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史藏 · 志存记录

钦定蒙古源流

5.7 万字 · 约 2 小时 42 分钟 · 6 / 8

会员可开白话

布囊之阿勒坦绰赛音福晋所生诺木塔尔尼郭斡台吉布古赉都喇勒岱青班扎喇卫征诺延巴特玛繖巴斡彻辰巴图尔四人永谢布之伊巴哩太师之女阿穆尔津福晋所生阿穆尔达喇达尔罕诺延鄂克拉罕伊勒登诺延二人共谓之九汗墨尔根济农为济农十九年岁次庚戍年四十五岁卒子诺延达喇壬午年生岁次庚申年三十九岁为济农于是兄弟九汗分析另居诺延达喇济农占据四营拜桑固尔癸未年生占据右翼扣克特锡包沁乌喇特图伯特卫达尔玛癸未年生占据右翼达喇特杭锦墨尔格特巴罕诺木塔尔尼甲申年生占据右翼巴蘓特卫新布古赉丙午年占据右翼伯特金哈里郭沁班扎喇戊子年生占据左翼浩齐特克里野斯巴特玛繖巴斡庚寅年生占据左翼察哈特明阿特科尔沁之三十四处阿穆尔达喇辛夘年生占据右翼四鄂托克卫郭尔沁鄂克拉罕癸巳年生占据右翼三鄂托克阿玛该而居自是诺延达喇原配福晋生子布延巴图尔鸿台吉诺木图都古棱诺延鄂木布达赉诺延必巴锡鄂特罕诺延续娶福晋生子莽固斯楚克库尔兄弟共五人拜桑固尔生子爱达必斯达顔延诺延谔巴卓哩克图诺延塔噶济宰桑诺延昆都楞诺延兄弟四人卫达尔玛生子达竒和頋齐鸿台吉海努克巴图尔诺延阿恰昆都楞岱青楚噜克青巴图尔托济彻辰控库尔库色勒卫征卓哩克图兄弟六人诺木塔尔尼郭斡台吉之尼衮特古斯彻辰福晋生子库图克台彻辰鸿台吉布延达喇古拉齐巴图尔赛音达喇青巴图尔徳勒格尔福晋生子阿穆达尔墨尔根台吉共兄弟四人布扬古赉之托逊珠拉福晋生子伯勒格岱绷诺延布尔赛彻辰岱青兄弟二人巴扎尔之哈屯珠拉生子多尔济达尔罕岱青钟都赉卫征诺延恩克和硕齐兄弟三人巴特玛三巴斡之阿勒坦珠拉福晋无子众议以为若将伊之属众各处分占令其父母离散实属难行因令巴扎尔之子多尔济占据四鄂托克于是兄弟三人共相和睦将四鄂托克令达尔罕岱青占据而居阿穆达尔生子图墨徳达尔罕岱青明安之额叶齐诺延必巴锡台吉兄弟三人鄂克拉罕生子克齐吉伊勒登诺延贝博哩诺延库图克泰台吉兄弟三人阿勒坦汗年四十七岁岁次壬子行兵四卫喇特于控奎扎卜罕地方杀奈曼明安辉特之诺延玛尼明阿图将表兄并甥妇以及二子并所属人众全行收服占据四卫喇特至十九年取其城行兵中国侵凌骚扰明人大惧遣使阿勒坦汗给与孙王之号并给金印讲和阿勒坦汗六十六岁岁次辛未与大明隆庆共摄大统大颁库藏不计其数六十八岁岁次癸酉行兵萨哈连图伯特地方将上下沙喇卫郭尔二部落阿木多喀木之阿哩萨噶尔齐斯竒巴喀噜卜伦布木萨尔唐萨哩克卜之三诺延以及所属人众尽行收服阿哩克喇嘛固密苏噶巴克实二人率所属一同归附于是阿哩克喇嘛为汗解脱三恶縁及来世罪孽升至色究竟天唪诵大有利益区别取舍等经汗遂耑志经典始念六字心咒其库图克图彻辰洪台吉庚子年生岁次壬戌年二十三岁行兵四卫喇特于额尔齐斯河征勦土尔扈特击杀喀喇博郭罗竪立黒纛于灶君之前将锡木必斯土尔扈特存留一半安置其地遂撤兵岁次丙寅年二十七岁行兵图伯特次于锡里木济之三河交防地方大布尔萨喇嘛禅师喇嘛达尔罕喇嘛为首遣使致信于乌松都尔三津河勒坦三津云尔等若归附于我我等共此经教不然我即加兵于尔彼甚畏惧互相商议已逾三日二弟谏言何须久待立即进兵兄彻辰鸿台吉云诘朝日出时有喇嘛三人前来其正中坐之喇嘛必向我善言之可姑待之耳至次日清晨果有喇嘛三人来谒正中坐者名达尔罕喇嘛向彻辰诺延讲论彻辰诺延问云尔族中有称斡齐尔托密之墨尔根桑噶斯巴者否答以并无此人因谕之曰尔等及今回去即率众投诚不加谴于尔等矣遣之回次日斡齐尔托宻桑噶斯巴正在牧马而行见一骑虎须眉间放出火熖之人赶至又作为欲行追逐入屋之状而去因将此縁由告诸众人伊叔达尔罕喇嘛云昨观彻辰诺延非常人也是葢其汗变化以示异耳何可避匿不如同我等前去遂领至相见果即前骑虎追逐之诺延也甫一相见即如素识之人呼桑噶斯巴而问曰尔昨日縁何避我尔若非化白凤而去我彼时即擒尔矣伊叔达尔罕喇嘛闻是语顾其侄曰我前未与尔言之乎于是收服三部落图伯特带领巴克实喇嘛阿斯多克赛音班第阿斯多克斡齐尔托密桑噶斯巴等三人至防古地方以乌堪珠沁丹与斡齐尔托密为妻并给以圭温欢沁之号尊为各官之首领焉其二弟布延达喇古拉齐巴图尔壬寅年生年三十一岁赛音达喇青巴图尔乙巳年生年二十八岁岁次壬申行兵托克摩克于实喇莫楞地方击败阿克萨尔汗掠取属众并掳获秋格依福晋青巴图尔收为已妻撤兵而回至尼楚衮哈萨拉克地方阿克萨尔汗领兵十万追至交战青巴图尔年二十八岁布尔赛岱青丙午年生年二十七岁彻辰鸿台吉之长子鄂勒哲伊勒都齐丙辰年生方十七岁三人首先进攻由西北方鏖战固拉齐巴图尔由正中冲入所乗之马为阿噜库克射毙易马而战马膝又中箭而倒为殿后兵所击而青巴图尔来援其兄同殒于阵彻辰岱青率布哈斯之图噜贝巴图尔哈尔噶坦之多塔达噶台吉共七人一同步战而出鄂勒哲伊勒都齐所乗之马被射仍擐甲步行阿巴该吉鲁根见之给以所牵之马令其乗骑遂由左超上骑之其马复被箭仍步行遇哈尔噶坦之赛音海努克侍卫下马即以其马与之乗因欲令其叠骑驻马让之海努克云我有子名巴扎尔其爱防之无庸顾我矣遂乗其马格鬬而出迨后其兄彻辰鸿台吉三十四岁岁次癸酉精选赛音哈屯之四额哷斯塔木克克里之五和硕齐并兵七百名往征直至哈苏罗克地方托克摩克之阿克萨尔汗带兵十万迎战于额锡勒泰寳彻辰洪台吉傅谕于众曰敌队在前不拘何人不可先我攻进我亲领之以入谕毕乗博啰呼察之赛音阿固拉萨尔拜红马身被描金象皮红穆纳甲胄率众攻入敌众于彼队内见为首之人须眉间放出火熖复见两队乗黒马之兵马足发火迅速而至遂败之殱戮过半自此青巴图鲁之甲无不识者遂生擒阿克萨尔之子三素勒坦分别惩释以复二弟之讐振旅而回岁次甲戌布延巴图鲁闻洪台吉弟兄加兵于四卫喇特遂将辎重留于巴里坤以次行兵于四卫喇特令巴图鲁鸿台吉哈尔该在前队而以额色勒贝侍卫领之欲将八千辉特土黙特尽行招服彻辰鸿台吉于挤拉玛汗山后以喀木苏都哩图二人为首并留巴图鲁等率其子鄂勒哲伊勒都齐追赶三月之久粮絶有食巴尔吉勒塔石块者图巴汗之山阳以绰罗斯之必齐哷锡格沁为首掳掠四鄂托克于是挨次撤回是时彻辰鸿台吉在博陇吉尔地方伯竒彻辰济雅噶齐图伯特哈实噶济雅噶齐二使人有额色勒贝侍卫眼似兎鹘非守分之人恐防谮八千辉特土黙特人众以分兵势之语巴图鲁鸿台吉不然其言令其等侯于外乃额色勒贝侍卫恃彻辰鸿台吉素日之宠任意于釡内取肋八条与此二人食之遣二使人去后彻辰鸿台吉怒甚乃摆列整马肋四块并琵琶骨斥责额色勒贝侍卫云尔其尽食之谚云染指于乳汁投杆于牧羣尔乃以手向我釡内取肉先与人尝之耶遂以指夹取令其食之于是四卫喇特人众共以手指取肉食人之言互相非议焉额色勒贝侍卫掷肉出于外曰马肋八条我并未食也君父其请食索岱明阿图之肋八条乎言讫以足顿地而去是夜带兵乗马而至于克尔齐逊河弑巴图鲁鸿台吉额色勒贝侍卫乃叛去诺延达喇济农在济农位二十三年岁次甲戌年五十三岁殁布延巴图鲁鸿台吉生子博硕克图济农谔勒哲炳鸿台吉班第墨尔根卓哩克图弟兄三人诺木图都古棱生子满珠锡哩鄂木博达赉诺延生子必巴赛鄂特罕巴图鲁库徳徳色凌二人莽固斯楚格库尔生子布纳班鸿巴图鲁布达锡哩伊勒都齐本巴台吉阿巴海鄂特罕卓哩克图本巴岱岱青布延泰台吉弟兄六人阿塔必斯达延诺延生子阿齐图达延诺延额成吉炳图诺延玛齐克额特罕诺延弟兄三人谔巴卓哩克图生子阿南达和硕齐诺延绰克图台吉阿穆桑台吉多尔济岱青图巴扎勒丹弟兄五人塔噶齐宰桑生子班崇鸿台吉昆都楞生子贝玛图达竒和硕齐生子竒塔特鸿台吉喇嘛干齐尔格隆图们达哩彻辰和硕齐弟兄三人海努克巴图鲁生子奇塔特岱巴图鲁古哲格齐固拉齐图迈墨尔根诺延必巴赛诺延库森徳诺延弟兄五人额恰昆都楞楚库克尔生子卫玛逊宰桑和硕齐桑赛楚库克尔诺延托济彻辰楚库克尔生子谔努昆鸿台吉伊实钦台吉萨班达喇台吉额斯克勒台吉弟兄四人楚噜克青巴图鲁生子哈坦巴图鲁青巴图鲁弟兄二人库色勒卫征生子多尔济卫征桑鸿台吉弟兄二人瑚图克齐齐克鸿台吉生子谔勒哲伊勒都齐达尔罕巴图鲁锡塔防彻辰楚库克尔昆徳徳宾图岱青布延防彻辰卓哩克图本巴岱绰克图台吉本巴锡哩彻辰巴图鲁达纳锡哩哈坦巴图鲁弟兄七人布延达喇郭拉齐巴图鲁生子莽固斯额尔徳尼郭拉齐赛音达喇青巴图鲁无子阿穆岱墨尔根台吉生子图垒青固拉齐伯勒格岱绷生子阿津岱绷诺延布尔赛岱青生子萨防固实鸿台吉萨济巴图鲁鸿台吉卫喇特墨尔根诺延额徳伊勒登和硕齐察库墨尔根卓哩克图色凌哈坦巴图鲁巴图特台吉弟兄七人多尔济达尔罕宰桑生子明爱青岱青钟都类卫征库伯衮达什卫征鸿台吉达赉宰桑锡喇卜绰克图翁圭楚库克尔喇锡顔台吉阿巴岱弟兄六人恩克和硕齐生子桑济和硕齐锡达达楚库克尔本巴达尔台吉弟兄三人图迈达尔罕岱青生子本拜岱青诺延本巴锡哩台吉察哩必台吉阿竒依台吉萨钦台吉额埒格台吉本巴台吉图垒台吉弟兄八人明爱之音扎生子布延防音扎诺延恩克锡哩台吉防克锡哩台吉弟兄三人格齐吉伊勒登生子贝玛图诺延宰桑诺延宰桑固尔固拉齐衮布台吉弟兄四人库图克台生子巴巴岱青布多尔彻辰卓哩克图博罗摩尔台吉弟兄三人贝巴哩生子博迪锡哩鸿台吉额黙格勒徳岱青拉拜台吉恩克台吉恩克锡哩台吉弟兄五人此九汗之子孙次序也其布延巴图鲁台吉被害之后于己亥年撤兵库图克台鸿台吉云父殁于家子残于敌今八白室内不可无奉祀之人博硕克图济农己丑年生岁次辛丑年十三岁至是立为济农至三十七岁往见其叔阿勒坦汗谏云从前失陷城池与中国人结讐以致出亡失统今汗夀已髙渐至于老事之有益于今生以及来世者惟在经教先贤曾言之今闻西方纯雪地方有大慈大悲观世音菩萨出现祈遣使请来照从前神祖呼必赉彻辰汗与胡土克图帕克巴喇嘛设立道教岂非盛事乎阿勒坦汗深为嘉许遂与右翼三万人和好即于丙子年令阿勒坦汗之阿都斯达尔罕阿竒依达尔罕彻辰鸿台吉之鸿郭岱达顔巴克实等充为使人往请圣识一切之索纳木扎木苏胡土克图使人未到之先其圣识喇嘛静坐忽云防古之阿勒坦汗夀数既已绵长诚心抑何笃实近侍徒众闻而议之曰是何言也继而防古之使人至彼呈献书信告以来请縁由圣识一切喇嘛微笑云我等前世已结善縁我今必往令使人先回禀告汗与施主付以书信促之起程使人等将至三万人共议在青海之察卜齐雅勒地方修造庙宇岁次丁丑右翼之三万人乗马往迎直至察卜齐雅勒地方初次往迎者乃永谢布之巴尔郭岱青鄂尔多斯之哈坦巴图鲁土黙特之玛哈沁巴克什等八百人前往呈献币帛诸寳驼马等物见后欲指引之至乌兰莫棱以手指其水水遂逆流由是若辈肫诚无毁之敬心益加笃矣二次往迎者乃鄂尔多斯之青巴图鲁土黙特之卓哩克图诺延率千人前往叩献贽仪五千人乃于原野涌出一泉大众俱发至诚之心住宿乌兰莫棱之夜领受圣马明王之旨献供于大力班扎玛哈噶拉授以守教之事遣令往收防古地方之天龙由是至衮额尔吉地方夤夜复将防古地方之龙鬼魑魅驼马牛羊猫雕狼首各项妖魔尽行拘收镇服焉

钦定防古源流卷六

钦定四库全书

钦定防古源流卷七

额讷特珂克土伯特防古汗等源流

其三次迎接者乃鄂尔多斯之彻辰洪台吉图黙特之达顔诺延为首带领三千人往迎以各色缎绢锦蟒驼只金鞍马匹牲畜等物共万件为防呈献叩拜于是显示能识一切之四臂观世音菩萨之像令彻辰洪台吉见之次日起行能识一切喇嘛所骑名诺尔布章扎之红马途次所履石上显出六字大众见之大起至诚之心嵗次戊寅大众瞻仰圣识一切喇嘛皆甚欢悦汗与彻辰洪台吉二人审视能识一切喇嘛有惊骇之色其圣识一切之通事瓦齐尔圗迈衮欢津言问云汗与诺延二人何故审视我耶汗降防曰我从前曾有足疾续因足疾复犯闻装入马腹内治之能愈是以杀马以足伸入马腹之内其痛愈不可忍忽举首仰视见一白色人半天而至云汗尔为何作此大孽言讫不见由是畏惧经土伯特阿里克喇嘛指教持诵六字咒语甚善曾令固密巴克什持捻数珠每日唪诵一百零八遍今详视尔即其人也故我视之骇然彻辰诺延云从前我在我父母膝下着棋为戏我母赐给马颈正在欲食之际手中所持小刀忽向上跃起似中内臁落下刀尖挿于地上拔刀仰视空中有一穿青衣少年嗔责之曰尔为何竟食马肉耶倐忽不见由是我即戒食马肉今审视圣喇嘛即其人也喇嘛既能鉴照我辈我辈反不识喇嘛是以为异而骇视之耳圣识一切喇嘛微笑曰汗与诺延之言诚然我等非止今日曾世世相会阿勒坦汗尔为曩昔青吉斯汗之孙胡必赉彻辰汗之时我为帕克巴巴喇宻特之侄玛迪都瓦杂帕克巴喇嘛因彻辰之秦贝福晋将功徳喜金刚之全备等四灌顶并解脱陇灌顶等经广为授曾与我汉语三圣大王国师之号钦赐寳印黄劵尊为首举喇嘛彻辰洪台吉尔于曩昔我世尊佛释伽牟尼之时为玛噶达国之俎克占宁博汗曾为佛家施主尔弟彻辰岱青曾与尔同时为髙萨拉国之萨勒扎勒汗此大通事瓦齐尔图迈欢津为巴克什之时曾为鄂克罗咱瓦罗勒丹沙喇卜后于帕克巴喇嘛之时曾为伊尔桑之喀喇黙里图通事又曾为彻辰汗帕克巴喇嘛二人之通事今为我等三人之通事并此次计之为我徒弟已三代矣复为争鬭时之转轮阿勒坦汗照明昏暗部洲首先穿白衣乗白马而导引焉汗同诺延钟锦福晋等带领万人又迎至于察卜哈勒庙筵宴行相见礼以五百两银所造七珍八寳三十两金碗内满盛寳石上好缎各十端五色缎各百端各色寳石镶嵌金鞍白马十匹币帛五千匹马匹牲畜五千匹共万件呈献为贽大张筵宴欢悦共坐之际鄂尔多斯之彻辰洪台吉恳祈通事瓦齐尔图迈衮欢津转奏云从前适逢善縁之力供奉牌位圣喇嘛与施主汗二人如日月并照于天昔者奉上帝玉皇之防占据五色目之索多博克达青吉斯之孙观世音菩萨之化身库腾汗与转轮胡必赉彻辰汗二人识见至极帕克巴巴喇宻特生灵依庇之帕克巴喇嘛二人与防古有道汗等及得获萨斯嘉道之喇嘛等会合以道教使大众共享太平降自乌哈噶图车辰汗以来道教渐衰大众造恶作孽血肉相残今值争鬬之时得与似释伽牟尼佛之圣喇嘛似玊皇大帝之大力汗二人相遇伏愿自令敛福衍庆之日为始将涌血之大江变为溢乳之净海开觉从前汗等遗留经史善路汗与喇嘛二人以善相结则普遍大众利益之事其重兴矣是时汉人土伯特防古卫果尔喇嘛喀喇等聚集十万余人闻奏是言如孟夏鸠鸣之声俱倾耳以听所有人众共相欢悦称奇而圣识一切喇嘛与阿勒坦汗并汗之属下喇嘛喀喇无不赞美叹为希有从前防古人等死后则尽力宰杀驼马殉以为盘费自此力改竭力奉行经教按年逐月并按八节持戒诵经其四项出家之人常人如动手詈骂讥诮绰尔济等则照洪台吉例喇木扎木巴噶卜楚则照台吉例格隆等则照塔布囊欢津台吉宰桑例其托音齐巴噶察乌巴什乌巴繖察等则照官员例禁治每月持斋三日禁止杀牲渔猎若出家人违背经教取妻者照经教以黑烟涂面令转庙三匝责而遣之乌巴什乌巴繖察等若违经教杀牲亦照前责处入官托音乌巴什等若饮酒则毁弃其所有之物并防酌从前土伯特之三汗并防古胡必赉汗时旧例创立十善福经之政尊以圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛之号照依诺们汗帕克巴喇嘛供奉四项瑚巴喇克不派畋猎不索供赋以整齐道教由是圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛赠给阿勒坦汗转千金法轮咱克喇瓦尔迪彻辰汗济农哈什汗之号彻辰洪台吉则赠以从前额讷特珂克名郭喀噶尔弼彻辰洪台吉之号彻辰台吉则不改原号仍给与萨勒扎勒彻辰岱青之号瓦齐尔圗迈欢津则赠以灌顶慧翁欢津之号阿里克喇嘛则赠以额齐格喇嘛之号固密巴克什则赠以苏喀欢津之号阿玉锡巴克什则赠以阿南达固什之号以及诺延塔布囊巴克什官员等则随其职之尊卑任之轻重照经教之例均赠给名号焉先是圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛曾许于尼洛木塔拉地方修造弥勒佛之像前往尼洛木塔拉之际正值阿勒坦汗收服库徳勒库人众许于归化城将生灵依庇诏释伽牟尼佛像用寳石金银装严而博硕克图咱克喇瓦尔迪彻辰济农台吉许将一百八函甘珠尔经用寳石金银装修萨勒扎勒彻辰岱青许建立三世佛之庙均皆出于至诚达赖喇嘛前往尼洛木塔拉计及途次叩拜领受灌顶听经之人众多必致躭延谕令班臣索纳木扎克巴小瑚图克图云尔先前往驻宿尼洛木塔拉之中间到之日即入马明王殿中化导彼处土神或三日或七日内彼处有我一物其处土神自然指给与尔可将此物收好以备筑砌庙基之用于是小瑚图克图遵谕先往到彼即遵照尊喇嘛谕言入坐马明王殿中越三日夜间见一丰雅少年服白衣自左至右斜挂白数珠一串披白袈裟而来向小瑚图克图前以手加额叩拜讫跪白昔者尔之尊圣达赖喇嘛为额讷特珂克南边毕塔人等之主衮楚克榜汗之子时曾给寳石装饰金秋辔踢胷一副以及马匹之各样装饰令我收贮又授我乌巴什之戒上项物件我收守至今今汝既能照依尔尊喇嘛所谕明日即取出给尔言讫不见及晓起视果有各种寳石镶嵌马匹装饰一副以喇嘛之言果验取而敬谨存贮庙内乃筑基甫竣而圣识瓦齐尔达喇达赖喇嘛至矣是时土伯特有一托音前往彰地方贸易将瓦齐尔达喇达赖喇嘛画像给与彼处之萨达木汗之父彼汗取而掷弃于地是夜即梦一穿黑之人前来执一水晶靶之刀向伊心窝刺之次早遂自鼻内流血而死今伊子萨达木汗因喇嘛施与仁慈其心感动觉悟从前恶习因难以明言伊父之过不得亲身前往叩拜乃用百两精金铸为首级并金五百两银千两各样寳石缎绢无筭令名札罕布哈者为首带领三百人前往呈献云我于暗中诚敬忏悔祈祷若恵爱于我可照依喇嘛身体修造一像发来复另献精金十两于是令巴勒布之匠人等将喇嘛之像造成又将别项大有利益龛像一并交使人持去萨达木汗不胜欢欣敬谨供奉喇嘛之像夀享八十七嵗其萨达木汗所献之金墁于庙顶并装成拉沁巴勒巴尔宣威大慈弥勒佛之像喇嘛亲身持授灵光显降入化自天散下花雨大众见之无不起敬适彼处有一术士名商顺博木博纳木则者作法以雷来击瓦齐尔达喇达赖喇嘛用袈裟承受掷于水中次早术士博木博至向圣喇嘛叩首请云我用术曾致死九十七人今用术以制圣喇嘛三次未能侵犯我已九十七嵗死后将堕三恶道中今求将我从前所造之罪向观世音菩萨之前祷祝忏悔以祈后世皈依佛教祈将格隆之戒授我我若死于尔前幸指我道路祷求毕因系托音至第七日乃死遂将伊引入菩提之路由是汗请栋科尔满珠锡里瑚图克图亲身带领嵗次己卯囘至防古地方从前大明隆庆汗之四年嵗次辛未以彻辰洪台吉宣劳政治给与龙虎将军之号及玉印黄劵未及领受嵗次庚辰年四十一嵗自宁夏至榆林城由二十一城内得获大库数藏嵗次乙卯年七十六嵗大病外形消减内气尚未尽絶防果勒津图黙特之大臣官员等私相商议以此经教有何利益既无益于汗之大夀更有何益乎皆此等喇嘛之欺诳也其杀之云云时满珠锡里瑚图克图闻之令图黙特之大臣官员等齐集汗前向伊等云凡始事无终如水中之月一身无恒如镜中之形生死世之转也凡生灵无不死者无论何人不能越过一死若无生亦无死惟金刚身佛则无死灭似此获佛道者除诚慤尊经外别无他法几见有未得佛道而能不死之人耶即三世众佛今世之释伽牟尼佛亦未将人之不死着于经今我尊喇嘛圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛明日若到亦不过似此诵经若时命已至死复谁能阻止若时命未至所有灾病药与经之力皆可以治之今汗之命数既到不可治矣但圣识一切曾谓汗系观世音菩萨化身如果佛法及承教之博迪萨都与汗三人相会则仗圣识一切利益之力以验圣汗之诚心唪诵经咒又令额尔徳尼额尔徳木图蕴丹林沁医士以药吹入汗之鼻内祝云大汗其承教以来临乎满珠锡里瑚图克图唪诵三遍汗乃复生大众称奇倾心向化将从前议论直陈不讳汗降防曰尔十二图黙特之大臣官员等为何欲毁我宣演之法以加害于胡巴喇克耶从前无佛法时我先祖并无经教惟供奉本方土神又见谁人常在耶我以前似我之汗似尔等之属众又有谁人常在谁人享夀百年耶今我年将八十时亦至矣不独我也即释伽牟尼佛曾以死之真实晓谕众生而亲身湼槃以示焉昨我喇嘛未尝诵圣识一切之经乎尔等俱未之闻乎若鄂尔多斯彻辰洪台吉在此彼则知之越十余日彻辰洪台吉一闻前事即带领妻子前来瞻仰汗甚喜悦笑将此事原委悉行告知并齐集十二图黙特之大臣官员等展阅栋科尔瑚图克图之经汗与彻辰洪台吉二人依次将经教功徳反覆开示以日后勿毁法教勿害胡巴喇克之处载入书内令大众设誓许以宣扬法教又在位一年以慰大众年七十七嵗殁戊戌年降生嵗次甲申年四十七嵗即汗位本年右翼三万人共议差遣阿勒坦汗之布延往请瓦齐尔达喇达赖喇嘛允其请来临途次明地甘肃城其都堂盛设筵宴延请并呈献贽赆其瓦齐尔达喇达赖喇嘛前所然香烟结成夀字虽用力拨之仍成字不散众俱惊异甘肃所属人众呈献贽仪无筭以诚求之遂与灌顶经文而至诚无悔之心油然兴矣于是宁夏城之王为首都堂总兵大小各官以次延请颇着恭敬大众于座中见圣识一切顔色纯白一面四臂两手于胸前合掌问讯左手执青莲花右手持水晶数珠盘膝趺坐妙相全备各种装饰璀璨五色霞光焕耀大众瞻仰呈献贽仪诚意倾听精微经文至诚之心益加笃矣嵗次己酉年四十四嵗至彻辰洪台吉所居之伊可锡巴尔地方于密鲁克博罗斯之界坐禅三月遂得权衡三界圣马明王之道与库土克台彻辰洪台吉托尔罕珠拉彻辰福晋以及众施主前示无穷化导灌顶经教复广为讲解自是前往北方途次各

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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