酌中志

挂印号，以恣侵刻。当时工部、工科等衙门，皆以墨笔标日月，在京各官体自应尔，惟永贞独用朱笔焉。可乎？原案在库，后人见之，不知何如？冷笑也，此永贞之所以为永贞也。阁之西南，过义平门，则慈庆宫矣。万历时，慈圣李老娘娘所居。泰昌元年八月，皇贵妃郑娘娘亦曾居之。光庙圣孝，凡朝谒尊礼，一如神庙时，见仁圣陈老娘娘、慈圣李老娘娘故事。中外毫无间言，从来疑端讹语一时冰释，王太监安调剂力也。先帝登极，复迁郑老娘娘于一号殿之仁寿宫，请神庙东宫昭妃刘老娘娘于慈宁宫居住。天启七年八月后，熹庙皇贵妃范娘娘亦共居此宫，非制也，此王体乾之误也。月华门往北，曰顺德右门，则西一长街也。再北，向东与凤彩门斜对者，曰咸和右门，即广安门。向南者，曰毓德宫，即长乐宫。万历四十四年冬，更曰永寿宫，逆贤曾以此为蹴リ处。其西则西二长街也。南首曰螽斯门，北首曰百子门。螽斯门西曰启祥宫，神庙自两宫灾，初移居于毓德宫，后复移此。万历三十年春，圣体不豫，召辅臣沈一贯至此宫。此乃献皇帝发祥之所，原名未央宫，世庙人继大统，至四十年夏，更曰启祥宫。宫门内石坊向北，扁石青地金字四，曰贞源茂始，后更曰圣本肇初。向南四字，曰庆泽无终，后更曰元德永衍。凡旧隶兴邸钱粮，至今曰未央宫，改进乾清宫也。再西，则嘉德右门，即景福门也。其雨幡竿插云向南建者，隆德殿也。旧名立极宝殿，隆庆元年改今名，供安三清上帝诸尊神。万历四十四年冬被灾，天启七年三月修盖，崇祯五年九月内将诸像移送朝天等宫安藏，六年四月十五日，更名中正殿。东配殿曰春仁，西配殿曰秋义。东顺山曰有容轩，西顺山曰无逸斋。再西北，曰英华殿，即降禧殿，供安西番佛像。殿前有菩提树二株，婆娑可爱，结子堪作念珠。又有古松翠柏，幽静如山林。十三年秋，殿复供安圣像如前，盖体祖宗以来神道设教之意也。自嘉德右门之西，向南者曰二南门。门之北则八角井也。水不堪汲，天启六年亦曾修浚，而味不改，真废井矣。正北，曰四德门。再西，曰咸安宫，穆庙继选皇后陈老娘娘居此，天启年间客氏移住者。

咸和右门之北，向东与隆福门相对者，曰广和右门。向南者曰翊坤宫，西宫李娘娘之所居也。西二长街之西，曰永宁宫，先帝改曰长春宫，成妃李老娘娘曾居之，及遭革封之后，移于乾西某所居焉。

广和门向东与端则门相对者，曰大成右门。向南者曰储秀宫。西二长街之西曰咸福宫。神庙时，惠王、桂王共居之。百子门之北并列者，则乾清宫西之房五所。其西后小门，凡有事则开，如东后小门，总乾清门官经管启闭也。

以上则西一路之大略也。东西后小门之外，皆有惜薪司贮柴炭之园，备宫中进用。坤宁之后，则宫后苑也，钦安殿在焉，供安元天上帝之所也。有门曰天一之门。殿之东西，有足迹二，相传世庙时两宫回禄之变，元帝曾立此默为救火，其灵迹显佑云。崇祯五年秋，隆德殿、英华殿诸像，俱送至朝天等宫、大隆善等寺安藏，惟此殿圣像不动也。曰承光门、集福门、延和门。苑内曰万春亭、千秋亭，曰对育轩、清望阁，曰金香亭、玉翠亭，曰乐志斋、曲池馆，曰四神祠、观花殿。万历十一年拆去垒垛石山子。券门石扁名曰堆秀。上盖亭一座，名曰御景亭。东西两处，鱼池二，其东曰游碧亭，西曰澄瑞亭，奇花异卉，禽声上下，春花秋月，景色可入。东南曰琼苑东门，西南曰琼苑西门，即东一长街、西一长街之北首也，其南首则东西夹墙也。钦安殿后坤宁门，嘉靖十四年秋，更名曰顺贞门。其宫墙外，则紫禁城之元武门，报夜更鼓在焉。逆贤时，更鼓房牌子侯得用惨毒无比，较外之许显纯为更甚。凡需索不遂，而心欲毙之，则用连七纸写病重手本一件，藏于身边，叩见逆贤，探其口气，可以毙即将手本呈称病故，回至更鼓房即绝其命；如逆贤口气宽，即不呈手本。计三四年间，所害内官可百余人。初天启元年秋，正监名下曹化淳等数人，发更鼓房打更，得用心怜其冤，设法救解，寻改谪南京，如同再世，亦难泯其一节之善也。四年七月内，得用欲杀打更净军梁暹、赵进忠之命，闭之幽室，刻期必死。不意赵进忠家人迫急无策，遂于禁地用绳自缢，众人救解未死，致巡视长随得知，具禀到官，逆贤始知得用从来朦胧害人，贪残狠恶状。奏闻先帝，即升梁暹为更鼓房牌子，将得用就付暹登时捶死，哀惨万状，肢体离折，人甚快之。崇祯年间，曹太监化淳追念得用欲图报之，绝无亲属矣。元武门里迤东有廊下家，可十一门，而更鼓房则尽东首，为紫禁城之艮隅也。乾清宫门围墙之内，左右廊房之朝南半间者，曰东夹墙、西夹墙，又慈宁宫西第等处，皆宫眷内官便溺之所。宫墙之外，砖砌券门，安大石于上，凿悬孔垂之，各有净军在下接盛，于每月初四、十四、廿四日，开元武门及各小门打扫。

自嘉德右门之西，曰太安门。其外向西，曰长庚门。凡放夫匠淘沟及修造，或年老有劳宫人病故，皆奏开此门，以便出入。其外，自元武门迤西，可九门；自北而南，过长庚桥至御酒房后墙，曰"长连"，可三十一门；再前曰"短连"，可三门，并元武门东计之，通共五十四门，总曰"廊下家"，俱答应长随所住。各有佛堂，以供香火，三时钟磬，宛如梵宫。凡遇有风之日，即轮一人，大声巡警曰："谨慎灯烛，牢插线香"。严慎如此。各门所栽枣树森郁，其实甘脆异常，众长随各以曲做酒，货卖为生，都人所谓"廊下内酒"是也。长庚桥南有柿一株，高二丈余，每至霜后，实悬树杪，丹色可爱。凡文书房、司礼监监官、典簿，各占过宿直房。万历时，李永贞整锁十八年，曾于怀公门住。怀公者，宪庙时贤监国史所称怀恩者也。此门之南、井之北，神庙时灾，久缺未补。逆贤专政，委永贞等修补一新，勒碑之文，昆山相国所撰，其谀贤语，明载"居停主人"字样。今此碑或仆埋不敢存矣。自隆宗门外朝东者，曰司礼监经厂直房，日用纸札书箱皆贮于此，候御前取讨。过慈宁宫，外层向东小门之南，曰北司房，即文书房也。再南曰司礼监管掌处，即两班四拨写所居也。亦有茅房木桶，为便溺之所。再东曰外膳房。万历时，每五更攒点后，河边抬来，先到此，后送入宫，今不然也。再南，曰南司房，即监官典簿直房也。隆宗门外朝南者，亦监官、典簿直房也，有井存焉。再南，则宝宁门。门外偏西大殿，曰仁智殿，俗所谓"白虎殿"也。凡大行帝后梓宫灵位，在此停供。其西南曰御酒房。西北曰马房，监官、典簿奉旨开刑拷打内犯之所。门外有二大桥，俗云"里马房"是也。东南曰思善门。门外桥西，曰武英殿，命妇朝皇后于此。再西，曰大庖厨、尚膳监，乃第一员总理及管理、佥书所居也。武英殿西南，曰御用里监，乃把总等官所居。再东，曰南薰殿。凡遇徽号册封大典，阁臣率领中书篆写金宝金册在此。例有司礼监印公奉钦遣临视管待，该御用监里监把总官置办盛席伺候，必杀鹿一支，蒸炰作羹，以明丰侈，此盛典也。又神庙静摄久，凡冬年圣节，阁臣诣仁德门外行礼毕，先监矩即奉旨于文书房置酒饭管待毕，必密具说帖回奏。如有应行事件，必借此转达，可十得四五。诚纳约自牖之义也。再东，曰归极门，所谓"逍遥城"者，在六科廊后，此门之西南■〈石姜〉■〈石察〉之下。宣德中，置汉王高煦于铜缸，炙死于此。至天启年间鼎建大工时，官匠亦计及此。逆贤曰：这是国家甚么吉祥好勾当，存之何为？遂泯其迹。从归极门里，向西南人，曰六科廊，东西两房掌司所居，精微科及章疏在焉。过皇极门，再东，曰会极门。凡京官上本接本，俱于此，各项本奉旨发抄，亦必由此处。会极门里，向东南入，曰内阁，辅臣票本清禁处也。宣庙赐有文渊阁印一颗，玉筋篆文，凡进封票本、揭帖、圣谕、敕禧、用此印钤封。万历十四年五月廿二日，不知何人开内阁锁，将印盗去。六月朔，神庙准补铸赐之。出会极门之东，■〈石姜〉■〈石察〉下，曰佑国殿，供安元帝圣像，签最灵。像金铸者，曾经盗去熔使，惟像首屡销不化，盗藏之肚兜，日夜随身，由此发露正法。至如宝善门、思善门、乾清门、仁德门、平台之西室，及皇城各门，皆帝像也。佑国殿之东，则内承运库，银两表里等钱粮贮藏之所也。两库之间有槐一株，自徽音门南望，枝干扶疏，翠茂可爱。有井一，甘冽可用。再东，过小石桥，曰香库，乃内府供用库答应钱粮之所。又稍北，有库一连，坐东向西，有石牌曰古今通集库，系印绶监所掌，古今君臣画像、符券、典簿贮此。每年六月初六日晒晾，如皇史宬例。再北，曰东华门。门内有石桥，桥北有树二株，曰马缨花。再北，曰马神庙、御马监。该班官及良马十余匹在此。有飞龙二大字，太监萧敬笔也。会极门东，向南者文华殿也。后殿匾曰："学二帝三王治天下大经大法"。乃慈圣老娘娘御书，后人以为神庙御书也。分六行，每行二字。前殿匾曰"绳愆纠谬"。亦慈圣因世庙时建有省愆居，是以特命小臣杜诗，写此四字为扁，以垂戒万世。殿内围屏，中数扇画舆地图，左数扇贴文官职名，右数扇贴武官职名，遇升迁则易之。此系万历初年辅臣张文忠公居正所创造者。至二十四年后，神庙御居启祥宫，复另置一小围屏，高二尺余，中左右亦如之，于启祥宫前殿安设。凡文华殿前后柱上对联，亦张文忠进献，王庭策等所书写。其文曰："念终始，典于学，期迈殷宗；于缉熙，殚厥心，若稽周后。"又曰："披皇图，考帝文，九寓化成于几席，游礼阙，翔艺圃，六经道显于羹墙"。又曰："四海升平，翠幄雍容探六籍；万几清暇，瑶编披览惜三余"。又曰："纵横图史，发天经地纬之藏；俯仰古今，期日就月将之益"。又曰："西昆峙群玉之峰，宝气高腾册府；东壁耿双星之耀，祥辉遥接书林"。殿之侧，有九五斋、临保室、精一堂、恭默室。殿之后曰玉食馆、端敬殿、理辨房。过小门而北，曰省愆居，其制度用木为通透之基，高三尺余，下不令墙壁至地，其四围亦不与别处接连。凡遇天变灾眚，圣驾居此，以示修省之意。先帝时，尘封久矣。万历中年后，凡天下藩府差来进表内官，尚膳监备办筵宴，司礼监掌印、秉笔于文华殿门之西奉旨管待，以昭九重亲亲之谊焉。自天启七年，皇极殿工完以后，管待藩府官人，始不在文华殿门西也。殿之东，曰神祠，内有一井，每年祭司井之神于此。殿之西，曰崇本门。殿之后，为刻漏房，凡入刻水则交一时，直殿监官抱时辰牌，赴乾清门里换之。牌长尺余，石青地、金字某时。路遇者必侧立让行，坐者起立，盖敬天时之义。殿之东北，向后者曰圣济殿，供三皇历代名医，御服药饵之处。徽音门里亦曰麟趾门，内则慈庆宫。神庙时，仁圣陈老娘娘居之，内有宫四，曰：奉宸宫、勖勤宫、承华宫、昭俭宫。其园之门，曰韶舞门、丽园门，曰撷芳殿、荐香亭。麟趾门之东，曰关睢左门。其内则掌印、秉笔直房，所云"梨园"是也。西曰关睢右门。再西而转角向西者，元辉殿。光庙元妃郭娘娘选中时，在南配殿住，其总理婚典者田太监义也。后福王妃邹娘娘选中，在正殿北一间住，其总理婚典者先太监陈矩也。凡三五日即诣妃寝殿门外，问贵人起居。时万历三十一年也。其年冬，《续忧危竑议》之狱兴。凡诸王馆选中淑女，候钦差某封某位娘娘，亲到元晖殿；选不中者送出。凡选中者，或后、或妃、或王妃，皆先居于此，以便次第奏举行吉礼也。再北，曰御马监，直房每日伺候御乘良马十馀匹在此。神庙时，有进到大黑牛二支，无角大黑牛一支，亦喂于此。再北，曰御用等监库。再北朝南者，曰宝善门。门之西，旧有核桃、枣树数株，乃二百余年所培植者，逆贤因天启二年夏风变伐去，以便跑马耳。十库之后，亦有隙地堪跑马者，逆贤从臾先帝，薙其蒿莱而驰骋焉。宝善门内迤东，曰慈庆宫后门。门之外，神庙未年开一井，味极甘冽。北曰奉先殿，即内太庙也。祖宗旧制，宫外膳房原在宝宁门里，每日五更攒点后，膳房牲匣约十余扛，自河边经东华门，会极、归极、思善、宝宁门，逆贤擅改于宝善门内矣。街东曰隆祀门，其内则外东裕库也。街西再北，曰苍震门。又街东再北，并列二门向西者，曰履顺，曰蹈和，则一号殿仁寿宫之外层小门也。内有哕鸾宫、喈凤宫，凡先朝有名封之妃嫔、无名封之宫眷养老处也。各有应答养膳银吃用，至病终之后，该号殿看门官禀知司礼监监官、典簿题知，奉旨：著照某封某氏例发送。此巷自宝善门亦可通元武门，俗称"狗儿湾"，其居中门曰莲花门也。

景运门南朝西者，都知监之直房也。隆宗门北朝东者，司礼监人数之直房也。五更攒点后至晓报九刻水者，刻漏房官及答应长随也。隆宗门南朝东者，曰协恭堂，印公等过司房之处也。慈宁宫、慈庆宫皆有花园，有井，有库藏。而乾清宫两旁，各有井，无花园，惟钟粹宫有松数株耳。其余宫名、殿名、门名，或有记忆未真、铨次失叙、未能备载者，敬俟后之博览君子，续补订正，是幸。

京北沙河巩华城有门四南曰拱京，北曰镇辽，西曰威汉，东曰展思。内有驻銮宫，曰龙跸门、龙跸殿，曰广载宫；东曰凝禧之殿，曰华鸾宫、集祥宫；西曰景惠之殿，曰翠凤宫、会祉宫。东曰丽春门、步和门，西曰延秋门、宣泽门，北曰宁远门。

天寿山红门里曰时陟门、时陟殿，曰松露殿，曰肃敬殿，曰修仪馆、饰容馆，曰圣迹亭，曰感思门、感思殿，曰九龙池、粹泽亭，曰老君堂，曰长生迹、长生亭。

湖广承天府旧名安陆州，乃世祖发祥之所，即兴邸也。曰重明门、丽正门，曰龙飞门、龙飞殿、启运殿，曰卿云门、卿云宫，曰凤祥宫、宏载宫，曰春晖门、秋朗门，曰纯一门、纯一殿、世子府，曰泰禋门、泰禋殿，曰永配殿，曰保和门、太和门，曰启祚门，曰受命御极之殿，曰春霄殿，曰福宁门、庆源殿，曰光熙门，曰元佑宫门，曰储祉门，曰元祉门、元祐宝殿，曰真宣殿，曰衍法殿，曰隆祥殿，曰三洞阁。说者曰：史汉以来，有因漏禁中语而得罪者，又有不答温室省中何树者。今子侈言铺张，罄怀罗列，得无非古人厚重不泄之意乎？累臣曰：固也！然闻之道路，如张金吾懋忠所刻《规制》一书，止凭慈宁宫管事齐栋所言，中多舛误，何以昭圣朝之盛美乎？我国家左右史之溺职久矣。自神庙静摄多年，起居所记注，尤不能详。而内小臣独能窃知一二，揄扬鸿烈，以昭一代之盛举，垂之无穷，不亦可乎？况若愚不幸，遭罗奇冤，朝不保夕，笔此梗概，不拘体制，不循次第，不过古人之《西京杂记》、《三辅黄图》类耳。世之君子，当不讳之朝，思采风之义，史失而求诸野，闲中一寓目焉。未必不兴发其致君泽民之念也。累臣所见如此。至于圜丘、方泽，谒陵、视学，耕藉、阅戎，一切庆典、朝典、经筵等仪，自有仪注，外廷备矣，兹不概及。

卷十八内板经书纪略

凡司礼监经厂库内所藏祖宗累朝传遗秘书典籍，皆提督总其事，而掌司、监工分其细也。自神庙静摄年久，讲幄尘封，右文不终，官如传舍，遂多被匠夫厨役，偷出货卖。柘黄之帖，公然罗列于市肆中，而有宝图书，再无人敢诘其来自何处者。或占空地为圃，以致板无晒处，湿损模糊，甚致劈毁以御寒，去字以改作。即库中见贮之书，屋漏漏损，鼠啮虫巢，有蛀如玲珑板者，有尘霉如泥板者。放失亏缺，日甚一日。若以万历初年较，盖已什减六七矣。既无多学博洽之官综核齐理，又无簿籍数目可考以凭销算。盖内官发迹，本不由此，而贫富升沉，又全不关乎贪廉勤惰。是以居官经营者，多长于避事，而鲜谙大体，故无怪乎泥沙视之也。然既属内廷库藏，在外之儒臣又不敢越俎条陈，曾不思难得易失者，世间书籍为最甚也。昔周武灭商，洪范访自箕子，晋韩起聘，曾见易象。《春秋》曰：《周礼》尽在鲁矣。今将有用图书，尽掷无用之地，岂我祖宗求遗书于天下，垂典则于万世之至意乎？想在天之灵，不知何如其恫然，何如叹息也。今上天纵英明，右文图治，倘一且清问祖宗历来所存书籍几何，或亲临库际稽览，不审当局者作何置对？其亦未之深思耳。祖宗设内书堂，原欲于此陶铸真才，冀得实用。按：《古文真宝》、《古文精粹》二书，皆出于老学究所选。累臣欲求大方于明白上水头古文选为入门，再将宏肆上水头古文选为极则，起自《檀弓》、《左》、《国》、《史》、《汉》、诸子，共什七八；唐、宋什二三，为一种。再将洪武以来程墨垂世之稿，亦选出一半为入门，一半为极则，亦为一种。四者同成二帙，以范后之内臣。奏知圣主，发司礼监刊行，用示永久。不知得遂志否也。皇城中内相学问，读《四书》、《书经》、《诗经》、看《性理》、《通鉴节要》、《千家诗》、《唐贤三体诗》，习书柬活套，习作对联，再加以《古文真宝》、《古文精粹》，尽之矣。十分聪明有志者，看《大学衍义》、《贞观政要》、《圣学心法》、《纲目》，尽之矣。《说苑》、《新序》，亦间及之。《五经大全》、《文献通考》，涉猎者亦寡也。此皆内府有板之书也。先年有读等韵、海篇部头，以便捡查难字。凡有不知典故难字，必自己搜查，不惮疲苦。至于《周礼》、《左传》、《国语》、《国策》、《史》、《汉》，一则内府无板，一则绳于陋习，概不好焉。盖缘心气骄满，勉强拱高，而无虚已受善之风也。《三国志通俗演义》、《韵府群玉》，皆乐看爱买者也。除古本、抄本杂书不能开遍外，按现今有板者谱列于后，即内府之经书则例也。

五伦书（六十二本、一千七百一页）诗传大全（十二本、九百九页）书经大全（十本、七百六十三页）周易大全（十二本、一千一百十八页）春秋大全（十八本、一千四百五十九页）礼记大全（十八本、一千二百九十九页）易传（六本、五百八十二页）书传（六本、五百八十三页）诗传（六本、六百三十五页）春秋传（四本、一千零六十一页）礼记（八本、一千六十一页）四书大全（二十本、一千五百八十九页）四书集注（十本、八百二十页）性理大全（三十本、二千一百六十九页）资治通鉴纲目（四十本、四千一百页）续资治通鉴纲目（十四本、一千一百二十二页）少微通鉴节要（廿本、四千四百廿八页）通鉴节要续编（二十本、一千六百八十三页）晏宏通鉴纲目（三十本、四千二十页）文献通考（一百本、一万八百三十六页）历代名臣奏议（百五十本、九千七百二十页）历代通鉴纂要（六十本、三千六百三十页）大明会典（一百四十本、六千五百九十页）事文类聚（一百三十本、八千三百六十页）大明一统志（四十本、三千一百五十页）明伦大典（廿四本、七百廿页）大明集礼（三十六本、一千四百七十二页）大学衍义（二十本、一千三百八十二页）大学衍义补（四十本、三千六百页）对类（十二本、八百七十三页）诸司职掌（三本、四百二十八页）大明官制（二本、三百七十页）御制大诰（四本、二百五十三页）大明律（二本、一百七页）洪武正韵（五本、五百页）韵府群玉（十本、一千四十页）御制文集（八本、七百十三页）经史海篇直音（五本、五百十二页）广韵（二本、二百五十五页）玉篇（二本、三百十五页）御制诗集（二本、八十四页）经书音释（二本、一百七页）诗韵释义（二本、一百五十八页）四书白文（六本、三百十二页）诗学大成（十四本、一千页）尔雅埤雅（四本、三百九十七页）许氏说文（八本、六百五十页）吕真人文集（二本、二百四十页）孔子家语（三本、一百四十四页）通书大全（八本、九百九十页）列女传（三本、一百三十五页）神课金口诀（二本、二百四十页）仁孝皇后劝善书（十本、八百七十六页）臞山肘后神枢（二本、一百七十八页）选择历书（二本、二百五十六页）雍熙乐府（二十本、一千七百九十三页）三国志通俗演义（廿四本、一千一百五十页）历代臣鉴（十本、五百六十页）贞观政要（八本、三百七十页）居家必用（十本、八百八十页）圣学心法（四本、三百十五页）释文三注（《千字文》七十一页、《胡曾诗》九十九页、《蒙求》一百四十四页）饮膳正要（三本、七百七十五页）唐贤三体诗（二本、一百七十二页）古文精粹（二本、二百五十六页）李白诗（四本、三百六页）选诗补注（三本、三百十三页）唐诗鼓吹（五本、二百六十六页）高皇后传（一本、四十七页）女训（一本、四十九页）内训（一本、五十页）尚书、孝经、大学、中庸（五本、三百三十六页）周易占法（二本、二百四十页）草堂诗馀（二本、一百九十页）恩纪含春堂诗（二本、一百十五页）击壤集（四本、三百五十页）劝忍百箴（四本、三百页）古文真宝（四本、三百九十一页）医要集览（六本、二百八十页）草韵辨体（六本、二百七十页）增定华夷译语（十一本、一千七百八页）评史心见（六本、三百五十页）通鉴博论（三本、二百九十页）重刻证类