胜朝彤史拾遗记

后主于奉先殿东，则位先孝洁，此明以元后尊后者。”而上复不许。谓当太庙。下辅臣严嵩、尚书费采等议：“嵩等言祖姑，礼也。

请岁时飨献，则入太庙，藏主则幄宪庙皇祖妣之傍，以从于祖姑之义。”而上曰：“不然。礼无迁就者。后虽非帝，然帝之配也。帝自有一定之序，而后即因之。今后以朕存，不启柜不定已矣。安有飨在此而主藏彼之礼？其依祖制，奉祧仁宗而以朕，他日之新序，其勿违。”盖上意尊后，且虑他日祧睿考，故欲乘已生存时预祧仁宗，而借后以定序也。（原评曰：直断数语皆旧史所未敢道者。然《史记》、《汉书》在本朝已自有此。）嵩等谓：“谕及新序，则非臣子所敢言，乞下廷臣议。”上命暂已，待再期，姑藏主皇妣睿皇后傍。明年再期，奉主睿皇后傍，入享于太庙，位设新序不及祝，而上终欲主太庙。命再议。礼部尚书徐阶、都给事杨思忠皆以为不可，余无言者。时帝使人觇，会议得状，及疏入，怒曰：“尔等怀二三心犹尔耶？此非专论后也，及非子为亲、夫为妇也。

第以朕躬论正序定位，礼所应有，乃无肯奉行者，阶、思忠二人议定即是矣。”

于是阶、思忠惶恐言：“臣等愚昧，不能仰知圣谕。窃惟周建九庙、三昭、三穆、率六世而祧，至后兄弟相及，亦有不及六世者。国朝庙制，同堂异室，与周礼不同。今太庙九室皆满，若以圣躬论，仁宗当祧，固不待言。但此系异日圣子神孙之事，而陛下自言之，是自豫庙也。臣闻夏人之庙五，商以七，周以九。礼由义起，五可七，七可九，九之外亦可加也。请于太庙及奉先殿各增二室为十庙，孝烈皇后，母祧仁宗，陛下亦无豫焉。”上曰：“会议当人人尽言。今两人各一言而止，此会议耶？臣子之谊，当祧当，自应上请，而乃自为见。且礼有一定，苟定矣，何避豫为。”于是阶等乃如旨议上报闻，随条上祧仪注。并请曰：“忌祭近矣，望可臣奏。”上犹衔初议报曰：“孝烈继后，非元后，其所配者又入继之君，不忌祭亦可。”阶等惶恐请益力。上曰：“非天子，不议礼。后当庙，朕久谕之，顾谓未宜，徒饰繁言，惑众听，实欲待题朕主矣。”因谕严嵩曰：“礼官即从朕言，勉强耳。诸臣争亲、争帝、争、争名三十年矣，至今犹未化耶。今即不忍祧仁宗，且置后主别庙。他日任臣下处之，令忌日奠一卮酒，不致以仁宗伤众情也。”于是礼臣不敢复言，第请如敕行。许之。

后二年，六科官表贺正旦，思忠首署名。上犹修前却，摘其表语诘责之，杖之百，削籍以杜异议。然当时，议臣从无敢为孝洁言者。隆庆初，上后尊谥曰孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后，不称肃字，且移孝洁配世宗庙，迁葬永陵。而别祀后主弘孝殿。见《陈皇后记》。

皇贵妃王氏，指挥佥事王隆之女。嘉靖九年选入宫，十年册为昭嫔。十五年生皇子戴睿。生时有他妃梦星官以婴儿送昭嫔，上异之。是年进昭妃，明年册为贵妃。皇子有奇质，尝见上叩头曰：“见不敢时时举手者，以天在上也。”上奇其言，至是益重妃。十九年，进皇贵妃。二十八年，皇子死，年十有四。时初冠，行冠礼。翼日而病，命太医视之，不治。忽北面拜曰：“儿去矣。”端坐而逝。

上悼之，谥庄敬太子。明年妃死，先是阎丽妃生一子死，谥哀冲太子。至是命妃与阎妃同葬，而以哀冲、庄敬二太子之，其地在天寿山。已而礼官言妃当与阎妃同主孝洁皇后陵庙，诏可。妃弟朝用，累官都督佥事。

杜康妃者，穆宗生母也，大兴人，父林，封庆都伯。嘉靖九年，妃应选入掖庭。明年封康嫔。十五年进封康妃。十六年正月皇子生，是为穆宗。三十三年，妃薨。是时穆宗以裕王居邸，上下礼部议丧礼。尚书欧阳德等言：“累朝皇妃，或未生皇子，或子非居长。而受封国，或子立为东宫而先死，俱与今不同。惟成化中淑妃纪氏死，所生皇子伦序居长，与妃事相类。但彼时孝宗尚幼也。今裕王既已成婚，礼宜持服主丧送葬。”乃议上辍朝五日，裕王主丧。遵孝慈录，斩衰三年。其仪仗人数，皆视旧有加。上不许。于是辅臣引洪武七年，太祖命周王肃服贵妃孙氏故事以对。曰：“彼慈母犹尔，况生母耶？”上命考贤妃郑氏例以闻。于是德等复上仪注。制可敕，谥为荣淑康妃，葬金山。

及穆宗入嗣，以隆庆元年正月乙未谕礼部曰：“朕仰荷天眷，嗣守丕基。溯惟庆源所自，我生母荣淑康妃，恩实大焉。朕曩居外邸，奉养之礼，既阙生前。

光扬之典，未从身后。追思罔极，痛切于衷。夫孝在笃于所生，爱必由于亲始。

今朕方以孝治天下，而母恩未报，大礼未举，其何以表因亲之谊，立成教之本哉。

昔孝宗皇帝上生母淑妃尊谥，葬茂陵，建奉慈殿大内。岁时享祀，万世称孝焉。

兹当如故事，仰稽懿德，恭荐鸿称，举迁之上仪，营祀享之专宇。尔礼部其议详以闻。”丙寅上尊谥曰孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后。迁礻付永陵，祀主神霄殿。

李嫔，延津人。嘉靖十四年十月，夏言请慎选贤淑，补嫔御，以广储嗣。上命夫人女官出诸王馆选择。妃父李拱臣自诣通政司上白：“有女端丽，堪充下陈。”

因转送礼部以请，上曰：“此非大臣献谀也。既系亲陈，当从所愿。”遂令拱臣送至京。既至，适上行郊祀，夏言请淑女赴诸王馆择日选视。上曰：“淑女至京，适逢郊享，此高之兆也。”（原评曰：动必引古，然不可已。）敕勿赴馆选，径进大内。既进，册宁嫔，无子死。

〖穆宗朝 隆庆〗穆宗皇后，姓李氏，昌平人。封德平伯李铭女。穆宗为裕王，册为妃，生宪怀太子。嘉靖三十七年殁皇邸。穆宗即位，谥曰孝懿皇后。六年秋，神宗即位，加上尊谥曰孝懿尊惠顺哲恭仁俪天襄圣庄皇后，合葬昭陵，主礻付庙。

继后姓陈氏，通州人，（一作大名８景行封固安伯。嘉靖中，孝懿李皇后为太子妃，早死，册后继之。隆庆元年，进为后。已而后无子，出居别宫。越一年后疾，左右无侍者，外廷忧之。既疾甚，试御史詹仰庇上疏曰：“皇后者，本先帝所赐以配陛下。陛下宜遵先帝命，笃宫闱之好。上承宗庙，下以立四方家人之则。旧闻皇后举止端肃，久拂圣意。而去岁车驾谒陵园，皇后随辇，朝野皆庆。

以为相传或失实，群疑总释。顷又闻皇后离坤宁，置之别宫，左右失起居，以致抑郁成疾。陛下又略无眷顾之意，中外忧悬。万一不起，如圣德何？亦何以承先帝命？”上曰：“后无子多病，近移居别宫，冀稍安适，或可从此却病耳。尔不晓内廷事，乃妄言。”神宗即位，上徽称曰仁圣皇太后。

六年进懿安。十年进康静。二十四年七月崩，谥曰孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇太后，祀奉先殿别室，与孝烈皇后同。先是神宗在东宫时，后病居别宫，而神宗生母李太后者，斯时尚为贵妃也。神宗每辰谒奉先殿朝帝及贵妃毕，即往候后曰：“娘娘寂寞，礼不可旷。”后闻履声即喜，疆起取经书指而问之，神宗应声答。后且感且喜，贵妃闻妃喜，亦喜。（原评曰：贵妃和厚，神宗睿孝两皆可感。）神宗既嗣，后称人仁圣，贵妃称慈圣，两宫既同尊。而后与慈圣皆贤，素无猜嫌，至是益亲谧。神宗又孝事两宫，一无所间。由是后无疾，优游慈宫者二十五年。神宗尝设四斋，近侍二百余人，陈百戏为两宫欢。每遇令节，先于乾清宫大设两宫座，使贵嫔请导，上预俟云台门下拱而立。北向久之，仁圣舆至景运门，慈圣舆至隆宗门，上居中北向跪，少顷两舆齐来前，已复齐至乾清门。上起，于是宫中王皇后扶仁圣舆，皇贵妃郑氏扶慈圣舆，导而入。少憩，请升座，自捧觞安几，以及献馔。更衣必膝行稽首，屏顾摄息，（原评曰：一段只摹叙迎宴一节，如许详尽委皙，岂非司马写生之笔。）皆从来仪注所未有者。于是始陈戏，剧饮乃罢，凡大飨多此类。

●卷六

〖光宗朝 泰昌〗光宗后郭氏，顺天人。万历二十九年，册为皇太子妃，生皇一女。四十一年十一月丁未死，谥恭靖。四十八年九月，进谥恭靖端懿温惠元妃。熹宗即位，上尊谥曰孝元昭懿哲惠庄仁合天弼圣贞皇后，迁葬庆陵，主礻付庙。后父初封博平伯进侯，既死，子振明袭。

王皇后者，熹宗生母也，顺天人。初入东宫为选侍，万历三十四年十一月生熹宗，进才人。四十七年三月丁未死，谥昭萧恭和章懿皇贵妃。熹宗即位，十一月上谥曰孝和恭献温穆徽慈谐天鞠圣皇太后，迁葬庆陵，祀奉先殿。封后父王升为新城伯，升卒，子国兴袭，崇祯末殉难。

孝纯皇太后，姓刘氏，海州人。后居河间，父应元，（一作应槐误，应元号思槐。）母徐媪。初入太子宫，为淑女。万历三十八年十二月生庄烈愍皇帝，旋以细故失光宗意，被谴薨。既而光宗悔，恐神庙知之，戒掖庭勿复言，葬于西山。

愍皇帝封信王，进贤妃。天启中，信王未之邸，尝居勖勤宫，问近侍曰：“西山有田懿王坟乎？”曰：“有。”“其傍有刘娘娘坟乎？”曰：“有。”每密封金钱往祭焉。及即位，上尊谥曰孝纯恭懿淑穆庄静毗天毓圣皇太后，迁葬庆陵。而封后父瀛国公，母瀛国太夫人，称太异数也。弟效祖和阳卫正千户，封新乐伯，继祖锦衣卫都指挥同知。侄文炳、文耀锦衣卫指挥同知，后皆加保傅，进都督。

上五岁失太后，问左右以遗像，莫能得。傅懿妃者，亦东宫淑女也，生皇六女、皇七女，进封懿妃。尝与太后比宫居，自言宫人有相类者。杂指其眉睫及颊辅间，召太后母瀛国太夫人认之。时武英殿中书梁祝善形摩，瀛国太夫人同懿妃出宫人指示，揣以意，令仿佛为图。图成，敕具法驾卤簿，由正阳门警而入，上亲跪午门迎之。既入，悬像乾清宫，呼老宫婢及素侍太后者来前，使瞻视。或曰是，或曰否，上为之雨泣，两宫皆泣。（原评曰：圣主痛心事偏摩写琐屑乃尔，犹记瀛国太夫人谢表有云：圣孝难穷，慈容不密。上挥涕慰劳，即以所图四轴赐其一令供于家。

及国破，文炳率家人环哭于孝纯像前，闭门自焚，凡死者四十二人。）乃加传懿妃封号，赏赉太后家及承奉王裕民中书梁祝各有差。上既追念太后，且自以薄祜当忧劳，于加上太后尊号。时群臣奉册宝以进，上以手拭泪，欷不能已。

故事生母忌日，不得设祭服青。十五年六月，上以太后故，欲追宣宗以来生继七后，同建一庙，而祀太后于其末。乃御德政殿，召辅臣及礼部尚书林欲楫、侍郎蒋德景等议。上曰：“太庙制有九，皆一帝一后，祧庙亦然。今祧庙自德、懿、熙、仁四祖外，加以仁、宣、英、宪、孝五帝，凡九庙。而其庙已满，且其制一帝一后，其继后及生后七位仍不得入。即宫中奉先殿，亦一帝一后，虽嘉靖后有以继后及生后入者，而前此七位尚无祭也。”上意在太后而特未显言，德景曰：“奉先之后有奉慈殿，亦祀继后及生后者。今虽废，盍举行焉。”上曰：“孝宗皇帝建奉慈而世庙废之。然尚有弘孝、神霄、本恩诸殿，不止一奉慈也。”德景曰：“内廷规制，臣未之悉。但既有诸殿，则似随在可奉祀者。”上曰：“太庙之礼，一帝一后，朕岂敢轻易。惟是奉先地广，可以恢拓。朕欲将祧庙之主袷祀奉先，未审可否？”德景曰：“大袷之礼，在岁暮已行于太庙。今复欲以祧庙之主，并入奉先，终恐陋耳。”上曰：“奉先殿中，已现有继后及生后七位主矣。”

德景曰：“此万历初始增入，非旧制也。”上曰：“然按故事，弘光初，别建奉慈以奉孝穆纪太后，而孝肃、孝惠亦并祀之。嘉靖中，迁三主礻付陵庙，罢奉慈之祭。至隆庆初，奉安、孝烈于景云殿，更其名曰奉孝，又奉孝恪于神霄殿。万历三年，即奉孝恪、孝烈于奉先，而弘孝神霄之祭又罢，此奉先附祀所由来也。

然以朕思之，奉先之祀，既有定礼，则诸殿沿革，历世可验。似不若别建一殿，以祀七后为较便。”德景曰：“善。”于是辟殿祀太后，而七后共之。崇祯十七年都城戒严，文炳、文耀入卫帝。时李邦华请太子南迁不得。及事急，上召文炳及驸马都尉巩永固使护行。文炳叩头言：“外戚亲臣不藏甲，臣等徒手安能护皇上搏贼？”皆相向哭。既而城陷，文炳、文耀阖门死。

李妃者，光宗选侍也。时宫中有两李选侍，无所别，因以所居东西宫别之。

庄妃居东宫，称东李。此居西宫称西李，然西李最有宠。神宗初，以熹宗早失母，命西李母之，既而信王亦失母，仍以命西李。会西李生皇八女，遂改命东李母之。

皇八女即后称皇八妹者也。光宗即位，妃与郑贵妃同住乾清宫。时上谕封郭元妃为皇后，王才人为贵妃。又谕封李选侍为皇贵妃。及上不豫，召大臣入乾清宫，上御暖阁，凭几谕曰：“李选侍夙保震器，抚育国本，宜速封。如是者再，署礼部事。”侍郎孙如游对曰：“今孝端、孝靖两太后及元妃、才人大典未竣，俟四大礼举后，行未晚也。既而上崩，选侍遂踞乾清宫。因挟制皇长子，邀封皇后。

传言欲垂帘听政。于是大学士刘一景、吏部尚书周嘉谟、都给事中杨涟、御史左光斗等力请移宫，而选侍始踉跄移仁寿殿去，于是移宫之案兴焉。熹宗即位，下诏曰：“朕昔幼冲，皇考选侍李氏，恃宠屡行，气殴圣母，以致崩逝，使朕抱终天之恨。朕虽幼，未尝忘也。皇考病笃，大臣进内问安，选侍威挟朕躬，使朕传封皇后。复用手推朕，向大臣颜口传。至今念及，尚合羞赧。朕因避李氏暂居慈庆宫。又令李进忠、刘逊等传言，每日章奏文书，先呈选侍，方付朕览，仍欲垂帘听政。且欲处分御史所言选侍，他日必有武氏之祸者。朕思祖宗家法甚严，从来有此规制否？朕今奉养李氏于哕鸾宫，俱遵皇考遗爱，有此体恤。外廷误听李党谣诼，实未识朕心之故也。其李进忠、田诏等，皆系盗库首恶，自干宪法。

勿使渠魁贿嘱当事，播弄脱罪。卿可传示遵行，故谕。”

十二月复下诏曰：“朕冲龄登极，仰庇祖宗眷佑，内外清平。以为大小臣工，开诚布公，定无异议。不意外廷近来乃妄生谤语，轻听伪传，诚有如科臣杨涟所奏者。朕不得不再伸谕避宫始末，以释群疑。九月初一日，皇考宾天，阁臣文武大臣科道等进宫，哭临毕，请朝见朕躬，李选侍阻朕于暖阁。当时司礼监等官，设法请朕出见群臣，选侍许而复悔。及朕出暖阁，又使李进忠等请回。如此者至再至三。朕至乾清宫，丹陛大臣扈从前导，选侍又使李进忠等持朕衣不释。若非司礼监奏请，朕前进不可，退又不能，此时颜面，存于何处。及至前宫门，选侍又差人数次著朕还宫，不令御文华殿。卿等亲见，当时景象，安乎？危乎？当避宫乎？不当避宫乎？诸宫欲行庇护之谋，先藉安选侍为题目，使是非混淆，朝政不宁。辅臣义在体国，为朕分忧，何不代朕传谕一言，屏息纷扰，君臣大义何在？

如初一日，朕躬视皇考入殓，选侍又阻朕于阁中，不令出入。及翼日，恭送皇考梓宫于仁智殿，选侍必欲朕朝见彼后，方许回慈庆宫，明是威挟朕躬垂帘听政之意。朕蒙皇考命选侍任照管，亦不住彼宫，其饮膳衣服，皆系皇祖皇考所赐。选侍侮慢凌虐，朕昼涕泣。皇考自知其误，亲来劝朕，此其亲疏，自有分别。（原评曰：西晋后多此等文字。）诸所行事，朕曾密谕阁臣，不令传抄。若避宫不早，则爪牙成列，盈虚在手，朕亦不知何如矣。选侍因殴崩圣母，自知有罪，使宫眷王寿花等时来探视，不许朕与圣母下原任各宫娥说话，如有即捕去重处。朕之苦衷，外廷岂能尽知。今朕奉养选侍及皇八妹，俱从优厚，各官何以猜度过计，藉为口实。如异日选侍患病而逝，将用人以抵命乎？将归咎于朕乎？岂不闻圣母之崩，由选侍之殴，可不问乎？迩来各官，不为圣母，只为选侍，失其轻重，理法何在？前日刑部执奏父母之恩如天地。履后土则思母德，戴皇天则思父仁。仁人孝子之用心，固宜如此。然父母之仇，不共戴天。朕不加封选侍，以慰圣母在天之灵。奉养选侍，敬遵皇考之意。该部亦可仰体朕心矣。大小臣工，惟知私于李党，责备朕躬，不顾大义，姑不深究。卿等可传谕大小臣工，务令和衷，各供乃职。毋得植党背公，自生枝节，以取罪惩。故谕。”

天启元年二月，上复谕曰：“贾继春暗揭流毒，造言诬人，若黑夜行刺，使人莫防，朕本不深究。然自继春出揭以来，引类弥天，争端大起。大臣求去，小臣纷嚣。威惧继春，莫敢直言其非，朕皆隐忍。今继春全不改省，乃昂然肆辨，目无君父。况选侍移宫以来，未尝见继春有疏，明其可否。却借密揭为撄鳞逆耳之说，箝制朕躬，要名减罪。姑着照原揭回话。”闰二月又谕曰：“朕以冲年，皇考见背，仰体在天之灵，敬礼选侍。其移宫一事，大小臣工，连章奏请。始末情节，举朝共知。独贾继春首倡邪说，捏造李选侍雉经皇八妹入井。播煽流言，诬诋朕躬。若不穷究分明，何以传信天下后世？乃继春奉旨回话，初则一揭朦胧，再则遮饰支吾。本欲逮讯，今自认风闻无影，显自明肆诬捏，姑从轻削籍，永不叙用。”当是时，上方厌选侍移宫一案，尚无畸见。独贾继春有侍选自经皇八妹投井之说，以为当安选侍，故有是谕。而其既客魏用事，而上意遂变。

四年七月，诏封选妃为康妃。群小念移宫之名正，不足以杀诸贤。乃创为封疆一案，缇骑四出，大狱旁午。至五年九月，贾继春召至，忠贤遂矫诏谕群臣曰：“先帝升遐，朕躬嗣服，父子承继，正统相传，臣子何得居功。至杨涟左光斗等，妄希定策，串通王安，倡为移宫之事，捏造垂帘等语。王安奸恶异常，乘机报怨。

内外交结，党众力强。不许康妃从容奉旨，而逼令琅出宫。先帝体尚未寒，言犹在耳。涟等即有权势，固亦人臣。乃弃礼忘君，犯上不道，至于如此。使非贾继春等明揭于前，天牖朕心补封于后，将终始蒙蔽，恩礼有亏。即寸斩杨涟、左光斗，何救于事。况与魏大中、周朝瑞、袁化中深盟固结，招权纳贿。党护熊廷弼，夥坏封疆。铁案既定，犹贪其重赂，力为出脱。托汪文言内探消息，暗弄机关。遍树私人，布满津要。坏法乱纪，欺蔽朝廷。及汪文言事发，奸谋毕露。自知理屈，乃巧借他题，以掩其罪。信口装诬，毫无影响。肺肝如见，欲盖弥彰。

朕言念及此，深切痛恨。已将熊廷弼处决，传首九边。杨涟等虽追赃身死，而顾大章系同恶之人，即送法司从重拟罪。爰书既成，将诸奸罪状，及守正诸臣向来疏揭，并近日屡次明旨，俱着史臣编辑成书，颁行天下。垂示将来，以昭朕孝思。

据事直书，毋得回护。使善恶邪正，炳如日星。而党与不得借口文奸，饰非乱听。

违者治以妖言惑众之罪，特谕。”由此当难大起，而国运随之，要其祸自移宫始。

先是熹宗初立时，值九月早寒霜甫下，而宫中李花齐开。咸以为选侍当封，相顾贺。而其后闯亦李姓，识者谓此草妖云。

东李妃，亦光宗选侍也。以别西李妃故曰东李。性简重，寡言笑。名位素居西李前，而宠不能及。尝奉光宗旨抚视皇五子，皇五子成立，入继大统，选侍功居多。天启元年二月，册封庄妃。客魏用事，妃持正抵牾。凡宫中礼数，多被裁抑，妃不平。会忠贤同官徐应元为承奉正，当谒妃。傲慢不以礼，尝在妃前笞宫使，鸱肆无忌。妃以负气死。（原评曰：此时宫闱极饶气节，如庄妃、裕妃、成妃辈比比皆是，岂亦东林过激耶。）先是皇五子在宫，每日起，拜天毕，退而谒母，选侍亦爱之。尝梦黑龙蟠殿柱以告选侍，选侍私自喜，嘱勿言。又所居东宫，后有井二，皇五子随选侍过之，戏汲井，得金鱼。汲次井，亦如之。至是泣曰，吾不能奉侍王矣。崇祯初，上念鞠育劳，加上妃封号。与其弟李成栋官，给四千顷。而应元以忠贤败，发南京赐死。

选侍赵氏者，未有封号，与忠贤客氏不合。熹宗即位后，矫旨赐死。选侍闻命，出光宗所赐物列案上。沐浴，西向礼佛毕，痛哭自缢。客氏复矫旨用宫人礼葬，而斥其答应王亮等发凤阳陵园。

〖熹宗朝 天启〗懿安皇后，祥符人，张姓，太康伯张国纪女。天启元年四月，册为皇后。后性严正，数于上前以颠倒旧章为言，盖指客魏也。客氏横肆宫闱，后召至，欲绳以法。客魏大恨，遂于宫中播流言，谓后本孙二女，犯辟以女托之生员张国纪，张国纪女之，非己女也。罔上大不道，上亦疑之，幸其说不根，无左验，乃已。

三年后有身，客魏尽逐宫人之异己者，而以其私人承应。后胁痛，假按摩阴伤之，竟损元子焉。时有匿名帖榜于宫门，列忠贤逆状并及忠贤党七十余人。忠贤怒，疑出国纪并被逐诸人所为。而逆党邵辅忠、孙杰等欲因此兴大狱，尽杀诸门户。而借国纪以动摇中宫，事成则立魏良卿女为后。刘知选侦知之，首上疏参国纪，梁梦环继之，祸且叵测，赖阁臣力救得免。熹宗大渐，后折逆奄谋，力与大臣传遗命，定迎立事。愍帝立，上尊号曰懿安，居慈宁宫。时奄方叵测，左右窥伺者皆其党。后豫戒信王勿食宫中食。

及即位，犹从戚畹家取椟食进。至是，上见后，感激尽臣子之敬，乃召还戚臣张国纪于河北慰之。而论知选、梦环以谋危先帝中宫之罪。崇祯十四年，刑科给事中胡周鼎请上后徽号。时国用日匮，上恐举大典多费，叹曰：“吾之不能尽孝事，贫也！”或言周鼎有所授，已下理而顿释之曰：“恐伤后心”后尝语周后曰：“吾南中尝有家可居。