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史藏 · 志存记录

郎潜纪闻二笔

14 万字 · 约 6 小时 44 分钟 · 7 / 18

会员可开白话

用举人出身人员,不必皆甲科也。康熙二年癸卯,兵部主事蔡驺充南乡试正主考;五年丙午,户部主事曹首望充广西乡试正主考,皆以拔贡典试,尤为渥典。首望兄鼎望,是科以刑部外郎典试湖广。

◎父子同日对策河南鄢陵王鸣球,顺治庚子解元,康熙三年成进士,至六年丁未补应殿试,适其子曰温以是科捷南宫,父子同日对策大廷,时论称羡。

◎殿试进呈前十本之始殿试卷先拟十本进呈,恭候钦定名次,自康熙二十四年乙未会试始。

◎百岁观场康熙三十八年己卯,北闱有广东贡生黄章,年已百岁,入闱时大书“百岁观场”四字于灯,令其曾孙为之前导。以上六则,见《贡举考略》。

◎纪文达访获永乐大典朱竹官翰林时,寻访《永乐大典》不获,每太息曰:“被李自成衬马蹄矣。”不知三百余年埋藏灰尘中,卷帙实裒然无恙。纪文达公在翰林院署斋戒,始于敬一亭上得之(按:《鲒亭集》,谢山先生尝与临川侍郎就翰林院同抄《永乐大典》中秘帙,是物色此书,不始于文达。或秘阁清严,陈编繁冗,自二公后无问津者,故文达以为创获耳)。每直宿之暇,翻阅一过,已记诵大略。后纂辑四库书,经文达一手裁定,宜其溯源彻委,抉奥提纲,如驾轻车而就熟道也。见刘文恪公权之所作公遗集序。

◎纪文达不轻著书之原因纪文达平生未尝著书,间为人作序记碑表之属,亦随即弃掷,未尝存稿。或以为言。公曰:“吾自校理秘书,纵观古今著述,知作者固已大备。后之人竭其心思才力,要不出古人之范围,其自谓过之者,皆不知量之甚者也。”我辈薄植,偶作一二短书杂说,辄句句姝姝,有亟于表衤暴之心,读此能不颜厚。

◎百岁举人乾隆四十五年,高宗五巡江浙,三月初六日,谕赏福建百岁举人郭钟岳为进士,并赏赉耆儒陈应腾等御书、缎匹、荷包。时钟岳诸人,俱来浙迎銮也。

◎鲍桂星任事敢言鲍觉生侍郎桂星督学中州,当受代,闻林清之变,上书陈十事,疾驰至京。仁宗亟称之曰:“卿疏折已次第施行矣。”后以少空总裁武英殿,条陈殿事,劾提调及副管不职状。提调互讦之,遂落职。逾五年,复编修。宣宗即位,以编修奉独对。上语之曰:“汝所劾者,今朕褫其职矣。”于是隆隆屡迁,复至卿贰。世但目侍郎为文士耳,不知其任事敢言,练习大政,久为两朝所深知,故偶蹶而终显也。

◎皇子典学之礼乾隆元年正月,奉旨:“著大学士鄂尔泰、张廷玉、朱轼,左都御史福敏,侍郎徐元梦、邵基,为皇子师傅,著钦天监择日开学。”旋择得二十四日吉,是日清晨,皇长子、皇次子到学,总管太监传旨:“皇子应行拜师之礼。”诸臣固辞,遂长揖,赐赉文绮笔砚之属,与雍正元年同。少顷,召皇子及廷玉等六人进见,面谕曰:“皇子年齿虽幼,然陶淑涵养之功,必自幼龄始,卿等可殚心教导之。倘不率教,卿等不妨过于严厉。从来设教之道,严有益而宽多损,将来皇子长成,自知之也。”上又谆谆谕皇子:师傅之教,当听受无遗。见张文和公自订《澄怀主人年谱》。我朝青宫毓德,家法之善,较之皋陶教胄,桓荣授经,又远过已。

◎程国仁之恩遇令甲:凡遇更换学政之期,吏部开列与考试差诸臣姓名,候上简派:间有服满、病痊,未与考差,而奉命视学者,众以为异数。道光年间,商城程侍郎国仁,方以御史巡漕江淮,舟抵通潞,奉督学粤东之命,尤为特恩。而御史俸满,例可出守,公届其时,睿皇帝命部臣更例,凡任学政者,岁满注选,其端亦发于公。比由巡抚擢贰刑部,缘事左迁。宣宗登极,补刑部郎中,旋擢广东布政使,复内召为少司寇,仍出抚陕西、贵州。盖公受两朝恩遇,扬历中外,均不由阶资平进云。

◎戴羡门受知宣宗之原因丹徒戴羡门尚书以知县起家,政迹多可纪者。其知邛州时,州民黄子贤等啸聚亡命,约以州试日为乱。公侦之确,届期试士如平时,而密遣民壮潜赴聚谋处,捕获无漏网者,人尤服其静镇之度。受宣宗知,于是乎始。

◎李尧栋著述之富李中丞尧栋,嘉、道间贤大吏也。官川、滇最久,屡树边绩。其为人实恂恂儒者,任馆职时,雠校精核,为高宗所知。一日,代人撰《日下旧闻考》表文,高宗亟称善。尝为《南山川地理图》二卷,《夷人图》二卷,图后各系以说。又尝创修《四川通志》,详实不芜。又尝购书以惠湖南岳麓书院之弟子。又于江宁建长干桥,缮莫愁湖而志以诗。又筑补梅亭于湖南节署,以志嗣美梁文定之名迹。宦辙云驰,风流四映,儒臣应如是矣。

◎杨炳之恩遇高士熙《湖北诗录》载:钟祥杨学士炳,雍正元年癸卯恩科会元,卷呈御览,奉朱批:“卓识名言,不独优于诸卷,即近科亦不见。”殿试以第三人及第,即召入内廷,赐庐圆明园左侧,盖不世之遇也。

◎张文和朱文端主顺天乡试及会试雍正初元四月乡试(按,李调元《淡墨录》作二月,误),以张文和、朱文端两相国主考顺天。九月会试,仍命二公,并召谕不拘朕定进士一百八十名名数,不拘省份,不限额数,有可取佳卷,选出另行具奏,其信任至此。

◎朱高安之逸事(三则)

朱高安少好学,用志不纷,塾师尝会饮,公不与,读书不辍。师命爨夫遗以酒肉,置座间,若无睹也。每见古大儒名臣循吏之行,辄笔记之。见余金《熙朝新语》。康祺读公年谱,此乃公年十八读书龙城寺事。

朱高安以康熙三十二年癸酉领江西解,长洲宋太史大业拔之落卷中,评语嘉赏极至,末云:“旷世逸才,伯祥、大士之后,一人而已。”拔冠多士,以为振靡起衰之式。宋为大学士文恪公子,揭晓相见,叹曰:“河目海口,昔惟先公,今见吾子。”是太史又不仅文章巨眼矣。

高安抚浙,崇俭奖廉,谕民嫁娶之节,里党宾蜡燕会止五簋,俱有常品,浙人呼为“朱公席”。道见一妇人盛妆,问其夫卖菜者,命入署,至厨下,问谁为夫人。时夫人与女奴杂作,妇人莫之辨。公指示之曰:“此炊者,夫人也。”命留侍夫人午饭,馔惟蔬菜。食毕,命之出,自是浙俗一变(按:童通副师槐《过庭笔记》载:高安抚浙,见署前屠户妻艳饰倚门,召入署,至厅屏后,指一织妇曰:此我之一品夫人,试观被服何如,所作何事。汝夫杀生命养家,骄侈乃尔,不速改,当杖惩。于是闻者悚然,益相勉以勤俭。盖同一事,而传闻互异也。又按:袁随园亦记此事,隐其名而大肆讪诋。随园亦通品,其非笑正人,得罪名教,真不知是何肺肝)。

◎无锡二裳杨蓉裳员外芳灿,与弟荔裳方伯揆,俱有美才,工俪体,人称无锡二裳(按:彭文勤公为江苏学政,以昔主试时失杨氏兄弟也,因以兄女妻揆)。蓉裳初令甘肃,屡膺烦剧,在伏羌时,值回民田五为乱,蓉裳先期募勇,招降人,登陴共守,阅五日夜解围。知灵州时,尝单骑谕散夺米饥民,请借口粮、设粥厂,以安众。平日坐堂皇,判事罢,即手一编,就几读,人以为书痴,而临变敏决若是,故阿文成诸公极器之。嗣入赀为户部郎,旋丁内艰,贫不能治丧,鬻书办装以归,遂不复出。世咸笑文士如珠玉组绣,不适于实用,观于君何如哉?

◎新城陈氏之义田自北宋范文正公已来,士大夫多仿为义庄,本朝崇尚风义,凡以义田义产敬宗收族上闻者,岁不下十百家。以康祺所闻,其一家父子兄弟赓续推衍,立法之善,及其后遗泽之长,莫如江右新城陈氏。陈据高赀已百年,自赠光禄大夫凝斋先生道始立义田二千石,其诸子金衢严道守诚、陈州府知府守诒、内阁中书守中、江苏按察使守训、内阁中书守誉,先后增益学田、祭田、小宗义田,至七千云。嘉庆二十九年,详具文簿,牒于县府行省,以达于部,得旨旌奖。时光禄之孙仓场侍郎观、礼部侍郎用光,曾孙工部侍郎希曾,均在朝列,具折入谢。睿皇帝召见,而垂询焉。而希曾兄浙江道御史希祖,用光侄翰林兰祥,及其他封胡羯末官、曹郎监司,取甲乙科者,期功房从中,多至数十人,可谓极盛。余素不谈报施之说,而易言福善,书载余庆,其理则皎然可信。如陈氏者,非其明征乎?先义行公尝倡设义庄于慈溪东乡田舍陈,以赡远族,孤寡残废有恒给,婚嫁丧葬有特,训稚有塾,聚族有祠,祀先有田,掩骼有山,规画周详,壹出公手(详见康祺所撰《先型录》)。惜不肖奔走南北,宦学无成,析薪负荷,远愧宗衮,记此为泫然者久之。

◎严绳孙难进易退初笔所载康熙大科四布衣之一,严绳孙方被荐,初贻书京师诸公曰:“闻荐举滥及贱名,某虽愚,自幼不希无妄之福,今行老矣,无论试而见黜,为不知者所姗笑,即不尔,去就当何从哉?窃谓尧舜在上,而欲全草泽之身,以没余齿,讵有不得,惟幸加保护。”时有司奉诏敦趣,引疾不许,既抵京,赴吏部自陈疾,不能应试,状至再四,终不允。御试之日,发题赋诗各一首,中允仅赋省耕诗一首而出,冀被放也。圣主素稔其姓字,谕阁臣曰:“史局不可无此人。”仍用翰林。在职五年,尝侍宴保和殿,和圣制升平嘉燕诗称旨,特命撤御前金盘枣脯以赐。又从容语左右,严某好人,中外皆知。时论谓旦夕当大用,而中允拂袖遽归。此固圣天子知人之明,爱才之笃,而难进易退若中允,真不改布衣面目者矣。

◎严荪友恶伪道学圣祖朝,魏蔚州、李安溪诸公,皆以湛深理学,渥受宸眷,一时风气,遂不免以缘饰外貌,高谈性命为投时。严荪友在翰林,极厌薄之,尝于众中大声曰:“吾一生所见真道学,惟睢州汤潜庵先生一人。”座上莫不咋舌。

◎秦松龄因逋粮案罢官苍岘山人无锡秦谕德松龄,康熙己未词科人物也。先于顺治乙未入翰林,以逋粮案罢归,然其文集载上座主胡山阴书(按:胡名兆龙,乙未总裁),中有“某久在京师,素知功令,薄田五顷,输赋独先,本籍欠粮之册,绝无贱名,只以同族孀姑,远在邻邑,平日不相闻问,不知何人所使,诡将彼户滥注卑衔,逋赋三分,致干国宪,直俟檄提之日,方知受罪之由”云云。按:江南逋粮之狱,绅连染极多,叶文敏公方蔼,仅欠丝毫,亦遭削夺,故时有“探花不值一文钱”之谣,余已纪之《郎潜初笔》矣。合观此事,想见国初宪典之严。闻之户部友人,近年吴中风气,变本加厉,苏松膏腴之壤,几什五不为朝廷有。有官守言责者,奈何不援成例以整齐之。

◎吴兴祚之治行康熙十五年冬,天子以闽海初定,思得文武兼济之臣以绥靖之,特擢吴兴祚为福建按察使。吴公籍山阴,时方知无锡县也。无锡当南北孔道,苦供亿,抵任时,前官亏帑金罢不得归者三人,役之在狱者三十余人,公慨然力为补苴请豁,官得归,役得出狱,佥曰:吴公生我。县田久不清丈,飞诡隐匿,弊百出,输役者至破家。公以入官田千余亩,卖为役费,民害遂除。康熙八、九年,水旱氵存臻,公为分乡赈粥之法,全活无算。苏州驻防兵回旗,公请令箭于都统,单骑弹压,有取民一鸡者,立笞之,以故兵过而民不知。其他惠政多类此,宜圣祖破格登庸,以七品卑官,骤迁宪长也。公后抚闽,平台一役,厥功尤多(前笔所载,未详实政,故复笔此)。

◎吴兴祚之清贫吴督部兴祚仕宦四十余年,位一品,所得禄赐,尽以养战士,遗亲故,而居无一廛,囊无赢金。自两广还京师,与无锡秦谕德遇于瓜洲,脱粟枯鱼,酸寒相对。谕德曰:“公贫乃至此乎?”明日与别,公喜见眉宇,告谕德曰:“适有饷米数十石者,不忧馁矣。”见谕德所为公行状。从古天挺伟人,树立勋伐,固无不自清操峻节中来也。

◎世祖识秦钅式书法顺治乙未会试榜发,世祖章皇帝正留意文学,命取原卷进御,览之称善者数四。比廷试卷进呈,世祖阅至第三人卷,顾谓读卷官傅聊城以渐曰:“卿知此卷为谁?”傅公谢不知。世祖曰:“此会元秦钅式作也,朕于其书法知之。”拆卷果然,世祖大悦,召见南海子,赐袍服,比第一人。

◎孙奇逢之气节容城孙征君奇逢,为汤文正所师事。当明天启中,周旋东林党人,以节概闻天下,后日益韬晦,其学宗阳明,而归本于慎独。先居五公山,既渡河,止苏门,入本朝,屡却征聘,率诸弟子躬耕,习三代之礼,人无贤愚,导以为善,盖孟子所谓天民也。近儒确守程朱者,诋先生渊源之不正,大非笃论。

◎杨<香必>之治行光禄寺少卿杨<香必>静山,康熙朝循吏也。知固安,预修永定河。故事,秋汛毕即兴工,时永定河道黄某赋役钱不均,迟延及冬,朝涉者股战,公意怜之,许日出后下。黄巡工,迟民之来,欲笞之,公力争不得,乃直前牵马至冻处曰:“公能往,民亦能往,此时日高舂,公重裘尚瑟缩,乃责此赤胫者戴星来耶?”黄大恚,将缮牒劾。会巡抚李文贞过柳家口,闻其事,召谓曰:“汝年少能然,古之任延也。”劳以酒,解裘衣之,事得释。调宛平,圣祖巡畿南,固安老幼争乞留。圣祖曰:“别与汝固安一好官,何如?”一女子对曰:“何不别以好官与宛平耶?”圣祖大笑,以为诚,许食知州俸,仍令固安。寻迁南丽江府,丽江故苗地,新归版籍,公乃召土官为典史,诸里魁以头目充,令人树榆一本,亩蓄水一沟,建文庙,定婚丧之制,期年岁熟,俗为一变。民饰庙以祀,号第一太守祠。累迁至四川巡抚。乾隆初,缘言事罢。再起,以光少告归。公奉天人,隶正黄旗籍。

◎大秦小秦无锡秦补念参政钅式,及其族孙苍岘谕德松龄,同在翰林,时人呼之曰大秦小秦。大秦性方严,同馆三十余人,读书之暇,或聚而嬉,语涉谐谑,率相戒勿令大秦知。

●卷七◎郭尚书檄毁淫祠汤文正抚苏,奏毁上方山五通神庙,世以比之狄梁公、程明道,至今啧啧。考同时汉军郭尚书世隆督浙闽时,闽俗信鬼,多淫祠,黠者敛钱民间,辄数十万,尚书檄诸州县毁之。离省治八百里,有山奉五显神,庙貌壮丽甲闽中。一日,野火自起,烬无寸椽,火熄而檄适至。仁廉刚直之气,震慑淫昏,公是举可质文正矣。

◎汤萧山不为朝贵罗致汤萧山初入史馆,朝贵争罗致之,谢不往,而时时徒步从大兴朱文正公游,请业督过,如古圣贤相为师友。前后大庾戴公、铅山熊公延馆其家,虽居门下后进,诸国老大人,皆严惮之。

◎蔡文恭谓位至宰相必敬父母官漳浦蔡文恭公致仕家居,每遇巡检、典史,亦执礼甚恭。或以为过,公曰:“欲使乡民知位至宰相,必敬父母官,知父母官之尊,虽宰相必致敬,庶几常存不敢之心,而犯上作乱者或鲜矣。”故终公之世,漳浦民无滋事者,见梁ぇ林中丞《归田琐记》。按:昔贤有以宰相居乡,闻县官过门,必起立拱手者;有在籍显官,道逢丞尉,遭呵斥不校者。前史多传为美德,公亦有所受之也。

◎先朝遗物盛京大库,藏┑列代彝器,已详初笔矣。富郎中泰云:“太祖、太宗所御之甲储藏陪都者,长如今人一身有半,令今人极长者立交椅上比试,犹下与地齐也。”又先朝所御皮奚(满洲语呼为乌拉),长尺有二寸,可知神灵诞生,果有天日河岳之表。

◎安徽失陷之原因金陵之失,祁文端诗归狱沔阳,可谓允矣(见前卷)。顷观山阳鲁一同《通甫类稿。安徽巡抚蒋公神道碑》,复得安徽失陷之详。碑云:“当日陷败,由于寿春镇之去。自古以孤城当贼冲,未有不为犄角之势而能御敌者。寿春镇,公之手足,而皖省之肢体也。制府既夺公之手足,而断皖省之肢体矣。易之以江南新兵二千,驻之城外。二千人皆客兵,王鹏飞又客将,其心已与抚标不一。彼见制府统大众,趋上游,耳目声息,皆视上游为进退。制府走,则二千人之心去;二千人去,则守城数千之兵,与城中数万之众之心俱去,虽有孙吴之法,墨翟之守,不能善其后矣。借令制府奏调之日,公上疏力争,以本镇不可调,新兵客将不足恃,贼至犹可一战。乃公旧为制府属吏,而制府矜而褊人也,而朝廷新向用制府,知恩镇之能便于自助,而不恤其他。恩镇有治军之长,用违其方,而卒见枉害。公有深远之虑,抑于统帅,孤立无援,而全局去矣。”又曰:“贼入湖南,公奏言安省库帑无余,请将司库续收地丁契杂,芜、凤两关征存,一并存留,以备军需。制府以为迹涉张皇,渐生异议。又奏调江苏兵三千,制府以江苏重地,靳不与。已而制府督师至皖城,公戎服出见,乞海防之舢板船,阳许之,又不与。”又曰:“三年正月,贼陷武昌而东出,与官军遇于九江。贼宗蔽江,建瀛大惧,寿春镇恩长败没,益惶惑不知为计,遽登轻舟东走,顺流达皖城。遣人报曰:贼众不可当,制府归守江东,已过矣。沿江守兵遂散,贼大至,公知事不可为,草遗疏向阙叩头,吞金不死,息仅属,为家人缚入肩舆,遇贼被害。”通甫所述,较文端诗尤详。一夫轻退,而两藩陆沈,沔阳洵死有余辜矣。康祺窃以蒋公之抑于统帅,孤立无援,碑文诚非曲护。然公自本藩开府,经营累年,巡抚为古连帅节度,苏皖中隔大江,不得以祁方伯之同城僚属相例。当全楚骚动之时,不能博访贤才,收罗名将,简军储饷,固我疆圉,而仅倚一寿春镇为长城。比狂寇突来,又不闻有画江一旅之师,婴城一日之守,苍黄引决,祸及东南,公在九原,当亦耿耿有遗憾,特其心可原耳。公名文庆,汉军人,追谥忠悫。

◎本朝大案汇记知人则哲,惟帝其难,独至我朝一二大憝巨奸,无不及身诛殛,且必宣示罪状,与众弃之,此天下所以咸服也。如康熙初年之公爵内大臣鳌拜,则以专权自恣,擅作威福。与内大臣飞扬古有隙,坐以怨望弃市,并杀其子,籍其家。又与苏克萨哈论事龃龉,因苏克萨哈籍隶正白旗,遂欲以蓟州、遵化、迁安诸屯庄改拨镶黄旗,而别圈民地给正白旗,诏遣大学士苏纳海与直督朱昌祚、巡抚王登联丈量酌易。经朱昌祚等勘明奏请停止,鳌拜即坐苏纳海拨地迟误,昌祚等纷更妄奏,均逮治弃市。又迁怒苏纳海族人英俄尔岱,令部臣尽削世职,并诬苏克萨哈怀奸蓄异,应磔死,圣祖不允,鳌拜攘臂强奏,私予绞决,并诛其族属。又尝请申禁言官,不得陈奏。时有窃鳌拜马者,捕斩之,并杀御马群牧长。又尝欲文武官尽出伊门下,与穆里玛等结成党与,凡事在家定议,然后施行,倚仗凶恶,毁弃国典。圣祖遂特降谕旨,革职籍没,鳌拜父子拘禁伏辜。康熙中年之总督噶礼,抚山西时,先经御史刘若鼐疏劾,贪婪无厌,虐吏害民,计赃数十万两。回奏,得辨释。复经平遥民郭明奇等,列款呈请御史台入奏:一、通省钱粮,每两索火耗银二钱,除分补大同诸处亏帑外,入己银四十余万两。一、指修庙宇,用印簿分给通省,勒捐入己。一、纵令汾州同知马遴,婪赃分润。一、令家伶赴平阳、汾州、潞安三府,勒取富民,馈送银两。一、因词讼索临汾、介休富户亢时鼎、梁湄银两。一、纳知县杜连登贿,许调缺,及杜以贪婪被揭,曲为庇护。一、隐匿平定州雹伤不报。旨又下噶礼回奏,得消弭。擢任两江,辛卯科场,与考官赵晋通同售卖关节,为巡抚张清恪公讦参,两遣大臣审讯,始得实,罢噶礼任。未几,其母叩阍,称噶礼种种忤逆,并与弟色勒奇、子干都置毒食物中,谋害母命,请正典刑。下刑部讯实,议凌迟,旨令自尽,妻子从死。至雍正初年之隆科多,为孝懿仁皇后父佟国维之子,袭公爵,官吏部尚书,加太保衔,并谕启奏处宜书写“舅舅隆科多”,上敬礼之如此。后以四十一款重罪应诛,五年狱成,奉旨免正法,于畅春门外造屋禁锢,死于禁所。其狱词云:“私抄玉牒,收藏在家,大不敬之罪一。将圣祖仁皇帝御书贴在厢房,视为玩具,大不敬之罪二。妄拟诸葛亮,奏称白帝城受命之日,即是死期已至之时,大不敬之罪三。盛京兵部主事玛岱之事,屡奉圣谕,隆科多明知干犯,复行妄奏,大不敬之罪四。皇上赏银三千两,令修理公主坟墓,隆科多迟至三年,竟不修理,大不敬之罪五。仁庙升遐之日,隆科多并未在御前,乃诡称曾带匕首,以防不测,欺罔之罪一。狂言妄奏提督之权甚大,一呼可召二万兵,欺罔之罪二。时当太平盛世,隆科多故作有刺客之状,将坛庙桌下搜查,欺罔之罪三。妄奏被劾知县关陈原系好官,欺罔之罪四。皇上谒陵之日,妄奏诸王心变,紊乱朝政之罪一。妄奏调取年羹尧来,必生事端,紊乱朝政之罪二。妄奏举国之人,俱不可信,紊乱朝政之罪三。交结阿灵阿、揆叙,邀结人心,奸党之罪一。保奏大逆之查嗣庭,奸党之罪二。徇庇傅鼐、沈竹、戴铎、巴海,不行查参,奸党之罪三。比昵门下行走之蔡起俊,奸党之罪四。徇庇阿锡鼐、法敏,将仓场分赔之案,巧为袒护具奏,奸党之罪五。曲庇菩萨保,嘱托佛格免参,奸党之罪六。任吏部尚书,将所办铨选官员,自称佟选,不法之罪一。纵容家人,勒索招摇,肆行无忌,不法之罪二。徇庇提督衙门笔帖式詹泰,嘱托吏部侍郎勒什布改换成例,不法之罪三。发遣安西人犯应给口粮,并赤金等处应裁应补兵丁之处,故行推诿,欲以贻误公事,不法之罪四。捏造”惟有人冬耐岁寒‘之语,自谓姓应图谶,不法之罪五。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
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安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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