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史藏 · 志存记录

蕲黄四十八砦纪事

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纂世表;乙亥多暇,述乡练,志里团。甲辰兴学,爰造兹袟,冀以昭揭我先哲民爱国之烈,倡述来兹。方其摭考明季忠义节行之时,穷及各姓族谱;窃览而叹曰:嗟乎!明季死亡之惨,何其烈盛已乎!盖尝考里中如周、胡诸右族之牒记,往往至明季十有八、九无主,后并生卒葬配阙焉。是何故欤?是即死于明季之人也。吾先世自宋干道中遭江湖大旱,实始由江右编户蕲州之罗田乃历至有明之终,凡吾族中十四、十五、十六世诸从祖辈行各支所遗一二人而止,其余均遭难中绝也。吾读胡氏谱,有明遗民胡循然、胡效时二人自为「明季遭乱记」,知梁烈愍之殉节。方志但云乙亥二月已耳,循然则并二月十七日记之。是时刘国能恣屠我治城,其父即殉城中也。胡循然曰:九年兵火之后,继以大饥;十一年蝗,野无青草;十三年贼由河南来,杀掳殆尽。胡效时曰:十四年大旱,六月初三日始雨;至八月,巡抚宋一鹤率兵十三营来县,百物尽非民有。而方志则以此事属之十五年,且述一鹤奏请蠲租之绩:则官书与私家之述异矣。效时又曰:十五年春饥弥甚;老弱流散,人相食。疫疠乘之,十死八、九。而方志则属之十四年,谓大疫之时,积尸遍城野;又以人相食,列之十四年冬焉。循然又言其大略曰:癸未之前,兵乱年荒,野无草、树无皮,以人肉为食。至癸未岁,身为李贼所掠,亲见俘获多人,杀者十之二、三,刖者十之八、九。当时田产无主,往往以至廉之值,鬻至腴之产;力委于人,强而后受。方志则称:十六年六月,贼陷城,大杀,民十亡其九;未尽杀者,则以劈手为令。其即循然所云见刖之事乎?然而传述亦殊歧也。诸家述录虽不同,其惨状大都固无异也。乌乎!明季之民,其不幸乃壹至是乎!遭是时也,死于贼者一、死于流亡者一、死于饥祲者一、死于疫毒者一,其慷慨殉节者若而人、其颠沛中互恤而仍不免者若而人、其九死而一息尚苏者若而人;徒以家与族并绝、姻与邻都湮,于是遗烈苦情,皆消沈灭没,逐白驹而去。其骨血沦入义河之水,洗涤而不复以还;则今日族牒中一、二名氏之留诸不在孑遗之数者,岂真德薄不足以延其世矣乎?乃遭时不幸然也!吾考之一、二族,则凡在编户中群族可知;吾考之一县,则凡在列县可知。故蕲、黄一隅之地,吾举所闻于罗田示其例;即吾罗蕞尔之乡,吾举胡、周及吾族见其例。后之考古义烈者,须知吾蕲、黄冥冥中无名死节之士女在山砦中与其外者,岂仅传志所列云尔哉!岂仅传志所列云尔哉!

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其它

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哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
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安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
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《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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