,臣与同官诸臣当堂折之,臣退而参驳之矣。是时,管国子监事者,林焊也。焊闻而陆万龄等例请以不相关白之体,责以礼法诗书之义,侃侃直气,与鸣鼓之攻同一斧钺。未几,而焊与同推升词臣姜曰广、庄际昌、胡尚英、朱继祚、丁进六员,同日并处矣。嗣而有孙如冽都门外建祠之疏,又臣与同官张绍尧当日正色相戒,而不顾悍然上疏者也。乃未几而虞廷陛又无故而处矣。」

今上御极一月后,太监魏忠贤有久抱建祠之愧疏,奉圣旨:「这江西抚按所请,特允辞免。以后各处生祠,其欲举未行者,概行停止。」

礼科给事中吴弘业疏,奉圣旨:「潘汝祯首倡生祠献媚,显是患失鄙夫,着削籍追夺诰命,以为谀佞者戒。其各处生祠,拆毁变价,解京助边。该部知道。」

国子监司业朱之俊疏,奉圣旨:「魏忠贤生祠,不论在京在外,已发未发的,都着通行拆毁,变价助边。建在国学,尤属无等,即刻拆毁,不准存留别改。该部知道。」

又节奉圣旨:「陆万龄、储寓奇、曹代何、李映日等,提问追赃,监候处决。」

按:请建祠三十余疏,而未有如陆万龄之僭峙于国学文庙间暨其配享宣圣者,更拟封王剑履上殿,复冀御制碑文,以乱万世楷模,是不顾天下人痛恨唾骂耶!今逢圣明震殛,虽寸磔于市,不足以尽其辜者也。

右叙建生祠。

败局

夫逆珰志满恶盈,矫命邀宠,爵赏赐赉,冒滥极矣。其建祠之后,怨声四起,天心亦厌之矣。廷臣中见其作事过妄,景象大不可堪也,其附艹依木而骤列高爵厚禄者,颐指气使以叨荣荫丰赀者,一转念间,心亦向背已。迷不自省,其明哲保身何?有以请告者,有以南迁者,面目虽亲而踪迹渐疏矣。第后之趋附者日众,而二凶亦不之悟也。

丙丁纪略云:「逆珰魏忠贤,自窃国柄以来,戮杀忠良敢谏之士,惨不可闻。囹圄累累,含怨吞声,于是天变示警。肆无忌惮,浊乱朝常,罔上行私,蒙不世之遭,受非望之福。台省为天子耳目,奉差升迁者日削,在事者落落如晨星,忠贤不欲考选,意其蔽圣聪也。朝廷予夺生杀,一手握定,皆出其意旨,举朝尽为威制,酿无穷之隐祸,中外积怨矣。丁卯秋八月,熹庙不豫,弥留之际,逆珰希图不轨,布置已定,秪缘心腹未莅任耳。方迟回之际,二十二日宫车晏驾,潜谋惶惑。其次日,文武百官至隆道阁前,忽有数内臣,招呼兵部尚书崔家来。百官相顾错愕,齐声云:所言公,当与众公言之,天下事岂呈秀一人所可擅与耶?于是,呈秀不敢应命,而忠贤失意,无所措手足。是天佑圣明,祖宗威灵慑伏二凶,不敢肆逆。静听新天子绍登大宝,天日重朗,而大憝敛迹,削其威柄矣。

弹劾

圣天子登极,广开言路,纳谏如流。始以奸党满前,潜窥上意,概惟温旨慰藉二凶。然圣明已自洞烛其奸,屡以「朕自有独断」诫言官,深谋远虑,不易测也。既而狐鼠稍清,言者日众,章满公交车,顿发雷霆,奋殛元凶,而诸奸亦尽扫迹矣。

贾继春疏略云:「臣乃备耳目,事我皇上,报国惟命。顷请尚方以斩奸逆,然不过问狐狸、破窟穴之一节,而于以语社稷之大计,未也。谨此陈列,惟祈垂听:一曰开言路。朝廷设立言官,责以指斥奸佞,青蒲可伏,高墉可射,岂袖手所得旁观乎?近日列在纠绳者,迫于嵎虎之势焰,难为梧凤之喈鸣,则壅蔽亦可念也。一曰敦名义。交结原有明禁,况假子亲父之称,儿童走卒之述,何以施眉目于人间?晋接自有礼仪,若小帽青衣之叩,殿爷、千岁之呼,何以别簪绅于喙息?一曰重爵赏。师、傅、保,乃二百余年不敢正之席,黄口子岂可骤膺?公、侯、伯,乃二祖以后不多见之封,赤心人定不忍屡受。一曰罢祠费。祝厘满寰宇,如狂如沸,何故耗巨亿之赀;丹垩沓桥门,拟圣拟神,遵欲配宣尼之说。彼生而庙食,既堪留笑柄于千秋,则撤以还官,尚无损芳猷于盛世。」

钱元悫疏略云:「兹者,外议纷纭,每相揣度,有谓皇上恐割股之伤肌,徐阁而未发者。夫割股固足伤肌,而养痈又足以贻患。利害所倚,有若发机,愿皇上决之而已。且忠贤蠢然驱使之微劳,何誉言之日至,岂料其趋附之至此,威权之至此。使先帝而早知其假窃之若是,亦必有以处忠贤矣。即忠贤亦不料事权之至此,使忠贤而转念及此,亦必有以自处矣。昔徐福请杀霍氏之拟,以全其宗,使汉宣早听之,必无山、禹之变,曲突徙薪之言,是为千载口实。今日加恩,贷忠贤以不死,即宜敕归私第,散死士,输蓄藏,使内廷无厝火之忧,外廷无尾大之虑也。」

史躬盛疏略云:「乃有弄权越分如东厂魏忠贤者。盖自忠贤以阉宦窃国灵,而朝野并归决裂。举天下之廉耻,澌灭尽矣;举天下之元气,剥削尽矣;举天下之官方,紊乱尽矣;举天下之生灵,鱼肉尽矣;举天下之物力,消耗尽矣。乃忠贤意所可者,不次之擢立应之;意所否者,非常之谴立应之。既膻其途以为招伏,严其绳以相吓制,彼以羽毛疮瘠,供其凭喜饰怒之资;人遂婢膝奴颜,争效趋荣避祸之计,世宁复顾廉耻也。乃忠贤意少不合,概曰『久依门户』,削籍为民,追夺诰命矣。孝子伤心,劳臣丧气,士品不光,朝端无色,宁复有元气也!陈大同一书办,丘集凤一白丁,张凌云一夫匠,大肆夤钻,公然开棍,与九列齐驱矣。忠贤有何开国元勋,有何奉天大烈,分茅索券,荫族封侯,列圣章程,委之无用,官方宁不陨越也。广布戳番,托名访缉,贪功罔利,捉影捕风,参送刑曹,严拷之下,罗织既成,肢体残伤,冤惨通天,生灵焉有宁宇也。大工建兴以来,财用万分告匮矣,加派不已,继以捐助。又以建祠祝厘,糜费不赀,环海内之金钱,竭万姓之筋力,宁无消耗殆尽也。」

朱国弼疏略云:「夫忠贤恶之大者,在勇于嗜杀人。而臣又思古之奸贼,未有杀人而敢窃窥神器者也,人有不爱功名者矣,有不爱性命、家族者乎?爱性命、家族,遂不得不为忠贤用。朝廷设镇抚司,原以察非常之变,伸不测之威。自忠贤当权,而镇抚司遂为忠贤泄忿悻功之衙门矣。如吏部员外周顺昌等一十二命,夜半片纸,骨化形销。夫人命至重矣,而况乎若干大臣之命?此何等事,而可以一二狱卒朦胧邪?」

宁承熙疏略云:「窃自叛臣魏忠贤怙势作威,专权擅政,群凶交臂,报复公行,巧立门户之名,逞其一网打尽之术。朦胧数字,抹杀平生,蔓引株连,捕风捉影。轻则削夺以为恩,甚则玉石之俱碎,摇手触禁,重足谋生。国家之元气渐微,缙绅之惨祸已极。」

吴尚默疏略云:「二奸仇倾直谏,罗织善类,杖下喷苌弘之血,狱底埋丰城之剑,一时清流白马之祸,惨天地而泣鬼神。今二奸之恶已暴矣,何以慰忠魂而洗冤骨?则立霈一时之诏,以雪千古之恨,臣敢叩阍而请焉。」

王会图疏略云:「魏忠贤擅柄以来,盗窃名器,屠戮忠良,大逆不道,罪已上通于天。又见其赀财充栋,珍玩盈箱,职等相顾咋舌曰:『此无非天府所袭藏者,何物神奸,乃攘为私家有也。』按以盗内府财物之律,万段不有余辜邪?自门户之见起,同己者,假二逆声灵,互相推举;异己者,藉两奸气焰,大肆诛夷。始犹用甲攻乙,如寒冰烈火,迥不相侔;既则指西为东,若见发麤丝,混焉罔辨。无踰是非眩惑,莫诘其从违;且致朝廷处分,亦被其颠倒,国法穷而国体亦伤。朋党贻祸,岂非『门户』二字阶之为厉乎?」

许九皋疏略云:「浊乱朝政,祸害忠良,举世所切齿侧目,敢怒而不敢言者,必魏忠贤、田尔耕、崔呈秀三巨奸耳。忠贤恣擅威福,恐慑朝野,特借厂卫凶盛,罗织煅炼,令人悚息,寔锦衣卫堂官田尔耕也。而尔耕又借忠贤偷天换日之手,大开告讦株连之门,寔其贪婪无厌。欲告状,不问虚实,但或百金,或数十金,准出旗尉一差,任其无罪者,并家产一扫尽矣。」

杨维垣疏略云:「魏忠贤用事以来,以小廉小忠结先帝,以狠心辣手制群臣,以暗窃明攘养其威力权势,而天下始侧目而视,重足而立,旦夕莫必其命矣。」

徐吉疏略云:「魏忠贤盗弄国柄,致天下忠义之士,不知几许受奸雄之荼毒,天下挽输不知几许入奸雄之私室,天下气节不知几许受奸雄之摧残。呜呼,繇今思之,伏蒲可怜,空洒徙薪之血;山河气壮,谁悲化碧之人?」

樊维城疏略云:「凡谋害皇亲致死者,律当何罪?若而忠贤于熹庙皇亲张国纪则挤之不死,而勒令神庙皇亲李承恩则诬以不法而罗织论死矣。且律无罪杀人者应得何罪?而忠贤纽诳语扇头之诗,入刘铎以诽谤,既诛之不得,又听私人张体干之谮,而谓其诅咒大臣,使立而斩之,律有此罪名乎?又按律,奸邪进谗言左使杀人者,其罪矣。若乃忠贤使镇抚司许显纯、杨寰等杖死诸臣,非谗言乎?以『二十四罪之疏』,而杀杨涟、缪昌期矣,继而万燝疏请废铜,触其贪婪之忌,密捕而攒杀之,亦已甚矣,何至于杨、缪株连若魏大中、袁化中、周朝瑞、顾大章、高攀龙、左光斗而并杀之也。嗾太监李实科求不遂,捏奏多人,而遂缇骑四出,捉拿周起元、周顺昌、黄尊素、李应升、周宗建等,而一案并命矣,则何刑也?耿如杞不拜忠贤生祠,而遂陷以大辟;胡士容触怒差过内使,而亦坐以贪赃;高阳知县唐绍尧执法定冉世魁之罪,而忠贤获世魁暮夜之万金,诬清平之吏为受贿,下狱拷追,趣令其死。向非辅臣深察其冤而出之,亦为圜土之鬼矣。天道神明,一人不可以杀,而况杀十余命仗节守义之臣乎?」

阮大铖疏略云:「忠贤荷先帝任用深恩,不思图报,惟日以招权擅政,冒宠杀人,而凶锋毒焰直使天日晦尽,社稷几至动摇,为古今未有之奇穷矣。其罪擢发难数,臣谨纠其大者。臣闻国有大柄,曰礼乐、征伐、赏有功、诛有罪,四者帝王所以宪天示治,凡内臣所不敢干,于罪无赦。而礼乐之大,孰如孔庙?必一代名贤,始议配享。忠贤何人,公然授意兽生陆万龄等,列请祠,致令素王在庙之灵,隆隆不安。若非朱之俊直纠喻义力正,万世名教扫地。此应寸斩者一。宁、锦之役,督抚镇道将士拚死敌忾,以致大捷。忠贤故遣官旗扰乱之,不敢不受命于忠贤。征伐大柄,只手握定,通夷卖国,何难为之?阃之内外,惟知忠贤,不知君命并将令矣。此其应斩者二。茅土世及惟开天翊运、勋在社稷者,得并河山带砺之盟。而忠贤一门三爵,小儿亦冠豹,假六列金吾,此其罪岂止贪冒,目中绝不知有朝廷。神宗时奸棍傅时,假傅有德枝派袭锦衣,如法论罪;况数十金吾、公侯伯王爵皆盗窃之罪?此应寸斩者三。诸臣凡失关丧封疆者,排宫闱者,自有公论国法,此外概用『门户』二字为快其诛,无论是党非党,动辄拷掠以死,流徒削夺,竟无虚日。是以天地诞生、列圣培养之人材,忠贤等于笼鹅圈豕,日焉而若不足,即上天示儆,王恭厂之灾,一月三地震,忠贤毫无悔心,杀手益辣。此应寸斩者四。」

按:丁卯九月至戊辰二月百余疏,不能尽述,聊采数语,以实逆珰罪案,其于各类下附见者不复载。

缴追

矧夫逆珰初削其威权,日惟孑守梓宫,犹虎兕入于柙矣,虽欲自新,其可得乎?偷天换日之手何在?依草附木之人何在?展媚群小,揣听上意,时闻廷臣交章聚讼其大奸大逆,一如前之称功颂德者也。忠贤于是惊心破胆,气夺魂销,悉以诰券、爵荫缴纳。上唯递减其秩,三爵降为金吾,而金吾降为官旗,已而虎彪诸恶,并夺其封典矣。噫,世事如棋,荣辱得失,犹反掌耳。恶人如斯,安得不为善人耶?

司礼监太监魏忠贤奏为世爵成命未收事,奉圣旨;「尔等先帝爵赏优隆,今退归私宅,控辞三爵,具见诚恳。准改公为锦衣卫指挥使,侯改为指挥同知,伯改为指挥佥事。该部知道。」

司礼监太监魏忠贤奏为恭谢天恩事,奉圣旨:「览奏谢,知道了。进缴诰券田宅,着与查收。该衙门知道。」

刘鼎卿疏略云:「厂臣魏忠贤,近经台省部属诸臣历历有疏纠劾之矣。为忠贤计者,姑先以公侯伯铁券之恩荫尽谢还皇上,少足以抒人情耳目之怨怼,亦足以见其仰畏斧钺矣。」

钱元悫疏略云:「魏良卿辈非开国之勋,又非从龙之宠,安得玷兹茅土,污此彝章。亦宜速令解组褫绅,长为农夫以没世,俾其家人父子拥陶、白之赀,而享乔松之寿,是皇上浩荡之恩,忠贤自全之策矣。」

李思启疏略云:「若夫甲第连云,绿田盈野,冒叨世荫,滥列府卿,自当还之公家,加以三褫,又不待臣词之毕矣。」

许九皋疏略云:「诸男冒滥锦衣世袭无数,以非常之爵赏,为妆门点户之资,斯不亦轻朝廷、蔑宪章也哉。臣以为五六年间,魏、客、田三姓与其亲属滥叨之锦衣,俱宜清查,追夺正罪,所以惜名器也。」

徐吉疏略云:「彼之称功颂德,尊寺人于尧舜,建祠设庙,比阉宦于周、召,诸人当此,亦惶汗羞死之无地,又宁待教而后诛耶?职虽寡陋愚昧,亦知皇上自有处分,不令奸逆吞舟之漏。

同部

其它

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安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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