碑传选集续

江嘉兴府同知，守乍甫海疆。三年俸满，例升知府；未届期，即以太夫人忧归。

服除，选湖北德安府同知。委勘天门水灾；抚军勘灾至，询舆情安否？知府某指岸上田曰：『此间甚丰稔，水灾特一隅耳』。公遽曰：『守言误；被涝者两县、一州有半，何谓一隅？北岸之丰，何救于南岸之歉！且道殣相望、疫疠大行，守安坐署中，未之见也』。抚军震怒；守长跪谢罪，乃免。其强项如此。逾月，复以资政公忧去。

嘉庆四年，赴部就铨，得陕西西安府同知。时教匪未平，大府委赴军需局；公先事预筹，估计料物，事集而费省，上游咸倚重焉。十一年，摄凤翔府事。时积案未清，犴狱皆满；公至，悉纵遣之，约麦秋后诣县。讯非命案，概不准理，幕友持不可；公曰：『大凶之后，莫急于食。若拘牵绳墨，必致惰农失业，乌乎可』！饥民以粮不至，聚县大譁；公发常平仓三千石振之。僚属劝待上请；公曰：『设仓以卫民，粮运阻滞，官之咎也；因是而陷民大狱，可乎？擅发之咎，吾自当之』！大府卒以公为能，持大体。八月，回任。会汉中镇兵变，省中获奸细，询知贼陈大芳等犯西安；时抚军率兵讨贼。公言于方伯曰：『城坚不可猝拔，可无患！唯城中食少人众，忧在内溃。宜清查户口，俾奸宄无所容。贼出平原，必肆掠；宜令四郊老弱妇女并钱榖、牲畜移入城。壮者居守，官带兵据险要控制之。万一失利，退保以俟援兵其可』。方伯从之。贼侦之有备，不果至。九月，摄同州府事。通省赋入，以同州为最，积欠甚多；公至，令里胥开报花户各欠数，将亲摘讯。令下，无一牒；盖欠在吏役，不在民也。勒限追比，积弊顿除。

逾年，提补兴安府。兴安盐课，向听民负贩；十二年，定为河东引地签商行盐，穷民失业者数万人。公莅任，以引课仍归地丁征纳，阖郡便之。十八年，郡大荒；以旱潦情形筹画，计需帑十余万。上官难之；公喟然曰：『某在此休养数年，忍视斯民饥而死焉』？即自劾求罢。抚军大惊，手书慰留，悉如所请。公榜示通衢，某户振几口、某口振若干。抚军叹息曰：『是可为散振法矣』！方饥时，民有讼竹木被伐者；公晓之曰：『竹木经年可长，人死不可复生；奈何重竹木而轻人命耶』！洵阳令以抢掠告；公笑曰：『是好机会！富者屯粮闭籴不出，今抢者日多，人人自危。宜谕令出借乡邻，待有秋加息以偿；过期，官为追给』。民情帖然。一曰，与客饭，平利游击某必报贼众二千余巳至田家坝，举座失色；公曰：『平利距府殆二百里，田家坝财六十里耳；焉有檄至而贼不至者』！卒无事。

二十二年，迁福建延建邵道。时匪类滋多，公禽其魁，徒党俱散。檄县行保甲法，自南平始，千户置一保，保有正；百户置甲，甲有长；十户置牌，牌有头；牌头逐户报上，正册存县、副册存保所。其单丁下户，越数里始有民居；每处设厂头，给委牌木戳，互相纠察。有不法，厂头率民协力禽之；力不足，则报县捕。数月，奸宄肃清。

二十五年，调台湾道兼提督学政。公绝苞宜、谢请托，科试榜发，众咸称颂。上督抚治台六议：一、官宜久任；二、严行保甲；三、招来生番；四、募兵本地；五、筹备积贮；六、分设船厂。方欲大兴政治，而奉旨升江西按察使。

道光元年，迁山西布政使；十二月，护理山西巡抚。时晋省办理丁归粮地完纳；除已定则者，尚有二十一州县地未定。乃量高下、肥硗，摊赋如平定、盂县；平地每亩征银二分五厘，坡地征银八厘：得旨允行。

二年春，拜福建巡抚之命；入觐后，四月抵任。闽省案牍繁委，重犯日积；公辰刻见宾客、午后治官书，三鼓始就寝。会制军内召，公兼署总督；日晨不遑，而心力交瘁矣。

三年，上悯公年老，命以原官致仕。四月，行抵扬州寓，精神稍复。秋后，苦臂痛，就医苏州。忽中痰厥，以九月二十七日终于旅舍；享年七十有二。

公束发受书，弱冠即有志圣贤之学。服官后，闻善若嗜饮食，所在以兴教化、美风俗为己任。西安，延岳舍人震川主关中书院。兴安，行乡饮酒礼，以孝廉董诏为大宾；举白水令王希伊祀「名宦」。悯民间易犯之罪皆陷于不知，刊「山中律例须知」。兴安蚕事不修，作「蚕桑须知」。令属县选高材生宣讲「圣谕广训」，务使家喻户晓，闻者感动。起家令长，浮湛闲曹二十余年；六十后，始守郡；逮受圣天子特达之知，超擢不次，而公年已耄老。天下士大夫知与不知，莫不叹遭遇之隆，而犹惜其才之未尽施焉。

公娶王氏，南河候补州同奎章女；先公二年卒。以某年某月某日，葬于某乡某原。

子二：长德豫，永定河北岸同知；德升，候选州吏目，出嗣伯兄古田公。女三人：长适霍山县知县朱士达、次适新兴场盐大使毕以恒、季适拔贡王植芳。孙男一人，克昌；壬午科顺天举人。曾孙男二人。

铭曰：贤哲挺生，与世运俱；行身厉志，终始不渝。方壮临民，风行草偃；惠我嘉师，循声已远。分符摄郡，政教聿宣；利甿革弊，如嗜欲然。军书旁午，相机决策；伏莽无虞，力扫常迹。叔子缓带，庾公南楼；一觞一咏，无言不酬。迨登大府，年已笃老；天子倚毗，谓公犹少。兼摄制府，废寝忘餐；勤宵视旦，心力交殚。既赋遂初，平泉近止；寻幽揽胜，赤舄几几。吴榜击汰，茂苑秋苹；溘尔升毂，旅馆饰巾。董道敦业，善始令终；士民载德，遗恸何穷！生葆休问，殁垂荣名；我最其迹，奕世传声

——见「续碑传集」卷二十一「道光朝督抚（一）」。

·胡承珙

福建台湾道胡君别传胡培翬

君姓胡氏，讳承珙，字景孟，号墨庄。先世自徽州婺源，迁泾之溪头都。二十五传至尚衡，顺治壬辰进士，官至湖南布政使司参议；是为君之高祖。曾祖之棅，河南新安县知县。祖兆殷，邑庠生。父远龄，多隐德懿行；生君稍晚，奇爱之。然君自幼驯谨，不烦约束。五岁就传，即颖悟，诵读倍常儿。十岁，能文章。十三，入庠；十八，食饩。岁、科试，联冠其军。嘉庆六年辛酉，君年二十六，膺选拔；其年，即中式江南乡试。乙丑，成进士，选翰林院庶吉士；散馆，授编修。庚午，为广东乡试副考官。

寻迁御史，转给事中。自以为身居言路，当周知天下利弊，陈之于上，方不负职；故其数年中陈奏甚多，多见施行。而其最切中时病者，则有条陈亏空弊端各条：『一日冒滥宜禁。各省司库支发钱粮，向有扣除二、三成之弊。故藩司书吏，外而授意州县、内而怂恿本官，将不应借支之款冒支滥借。此在领者便于急需，不敢望其足数；而在放者利于多扣，不复问其合宜。至于动项兴修工程，多有署印人员辄行支借，离任后归款无期；则虽应放而仍与浮冒无异。一日抑勒宜禁。州县交代，例限綦严；一切铺垫、衣服、器皿等项均不准充抵。近日仍多以议单欠票，虚开实抵者。在新任之员岂肯甘心承受，自贻伊戚；总由上司多方抑勒，偪令担承。一日糜费宜省。各省摊捐、津贴名目纵为办公，岂尽必不可省！闻州县所解各上司衙门饭食、季规等银，逐岁增加。而无益之费如邸报一事，州县多出己赀取阅钞报，而各省又有刻报一分。闻安徽省此项费用，每年通派各属竟及万金！窃思刻报即不可少，亦何须捐费如此之多！一省如此，他省可知；一事如此，他事可知。一日升调宜慎。部选人员多系初任，或尚能谨守筦龠；前任有亏，不敢轻易接受。惟佐杂题升及调补繁缺二者，其中固不无结实可靠之员；然每多久历仕途，习成狡滑。于升调之时，或诩担承之力以自见己长，或托弥补之名以巧合上意；上司不加体察，轻易受其欺朦。在题升者急于得缺，明知此地之多累，不复顾后而瞻前；在调补者迁就一时，转因原任之有亏，希图挪彼以掩此。究之担承、弥补，皆属空名，不过剜肉补疮，甚且变本加厉』。其言深切着明。又如奏漕船积弊，谓『舵工、水手习教敛钱，纠结党与，江苏、浙江等帮最甚；恐酿成事端』！后数年，果有浙江漕船滋事重案；足见君于天下利弊，访求者熟也。在科道任内，巡视仓廒、东城，皆弊绝风清。

己卯，充顺天乡试同考官。是冬，授福建分巡延建邵道。莅任，编查保甲，设立「缉捕章程」八条，通行各属；匪徒敛迹。上官廉其能，调署台湾兵备道。至即缉获洋盗张充等多名，均置于法。旋即实授；道光甲申，以病乞假调理。台地背山面海，幅源辽阔，民多犷悍，素称难治；君在台三载，力行清庄弭盗之法，镇之以静、感之以仁，民番安肃，率属清慎。事无钜细，悉心综理；用有积劳成疾。然自君去后，踰年而彰化、淡水即以械斗起衅，扰及全台，至动大兵剿定；则君绥辑之功不少矣。

君自少工词章；通籍后，究心经术。遇有请求实学者，必殷勤造访，引为同志；人有投以撰著者，必细加考核，别其是非，不为虚文酬应。解经多心得，不苟同前人；以牵于公事，未就。至是，归里调愈，遂专力着作。君初精研「小学」，熟于「尔雅」、「说文」；谓惠氏栋「九经古义」未及「尔雅」，遂补撰数十条。「小尔雅」原本不传，今存「孔丛子」中，世多谓为伪书；君初亦疑其伪，后乃断以为真，作「义证」。其言曰：『「小尔雅」者，「尔雅」之羽翼、「六艺」之绪余也；「汉书」「艺文志」，与「尔雅」并入孝经家。扬子云、张稚让、刘彦和之伦，皆以「尔雅」为孔门所记以释「六艺」之文者；然则「小尔雅」犹是矣。汉儒训诂，多本「尔雅」；公毛传「诗」，郑仲师、马季长注「礼」，亦往往有与「小尔雅」合者。特以不著书名，后人疑其未经援及。然如「说文」所引「尔雅」之「■〈儿京〉」，则固明明在「小尔雅」矣。其中如金舄之解、公孙之偁、请命之礼、属妇之名，合符「诗」、「书」，深裨经谊。沿及魏、晋，援据益彰。李轨「作解」今虽不存，而所注「法言」曼无邵美，即用雅训；是固足以名其学矣。唐以后人，取为「孔丛子」第十一篇，世遂以「孔丛」之伪而并伪之。而郦氏之注「水经」、李氏之注「文选」、陆氏之「音义」、孔贾之「义疏」、小司马之注史、释元应之译经，其所征引，核之今本，粲然具存；此可见「孔丛」本多刺取古籍，而所取之「小雅」犹系完书，未必多所窜乱也』。又取戴氏震所疑四事，一一辨释；具载本书。嘉庆甲戌，培翬在都，馆于君邸；时方草创「仪礼疏」，昕夕与君谈论。君见郑氏注中引古、今文异字，贾疏多略不及，笑谓培翬曰：『吾当专为书以助子全疏之一矣』。其后在闽渡台，以书笥累重难携，「仪礼」一经，每日公事毕，辄纂一、二条，成「古今文疏义」。其言曰：『郑注所谓「今文」者，乃小戴本，出于高堂生；所谓「古文」者，则「前汉书」「艺文志」云「古经出于鲁淹中」者也。郑君作注，参用二本。从今文者，则今文在经、古文出注；从古文者，则古文在经、今文出注。然今文、古文，各有一字两作者。如「膱」为今文、「胾」为古文，而又云今文「膱」或作「植」；「缫」为古文、「璪」为今文，而又云古文「缫」或作「藻」。且有不言今、古文，但云「某」或作「某」者。殆当时行用更有别本，典籍流传，字多通借。「周礼」故书、「礼记」他本、「论语」异读，凡皆审定声义，务存折衷。此经之注，亦同斯旨。■〈宀取〉其略例，盖有数端。有必用正字者，取其当文易晓、从「甒」不从「庑」、从「盥」不从「浣」之类是也；有即用借字者，取其经典相承，从「辩」不从「遍」、从「膉」不从「嗌」之类是也；有务以存古者，「视」为正字，「示」乃俗误行之而必从「视」是也；兼以通今者，「升」当为「登」，「升」则俗误巳久而仍从「升」是也；有因彼以决此者，则别白而定所从，「乡饮」、「乡射」、「特性」、「少牢」诸篇是也；有互见而并存者，可参观而得其义，「士昏」从古文作「枋」、「少牢」从今文作「柄」之类是也』。又尝撰「春秋三传文字异同考证」。然其毕生精力所专注者则在「毛诗」，所撰「毛诗后笺」一书，采集甚富，后儒说诗之是者录之、似是而非者辨之；而其最精者，在能于「毛传」本文前后会出指归，又能于西汉以前古书中反覆寻考贯通诗义，证明毛旨：此则君所独得者。同时长洲陈奂亦治「毛诗」，君数与书讲论；奂著书惟毛之从，君尚有别择，然亦从毛者多。尝与培翬书曰：『承珙「后笺」，专主发明毛传；为之既久，然后知笺之于传，有申毛而不得毛意者、有异毛而不如毛义者。盖毛公奏人，去周甚近。其语言文字、名物训诂，已有后汉人所不能尽通者；而况于唐人乎、况于宋人乎！姑以一事言之：「召南」「厌浥行露，岂不夙夜！谓行多露」。传：「兴也。厌浥，湿意也；行，道也。「岂不」，言有是也」！笺云：「我岂不知当早夜成昏礼欤！谓道中之露太多，故不行耳」。案此诗首章三语初读之，似与「王风」之「岂不尔思，畏子不奔」、「小雅」之「岂不怀归，畏此简书」文法相类；故笺语云云。「正义」即用以述传：「但此女方被讼不从，而开口乃云「岂不」，欲之作此婉辞不合语意；且他处言「岂不」者下皆言有所「畏」而不敢，此则是谓「非畏」。盖此「谓」字与下章「谁谓」之「谓」，一律皆讼者诬蔑之辞；众不能察，而欲归于召伯之听之者也。故此云「厌浥」者，道中之露。然必早夜而行，始犯多露；「岂不」早夜者而亦谓多露之能濡己乎？以「兴」本无「犯礼不畏强暴」之相诬者也。毛于他诗，「岂不」无传；而独于此言之，明其词旨不同。「岂不」言「有是」者，谓「有是早夜而行者，乃可谓道中多露」；经反言之、传正言之耳」。故不熟读经文，不知传文之妙；不细绎传文，不知笺说之多失传旨。郑学长于征实、短于会虚，前人谓其「按迹而语性情」者以此。唐人作疏，每欠分晓；或笺本申毛而以为易传，或郑自为说而妄被之毛。至毛义难明，不能旁通曲鬯，辄以「传文简质」四字了之而已。拙着从毛者十之八、九，从郑者十之一、二。始则求之本篇；不得，则求之本经；不得，则证之他经；又不得，然后泛稽周、秦古书：于语言文字、名物训诂往往有前人从末道及者，不下数十百条。拟俟通录一本后，乃摘出别钞，以便就正』。又与魏源书曰：『承珙于「诗」，墨守毛传；惟揆之经文实有难通者，乃舍之而求地证。如「弗躬弗亲，庶民弗信」；「传」谓「庶民之言不可信」；而「左传」、「国语」、「淮南」、「说苑」引此诗，皆谓「民不信上」。此「笺」说之所本，而于经文尤顺；故宜舍「传」从「笺」。然似此者，才十之一、二而已』。此君「后笺」之大旨也。撰稿屡易，手自写定。至「鲁颂」「泮水」而疾作，未卒业；陈奂补之。君诗，亦积生平精力以为者。同邑朱侍讲臶序其集，谓『音节悉本唐贤，使典尤熔其膏液、弃其渣滓。体安以雅、辞丽以则，寄托遥深。诗之正声，庶几弗坠』。盖不诬也。所着「仪礼古今文疏义」十七卷、「小尔雅义证」十三卷，皆手自付梓；「毛诗后笺」三十卷、「尔雅古义」二卷、「求是堂诗集」二十二卷、「奏摺」一卷、「文集」六卷、「骈体文」二卷，卒后子先瀚、先頖次第梓以行世；其为之而未成者，又有「公羊古义」、「礼记别义」二书。

君操行淳笃。归田后，家居九载，足不出里门，不预外事；惟与二、三故旧，间为诗酒之会。注经常至夜分，寒暑罔辍。平居自奉极俭；然遇修邑城、兴书院及族中平粜等，多乐捐资助成。生于乾隆丙申岁三月十四日，卒于道光壬辰岁闰九月十四日，年五十七。

论曰：世之沈潜经义、精于考订者，往往拙于文词；即或工文矣，而诗未必工：盖兼之者，难也。又如闾巷憔悴，专壹之士文章学问负一时重名而终其身坎坷不遇者，多矣。君经学、诗文卓然，均可传后，而早登甲料、陟历清要，中岁拥旄海外，宦绩伟然；岂非生有夙慧，得天者厚欤！然君练达时务，貌虽若不胜衣，而虑事周详慎密，心力有过人者；余又以惜其设施之未竟也！

——见「续碑传集」卷七十二「儒学（二）」。

·张学尹

张少衡先生墓志铭郭嵩焘

张少衡先生既卒二十有四年，遗命不为行状及铭墓之文；诏其子自牧曰：『若是以为名也，其将绍述吾学而光大之，无以名而以实，其可乎』！已而军事起，自牧积劳至道员，加布政使衔；以其官赠先生荣禄大夫，尽刻其遗书曰「周易辑义」十二卷、曰「诗义钞」八卷、曰「礼记辑义」八十卷、曰「春秋经义」百二十卷、曰「听园文存」二十四卷。于是，先生之学大光显矣。同治十有三年，重治鹤寿山墓道，以告于嵩焘曰：『吾先公不欲为名以自张也，自牧惴惴焉，惧隳弃先人名德，未敢有忘。而讫于今，无文墓；将使后世子孙无以考览先人之德业以称其家世，自牧盖尤惧焉！诚得君文纪其实，砻而掩之，被之无穷，犹先公之志也』。乌虖！若先生者，何所资于吾文。然综叙先贤政蹟与其箸书，固亦后死者之责也。

先生讳学尹，字子任，一字少衡；晚年自号听翁。世为湘阴人；先世以行贾，寄籍宛平。既举进士，奉父丧归葬，复为湘阴人。改官即用知县，签发福建，署归化、莆田县事；补闽清县知县，调补侯官；擢台湾府北路理番同知，代理兴化府知府。以忌者中伤，罢官归。归而著书，讲学三十年；年七十七，乃卒。

先生赴官福建，汪尚书志伊方总督闽、浙，考按史事、甄叙人才，尤勤于治盗；独谓先生精敏，值事庞剧，它令不能辨治，以任先生。先生亦喜自负，诛鉏梗化，无避嫌怨。捕盗为句距之术，求按验，有发必觉；扶奸擿伏，肃若神明。而要务为民利，未尝有苛刻憿憿之行。归化地硗，无生计民皆佣旁县造纸。先生课之种竹，求得养竹法十余事；逾年竹成，归化纸遂为闽中冠。县民张、杨、罗三姓，日为奸猾相讦控。先生知其宋儒裔，旧有横渠、龟山、豫章三先生祠；为诣祠讲「西铭」及豫章从事、龟山渊源，三姓人皆感服罢讼。莆田马洋盗发，都司廖起贵蔽罪平海澳渔者；汪公怒，檄副将庆善会捕。先生惊曰：『果渔者，一健捕收，系之有余；多兵何为！诚往，澳人殆矣』！因以计羁留。会捕兵急驰至澳，集验渔户，无出洋者；告之故，皆涕泣愿从入县受质。先生以能口给十人行，而上白渔户无罪；十人者皆得释。闽清俗：停棺不葬，岁久暴露。先生收瘗之；下令：『死三年不葬，官为收瘗』。民争即山以葬，俗以大变。侯官故有荔枝贡，先生为定经制：岁课园户二百株备贡。贡甫入，而报言二百株槁且尽。总督董公诘责急，先生召示园户，则已别储二百株以俟。董公为革领贡者「承办」之名，自是贡树为常例。先生所至，尤喜以儒术润饰吏事，兴教化、美风俗；虽处繁劳，御犷悍之民，温然若子弟之相接。闽俗喜械斗；先生闻，辄驰至以身扞之，徐徐开说道义，皆慴伏退听。其罢官，以失贵胄意；先生顾自喜曰：『吾道于世，有宜、不宜，天也。归勤吾学，在我而已；吾何歉焉』！

先生治经，尤邃于「春秋」。自汉以来，说「春秋」数十百家；穷考其源流、校论其得失，而一准之经，以发明圣人之用心。三代典礼与春秋所以异同，由圣人言，推知其然。诸儒之说，或合、或否，若操绳尺以絜度长短，无爽锱铢。当自言『诸经有所论述，一守先儒之遗，未尝自为说。惟「春秋」，自得于圣人之意为多』。其治他经，亦多取旧说，融会贯通；而立论详赡典雅，自尽其意：故世尤高先生之文章。门人子弟刊行所说经曰「师白山房讲易」、曰「毛诗讲义」，其后皆有更定；「春秋」独晚成，未及刊行而卒。

先生生于乾隆四十年乙未岁八月八日，卒于咸丰元年辛亥岁九月十九日。曾祖曰永嘉，祖曰世湖；考曰抡梁，例贡生，候选州同。自祖以下并以自牧贵，赠荣禄大夫，妣皆夫人。配殷夫人，继配蔡夫人，侧室杨夫人。子二：虯，河南候补州同，前卒；自牧，诸生，以道员遇缺题奏，加布政使衔、瑚松额巴图鲁。自牧，蔡夫人出也；而母杨夫人得并封。女子子一人，适衡山陈源，旌表节孝。孙九人：道琮，湖北候补州同；鸿，分发候补知府；璹，分部行走郎中；莹，盐提举衔候选盐大使；余皆幼。女孙九人。曾孙二人。

先生罢官，里居三十年。在官行事，未尝为人言；又戒不求人文自表着。至是，距先生去官时且六十年，自牧乃采取「去闽送别诗册」及闽人所刻「三山谣略」存其事蹟，以志于先生之墓。其「春秋经义」采择未备，自牧亦补具数十百条，刊行于世；于先生为有贤嗣矣，是固宜铭。铭曰：有儒一生，屈子之乡；勤学及耄，载曦其光。作宦于闽，其施未闳；有挤而踣，斯文以昌。堂堂「六经」，掇拾散亡。「春秋」圣功，其义微芒；权衡古先，如尺在量。生世不谐，惟直以方。沛然文词，与道偕臧。厥嗣绍家，纂承阐扬；遗书在笥，光烛湖湘。廿年斯邱，山高水长；镌石埋铭，以诏茫茫。

——见「碑传集补」卷二十三「守令（三）」。

·赵慎畛

云贵总督赵公慎畛传杨彝珍

赵慎畛，字篴楼。