跳到主要内容

史藏 · 志存记录

金陵琐事

7.4 万字 · 约 3 小时 32 分钟 · 5 / 10

会员可开白话

沈硕,字宜谦,号龙江,长洲人,流寓南京。曾学画三年不下楼,工于临摹。

姚太学衍舜,字光虞,工写松枝。

杜大成工草虫。

齐庶人朱庆聚,字仲贤,号似碧,山水与枯木竹石,清雅可观。

卢氏名允贞,字德恒,号恒斋,倪文毅公夫人。白描精妙,有九歌图、璇玑图二卷,藏于家。文毅公曾孙斩水令,名民,悦者曾出以示客,予得以观之。

马氏名闲卿,号芷居,陈鲁南夫人,善山水白描。画毕多手裂之,不以示人,曰“此岂妇人女子事乎?”

沈氏,沈宜谦女,杨伯海妻,工折枝花。吴中黄姬水题其杏花云:“燕飞修阁帘栊静,纨扇新题春思长。妙绘一经仙嫒手,海棠生艳复生香。”

僧可浩,号月泉,灵谷寺住持。画蒲桃有生意,不减温日观之笔。丰坊南隅题其蒲桃云:“龙宫倾洞不可测,下有七宝光琉璃。老师手掣千尺干,粒粒总是真摩尼。掌取摩尼和壳吸,八部呼惊龙女泣。醍醐入口冷暖知,醉卧青林满身湿。昔有大师名日观,解图蒲桃至今传。我师天机通道妙,绝精何代其无贤。出定堂前如一戏,四壁萧萧风雨至。从今福慧并圆明,三界虚空青击碎。南宫仙人初下马,欣然长歌为师写。请师持此诣灵山,应道无非妄语者。”

广礼,号大镜,报恩寺僧,陈子野授以画竹之法。

○曲品

马俊小令,不减元人。

史痴工小令。

陈全秀才,有乐府一卷行于世,无词家大学问,但工于嘲骂而已。

陈铎有秋碧乐府,黎云寄傲公余漫兴行于世,咏闺情三弄梅花一阕,颇称作家所为。散套稳协流丽,被之丝竹,审宫节羽不差毫末。

徐霖,少年数游狭斜,所填南北词大有才情。语语入律,娼家皆崇奉之。吴中文徵仲题画寄徐,有句云:“乐府新传桃叶渡,彩毫遍写薛涛笺。”乃实录也。武宗南狩时,伶人臧贤荐之于上,令填新曲,武宗极喜之。余所见戏文绣襦、三元梅花、留鞋、枕中种瓜、两团圆数种行于世。

陈鲁南有善知识、苦海回头记行于世人。最脍炙者,梅花序。

罗子修雪词绝妙。

盛鸾有贻拙堂乐府二卷。

邢太常一凤,字伯羽,所填南北词最新妥,入弦索。

郑仕,字子学,工小令。

胡懋礼有红线杂剧最妙,同时吴中梁辰鱼亦有红线杂剧,脍炙人口,较之于懋礼者当退三舍。

杜大成工小令,有词评一卷,名《纳凉偶笔》。

金銮,字在衡,有萧爽斋乐府,最是作家。华亭何良俊,号为知音。常云,每听在衡诵小曲一篇,令人绝倒。

吉山王逢元,最是词曲当家。

沈韩峰越,工小令,铁面御史能作风流软媚语,赋梅花者,岂独宋广平乎?

盛壶轩敏耕,工小令。

石楼高志学秀才,工小令。

段炳,字虎臣,秀才,和元人。马东篱百岁光阴一套,金在衡见之,极口赞赏,曰:押如此险韵,乃得如此妥帖乎?足以压倒东篱。

张四维,字治卿,号五山,秀才,有《溪上闲情》藏于家。友人刊其双烈记、章台柳两种戏文行之。

黄方胤有《陌花轩小词》。

○诗话

南原王韦,秀才时梦中闻人诵两句诗云“起来小步傍阑干,花雾袭衣寒气重。”及中弘治乙丑进士,阁试庶吉士,以春阴为题,南原忆梦中语,遂写入诗中。主试李公批:“二句有神助。”储静夫索南原诗看,读至“朱楼十二昼沉沉,画栋泥融燕初乳”,击节欢赏曰:“绝似温李,绝似温李。”陆俨山在座,乃曰:“分明王韦,何止温李。”盖指姓名,以戏之也。座中皆笑。

汤公让幼年在府学,恃才负气,府尹传筹不到,责以十板。遂弃其巾服,题诗府门合扉,有云“从今袖却经纶手,且向江头理钓丝”之句。后以荐官至参将,有《东谷集》。

山人徐霖,武宗皇帝召命禁直霖作诗。纪之云:“久嗣豳风学老农,圣恩忽漫起疏慵。身离陆海三千里,目睹天门十二重。封禅无书何献纳,清平有调幸遭逢。临流久洗巢由耳,也许来听长乐钟。”及放归,作诗云:“放归吾愿遂,计日便还乡。免上乞骸疏,将求辟谷方。无心判恩怨,有道管行藏。耿耿思君念,他生亦不忘。”夫霖以布衣召对除夕应制,百韵立成,虽雅俗并陈,词多谲谏。在帝左右,从容顾问,游从竟日夕,可谓不世之奇遇。武宗屡命以官,辞而不拜。终更事变,拂衣遂初。冥鸿高骞,戈人徒慕此。其人岂与嗜甘腐鼠、蹇裳濡足、卒与祸会者同日语哉?既归而名益震,词翰益奇。又几二十年,竟以隐终。

杨用修、王元美二公,品题梅花诗,皆取杜子美“幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁”,李商隐“玉鳞寂寂飞斜月,素手停停待夕阳。”此论一出,却令淡烟疏影之句顿尔减价。吾乡黄吏部首卿有句云:“野客佩寒星欲堕,佳人钗暖日初融。”焦弱侯翰林有句云:“花开暮雪人归后,香满寒庭月上时。”一似商隐,一似子美。

苏侍御舜泽,“咏西阙梅”云:“此日韶华开禁苑,向来吟思绕江干。”吾乡谢与槐极口赏咏之。

杨伯海诵乡先生“咏枯木”一联云:“有枝撑晓月,无叶响秋风。”句颇清致,今不记为何人之作,姑载于此。

杨谷上元尹,以苦役役其父兄,谷往诉之。尹以衣巾生员为题,令其作诗,盖轻之也。谷援笔成诗,尹见其“草中射虎心空在,天上屠龙事已非”之句,遂免其役。

顾东桥公填楚三司,请游黄鹤楼。先磨一石,饮后乞公留诗。东桥在舆中已得“云荒赤壁周瑜垒,江绕青山夏禹祠”二句,遂援笔书石上云“黄鹤仙人身姓谁,空传崔灏旧题诗。云荒赤壁周瑜垒,江绕青山夏禹祠。浮世古今堪洒泪,高台歌舞几衔卮。天寒月白孤鸿远,徒倚栏干送目迟。”三司皆服其工。

何太吴淳之,中万历癸未会魁,未及殿试,告病归。同榜殷都送之以诗,有句云:“收来骏骨还归市,画就蛾眉不入宫。”可谓事切而语工。

姑苏刘翰林瑊,字玉俦,在南京读书时携酒邀沈重巽惟申、盛时泰仲交同游清凉寺上环翠阁,睹壁间诸诗,玉俦因以佯狂张藏尪为韵,苦仲交。仲交即走笔书壁上云“三人阁下共徜徉,此日风流压楚狂。读书不数郑监税,任侠那夸许少张。风生虎向谷旁吼,雾尽豹岂山中藏。从来陆云最文弱,休笑形貌多羸尪。”诗成,二君吐舌相视。

吴扩,字子充,昆山人。少喜为诗歌,有声吴中,以布衣游缙绅间。玄冠白袷,吐音如钟。每对客,多言平生游武夷,憩匡庐、入天台雁宕诸胜事。朗诵其所赋诗,听之者如在目中。嘉靖年间,以避倭寇,挈家来金陵。爱秦淮一片水,造长吟阁居之。曾元日赋一诗,怀严介溪相国。友人戏之曰:“开岁第一日,怀朝中第一官。如此诗情,便到腊月三十日,岂能怀及我辈乎?”坐客皆大笑。李于鳞古今诗删取子充“崔驸马山池”一诗云:“平阳池馆接青霄,阆苑瀛洲路不遥。帝女巧将霞制锦,仙人常以鹊为桥。楼前叠石云生座,洞里探梅雪满条。词客惯来陪赏洽,月明酣听凤皇箫。”

余喜孙太初赠刘坦翁一联云:“闭门句好香残后,捣药声高月上初。”友人张子明云:“此句有清趣,格乃晚唐耳。且闭门句好两事也,捣药声高一事也,对之殊觉不工。”余深服其论。

金大舆自夸吴中友人所赠之诗云:“家散千金尽,诗成万口传。”可谓说尽生平。金鱼闻其语,因戏之曰:“家散千金是矣,足下曾济人利物乎?试添二字,何如‘家散千金尽为甚,诗成万口传何曾’?”大舆遂拂衣去。

盛仲交游祈泽寺,从佛龛中得弊纸,上书诗一律云:“研池满座落花香,墨透纤毫染汉章。静卧衲衣云似水,高悬纸帐月如霜。桮浮野渡鱼龙远,锡振空山虎豹藏。幸对炉烟坐终日,煮茶清话得徜徉。友人褚偩呈雪庭法师座前清览。洪武辛亥暮春书清隐小轩。”偩字本中,不知是金陵何许人也。

吴中黄淳甫与姚元白、盛仲交在竹素山房,拥炉分韵赋春雪。仲交得韵,点笔成诗。淳甫索观,仲交不与,笑曰:“若先饮一卮,乃可观。”淳甫遂饮一卮,仲交诗云:“三冬寒始尽,初阳气尚微。谁言六出后,犹作五花飞。入柳惊棉早,粘梅讶蕊肥。座中同咏客,谁是谢玄晖。”二君极喜“谁言六出后,犹作五花飞”二语之工。

王逢元诗为字画所掩。余三十年前集其诗百首,张羽王见而爱之,欲草一序刊行,竟尔不果。今偶得其二诗,遂录之,“和人无题”云:“晴绽东墙杏子红,露溥南内牡丹聚。承恩未必因词客,捐宠何劳怨画工。独听远鸡啼晓月,几随孤燕领春风。琐窗寂寂眠初定,梦见笙歌在别宫。”又云;“两日闲心梦里宽,一春花事雨中残。垂杨不解青丝结,明月先亏白玉盘。琴调思长和泪鼓,镜铜衰尽带愁看。频过女伴颠狂甚,故着罗衣刺合欢。”

罗敬叔云,昨从休宁令丁元父扇头见焦弱侯一诗,有“别来野老频争席,归去门生半在楼”之句,门生何必在楼乎?殊为未惬。余戏之曰:“君自不读书,乃议焦为杜撰乎?此句用陶弘景三层楼故事。”敬叔勃然面赤者久之。敬叔名治,南昌人。

周洁,字玉如,家江东城南隅胭脂巷中。年十四,父周碧山遣侍京兆张羽王。羽王弃官归,不数年寄诗一册,名《云巢诗》,“晚晴”云:“久雨愁无极,斜阳喜乍开。树披残霭出,山挟断云来。的历穿花迳,逶迤过渚台。更须林月上,清赏一追陪。”“江边思家”云:“北望一含愁,归心俯碧流。漓虽注南海,湘亦接巴丘。天阙当牛斗,台城枕石头。侬家生长地,终岁信悠悠。”“秋山”云:“闻道秋山好,重岩湿已消。沙头文舫待,石上白云招。喜探飞琼篆,羞吹弄玉箫。桂岑多胜概,不数赤城标。”“立秋”云:“白帝严金驾,乘风下紫微。德惟宣湛露,令即屏炎晖。乍警青桐落,将催赤雁飞。何须赋团扇,恩顾似君稀。”“喜雨”云:“入伏炎难度,迎秋雨乍行。新凉增雅咏,甘澍满欢声。甫脱冲波厄,哪堪悯旱情。吾家安石喜,恐亦为苍生。”“登楼”云:“凭栏一望白云重,松竹萧森露浓。树外连漓流不断,依稀如听秣陵钟。”“戏诸姊作假花”云:“镂花雕叶百般新,巧手分明遂夺真。自是深闺无定鉴,金钱输与弄虚人。”“秦淮”云:“秣陵无处望,漓水正前流。何不教东下,将心到石头。”“梦还京”云:“自去长干侧,终年桂岭西。新秋望乡处,无奈白云迷。”“忆父”云:“忆昔当残腊,还家雪正飞。三年无一字,不忍见鸿归。”“思母”云:“慈母头已白,忍见绿萱开。空号忘忧草,偏令首重回。”“伤长姊”云:“花落空萦恨,莺啼更助哀。芳魂似流水,一去不重回。”“中秋赏月忆诸弟”云:“本共一枝生,谁知各南北。今逄三五时,会尔何能得。”观此数诗,固江东一才妇也。

徐姬“咏杨花”云:“杨花厚处春阴薄,清冷不胜单夹衣。”吴中徐昌谷极喜其句,作一诗赏之。

妓朱斗儿,号素娥,与陈鲁南联诗,有“芙蓉明玉沼,杨柳暗银堤”之句,人多诵之。送所欢于江干,题一绝云:“扬子江头送玉郎,离思牵挽柳丝长。柳丝挽得吾郎住,再向江头种几行。”又托所欢买束腰,其人书问尺寸,朱答之云:“寄买红绫束,如何问短长。妾身君抱里,尺寸细思量。”凤阳刘望岑尝访素娥,素娥不出。乃投一绝云:“曾是琼楼第一仙,旧陪鹤驾礼诸天。碧云缥缈刚风恶,吹落红尘四十年。”素娥欣然见之。

旧院妓赵四,号燕如,答人寄吴笺云:“感君寄吴笺,笺上双飞鹊。但效鹊双飞,不效吴笺薄。”

赵氏小妓,十四能诗。客命作寄情诗,以床字为压。女吟云:“思君君不见,明月照牙庆。”

徐翩翩,旧院妓,友人诵其“红拂当年事,青楼此日心”之句,余曰:“徐姬已办走路矣。”后竟从良去。良人死,削发为尼。

旧院妓湘兰,马守真诗云:“自君之出矣,不共举琼卮。酒是消愁物,能消几个时。”何减唐之鱼玄机、李季兰乎?湘兰死,吴中王稚登挽之云:“歌舞当年第一流,姓名赢得满青楼。多情未了身先死,化作芙蓉也并头。”“石榴裙子是新裁,叠在空箱恐作灰。带上琵琶弦不击,长干寺里施僧来。”“不待心挑与目招,一生孤负可怜宵。只堪罚作银河鹊,岁岁年年只驾桥。”“黄金不惜教婵娟,歌舞于今乐少年。月榭风台生蔓草,钿筝锦瑟化寒烟。”“明珠缀在凤头鞋,白璧雕成燕子钗,换得秣陵山十亩,香名不与骨俱埋。”“舞裙歌扇本前因,绣佛长斋是后身。不逐西池王母去,定随南岳魏夫人。”“水流花谢断人肠,一葬金钗土尽香。到底因缘终未绝,他生还许嫁王昌。”“平生犹未识苏台,为我称觞始一来。何意攸然乘雾去,旧时门户长青苔。”“佛灯禅榻与军持,七载空房只自知。试向金笼鹦鹉问,不曾私蓄卖珠儿。”“兰汤浴罢净香熏,冉冉芳魂化彩云。遗蜕一坯松下土,只须成塔不须坟。”“红笺新擘似轻霞,小字蝇头密又斜。开箧不禁沾臆泪,非关老眼欲生花。”“描兰写竹寄卿卿,遗墨都疑泪染成。不遇西川高节度,平康浪得校书名。”

○画谈

戴文进,永乐初年到南京。将入水西门转联之际,一肩行李被脚夫挑去,莫知所之。文进虽暂识其人,然已得其面目。之大都,遂向酒家借纸笔画其像,聚众脚夫认之。众曰,此某人也。同往其家,因得其行李。

汪肇,号海云,休宁人。山水人物出入于戴文进、吴次翁,但多草率之笔。曾来南京,误附贼舟,值祭江神,约夜间劫掠一太守舟。欲汪备数,汪不逆其意,自陈善画,开箱取扇,以示无物。人各画一扇赠之,及饮酒用鼻吸饮,又做戏事以娱劝之。贼首不觉沉醉,遂误其事。次日,因舍舟就陆而行。常自负作画不用朽、饮酒不用口云。

吴小仙春日同诸王孙游杏花村,酒后渴甚,从竹林中一老妪索茶饮之。次年,复与诸王孙游之,老妪已下世数月。小仙目想心存,遂援笔写其像,与生时无异。老妪之子得之,大哭不休。

朱朗,字子朗,文徵仲得意门人。徵仲应酬之作多出于子朗手。金陵一人,客寓苏州,遣童子送礼于子朗,求徵仲赝本。童子误送徵仲宅中,致主人之意云云。徵仲笑而受之曰:“我画真衡山,聊当假子朗可乎?”一时传以为笑。

文伯仁,衡山之犹子,画名不在衡山下,好使气骂坐,人多不能堪。寓栖霞寺白鹿泉庵中数年,有东山徐姓者,礼请伯仁至家,水阁上作画,水阁即临太湖。宾主相谈,微有不合,伯仁遂掀拳大骂。徐隐忍不过,乃曰:“文伯仁在我家,敢如此无状。今投尔于太湖,谁得知之?”急呼家僮数人来缚。伯仁计无所出,长跪求免。徐据上坐,以大石压顶,历数其生平而唾骂之。伯仁唯唯而已,乃免为鱼鳖饵。

文伯仁幼年与叔徵仲相讼,囚于囹圄。病且亟,夜梦金甲神呼其名云:“汝勿深忧,汝前身乃蒋子诚门人。凡画观音大士像,非斋戒不敢动笔。积此虔诚,今生当以画名于世也。”醒来,殊觉病顿愈,而事亦解矣。此伯仁亲与余言者。

蒋子诚工神鬼。《江宁县志》载其一事云:潘烂头居骁骑营中,相传因雷火焦其额,遂疮烂,竟不愈。故号曰“烂头。”每出,群儿买雷,每钱一文,以指染头烂处,取脓少许,书“雷”字群儿手中。行数步,开手即云气上冲,轰然有声。病者索符,亦以脓书之,或悬于门,或火灰而服之,即愈。烂头浼蒋子诚作瘟元帅像,久弗与。一夕,召瘟帅遣至子诚家。子诚交睫,辄见元帅。未几,像成。烂头见而讶之曰:“神像旧所,悬金字牌上书‘出入天门’,此像君何易曰‘无拘霄汉’?”子诚曰:“岂敢擅易之耶?旬日每夕吾见神像所悬者如此。”烂头悟。自是天下始改牌面,皆曰:“无拘霄汉”云。

陆治,字叔平,号包山,吴诸生。工于写生,能得徐黄遗意。曾见画一丫兰,寄吾乡盛仲文,自叙云“广南梁中舍遗我。”丫兰品质异常,随其感遇赋诗一绝,得六首:“每茎十六花,花各一丫”云:“不与秋兰并九英,仙葩二八白天成。只缘无力禁香重,幻作骿支驾玉茎。”“心带微红迎风舞动”云:“新裁鲁缟紾秋衣,肌骨冰瑛酒晕微。独立嫣然风自举,低回翻学舞容玑。”“花枝应节六叶聚生”云:“玉戟棱棱应节分,枝枝柔玉纫香云。凝妆拟待三更月,露染生绡六幅裙。”“瓣若轻绡色带青黄”云:“方空轻翼窃青黄,制得霓裳称淡妆。香抱幽怀娇不语,含情如欲待迎将。”“直干玉立露下尤香”云:“亭亭浴露立西清,淡薄秋容幻态轻。独有檀心禁不得,一庭香思动蜂婴。”“叶过三尺花多晓发”云:“三尺丰标高髻妆,两行钗玉一区香。朝朝拟待烟屏展,徐揽轻罗上画堂。”

邹鹏家贫,资画以养母。一日两青衣到门,自陈主人商于芜湖,特请画卷轴围屏。先奉白金五两,权办薪米安家。远之持以问母,母喜曰:“汝速去,是汝运通时也。”遂别母,同两人登舟。行三日,远之忽疑曰:“吾闻芜湖风便半日可到,那得有三日程乎?”两人曰:“实不敢诳,吾主人家在鄱阳湖。恐以路远不行,故托言芜湖耳。”远之业已在路,无可奈何,只得随行至湖上,又陆行数里,到其住处。主人相见,礼意殷勤,饮食丰洁。令四僮相伴,小室中作画数日。后偶闲步,窥其厅事,见主人金冠红袍,收诸豪客货物,乃知为绿林长。因速完其画,以情告归。主人曰:“汝贫,人留此亦不恶。”远之对以家有老母,欲归慰倚门之望。遂厚赠之,遣人送至上新河。远之归家,对母痛哭云云。后无事,只闭门。凡有求画者,必熟其声音,方与之相见。

云浦盛时泰,高才博学,有声场屋。学画云山于宝幢居士顾源。一日,宝幢、云浦同聚僧舍,友人陈泰华举蔡中郎戏文中二语嘲之曰:“云浦,云浦,大丈夫当万里封侯,怎肯守故园空老?”盖故园之音,与顾源同也。一座皆笑。

金静虚先生在南安太守府中,古庙前有空心枯树一株。忽乞食道人坐于树中,遂发生枝叶,感动郡人。观者如市,道人忽不见。追思道人布袍上有补痕,宛成吕字,知是洞宾显化。静虚先生异其事,画成一卷,名曰“长春龛。”题诗者三十余人。予从市上买得,盛仲交借去未还。

吴小仙饮友人家,酒边作画,戏将莲房濡墨印纸上数处。主人莫测其意。运思少顷,纵笔挥洒,成捕蟹图一幅,最是神妙。

林奴儿,号秋香,成化年间妓,风流姿色冠于一时。学画于史廷直、王元父二人,笔最清润。从良后,有旧知欲求一见。因画柳枝于扇,写二十八字以拒之,云:“昔日章台舞细腰,任君攀折嫩枝条。从今写入丹青里,不许东风再动摇。”

妓朱素娥,山水小景得陈鲁南授以笔法,更入作家。一闻鲁南选入翰林庶吉士,尽以平日往来诗画尺牍缄封,寄与鲁南。上写云:“昨日个锦囊佳句明勾引,今日个玉堂人物难亲近。”即此一举,素娥之风流儒雅可占矣。

●卷三

○清甫论字

评顾清甫之诗画者,谓其诗中有禅,画中有神。至于字画之遒劲古雅,赏识者甚少。余藏清甫论字一纸云:“写字之法,不必拘字形势如何,人要在心笔与古人相通。通会之妙,要须自悟,终难言说。如金赤松是拘其形似而得通会之妙者;祝枝山则如风樯阵马,临机变化,得妙于言意之外。二老之书,如李杜之诗,并世间不可少者。若必欲评其优劣,正是痴人前不可说梦耳。”

○吴小仙传

小仙姓吴,名伟,字鲁夫,湖广武昌人也。祖吴知州,用廉干迁转两州,居官三十年。初治南阳之豫州,后治大名之开州。著声籍籍发闻,至今民思之。父刚翁,中乡举人榜。高等有文学,行义妙书画。今两京旧人家,往往藏其墨迹为珍重。翁性豪华,用烧丹破其家生。小仙数岁,翁死。又数岁,小仙年十七。一日来游南京,以童子负气,性至则整衣冠晨出。馆人不知其所之,因尾其后。见乃谒今太傅成国朱公,公一见奇之,曰:“此非仙人欤?”因其年少,遂呼为小仙。小仙亦以自号如公称。而人因亦称为小仙云。收为门下客,待如亲近子弟与通家。小仙亦善画,有父风。人云用墨过前人远甚,而风韵神妙变化,直追古作者。用朱公故,往见今太傅吏部王公,公时为兵部及太保平江侯陈公太保。新宁伯谈公,皆请为揖客。小仙貌严而礼谨,言语侃侃不阿。久之诸公益善待之,由是士大夫莫不愿与小仙纳交。请见者日夕不离门,而小仙固独乐与山人野夫厚,性盖然也。尝一游京师,行将至,闻之于城中。今太师英国张公、太傅保国朱公、附马都尉周公,先戒馆谷为小仙待。宪宗皇帝闻之,召见,特授小仙冠带,将与一官,欲常置左右。小仙固请辞,乃得脱归。复来南京,自是戒云:“吾今识仕宦矣。”乃始为落魄游。予往年自山中来,曾一接小仙,未熟,因以为江湖一豪客尔。以是王公大人敬爱之意无他。及今年又来,又与小仙接,颇有暇与语。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
金陵琐事原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁