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史藏 · 志存记录

研堂见闻杂记

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会员可开白话

而侯四、陈瑶甫复行劫掠,声言欲杀薙头者;驻兵六公地,无赖子蜂起附之。鹤王市,复有凌伯祥者,亦聚众百余,午后即出焚掠,东西烟火不绝。吾镇以薙发故,两面受敌。十六日,望东举火,又复急觅小艇,至镇西五里外。晚不敢回家,即于镇西尾小家宿焉。二十日,东南烟焰触天,知兵已下鹤王市。吾等方额手,然此举仅浦君舒领营兵千人掠物而返,营兵反有被杀者。是时城中请兵书日上,适天雨连旬,平地水数尺,苏州塘岸水啮,马不得过。缘此无一骑来,顽民愈横。二十八日,汪都督步兵自常熟来,驻营西门。九月十四日,郡中马兵亦到。十五日早,水陆并发,先至鹤王市,杀伤略见。至茜泾,而张素庵之川兵伏焉。张本娄东人,为指挥张氏家奴,束发事戎行,久将兵于外。崇祯朝,为河北总戎。大兵南下,领劲卒数千、战艘百余,泛海至崇明,为恢复计。以娄东桑梓,不欲犯。当事者遣人招之。有降意,然不即报。至是日,汪兵至茜泾,猝与兵遇。所谓川兵素骁勇,盔甲精坚,标锋长丈余,骤遇之,皆愕然;欲与议和,竟不可得,为死战计,以步兵居前、骑兵居后,步兵奋身入其队,其长枪不得用,因以马骑冲之,遂溃。杀三十余人,余皆四面走,所掠财物妇女,亦以百艘载回。是役也,持三日粮,欲扫沿海一带,不意猝遇劲兵,汪又懦弱、兵亦不练,仅得胜。汪既回,即以劲兵上控吴抚台。抚台以二十日至州,所领马步兵以二万计,二十五日发兵。是日大风雨,素庵兵亦来攻,中途猝遇,势既不支,遂东折而至海,将为浮海计。奈东北风猛甚,无一艇得离岸,遂以军入刘河城。吴军四面围之,势既窘,而素庵兵故与吴兵善,本旧识,人人有反面意,有阴出城纳款者。张公知事不谐,乃自缚诣军门,为舆榇状。吴即释缚,与之杯酒论心。驻师三日,而六公、花浦一带亦皆以游兵掠定,略见焚杀。二十八日,凯旋。入城,所掠物,皆负而归,自晨至昏黑,络绎不绝。素庵卧一榻,两人舁之;又二青兜子,则其妻妾在焉。兵甫旋,而顾三麻子复据刘河城以叛。顾本海盗,出没波涛间,前兵宪程峋招抚之。弘光时,统水师京口;至是拥海艘百余,来往诸沙间,鱼肉百姓。素庵既败,泥首入娄。顾复据刘河城,为倔强意。吴抚台发兵追讨,顾复跳入海。是时,唐藩在闽、浙间,崇明诸沙遥属声援,闻遥拜三麻子为总戎、挂将印。顾遂衣蟒玉,骄傲自如,目无戎行。有王佳者,亦武弁,与顾为辈行。见其气张甚,遂谋之,谬称户部沈廷扬为折简,邀顾同过沈所,与款语间,谭及马肥瘠状,挈之入厩,壁间伏者猝出杀之。顾既杀,海上之氛稍定。已复有高捷者,为明朝总戎,拥劲兵千余、战艘百号,航海至崇明,声势方张皇;而与吴都堂为甥舅,一语相招,遂帖然入籍,无一跳梁。有荆本彻者,向尝驱兵入娄,至是复来海上,首鼠两端,崇明一海,终不能无小阻。会李成栋驻兵云间,向屠沙溪,即其人也;为出海计,于十一月二十七日大雾中,忽绝流而渡,从诸沙北掩杀而南,屠戮无算,本彻仅以身遁。吾镇隔海百余里,犹见烟尘蔽空,越海来逃者,数十里不绝。自此,县公得以握篆视事。崇明在郡县中(此下缺)。

皇清之下江南也,吾娄首先迎之,得一城保全。其孝廉之削发从缁者,则赵自新我完也。远避不归者,华干龙天御、陈瑚言夏也。张受天以乱民之祸,身走他邑,俱不在附降之列。后赵公以云间事(吴胜兆案),牵染成狱,归竟病死。华君则教授里中,不与户外事,人亦罕见其面。陈君颇走声气,喜讲学。张公避地玉峰,未几死。此吾娄节义诸君也。

顺治二年秋,大兵初定江南,城中有雨丝之异,于青天皎日中,如绵襭者纷坠,吾镇亦间有之。

郡城之殉节者,刘公公旦(讳曙,癸末进士)、杨公维斗(名廷枢,庚午元,惨死)。徐公九一(名汧,戊辰进士),削发令下,从容自尽。有子名枋,字昭法,孝廉也,亦走外不归。后闻逻者获至土军门,询之,坐地不开一语。土杖逻者,竟纵之去,亦可谓善全人节矣。

云间殉节者,夏公允彝、陈公子龙、李公待问、奚公士龙(皆进士),皆以一死自靖。孝廉如徐公孚远,则间走浙、闽,至今不归。诸生中则如王子玠石,同弟名世,皆知名士也。一旦退隐,耕于陇上,人无一知者。客至则兴话桑麻,高风隐节,人皆义之。又金山卫指挥侯怀玉,父子力守孤城,大兵临之,被杀者千万计。城破惨死,可谓铁中铮铮矣(此下缺)。

顺治五年四月初三日,雨雹,小者如棋、大者如卵,满天飞舞而下,屋瓦皆碎,庭中积起盈寸。康熙三年四月十六日,亦有此异,竹林中往往如牛者。

弘光者,福藩之子,中州寇乱,流窜江淮间。先帝龙升,马士英迎立之。既当璧数月,有妃北来,谓寇乱相失,飘零异所;今闻正位,匐匍来归。独弘光不谓是也,使在廷杂治之,五毒备至,而妃终无异词,旁观者皆叹息泣下。或谓妃既流离有日,难保守身之节,故虽故剑,弘光不无讳言之意。或谓弘光实福藩庶子,冒嫡承统,妃风闻误听,有错认并州之意,故词极相左。不知遭时不造,名花飘坠,纵抱琵琶,何伤冰玉!即处之别宫,岂曰害义!若果福藩正妃,于义为兄嫂,尤当权宜相处,使之不失富贵,何忍毙之。狠心辣手,天理人情殆已尽绝,宜不日有覆国祸也。

如皋县有许元博者,于顺治二年避兵居乡,因授徒于吴心田家,偶阅岳武穆传,欣然有感,遂于胸前刺「不愧本朝」四字,左臂刺「生为明人」、右臂刺「死为明鬼」。忽一日脱衣洗澡,为人所觇。语泄,本县捕之。按臣具疏,即于本处正法。妻朱氏,给功臣为奴;父拟戍、吴心田拟流,邻里拟徒。嗟乎!元博不过广陵一男子耳,未食朝廷升斗禄,而镂形刻骨誓以死报,岂其为身后名哉!血性发愤,不可禁制,所谓山河之气,日月之精,造物千锤百炼而有此一男子也。为先朝开一代生面,岂可作等闲看乎!

陈奇瑜者,山西保德人,丙辰进士。先帝朝,为五省督。清既抚有中原,陈公慨然有复雠之意。知事不可为,遂乃于顺治四年十二月张黄盖,衣蟒玉,头顶进贤冠,发鬖鬖满顶,扬扬乘轿,竟诣州馆,与州守贺熊飞相谒。州守诧骇,即将其违制衣服褫去,质之库中,而姑听乡绅暂保出外。即飞报督臣,督臣即飞报于朝,而竟于本处正法(下缺)。

张献忠之破蜀也,赤地千里,杀戮无孑遗,至塞井夷灶、焚屋伐木;蚕丛数百县,无一草一树鸡犬存者,积尸至与峨眉齐,流血川江数百里不绝。方其下成都也,吾娄吴志衍(?)(名继善)为成都令、沈岱来(名云礼)为华阳令、前任州守刘瞻父(名土斗)为司理,既将诸官杀之,而独以刘、吴贤声大着,贼欲活之。刘公终不屈,死之。而吴公则勉就官,慕其文才,骤升为吏部尚书。一旦,献忠于成都僭帝位,使吴为郊天文。吴虽就官,心终不平,于文中连用铜马黄巾等事。献忠怒,立诛醢之,夫人一子皆被杀。吴丁丑进士,善文章,淳笃着乡党,人皆爱慕之。当其万里就官,有爱之者,谓宜单车行;其夫人不谓是也,乃同行。献贼至成都,弟士衍欲挈侄先逸,而夫人曰:此吾一块肉,必不以付他人。后士衍竟间关得遁归,而夫人与子俱不免,吴为若敖鬼。嗟乎!同时被难者,有季子恕先、黄子锡侯。恕先以理讼往,锡侯以授书往,皆血化游魂、身膏野草。悲夫!刘公士斗,辛未进士,广东南海人,任吾娄二年,廉明仁恕,为立州以来第一人。失意于郡,推官周之夔讦之,罢官。解任日,州士民为之罢市,有愁叹者、有涕泣者、有愤愤不平者。其去也,千万人至以石塞门,攀号,不得出。后以听按公之处分也,复还娄,千万人自玉峰迎之,皆执香前导,蚁簇欢呼,如赤子之望见慈母。嗟乎!吾娄虽薄俗,然即此可见天理之在人心,公道之不泯,亦为开州以来第一盛举。后终迫于上官之议,将周之夔两罢之。颠踬既久,复起为成都司理,而遭贼手。虽游魂不归,而忠贞之气、廉明之名,与吴、蜀两邦同为千古。

唐世桢者,吴兴巨族,兄弟皆成进士。江南破,世桢以青衿弟子走浙、闽间,从唐藩起义,建牙两粤。后大兵长驱入,唐藩失守,而岭以东西亦建瓴破,公束身走归,不入吴兴,竟诣土御史,骂其背国。土爱之,发之郡侯,亦笑受其骂。申之兵道赵,其所骂如前,赵亦不为忤。巡抚卢传方镇娄东,即以申之按公。而公既入,挺立不为跪,指发吐骂,戟手顿足不休。按公怒,斧断其齿,血肉狼藉,口内喃喃不绝。随曳之仪门外,痛决四十,筋肉皆断,无一语号呼,惟骂声而已。杖毕,奄然如尽,舁出而终。是日观者千百,无不泪涔涔交睫,惟有扼腕抚膺,长叹不置。嗟乎!忠臣烈士,不出于缙绅,而出于一青衿弟子;不出于食禄大臣,而出于偏藩几日之薄官!其为明朝结三百年之报,惟公一人矣。独抚道诸公,虽不能优视之,犹能作一刘荆州,而按公独甘为黄祖。嗟嗟!你衡而下,千载遂有两人。而黄祖之狂騃,按臣直一人收之矣。

王之仁者,崇祯朝,为吴淞总戎。弘光当璧,移入宁、绍间,统水师海口,组练千余,皆称劲甲,为东南一巨镇。我朝既下江南,至丙戌夏,统大兵渡钱塘,郡中望风倒戈,王公方欲整师为螳臂计,移兵海口,磨厉俟之。而飓风忽发,巨浪如山,兵艘皆飘泊震荡,散析无存。王公知事不谐,仰天长叹,乃手缚妻子数十人,沈之大江。单身走吴门,诣土御史,责其背国,且谓吾不即死,然贪数日活,乃欲大骂洪内院、小骂土军门,然后归身斧鑕,使天地间男子一吐不平耳。遂洋洋走金陵,见洪承畴,其所以责之者,一如土御史。洪悯而欲官之,又劝其作黄冠隐。王大笑曰:吾若欲求活,茫茫大地,岂无一穴,乃向汝作此丑事耶?居无何,金陵顽民有欲效刘盆子故事者,一时煽起。公以人望居城中,遂无活理,使群卒拥出,以乱刀斫死,殡之雨花台僧舍中。

吴日生者,名易,松陵人,与余有文字交。癸酉,相遇金陵,与之同僦一小邸,相对三日夕。其人飘飘秀雅,寡言笑,绝无名士习。与余不言而神契,后遇试辄晤。至丙子,日生登贤书,自此隔不相值。癸未,成进士。弘光当璧,为兵曹。时烈皇惨崩,河北已丧,闻日生喜谈兵,结剑客奇材,走马驰槊,为恢复事,心窃异之。继而大兵南下,江南覆没,日生父母妻子皆死乱,而日生独跳身湖海,结义勇,出入波涛为巨敌。大兵四面围杀,终不能尽其根株,隐然抵东南半壁。如是相持,几一岁。一日,走嘉禾,饮一巨绅家,竟为所绐,付大兵,执之去。时贝勒征钱塘,解至军前,欲官之,不屈,遂赴法死。嗟乎!余与日生别十年,当其相遇,意甚恂恂,初不意其作此志局也。心欲为文丞相之业,而天命已去;奈何!然而一夫跳梁,湖海鼎沸;螳臂御轮,足见其勇,亦人杰也哉!

吴胜兆者,明朝旧将,投诚于清,用为苏松提督,驻兵云间。丁亥之岁,思反正,结连湖党与四方缙绅,刻期举事。然吴为人浅而疏,未败之先,踪迹已露,忌者已潜备之。一日忽呼云间司理、华亭县公及诸参将入署,酒将半,忽厉声曰:外间传吾反正者,是汝曹耶?汝罪当斩。众皆踧躇,不道一字。帐下士已腾出,将司理、县公即座斩之;缚两参将,曰:姑以祭纛。时吴公虽发此举,而实漫无成画,外人已哄知吴公反正,一夜密操备;而所缚参将詹者,狡而黠,漏一纸于外。天明,外兵已拥入,生擒吴公,而四方之党亦阴散。内院洪承畴疏闻于朝,传旨枭斩于市。而一时株连者,皆天下名士,如陈子龙、侯峒曾、顾咸正、蒋雯阶辈,无不狼藉诛夷,妻孥俘掳。陈,丁丑进士,弘光时,为兵科,诗文擅一时才,海内望如山斗,与吴深相结。事既败,亡命山泽,踪得之,缚至抚台土公所,长揖不跪。一子甫六龄,缚者以刀劈之,自顶至踵,见之无一泪落。将解至江宁,于舟中跃入水,时有一卒持之,与卒共入水,浮沈半顷。起之,已死,斩以徇。

云间又有夏公允彝,字彝仲,与陈子龙同年进士,诗文皆擅绝海内。大兵破云间,夏公从容赋诗,遗嘱家事,赴水而死。一子名完淳,字存古,年方典谒,天才俊发,所着诗文,几欲驾两公上。父既殉节,存古慷慨悲歌,志未尝须臾忘死。会吴胜兆潜蓄异谋,遂与相结,凡誓檄诸文,一切大手笔,皆出其手。吴既败,存古亦逮至江宁,下之狱。而娄有王明先者,瑗公门下士也;适在江宁,就狱一探。存古泣谓曰:一死无恨,惟室中方妊,所不能遗者,此一块肉耳。今以累汝。明先颔之。既归,潜走云间,伺其妊,即潜抱归。而明先亦以事败,起大狱,仓皇不得所,其戚友徐方平,复抱之归。闻存古之受祸也,其族人利富贵者,欲以此儿为袁粲之子,眈眈视如几上肉矣,而赖两君以免。所称孙枝一叶是君恩,非耶?后存古卒斩于市。

洪承畴者,闽人,万历丙辰进士。崇祯朝,为大司马,总督诸道兵,与我朝战。阵溃,疑洪亦陷没矣,天子震悼,赐祭九坛,立碑于其战死之地,所以议恤、议赠者甚厚,而洪公竟不死。当战败,为大兵席卷而去,乃死心事清,宠幸在人臣之右。当时之士大夫,竟无一知者。及新天子平江南,公以内院大臣镇抚江宁,人方知其不死,无不啧啧惊怪。而石斋黄公之起义也,逮至江宁,面责之曰:若岂洪承畴耶?如果洪承畴者,则当年战死,天子且为祭九坛矣。若等故从北方来,独不见穹然道左者洪承畴碑,而安得冒若名耶?是时洪汗簌簌下,几不能仰面,而黄公卒死。后洪还朝,旋统大师剿抚秦、楚,勳名富贵,当时无两。野史氏曰:方洪之释褐为进士也,实惟丙辰。时天命皇帝,方以一旅起事三韩以北,蛟龙欲起;而不知佐命元臣,已于唱名五色云中见之。君臣遇合,如磁引鍼、如薪引火,真宰潜召,异哉!我朝之初入中国也,衣冠一仍汉制,凡中朝臣子,皆束发顶进贤冠,为长袖大服,分为满汉两班。有山东进士孙之獬,阴为计,首薙发迎降,以冀独得欢心。乃归满班,则满以其为汉人也,不受;归汉班,则汉以其为满饰也,不容。于是羞愤上疏,大略谓陛下平定中国,万事鼎新,而衣冠束发之制,独存汉旧。此乃陛下从中国,非中国从陛下也。于是削发令下,而中原之民,无不人人思挺螳臂、拒蛙斗,处处蜂起。江南百万生灵尽膏野草,皆之獬一言激之也。原其心,止起于贪慕富贵;一念无耻,遂酿荼毒无穷之祸。至丁亥岁,山东有谢迁奋起,攻破州县,入淄川城,首将之獬一家杀死,孙男四人,孙女、孙妇三人,皆备极淫惨以毙。而之獬独缚至十余日,五毒备下,缝口支解。嗟乎!小人亦枉作小人尔。当其举宗同尽、百口陵夷,恐聚十六州铁铸不成一错也。

士在明朝,多方巾大袖,雍容儒雅。至本朝定鼎,乱离之后,士多戴平头小帽,以自晦匿。而功令严敕,方巾为世大禁,士遂无平顶帽者。虽巨绅孝廉,出与齐民无二。间有惜饩羊遗意,私居偶戴方巾,一夫窥瞷,惨祸立发。琴川二子,于按公行香日,方巾杂众中,按公瞥见,即杖之数十。题疏上闻,将二士枭斩于市。又其初,士皆大袖翩翩,既而严革禁,短衫窄袖,一如武装。间有乡愚不知法律,偶入城市,乃服其衣,蹩躠行道中,无不褫衣陵逼,赤身露归,即为厚幸。后幸禁少弛。

吾娄受先张公,素以搏击豪强为名,于衙蠹门役虎而翼者,尤绳束不稍贷,断断不肯相宽。而党中有陶千金数人,尤桀黠多犯科,张公屡以法中之,饮恨入骨,无以报。会大兵渡江,乱民煽起,城中一哄动。至五月十七日,晨色始霁,张公方卧起,忽有数十人入张公堂,求张公语事。张公出不意,即短衫秃巾迎之。数人仰谓曰:有大案未了,可至州辩状。盖张公于崇祯十四年境内大祲,张公祖常平遗意,每亩加米二升,官贮之,减价以食贫者;随复收值,即更贮米,以无穷利所增额外之米几数千石。一时任事者,皆贪而黠,见金即不能无色动,人人作染指计,入囊腹中。张公亦不无沾染,以是病之,为一生瘢痏。数人因即借为口实,挟其辩状,牵之走。甫出门,即两木夹而行。张公不胜楚,脱及地,即掣发狂奔,已身无完衣矣。南关门外至州治前几数里,一路惨毒备至。每至士大夫门,即屈之叩首,头欲裂。至州治,烟客王公闻之,易敝衣出,好言和解,扶之入中堂,麾众且退,谓即有未白事,吾一身可任,虽千金不靳也。是时党羽益众,门外声嘈嘈,志在必杀之,本无意于辩白;而张公故强项,又不肯即屈。王公见势汹汹,不无内惧意,而又无可奈何,姑放之行,益惨打。至城隍庙,挟令据案书侵克者姓名。书既已,拖入墀中,堂上声鼓一通,即势如风雨,至铁石并下;又一通,复如前。如是者数番,而张公竟奄奄绝矣。复惧其佯为绝也,乃以利锥长数寸者自耳旁及腰腹以下,皆锥数寸,遍千洞穴,而又汲井水数斛灌之。此时已无一息矣,乃牵之入小教场,欲作坎为瘗。系索于颈,两人曳之走,头与地相击有声,身无寸肤得完者。至教场,欲持锄断其首。从旁不平者,呵之,乃止。而此数人已气尽,各散去。一沙弥见其鼻犹有息,乃毁寺中一绰楔举之。旁有好义者,共扶至南关外宅内,作法相调理,得渐苏。会此时大乱,城中纷如麻,无暇纠举,按绳墨。张公犹惧祸不测,扁舟走出。阅一月而此事微闻,上台以为乱民,下一檄至州。一夕,昏暗中,浦君舒牵出,斩二人于市。

是时,州守朱公(名乔秀,闽人;癸未进士)犹在治所,素与张公不协,因公屡发其恶,心不平,无以报,于此不无颐指之意。故一时行凶皆衙恶,而州守无一言。且其散也,疑已毙,遂有豪宦张釆既死诸人不得更乱一示。闻者皆欲食其肉,而后竟遁归,可恨哉!(此下缺页)

五月十七日之后,张公避走玉峰,结庐乡村,故交门士,皆莫能见其面。及四、五年而病死。死后,一椽萧然,两子沦落,西华练裙,见者流涕。二十年进士,不如一田舍翁,然后知向者受谤受诬,有不尽然者;所谓捐馆而先生之心迹明也。盖其立身太峻、任事太切,皎皎易污,白壁易瑕,故末后受此惨祸。所谓廉于持己、勇于任事,不至于圣贤(下缺)。

吾里吕石香名云孚,与余比邻。少攻经史,即不肯为时俗文字,搜奇选僻,每至不可句解。一文出,人怪笑之至诟詈,吕不顾也。吕既不得意于里中,时张公天如,以古文倡导东南,收召后进为羽翼。石香念非彼无以立名,乃投贽于张,称弟子。张一见叹为绝伦,荐扬于当世名公,居然奇士矣。时吕年十九。楚中鱼山熊公为吴江令,与张公相合,遂荐于熊,使入松陵试,熊公拔置前茅。是年,补博士弟子,为吴江生员。未几,张公联捷,门人吴骏公掇大魁,张声党几遍天下,石香名益盛。试于学使,最高等,两第一,而独于闱不利。文终务为险怪,每一引笔,征用古实,如獭祭鱼,累累陈列,而其间割裂断碎,赝伪杂出,取为新异而已。然性绝孤介,居恒终岁不出户,人欲见之,亦闭门不纳。与处终日,或不交一谈,故人益庄惮。居无何,大兵屠吾里,石香辇金帛出奔。舟至镇北,兵已至,曳之岸上。刃之再下,血淋漓,偃卧田间。舟中物,皆风雨去。日暮,迹者至,匍匐扶归,被创甚,勺水不入口。呻吟十余日,死。遗一子,方二岁,得脱。抱持至五岁,亦死,家竟破。嗟乎!以石香之才,使昌明浩大,为清庙明堂之业,岂不可以取世荣宠!而乃务僻、务奇诡,已知骨命非贵且寿,而以三十五惨死,一子不禄,身为若敖,悲夫!吾娄前故有沈君烈者,名承,亦才士,试辄高等,三居第一,声价蔚起,四方高才,皆与结社。竟于甲子下第,死,年四十余。未几,妻薄氏死,一子襁褓。天如张公时为诸生,怜而育之。后七岁,携至京,亦病死,竟斩其后。此与石香相类。然有幸有不幸。君烈受知学使毛公,后出抚吴中,知其已死,捐金刻其诗文,今即山集也。千百年后,犹知有君烈其人者。而石香盖棺后,遗文澌灭,亦无故交门人收录。不十年,与冷烟衰草同尽。此其不幸一也。薄少君于君烈死后,为悼亡诗百首,不一年,哀痛死。清风明月,两人吹笙跨鸾于云雾间。今石香嫡阃杨氏,确守共姜之节,而生子妾陆已别抱琵琶矣。此其不幸又一也。闻君烈落拓,不事边幅,善谭笑,以肝胆与人,故得天如之报,而人亦多道之。石香于松陵诸子,交最厚,出入必共,形骸都忘。及死,余于辛卯岁一遇吴扶九(翻),间以言挑之,绝无挂剑意。此何耶?同时又有朱昭■〈艹已〉(明镐),亦娄人,一试冠军,声名鹊起。时两张皆先达,咸折节与交;而昭■〈艹已〉亦抗颜比肩,不以弟子进也。后再冠军,风格弥峻,海内咸以大儒目之。而鼎革后,裂青衿,浮沈诗酒。及壬辰,而夫妇同死。时慎交狎主盟,以其宿望也,招之。昭■〈艹已〉一赴而物故,慎交诸人倾郡毕吊,坐中有哭失声者,而吴扶九泪交睫不止。夫扶九与昭■〈艹已〉宜疏,而独人琴一恸。此其所以得之者,又何故耶?后二、三年,扶九死。嗟乎!名者,不祥物也。

按石香家素封,所积不赀,藏书亦伙。及其殁,不过二、三年,家业散,藏书尽耗杨、陆手。

同部

其它

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哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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