阅世编

之多故也。并记于此。

小试之提调，向以府、县印官为之，犹乡试都下用京兆尹，各省用方伯，重其事也。昔年外省学臣，俱属监司，守令犹必亲提调之任，南北两畿学院更无论矣。自顺治十一年甲午，总制马公国柱建议，以时方多故，正印官不应轻离地方，每逢学臣考校，始以府佐提调，以后遂为定制。然而试毕考察，犹亲到焉。后改学道，无考察之体，府、县印官罕至，惟有事相干者，间一到耳。

县试之整肃，惟崇祯七年甲戌，刘念先先生潜来宰吾邑，最为有法。是时，应试童生不下二三千人，先期盖厂北察院中，借取总甲棹杌，编号排列，用竹木绑定，不得动移，将儒童姓名，编定次序，如院试挨牌之法。各路巷栅，先遣官役把守，朝不得早开，独留学前一路。诸童俱集广场听点，自拥高座，以次唱名给卷。领卷毕，即向东转北，由东栅入试院，卷上编定坐号，入场对号而坐。又分号出题，题即密藏卷后。既封门，方示以题之所在。外无拥挤之扰，内无传递之弊，亦吾生所仅见者。其后娄县初分，真定李雪生老师浣首来为宰，以三月二十五日县试，二十八日覆案，全案并出，覆试二十七名，正取二百五十名。初一日内衙覆试，弊窦肃清，试卷随交随阅，面定甲乙，缙绅荐剡不及进，胥役上下无所施，故余列覆案二十五名，拔置第二名，由此入学，亦县试之良法也。

府试之严肃，惟顺治四年丁亥，卢公士俊守松时，搜检望，坐号点名，一如学宪之制。是时，法令森严，人畏卢之严，罔敢紊越。后康熙六年丁未，张公升衢守松亦然。要皆官备棹杌，故可使之恪遵规矩，其他令童生自备棹杌而欲其守法者，断未有能从者也。

新生之拨入府学，发案时不之知，迨红案转，方行分拨耳。自顺治戊子，苏次公铨科试入泮，始于发卷拆号时，即拨明府学，另列一案，在各学之前。其后或先拨，或后分，各随学使者之意，不得以旧例拘矣。

旧例：诸生入泮必取府、县考试原卷与入学试卷一并连钉，覆试之日，给发新生，令覆试所作文即誊于入泮试卷之后，以对笔迹异同，防顶代也。顺治丁酉，予初入泮犹然。至康熙初，始废连三试卷之例，令新生另备试卷覆试，然而入泮原卷犹于试朝发新生阅视，府县试原卷，提调官犹带至公寓以备吊取也。自援纳之例兴，并入泮原卷亦不发出，遑问连三试卷者。犹忆明季，予初应试时，入学案发后，凡府取童生院试落卷并发出，令人自阅，以示至公。诸童生不入泮者，并驰驱而往，觅视落卷以验己之得失，国初犹然。顺治五六年后，此典遂废。嗟乎！所取非所好，所好非所取，卷之上下，主司已不堪自问，焉堪问世耶？是亦考试之变局也。

号房自乡会场以及学使者考试，俱列东西，两文场南面而坐。至康熙十八年己未，刘文宗木斋果，岁试于昆山，吊考苏、松二府生童，忽改面北而坐，亦一变局。坐号旧例，于唱名给卷时，当堂印浮票上，出场交卷时揭去，故必俟拆开折角弥封，方知编号姓名。今坐号先印卷面，给卷随即印点名册上，一望然，不必拆号而先知姓名矣。旧例发案时，上书所编坐号，下填姓名，其后径填姓名，不著字号，已觉太简略矣。自康熙十七年，捐纳生员始不榜明姓名，案上止列所坐字号，自各记认。至十八年己未，刘文宗岁试，发案陆续悬挂，前后名次，俱不可辨，又一变也。

童生府取，在吾生之初，已无公道。凡欲府取者，必求缙绅荐引。闻之前辈，每名价值百金，应试童生，文义虽通，苟非荐剡，府必不录。当时入泮，每县六七十名，府取不过百余名，文理稍顺者，竭力营谋，府取入泮，直如拾芥。故当日童试不难于入泮，而独难于府取，谓之府关。自方禹修先生来守松郡，始拔真才而取额亦渐广，然每县所拔孤寒无过二三十名，而取额直多至三四百人，故府取之价，缙绅家亦自贬。方在任十四年间，自五十递减至一二十两。

本朝顺治之初，郡守考校，大概如方。惟李茂先先生守郡，力破情面，概绝竿牍，独府取略事通融。时两旁势要缙绅，每荐不过二三名，以故价亦复昂，每名增至三四十金，后此递减至二十金，以至数金。至康熙之初，入泮额减，府取照旧，故每名所值不过三四金。及捐纳例开，入泮减至大县四名，府取价值愈贱。驯至十八年己未，刘木斋宗师无不收之，府取价值每名不过一两，甚至有五六钱者，府取之滥，至此极矣。十九年庚申，户部等衙门会议科臣余□疏内一款，凡应试童生，每名纳银四两，该州县给与本生印票，赴道投卷应考，不必更由府、州、县录送，省其资斧，以济军需，是或一道，特真正孤寒，四金亦不易办耳！

赶积者，赍货随学宪所在开市。惟崇祯十三年庚辰，陕西张公凤翮督学南畿，岁试临松时最盛，古玩珍异，比户而列。是年，因试院东西房租过昂，乃约会俱开市于对河庄老桥南北街上。一家陈列，至值几千百金者。鼎革而后，兵燹之余，日渐递衰。年来积市上，惟书铺尚多，然亦无甚价重之书。其余不过略陈寻常应用之物，古玩绝响，亦世风之一变也，因附于此。

旧例：童生入泮，于覆试后一日，即着公服，各学师率领向文宗谒谢，行师生礼。文宗躬率新生先于试所文庙内参拜，然后各回本籍。俟发红案，发各府、州、县，择吉迎送入学，国初犹然。自顺治七八年后，新生进谒文宗毕，始令各学师率领谒庙，而文宗躬送之礼遂废。康熙而后，并学师亦不率领，诸生各从师友，或三或五，先后到庙而已。

旧例：上海县试童生附南汇所，如金山卫附于华亭之例。纳卷、命题、出榜，俱别于本县，府取入泮，总归于金山卫学。极盛时，南汇县取二三百名。崇祯八年乙亥，予姊夫罗尚暗，名士杰，南汇首名，犹仍旧也。本朝顺治二年，科试时，人惊风鹤，应县试者总计不及一、二百人，无愿属南汇者，以后仍之，此案遂废。今惟华亭仍带试金山卫学如故耳。

◎礼乐

传曰：安上治民，莫善于礼，移风易俗，莫善于乐。礼乐者，驭世之大防，而致治之原本也。三代以降，礼乐不可问矣！孔子曰：“礼云、礼云，玉帛云乎哉！乐云、乐云，钟鼓云乎哉！”周季且然，况今日耶？以予所见，玉帛钟鼓之文，三四十年间，又不无变迁之异，故略举数端，以概其余。若夫制作之大，中和之微，更非草茅管见，所敢议尔。

冠礼，古人最重。予幼闻父执行冠时，尚邀冠宾，三加元服，一如古礼。及予所见，初冠者出见亲长必拜揖，亲友见之亦必揖而称喜。余冠于顺治之初，犹习旧文也。近来三岁童子即加元服，与成人无异，不择吉日，不谒家祠，其设香案，参天地，拜父母，盛服筵宾诸礼俱废，古制荡然矣。

婚礼隆杀，以予所见，大概如常。独迎新彩轿日异。当崇祯之初，舆服止用蓝色绸，四角悬桃红彩球而已。其后用刺绣。未几而纯用红绸刺绣。又未几而用大红织绵或大红纱绸满绣。舆上装缀用大镜一面当后，或左右各一，后用数小镜缀于顶上，更觉轻便饰观。今俱用西洋圆镜，大如橘柚，杂于五彩球中，如明星煌煌，缀彩云间，华丽极矣！舆上左右，向各悬染红彩筛，不知何所取义。顺治以来，踵营中之俗，筛上各加箭三枝。今则不悬轿上，而以两人执之，夹舆而行，尤为驯雅。

丧礼不古久矣！然余幼所见，犹不尽废。凡守制而稍加礼者，三年之内，衣冠必麻，间用白布，不缉不缝，不与吉典。缙绅舆服，必以白布或麻，居家器用不用彤□。治丧之后，凡祭奠者必致胙，出谢亲友必徒步，不乘轿也。今则衰麻几废，间用白布为袍，出见宾客必加黑色外套。白舆之上，盖以雨衣。帽上惟去红缨，或用白布为顶，亦惟初丧则然。若期功之服，几置不问矣。缙绅之家，治丧不致胙。非缙绅之流，谢孝或乘肩舆，嫌其丧服，反以徒行为不雅，相习成风，恬不之怪，是风俗之变也。

祭先大典，所以致其诚也。以予所见，吾邑缙绅之家，如潘、如陆、如乔，家必立庙，设祭品，四时致祭，主人必公服，备牲牢，奏乐，子孙内外皆谒庙，自岁时以迄朔望皆然。乔氏家祠内，椅桌亦按昭穆不移易，如夫妇二人者一桌二椅相连，三人者一桌三椅相连，左右各分屏障，代不相见，虽非古礼，亦见专诚之意。其余祭器之不他用，更可知已。诸士林之力薄者，或不能备物，要之稍知礼法者，必尽其诚。今则缙绅家不立庙，亦不备物，而寒士无论庶民，亦益无论矣。

古乐不可见，其来更久。予幼时尚闻郡庠、学宫乐器犹备。每逢春、秋丁祭，钟鼓、管、笙簧、琴瑟、兆磬、祝圄之类，悉出陈列。舞则朱干、玉戚、鹭羽、鹭，俱令黄冠羽士服皮弁黄衣，按歌出舞，画地为佾，庶几古风。自鼎革之际，乐器失亡殆尽。顺治中，予尝入庙观祭，惟编鼓、钟磬、箫管、琴瑟之属，仅存什一。至于巨业、崇牙，无从复问，黄冠画地而舞，徒存其意，鹭羽、鹭，不可得见矣。庙祭如此，家乐可知。他若尊彝之属，亦俱散尽，反不如吾邑学宫尚完。然而乐器、乐舞，邑庠更不可见也。其在民间之乐，向来如常。近有西洋琴瑟之类，俱用铜丝为弦，弹之声甚淫丽。昔于江上闻边关之调，悉用胡琴朔管杂弦索而奏之，颇异时音，军中往往以此为乐，民间尚未习见也。最可异者，邑城近习，苟非缙绅官长在座，则歌儿奏技皆列坐弹唱，是虽无关于乐要，亦乐工之变局，惜未有起而正之者。

初丧殡殓，昔年虽缙绅之家，概不举乐，惟服孝日，用鼓乐耳。今则中人之产，殓时必鼓乐发炮矣。报赴乡绅，惟以知事家人出名。具呈郡县，不刊讣单也。其后以白全帖印讣单报亲友，自缙绅之丧始。数年以来，始用全幅泾县连泗纸刊刻大字，不独缙绅家行之矣。其丧中孝帖，向用连泗纸。今苏俗改用奏本白全，而吾郡尚仍旧制。恐几年之后，好事者又将效其尤耳。

前朝缙绅大老之丧，但有行状。墓志、墓表及神道碑、家传皆藉手于名公钜衮，无孝子出名之行述也。行述行略之刻，自顺治中始。其初缙绅大老家间用之，其后凡属缙绅皆用。今则士流亦效之。恐日后滥觞，流及市井舆隶之温饱者，从风而靡耳。更有身后称待赠者，必其子孙列于士林，或已入仕籍而未蒙纶诰者，亲友从而颂祷之。后则概用，若为固然。今则子孙自称之矣，习焉不察，可发大笑。

婚姻六礼，贫家久不能备矣。至于纳采、问名，庶民寒陋者，亦所不免。以余所见，顺治戊子年，民间讹传朝廷将采女童入宫。城乡有女之家，婚配者纷纷，无论年齿，不择门第，朝传庚帖，晚即成婚，傧相乐工，奔趋不暇，自早至暮，数日之内，无非吉日良时，阴阳忌讳，略不讲择，然而是时婚家亦不见干犯不祥，始知选日合婚，徒多炫惑耳。至康熙壬申十一月，复然。然朝廷正选旗下女童，不及民间也。先是六月中，昌儿家信内云：晤礼部郎陆曾庵先生云：将有如汉制选侍之举。至八月而不闻，将谓中寝矣。不意十一月望后，举国若狂，然而婚嫁者因此尽削繁文，亦便民之事，故当事者不禁，亦圣人从俭之意也。

◎科举一

〔原阙〕

◎科举二

旧制：以辰戌丑未年二月八日设科会试。独崇祯十六年癸未，以流寇充斥河南，已停壬午乡试。各省计偕举子道阻难集，改至八月会试。故事：会元大概非鼎甲即馆选。惟崇祯庚辰会元杨琼芳年迈中式，不得入词林，皆会试之变局也。逮乎本朝顺治丙戌会试，一仍旧典。寻以开创之始，加恩士子。是秋，再举乡试。次年丁亥春，再举会试，又出常格之外。至九年壬辰，会元程周量可则以文体被论，不准殿试，至康熙中始复。十五年戊戌，以滇、黔新定，计偕士子，不能如期到京，诏缓一旬，于二月十八日始试初场。是时惩丁酉之役，礼闱严肃与棘闱等。四书三题，皆奉钦定，于试朝特命大臣赍至贡院，缮刻颁发，中式者四百人。次年己亥，又以海宇悉平，需材正急，秋八月，再行会试。吾里朱岵思锦，由此抡元入馆职。自十八年辛丑，会元陈铁山常夏始补外缺。其后，康熙甲辰会元沈昭子珩，丁巳会元黄礻乃绪俱不得登翰苑。庚戌会元宫宗衮梦仁，以冒籍被论，虽旋即辨明，而不及与殿试。及至癸丑会元韩元少，丙辰会元彭凝祉定求，相继取大魁而宫亦与登馆选，是亦本朝前此所未有也。康熙二十四年乙丑，会元陆肯堂亦状元及第。钦定会场四书题目，始于顺治十五年二月，御史赵祥星题请。至康熙二十四年乙丑，礼部请仍照戊戌科例，钦定第一场题目，于试期前一日午时密封付试院，其余考官拟出。以后顺天乡试亦然。至康熙二十六年丁卯八月初一日上谕：顺天题目，竟自主考出，不必请旨，试卷竟取，亦不必进呈。

从来会试分南、北、中卷。顺天府、延、保二州，盛京之奉、锦二府，山东、山西、河南、陕西为北卷；江西、浙江、福建、广东、湖广五省，江南之江甯、苏、松、常、镇、徽、甯、池、太、淮、扬十一府，广德一州为南卷；四川、广西、南、贵州四省，江南之庐、凤、安三府，徐、滁、和三州为中卷。后因滇、黔、川、粤道梗，会试至者甚少，自康熙丙辰去中卷，止分南北。二十四年乙丑，台臣刘□题请复中卷，奉旨该部议奏。

二十七年戊辰，礼部以皇祖母太皇太后丧，请展会试期于三月初九。上念举子贫者资斧难继，命缓十日，于二月十九日初场。又从台臣陆祖修议，考试官阅卷，旧例乡场无过九月朔日，会场无过三月朔揭榜，恐内帘官草草塞责，致有遗珠之叹，特并宽期十日，务俾细心校阅，以拔真才。至于誊录所苛求细故，贴出不誊之弊，亦行禁止。除真草不完篇及题目差落以至七夫七盖七结字相同等，照旧贴出，其余小过及犯试官名字，俱不准贴。若墨涂油污卷面甚者，禀明监临给换。

康熙庚午，顺天同考试官俱聘知县，不点中、行、评、博，从上年左都御史董纳议也。向例十五房，是科因任县知县贺勋聘而不到，内监临纠参，并春秋为一房，止十四房，从正主考王请也。

◎科举三

临轩策士，鼎甲最贵，鼎元尤贵焉。然其间遭际亦有不同。崇祯庚辰，魏公藻德，鼎元不二年而大拜，何骤贵至是也。迨甲申都城陷，而卒为闯贼所害。是科下第举人及岁贡生俱蒙召对，称旨者数十人，并赐进士。进士亦召对，称旨者即授科道，亦变局也。癸未鼎元杨冰如廷鉴，不半载而遭国难，且罹清议，终身废弃。是科榜眼为溧阳陈百史名夏，归附本朝，不三、四戴（载）由少宰而大拜，究不克终。探花宋其武之绳，亦附本朝，官不过编翰耳。即以本朝之鼎甲论，惟顺治丁亥之吕公宫由状元未几而大拜。其余即有位列大僚者，皆未登揆席也。他若鼎元戊戌科孙扶桑承恩，辛丑鼎元马章民世俊，俱屈于短驭，不克大展，尤可惜焉。惟韩，彭二元之会状联缀，玉峰徐氏立斋元文，首中顺治己亥鼎元，伯兄健庵乾学，继中康熙庚戌探花，仲兄果亭秉义，又中康熙癸丑探花。同胞兄弟，三登鼎甲，亦间世一见者耳。

康熙二十八年春，徐元文以户部尚书拜相。

殿试向于会试后三月十五日，至康熙壬戌，因驾幸奉天，五月銮回，部议九月初七日殿试，特旨改九月初一日。至初四日，传胪赐蔡升元、吴涵、彭甯求等及第，出身有差。

康熙乙丑科，三月二十日殿试，赐会元陆肯堂状元，第二名陈元龙榜眼，黄梦麟探花及第。因是科会榜前十名，皆主考官阅拟，将朱卷重誊进呈，请上亲定名次，于揭晓前一日封付贡院，同诸中式试卷，公同拆号填榜故也。上定陆肯堂为会元，御批示主考诸臣曰：朕未习时文，览其大概，此卷时文格局醇正，二场工稳，三场议论好，犹恐未妥，卿等细加斟酌。皇上之虚怀延纳盖如此。

◎科举四

进士一科，鼎甲而外，最重馆选。由庶常教习，养成宰辅之器，非泛然进士之比。前朝不由庶常，不入词林，惟崇祯末间有之，推知行取入词林者。不由词林，不入内阁，自嘉靖后间有以外官而入阁者，要知皆非常格也。是以旧制殿试后，于新进士中，妙选少年美质，学富才优者，命学士为馆师，俾教习之，课满之日，以留馆为贵，外补科道犹怏怏焉。本朝因之，始用点选。然每科得人，亦惟此为盛。第年来留馆者少，外补者多，外补科道者少，补部曹者多。康熙之初，会元如陈、如沈、如黄，俱不得馆选，惟宫以下科殿试，反始得之。庚戌而后，天子右文崇道，每选庶常，必采一时文望，故凡解元之登会榜者，必获馆选焉。然而求贤若渴之心，惟日不足，故于康熙十七年戊午，特开博学鸿儒之选，命中外大僚各举所知，无分山林朝野，在任在籍，并得应举。诏以八月会集京师，上将亲试之，后以道里辽远，事故不一，不能遽集，直至次年己未三月朔御试，取己亥进士彭孙通等五十人，分为二等，充纂修明史官，有职者照原官补翰林院侍读，无官者悉除授编修、检讨，是又扩馆选而大之矣。

康熙壬戌，以殿试改期，馆选至十月初八日始点。

从来翰林官无每年外转之例。康熙二十五年丙寅，上从部臣言，仿吏部属官及科道每年外转之例，每年掌院学士指摘四百员，会同吏部列名上请，候旨降外。自修撰而下对品外调，修撰调府同知，编修调知县及三司首领，甚而有革职者。是年，侍读高莱以不谨革职。编修冯勖等二人补布政、盐运司首领，亦翰林之变局也。至二十七年戊辰秋，奉旨停止。

◎科举五

乡会试中式者，各刻朱卷，分送亲友。旧例：本房座师在第一页上总装批语于中式名次籍贯之后，四六骈俪，连篇累牍，以后则同考官依次小批，末后两大座师批取及中字。自顺治己亥后，始革去分房名色，同考试官公阅公荐，遂无四六总评。是时，除受业师及教官而外，凡房师、座师、荐主及拜认等师，一概奉禁。会试中后，刻有大小题房稿，改称京稿，向有同门稿，汇集一房，所中窗稿选刻，至是亦禁。向有《序齿录》，汇刻同年中式姓名、字、号，并所生年、月、日、时及曾高祖考、妣、伯、叔、兄、弟、子、侄，婚娶履历，每人一页，各依年齿，编列前后，装订书本分送，时已先行禁止。于是乡会中式者，将前项履历另刊一页，装于所刻朱卷之前，别有履历一本，每人止刻字号、籍贯为一行，次列三代脚色为一行，人共二行，亦变局也。刻朱卷者，仿朱卷体，既列姓名于前，题下例无姓名，今题下复刻矣。由廪生中式者称某府、州、县学生，增称增广生，附称附学生。今廪生中者称廪膳生，非体也。

康熙己未，御史大夫魏公象枢建议，以公阅反有推委之弊，不若仍旧分房，倘有情弊，可以专责，谕旨遵行，始复旧制。乡会大主考，旧例一正一副，今会场添至四员，或更用总宪掌科参列，防范愈严矣。江南主考，向用词林，后亦间用科臣部属。至康熙戊午，用太仆少卿熊君一潇，亦是特简，而是科拔取最公，凡大有力者俱不获售，可谓不负君恩矣。副主考李公迥，刑科给事中，亦清介著望，宜放榜后，翕然服众也。是科监临属慕公天颜，乃江甯巡抚也。科条宽简，亦从来未有。凡试卷除不完及污坏最甚而外，一概差失，并不许粘贴。宿场至次日午后，犹未誊完者，亦不许抢卷，直待誊完后类收，多士德之。康熙二十一年壬戌正月，恭上太皇太后徽号，覃恩中外，凡牌坊、旗匾以及举、贡、监费，花红银两，前因兵兴裁减者，准照旧全给。

向来乡会朱卷，惟中式者解部，余皆弃去，好事者各就本府、县收归，俟诸生之有志者，每卷出银二三钱购阅，其间点窜，往往有未竟，甚或不染一笔者，亦付之无可如何也。顺治辛丑，始令会试朱卷，无论中式与否，必须细阅加评。至康熙二十年辛酉乡试，以科臣建议，凡朱卷，同考官务须细加评阅，中式呈堂者明注加褒，不中者亦必分别详评，以示勉励。揭榜后除中式朱卷解部外，其落卷即令本生各自领归，倘有故误，许本生据实告部。吾友周子鹰垂卷，因同考官点窜破句，三场误誊他人作，具呈礼部题参，将同考官及收卷誊录各官降革有差，士论称快。

乡会试录，旧例放榜后，将中式姓名依次开列，下注某府州县学生，或增广，或学生，或贡监生及习某经。前开监临、提调等各职衔；次列主考及同考、弥封、对读以至巡绰、供给等职衔；次列三场四书、五经、诏诰、论表、策问题目；次列前五名一、二、三场文字。汇刻印订成本，两主考为前序，监临为后序，进呈后分给中式之家，甚盛典也。自顺治十八年辛丑停刻，至康熙八年己酉复刊。十四年乙卯，因浙抚陈东直疏请停止，节省费也。二十三年甲子，因俞科臣请，仍刊刻。及京师放榜后，物议沸腾。九月初三日，上谕九卿、詹事、科道、进士出身者，即刻赴午门外，公同磨勘顺天乡试朱卷，将不合式原中举人汪起蛟等十二名，交礼部看守。主考秦松龄、王沛思，同考官王谆等七员，着吏、礼、刑三部会讯口供。十一日启奏：徐树屏、徐树声、史麒生、汪起蛟、朱廷迪五名，革去举人。其余七名，俱罚停科。主考二员、同考二员俱革职。其余同考，降罚有差。奉旨：这次顺天乡试，情弊显然，严审立见。