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史藏 · 志存记录

藤阴杂记

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会员可开白话

。帘亚文禽入,花阴碧藓滋。家传清献鹤,夜静独知诗。”胡南苕初夏小集有诗。查他山《九日游》诗:“萦成曲磴叠成冈,高著楼台短著墙。花气清如初过雨,树阴浓爱未经霜。熟游不受园丁拒,放眼从惊客路长。亦有东篱归不得,四年京洛共重阳。”给谏休宁人。子占浙籍,中式,被某劾之,谪官助教,久住京师,以寄园捐作全浙会馆。孙宫允人龙《记》称为明冉驸马月张园址,改为寄园觞咏之地。后以父子异籍,被浙人劾奏,以寄园捐为全浙会馆。浙人建景贤祠以祀。人但知给谏作《寄园寄所寄》,其宰交城平寇及《续表忠记》,世无知者。

张匠门大受有《同顾侠君、王玉衡上巳裁酒月张园》诗:“故人载酒城西地,狂客吹箫月上时。”王楼村有《匠门邀过寄园小集》诗,是匠门曾寓寄园。

教子胡同一宅,略有树木,亦指为寄园故址。王兰泉司寇昶寓时,有蒲褐山房,勒诗于石。赵瓯北翼比邻而居,赠诗:“寄园本是吾家地,输与高人占清。”

寄园有梨一株,逾常味。李高阳居时嗜之。后艾司寇元征、徐漕帅旭龄、赵给谏吉士接住,馈以为常。癸亥,梨大熟。甲子,高阳薨,梨随枯。甲子,会辛卯同年在朝者于寄园,郑山公、王阮亭、沈绎堂、李奉倩等二十九人。甲戌,惟郑山公重、王涓来泽宏、王阮亭三人,尚列朝端。距辛卯已四十四年。二则见《寄园寄所寄》。二十九人中,吾湖有姚陟山淳焘、沈维庵上墉,盖辛卯备副,当时亦认同年。

赵恒夫初令交城,分校得冯云肃,丙辰翰林;辛酉主江南试,拔胡任舆领解。胡向梦有“手弄双元小天下”之句,久困公车,甲戌题为《“孔子登东山”

章》,试后谒赵于寄园,恒夫曰:“子必大魁。”廷对果第一。

松筠庵在炸子桥。庵不祀佛,塑幞头神像,相沿为城隍神。五月,抬像换水,结会立碑,既而寂然。庵僧将地私卖。丙午,杨给谏寿楠、李都谏融视城,访知为杨忠愍故宅。其时曹宗丞学闵、阮司寇葵生、郑侍御倡议鼎新,榜曰“忠愍故宅”,仍号松筠。司寇记略云:“读公年谱,嘉靖丁未年三十二成进士,除南京吏部主事。辛亥,升兵部车驾司,旋谏阻马市,廷杖谪边。壬子冬,复武选司。

癸丑,劾嵩下狱。是前后居斯宅者仅传舍耳,而至今人心翕然,爱护保持,不忍暂辍。盖公之灵爽,日在天地,虽烟云草木,一榻蘧庐,犹令人系思无穷,矧其退食休憩之所,曾焚香而修谏草者耶!“又赋诗云:”桥头庙貌俨<厂垂><厂义>,每一经行感慨随。竹院无僧闲啜茗,松窗命侣坐敲棋。两朝事往留遗宅,一篑功完待纪碑。当日曾经丞相步,至今传诵秀才诗。“按渔洋集中”筠“作”云“,亦未指忠愍故宅。集云:”康熙庚申,高念东侍郎珩居松云禅舍,冯益都溥过之,流连竟日。高赋诗云:“户倚双藤梵宇开,无人知是相公来。相看一笑忘朝市,风味依然两秀才。‘冯答云:”隐几僧寮户不开,天亲无著忆从来。而今相对浑忘却,只识维摩是辨才。’予和云:“二老前身二大士,重逢半日画炉灰。他年古寺经行处,记取寒山拾得来。‘”又考徐司寇乾学题忠愍书画诗云:“从此馨香辉鼎俎,至今岩谷锁松筠。”似因是庵而及。渔洋撰《高公墓志》,“云”作“筠”。

严宗伯我斯《登玉皇阁》诗:“城西杰阁俯晴空,极目赁阑兴不穷。双阙烟生缥缈外,万山青在有无中。题诗旧日苔痕碧,著屐重来柿叶红。莫惜登高佳节过,好携尊酒送飞鸿。”阁在盆儿胡同。胡南苕《冬日侍李容斋夫子登城南玉皇阁》诗:“仙台冬旭似春融,咫尺神霄帝座通。绛节葳蕤临斗К,羽衣婀娜激天风。亭空鹤放余霞外,壑近龙吟一笛中。谁道玉清香案远,姓名元识太微宫。”

自注:是日丹壑醮坛。丹壑名孚青,十六岁己未入翰林。史胄司夔呈文定诗:“郎君馆阁称前辈,弟子门墙半列卿”是也。

王楼村式丹集《慈仁寺东扬州会馆移居》诗:“大地邻虚总一尘,冷官随处可容身。栽花树栅闲中事,爱酒怜诗我辈人。桑下岂惟三宿恋,槐阴也作两家春。

却思旧雨东西路,千万还应更买邻。“按扬馆今在菜市口,离慈仁几二里。刘大山岩《赠楼村移居》诗:”碧山堂里老尚书,二十年前此卜庐。“

●卷八○西城下长椿寺,明孝定太后建,以居水斋禅师,有渗金多宝佛塔,高一丈五尺。

《燕舟客话》载:“小室藏佛像,中二轴黄绫装裱,与他轴异:一绘九朵青莲花,捧一牌,题曰‘九莲菩萨’,明神宗母李太后也;一绘女像,具天人姿,戴毗卢帽,衣红锦袈裟,题‘崇祯庚辰恭绘’,烈皇生母孝纯刘太后也。”今只存一轴,女像著千佛袈裟,金书“智上菩萨”四字,游人赴寺展观。康熙中,唐东江孙华《长椿寺瞻慈圣李太后御容》诗云:“明代修家法,徽音冠史编。宫闱风自肃,母后世称贤。诏选良家人,恩承甲观偏。婕妤常却辇,钩弋乍披拳。奕叶盘根李,层峰太华莲(释氏称太后为九莲菩萨)。观津原近赵,沙鹿本邻燕。

赤彘腾光景,苍龙降蜿蜒。祥来弓祭,兆卜玉簪全(用宋李宸妃事)。冲圣初临极,慈宁遂亻见天。车仍从辇后,影不到帘前。壶教三宫穆,坤仪万国传。调元归保傅,预政戒中涓。浴茧公桑宝,观禾钩盾田。经令邓氏习,宠异霍家专。

章武能循礼,阴乡雅避权。珠囊银管启,帐殿玉钩褰。妙画临吴绢,清词酒蜀笺。

丹青摩诘善,点画茂漪妍。无事常游艺,多生本悟禅。纟番经梵夹字,鼎水沈烟。金刹凌云起,珠宫匝地连。中官领将作,内府出缗钱。宝相装弥勒,仙真事。璧巧匠缀,玉钏鬼工镌。エ卜开香域,伊蒲供净筵。赤髭争赴集,白足竞骈阗。法乳三千界,慈仪四十年。恩施覃道俗,仁性及飞。武帐初辞御,银台遂上仙。通都簪素柰,薄海遏朱弦。方恨珠襦卷,俄惊玉玺迁。定陵风瑟瑟,原庙草芊芊。佛土三生愿,尧门一梦遄。神孙谁似续,缁侣当曾元。社饭多年冷,关斋宿世缘。仪容犹宛在,天帝忽胡然。绀发分螺细,金姿像月圆。一椽留世守,再拜肃心虔。长信繁华歇,灵光浩劫延。千秋金粟影,常并法幢悬。“乾隆壬午纪侍御复亨、蒋太史士铨、王员外显曾偕先君仪部公游长椿寺,见后像残破,醵资装裱,贮以锦匣。蒋诗云:”圣像勒石传琳宫,观自在身太后容。丹青画本世罕觏,京师梵宇分颁同。城西旧有长椿寺,玉轴犹存尚方赐。袈裟璎珞天人装。灵气浮空花雨坠。金粉半脱目有神,老僧略识娘娘尊。当时诸佛避宝座,今日故纸黏梁尘。昔辅神宗持国柄,外有江陵内慈圣。谅暗不负托孤心,严惮同钦蒙养正。晓漏声中呼帝起,长跽读书宁恕尔。不须定汝作官家,须知汝亦都人子。煌煌慈训天下平,帝长唯赖张先生。九州富强天子孝,报恩崇佛工繁兴。黄金布地恩难答,嘉靖求仙换家法。一时库藏散浮屠,请看堂中多宝塔。后来帑尽烦征输,国戚助饷多加诛。皇儿泣随菩萨去,六宫斋醮无时无。可怜酣睡太妃侧,万历初年还共忆。世宗神祖善功垂,仙佛如何难杀贼。呜呼往事莫具陈,重装宝相开金轮。槐花落尽香烟冷,麦饭谁人念老身?“先君诗云:”城西寺古仍前朝,大祚长椿创椒殿。秋风叶落只树园,金涂铜塔光明见。真容一幅妙莲花,圆姿替月开生面。当时布施出东朝,史言钜万赀无算。斯地才存劫后尘,华四照香云散。毋乃繁兴土木工,岂知别结人天案。定陵冲幼作天子,宗社危疑从此始。大柄手付张先生,五更讲读呼帝起。西城击剑亦偶然,家法森森必罪己。大婚成礼旋移宫,含饴弄孙吾老矣。慈母何因种福田,民安物阜即生天。官家已享升平运,那不皈心结佛缘。宫邻金虎一朝隔,坐令门户操戈。蜚书再出逐元老,赤梃一击归疯颠。政府调羹意良苦,得似江陵初政否?寒食明年忆老身,泪痕空洒昭陵土。君不见风烟台榭小侯家,转眼银铛缇骑遮。闻道九莲亲示现,请看千佛绣袈裟。“渔洋《居易录》:”予过长椿寺,见慈圣李太后及田妃像,皆白皙丰美。

田像有怨容。“徐华隐嘉炎有《展田妃像》诗:”妙相生前写,幽宫异日同。先携茂陵碗,后傍鼎湖弓。“东江诗不兼及,时已无存。

长椿寺为宴集之地,潘稼堂耒有《和重九益都公集长椿寺》诗:“才陪秋禊过山堂,又赴离筵到竹房。随地黄花皆栗里,有人皂帽忆鲈乡。笼纱句人禅心妙,煨芋身贪佛日长。容得逍遥称大隐,侏儒不用笑东方。”渔洋戊辰入都,总宪立斋徐公邀饭长椿寺。同集者相国冯公,刑侍高公,健庵徐公。

胡南苕会恩《雨后过长椿寺夜集》诗:“花宫过骤雨,署月似凉秋。积水空无际,遥天翠欲流。星花穿树动,人语隔池幽。永夕抒清啸,忘机一唱酬。”

“野屐乘凉发,禅关向夕开。听诗逢旧侣,烧烛话深杯。槐雪虚檐落,松风古殿回。坐来衣露满,清绝读书台。”又《毗罗阁》诗:“独立珠林缥缈楼,凭阑颢气接皇州。东连瀛海帆樯集,北望居庸紫翠浮。黄鹄青冥千里暮,疏砧碧树九门秋。尘劳扰扰斜阳外,怅望岩栖隔旧游。”

朱竹《送梁药亭佩兰长椿寺联句》诗:“九日倏已过,(姜西溟)湿云漫四郊。森森长雨垂,(朱竹)飒飒虚檐梢。病叶恋冷枝,(梁药亭)惊乌盘空巢。晨兴践夙约,(陆射山)揽袂皆贫交。胜引双树林,(魏禹平)宛若深山坳。

藤绾三秋蛇,(张汉瞻)槐舞千岁蛟。柿迸露实,(朱悔人)金英坼霜苞。红的吴萸,(陈叔毅)碧茸茸秦艽。瓦沟窜鼯<鼠生>,(汤西崖)户网牵萧蛸。

苏深伏,(查悔余)篆古蒲牢哮。粥鱼昼浩浩,(俞大文)墙鸡午胶胶。光景明晦,(姜)眺览穷曾巢。新酎绿满,(朱)晚菘黄充庖。岂意青豆房,(梁)俄顷罗嘉肴。鸣姜剩紫蟹,(陆)题糕余彩猫。子鹅新韭配,(魏)

鲜鲫枯荷包。已见雉膏登,(张)况有兔首い。分曹玉钩射,(朱)角力骰盘抛。

急觞易沈顿,(陈)缓带便爬抓。一饮动一石,(汤)载号或载呶。同声唱者和,(查)含意漆在胶。五言乍妥贴,(俞)十手争传钞,虽乏韶音,(姜)肯使下里淆?合并洵匪易,(朱)顾我中心忄奴。归帆舣步了,(梁)别骑笼秋鞘。逦迤陟荒冈,(陆)邪许搴长。免泣卞和璞,(魏)且诛宋玉茅。草缚不借履,(张)泉酌号然匏。槟榔蕉椰荔,(朱)都蔗菱菰茭。鸡头祖竹萌,(陈)翠羽官梅梢。熟知江乡乐,(汤)莫厌潮田硗。招隐印中琴,(查)励志贲上爻。岂必马足尘,(俞)逐逐营斗筲(姜)。“

陈其年《重阳登高》诗:“禊日从游万柳堂,序成欲拟右军王。好秋又过茱萸节,野兴还寻エ卜乡。望人关山情倍迥,闲餐茗粥话偏长。浊醪粗饭身强健,为补登高到上方。”《戊申九日登长椿寺妙光阁》诗:“与汝妙光楼骋望,他年无著与天亲。”陈泽州集:“妙光阁为龚芝麓尚书建登览有作》云:”尚书游屐经行处,夕照残花寂寞红。“冯益都有九日登阁诗。今阁久倾,重建未果。沈心斋阁学涵《避暑阮氏园亭用少陵游何将军山林十首韵》诗:”莓墙纡を匝,绀宇耸云霄。“自注:园在长椿寺左,今则荒垄空地,尽盖官房。阮氏未识何人。徐华隐有《陪合肥夫子招集妙光阁度曲看花》二律。

毛西河有《陪益都夫子长椿寺观剧》诗:“春色融融起化城,楝花风发坐来清。当轩一奏开元乐,满院如闻上苑莺。”张匠门大受有《妙光阁看丁香花用昌黎出游诗韵》。韩文懿有《戊午春读书长椿寺》诗。今丁香繁茂,树下可设数席。惟律僧戒携酒,觞咏无闻。查他山《步入一茎庵登妙光阁》诗:“偶然联客袂,随意叩禅关。门径忽新改,居僧出未还。一尖城上塔,几点树头山。此处宜看雪,危梯约再攀。”又《同荆州兄过一茎庵饮香林亭下》诗:“尚书别业改,香火付兰若。”注:“亭为合肥宗伯所葺。今莫可考。

弘衍庵有醋张胡同。渔洋《与施愚山看海棠》诗:“韦杜城南十万家,东风处处酒旗斜。不知冷节匆匆过,犹见僧楼一树花。”“木鱼声静佛香迟,日午风帘自在垂。好是维摩方丈室,恰逢天女散花时。”《庚午重过感怀愚山》云:“十年不见谢宣城,目极澄江远恨生。白首重吟枯树赋,江潭蕉萃庾兰成。”纪太仆复亨曾寓此庵。

门楼胡同。陈紫澜宫詹浩《移居》诗:“数卷残书一酒瓢,移家东去尚西郊。

略无根柢萍浮水,不费经营鹊有巢。知己忽成千里别,归期久愧北山嘲。右安门近寻芳路,且喜春风上柳梢。

悯忠寺详见《日下旧闻》,名篇络绎,不及复载。昔谢文节枋得北来,羁寺中,见壁间曹娥碑,泣曰:“小女子犹尔,吾岂不汝若哉!”不食而卒。王渔洋《吊宋谢文节公》诗:“勤王信州兵,买卜建宁市。一片曹娥碑,堕泪女儿子。”

近见《卜砚集》,知公建宁桥亭买卜。一歙砚,程文海铭,永乐中出土,三百年流传至天津周月东焯宝藏,临终,赠查子丞礼,携之至京,遍征名辈题咏,多七古长篇。纪太仆复亨诗云:“建安山下公潜走,徒旅奔亡惟石友。侧足桥亭卜肆中,玄黄血尽泪余红。相看故国俱何处,墨涌苍波卷朔风。北去凄凉公不返,墓田寒雨空碑版。同心赖尔表艰贞,遍刻夷齐作志铭。远过一片寒陵石,留伴千秋玉带生。沧桑阅世如公在,记得庚申渡辽海。一时球璧感兴亡,敲火还飞紫电光。

醉客满堂谁敢唾,开帘起坐月如霜。赠来死友珍逾玉,犹见当时交信录。(见《叠山集》。)“姚贞庵汝金诗云:”盈尺桥亭砚,曾司卜筮功。五灵求兆吉,七圣告途穷。叹息金瓯破,摩挲玉带同。结邻依李相,译梵陋房融。当日遭时否,飞尘到处蒙。摧残留硕果,隐遁学冥鸿。蛰室藏龙尾,清流映彩虹。墨濡蕉叶白,吟泣杜鹃红。忍死因慈母,辞征自洁躬。那堪身向北,只有泪流东。柴市人同义,香台佛悯忠。更无薇可食,还假石相攻。力姿犹润,丹铅手已空。坚牢完劫后,转徙老寰中。燕俗黄金贵,查侯彩笔工。偶然寻旧雨,对此缅贞风。珍重宁缘物,流连默抱衷。之官珠乍返,插架卷仍充。俄报良朋逝,方增远思恫。意应仍赵璧,胆似语秦铜。幽壤知心早,遗孤治命崇。半千年璞在,一万里诚通。此段关臣友,都能见始终。我诗非苟作,名教在磨龙。“余诗见毕秋帆制府刊本,篇长不录。

愍忠寺石坛,传为唐太宗征高丽回瘗战骨处。赵瓯北翼诗:“一区开作堑,万骨聚为屯。岂乏功臣狗,兼多君子猿。生无半面识,死比并头婚。聊免群乌啄,差无饿虎蹲。结蒲工不暇,裹革例难援。”

寺旁明末侍御赵讠巽徇节葬此,未及议恤。乾隆二年,御史传为讠宁奏请赐谥忠愍,建景忠庵。滇人即作会馆,一时征诗甚众。《筠廊偶笔》:“悯忠寺见唐贯休面阿罗汉十六轴,最奇古。”今恐无存。

圣安寺。渔洋同施愚山、宋牧仲联句。竹在寺饯曹检讨,称寺藏金元帝后及旃檀佛像,诗有:“画壁商喜留,吴装何诡丽”、“绝笔追顾陆,璎珞杂佩遂”等句。崇效寺在柳湖村西,名流竞游。竹过寺诗云:“缭垣途转曲,入寺淖初乾。尚有残僧在,同寻断碣看。白花秋细细,红枣晚攒攒。更上荒台望,遥山五髻盘。”宋牧仲《秋日同人游圣安、崇效二寺》诗:“柳湖古寺市南头,芳草闲房处处幽。岁月已同游伴改,依然文宴此中留。”“妙像旃檀拜古芬,消磨往迹几斜曛。老槐自是金源物,不与长楸入旧闻(《日下旧闻》载楸遗槐)。”

“无尘别境许重寻(崇效寺杨忠烈题”无尘别境“),异代翻教托慨深。满壁清诗不厌读,王(式丹)刘(岩)翰墨惬余心。”王楼村式丹诗:“尚书清兴属萧晨,野寺烟光洽主宾。莫讶门前驻车马,官场自有爱闲人。”“已公茅屋足茶瓜,记得长安客里家。五十年来重俯仰,当檐一树马缨花(宋公五十年前寓寺植花,今合抱矣)。”“琳宫画像事依稀,碑版苔花冷夕晖。多少停骖惆怅处,不须重问李宸妃。”“扑枣僧寮隔市尘,纵横墨迹照秋。孟津声价当时重,未抵杨公千载人(寺僧藏王觉斯草书)。”“曾趁春光碾小车,松龛风叶又秋初。巡檐绕柱看题句,前度刘郎我不如(春初偕刘大山题寺壁,大山有‘小车行处草初生’之句)。”吴荆山士玉诗:“哦松朱夏涌秋涛,萧寺凉生兴转豪。旧是城南联句处,满天诗色碧云高。”缪湘芷沅诗:“停云回忆殿西头,种树参天翠色幽。五十年来一弹指,松风解带复句留。”“湖烟柳翠杳难寻,槐老楸荒落照临。小队初过挑菜圃,缁徒送出枣花林。”郭于宫元钅于诗:“墙上笼诗有碧纱,十年芋火旧僧伽。圣安寺是尚书寺,不让佳名擅枣花(王渔洋改崇效为枣花寺)。”宋山言至诗:“忆陪蚕尾老尚书,枣剥空庭月上初。草色依然僧磬冷,梦回忽复十年余。”田乐园需有《同孙子未过圣安寺观画壁,慧明上人出王文安公所遗饮器,贳酒相饷,晚归记事》诗:“侵晓连骑出,远至柳湖村。雨过天初霁,氵虢々溪流浑。山僧立板桥,揖我入寺门。荒草埋石径,残碑插松根。披藓辨文字,代历唐宋元。况有丹青手,商喜画壁存。像设三十六,位置如弟昆。上人颇好事,禅榻开清樽。先辈贻饮器,历历饮酒痕。醉后拟题句,留迹传只园。应不让画史,兼可招吟魂。嵇阮耽逸趣,斜日行将昏。晚凉上马去,秋塍蝉声繁。”按圣安寺金元帝后佛像,久移他处。寺有奸僧遁迹,伏法后,今惟一僧。寺虽修整,古物荡然。入门蔬菜盈畦,间植花卉;门前树影参差,想见柳湖风景。崇效寺四季多花,游屐颇盛。然“无尘别境”,不知何时洗去。寺藏拙庵和尚红杏青松照,时康熙庚午,渔洋、竹、王昊庐、查他山、陈香泉、孙松坪俱有题句。渔洋集称:拙公智朴《盘山志》,雅有体裁。赠诗悉录卷中,百余年墨沈如新。图书姓名“少司马印”、“引首肃台”。方丈有王觉斯铎大书“静观”二字,时顺治丁亥,王年五十六。同游者孙枚先廷铨、宋玉叔琬、赵韫退进美。吴天章雯《崇效寺雪坞上人种竹》诗:“崇效窗前竹几竿,移来依旧碧檀栾。敲风忽醒三生梦,过雨真添五月寒。龙奋九霄惊霹雳,凤翔千仞爱琅。坞中多少峨眉雪,好养灵根岁岁看。”陈泽州有《崇效寺看枣花书雪坞诗后》诗,有《枣林寺门遇袁杜少》诗。

渔洋又有《甲戌五月望日,宋山言至邀过崇效寺,访雪坞法师看枣花同赋》诗,又《雪中怀拙庵》诗:“东望盘山三百里,年年结束负行。”是拙庵乃盘山僧,常来驻锡。雪坞则崇效住持。徐华隐与雪坞倡和尤多。田山姜亦有《坐雪坞三语轩茶话》诗。二僧何幸也!

阮吾山《法时帆学士旧藏诗册跋》:“三十年前,余从庙市购一诗册,皆己未博学鸿词翰林赋送邱季贞洗马回淮南之作。诗翰各有可观,凡八人:海盐彭羡门、平湖陆义山、嘉兴徐华隐、任丘宠雪崖、东明袁杜少、长州冯方寅、宝应乔石林、山阳李公凯也。乾隆戊申秋八月,法时帆学士过余寓斋,出此册见示,亦前数公手迹。盖同游崇效寺看梅之作,惟羡门、石林二公不与焉。按邱洗马南归,在康熙甲戌之秋,距己未已十有六年,诸公尚同在馆中。其看梅诸咏,未署何年岁,然诗中称义山、华隐宗伯学士,公凯为学士,盖已在癸未以后。是时羡门已历少宰,石林先以言河工事罢归,距甲戌又十余年矣。是数君子于同年中气谊弥笃,白首如新,有足多者。城南荒刹,岁暮冲寒,半月两过,淹留竟日。缅冷客之胜致,足见前辈风流。而雪坞上人,手种双梅,待名流之屐齿,皆可作日下旧闻传也。时帆与余围坐土坐,展玩移时,觉百年前风会人物,宛乎可想。倘将此一册留庙寺中,俾与《青松红杏图》同作山门之宝,宁第结一重翰墨缘已耶!”

时帆式善今大司成。

接叶亭在烂面胡同中间,汤西崖少宰居焉。赋诗云:“中丞宰木拱,大令宿草深。”注:“四十年前,傅雨臣感丁中丞居此,沈间房大令尝寓云。”西崖咏斋中草木至五十二首,可谓蕃矣。雍正时张南华鹏居之,赋小集牛字韵八首。

乾隆丁巳,沈椒园侍郎寓,吴少司马应招同人宴集首倡。徐恕斋以升赠侍御诗:“床休论上下,廨各占西东。诗派追初白,官情共软红。”又《感怀次吴少司马韵》:“驺唱冲泥到,荒亭感昔年。风流穿树石,裙屐已云烟。凉月奁开镜,深杯鲸吸川。槐花苍砌满,好句让群贤。”周西兼天度《感怀》诗:“青棠如线草如烟,阅世真成浩劫前。日下林皋解若此,人间坛坫益凄然。蜗行蠹壁余残垒,虫网疏窗罢辊弦。熟客不来宾从散,春风夜雨落苔钱。”极写荒凉之景。后为查中丞礼、祝芷塘德麟寓,稍葺治,倩王蓬心宸绘图征诗。沈东田世枫诗:“爱此幽栖地,偏居官巷中。入门风迹在,小坐市尘空。丛筱轻烟碧,长林落照红。渐看秋爽荐,疏处引清风。”芷塘赋诗,李羹堂调元八叠和韵。如:“百年鱼藻思诗老,一日莺花付史公。楸树前庭韩句里,桃遮小径杜诗中。”“雨屣送僧莲寺近,夜炉留客竹床寒。醉里功名付桑落,梦中富贵说槐安。”俱佳。今归吴漪园太史裕德。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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