砚北杂志

“艮其背，不获其身；行其庭，不见其人。方其当止，必内遗其身，外空其人，方能免咎。一有物我之累，则不能止矣。”

蜀妓薛涛，字度宏。

唐王奂之，号“云阳野夫”，京口有其集，王书尊胜经幢。

唐右补阙陆ㄜ，篆书题名，在茅山。自称“麋鹿臣”，嵩山有刻石幽林思韩覃撰，自称“庐山林薮人”。

庐山道士黄石翁，伯玉父，好学多闻，性狷介，士大夫多与之游。尝有诗云：“历落求奇迹，丁宁问异书。”又曰：“石刻披秦篆，铜章验汉宫。”盖其好古之笃如此。

余尝以纱帽送陈伯敷，伯敷谢以诗，有云：“五湖浮小舸，六月访奇书。到即借人马，来寻负郭庐”之句。

唐陈尚庭县尉告，天宝三载，丞相李林甫、韦陟、景融三人名后，有称陈尚庭四十三载。按：天宝以载代年，而人之年齿，亦以载代，未通也。

汉人喜猎，《两都》、《二京》、《三都》、《子虚赋》、《七发》，皆说一段猎事。

张说西岳碑云：“西岳太华山者，当少阴用事，万物生华，故曰‘华山’。”然则不当为去声也。

韩退之《送穷文》，“使奴星结榔作车”，一本作“星星”。雁塔题名，薛茂宏、陆、陈宣、鲁同登，执砚者奴星星。盖唐人多以名奴，亦犹今人以‘倩、盼’名婢。

谚云：“木生架，达官怕。”木架，本云木介，介，甲兵象。《前汉?五行志》云。

唐玄宗得杨贵妃时，年五十七矣。《唐纪》可考。

庄周曰：“六经，先王之陈迹也。”予亦曰：“周之所以痛诋而务去者，去六经之陈迹也。”

庄周，道家之仪秦；王通，孔门之王莽。

客有问皇甫，“何以字持正？”余曰：“见《诗?谷风》章‘其’。郑笺云：‘，持正貌。’盖取此义。”

故宋官人出入，其前兵士呵唱车马者，盖在京时乘坐车故也。渡江后，用肩舆，此声尚存，何耶？

世传陶学士《风光好词》，是奉使江南日所作。近见《沈睿达集》，有《任杜娘传》，书其事甚详。始知陶使吴越，非江南也。

王明清，字仲言，取《张华答何劭诗》，“周任有遗规，其言明且清”之义。

常熟梅里之南长箔村，有陈氏子，于田中得墓砖，称：唐贞元十四年，葬季象先。姚氏名丽华，字碧玉，而志字从金从志。

周美成有“曲里长眉翠浅”之句，近读李长吉《许公子郑姬歌》，中有云：“自从小靥来中道，曲里长眉少见人。”乃知古人不容易下字也。

“昔余学太上皇帝字，悠忽数岁，瞻望銮舆，尚留沙漠，泫然久之，赐宋唐卿。”（此高宗语。）

刘时中言，李处巽元让，乃高舜举之甥。舜举得篆法于党世杰，以授杨武子，武予以授元让，其来盖有自也。

“除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成康。”（洪道《唐太宗赞》）

欧阳率更书《稽古》在李叔家，末云“卷绝”。

《集古款识》四卷，得于太常典簿鲜于伯机家其文章字画，奥雅难读，而后人不知，因为之释。故人张仲德善篆，得钟鼎遗意，尝按文读之，无有疑滞。今亡矣，仲德文艺，不复见之。

“书贵得纸笔调和，若纸笔不佳，虽能书，亦不能善也。譬之快马行泥淖中，其能善乎？”（右赵子昂学士语）