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史藏 · 志存记录

行素斋杂记

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后必贵。

光绪十四年,文镜堂观光,任潼商道。适抚藩臬均无人,遂兼权抚篆,后升川臬。戊戌,又值将军病故,总督藩司,均未到任。省中当时无他大吏,文又得护督篆,前后若出一辙。

康熙间,仪徵武进士杨军门恺,受知圣祖,召入南书房,与何义门、蒋南沙诸人同校书史。后提督两湖,晚年归老。许登濂观赠联云:“天禄校书名进士,岳阳持节老将军。”儒将遭逢以视,哈军门入直枢廷,尤为荣耀。

《梦园丛说》记内阁大堂案上粗石砚一方,相传为严分宜故物,不可移动。

予询之温蔚卿内翰,信然。云:“此砚今犹置之大堂榻上东北隅,其西北隅尚有一柜,云亦不敢启,不知中有何物也。噫,奸雄柄国,据案票本,诬害忠良,一团厉气凝结于顽石,迄今数百年,触之犹足以祸人,可畏哉。至于柜,意必当时置紧要文件,或奸谋秘计,禁人窥视,故相沿至今,犹谓不敢启耳。其然,岂其然乎?吾不能决而信之也。

成亲王旧邸,在净业湖北岸。府中贴落,王书甚多。后裔某贝子,欲裁去款识,售诸琉璃厂贾人,贾人不可。贝子怒,尽焚之。遗墨荡然,殊觉可惜。

去河南裕州二十里,地名扳倒井,汉光武遗迹也。林文忠公未达时,公车过此,有留题古井五古诗一章,用笺纸四幅书之,粘于壁后寺中。住持裱为手卷,名流题跋甚多,今仍宝藏庙中。

内阁厅事,有张诗ぎ河督祥河官阁学时绘紫薇花一幅,并书楹帖云:“丝纶阁下文章贵,钟鼓楼中日月长。近年广西况夔笙周仪、王幼霞鹏运、浙江许鹤巢玉琢、端木子畴采四君,同官中书。公余吟咏,互相赓和,刻有《薇省联吟词》,亦一时风雅事也。

江苏曾之撰、张謇、江西文廷式、山东王懿荣四人,应礼部试时,世谓之四大公车。

予堂伯祖诚斋光禄公达三,工诗,好读《易》。榷粤关时,构小亭于署,日把卷坐其中。题联云:“闲坐小窗读《周易》,每依南斗望京华。”先代清芬,后人能无钦挹。

丁丑,同年支芰青太史恒荣,殿试二甲十五名,朝考二等十五名。沈立山兵部维诚,乡会两覆试,均名列二等十六。可谓巧合。

乙未四月,庶吉士散馆用知县者,三十余员之多,为历科所无。各卷有一联故错平仄者,有故涂抹多字者,意惟恐不得知县,为熙小舫侍御麟疏参。

军机大臣无定额,近数十年皆不过五人,相传多辄不利。光绪癸未、甲申年间,七人:恭亲王、宝文靖相国、李文正相国、景秋坪大司农、翁叔平大司空、潘文勤大司寇、王夔石少司马。未几,仍用五人:礼亲王、额筱山、张南皮两相国、孙莱山大司寇、许恭慎大司马。后复多至七人:恭亲王、礼亲王、翁常熟、李高阳、孙济甯、徐小云少宰、刚子良宗伯。高阳卒,济甯引疾,钱子密司空入为军机大臣。今则礼亲王、荣仲华相国禄、刚子良协揆、王夔石大司农、启颖之廖仲山两宗伯六人。

予在枢垣,见上赐张南皮玉如意一柄,乃翰隆钱文端公陈群所进者。时文端后人子密司空在枢属领班,南皮因举以赠之,当时传为佳话。

各省应行旌表妇女,例由督抚具题,或同乡官赴礼部具呈核办。军兴以来,内外臣工,专折奏请者,多戊子奉旨,仍著照例办理。

道光以前,中外各官加衔者,百不什一。自军兴以来,保举捐纳之例开,不特外吏人人加有升衔,即部曹中且有郎中加按察使衔、主事加道衔者。后经吏部议,以四品不得逾二品,五六不得逾四品,七八不得逾五品。乃近年又有以道员加头品顶戴,自延旭之观察煜始;郎中加二品衔,自如鹤侪户部松始。

光绪甲申,孙莱山、乌少云两侍郎,衔命赴河南鞫案未返,复使湖北、安徽,再返河南。轺车经岁,四省驰驱,为近年持节所罕。

同部

其它

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哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
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安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
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《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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