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史藏 · 志存记录

陶庐杂录

12 万字 · 约 5 小时 50 分钟 · 5 / 16

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所创,施于边郡。

宋真宗时,张咏镇蜀,设质剂之法。一交一缗,以三年为一界而换之。六十五年为一十二界,谓之交子。富民主之。后富民赀衰,转运使薛田、张若谷请置益州交子务,私造者禁之。大观元年诏改为钱引务。后增印日多,以十年为一界。曾巩《隆平集》曰,“天圣中,民讼不已,知益州寇请禁之。上曰:”蜀民用交子久矣,罢之可乎?‘“李心传《建炎以来朝野杂记》,大观元年改交子为钱引,分一贯及五百。

《楮币谱》。蜀民制楮为券,表里印记隐密题号,朱墨间错,私自参验书缗之数,以便贸易。谓之交子。凡遇出纳,本一贯取三十钱为息。后官为置务。熙宁间,戴蒙请置钞纸院,改交子务为钱引务。所铸印凡六。曰敕字,曰大料例,曰年限,曰背印,皆以墨。曰青面,以蓝。曰红团,以朱。六印皆花纹,红团背印则以□。故事监官一员,元丰元年增一员。掌典十人,贴书六十九人,印匠八十一人,雕匠六人,铸匠二人,杂役凡一十二人。所用之纸,初自置场,后虑其有弊,以他官董其事。隆兴元年特置官莅之,移寓净众寺。绍兴五年始创抄纸场于寺旁。抄匠六十一人,杂役三十人。凡引一界满,纳旧易新。率千人取钱六十四,曰贯头钱。其纳换不尽者,曰水火不到钱。今一界所收,并贯头钱,凡一百九十万道,总领所榷取以供军储。所印之数,自元丰元年兼收两界之后,屡增其额。至庆元三年(凡一百二十年),合四千九百三十七万一千六百八十道矣。而又伪造窃行,引日益增,钱日益销,子母不能相权。然有称提之法。以钱称提者,引价低,则官出藏镪增价与民市引是也。以法称提者,凡民以钱输官,当折引,则以一贯二百八十为限是也。盖有钱则有引。天圣所印之数,视钱以为准者也。自军兴增科,凿空为钱。天下大计,仰给于纸。犹幸守和议,引之出纳有常。半藏诸司之库,半流转于民,维持不坏。识者有忧,其在军旅之际乎。

宋潞州交子。熙宁三年,转运司以其法行则盐{樊石}不售,奏罢之。

陕交子,文彦博言其不便。

《宋史。食货志》。潞州交子务,熙宁二年置。陕西交子务,熙宁四年置。京西北路交子务,熙宁三年置。行在交子务,绍兴六年置。

高宗绍兴元年,神武军分屯婺州。朝廷以水道不通,始置见钱关子,召商人入中。其法入见钱于婺州,执关子赴杭越榷货务请钱。

《食货志》。绍兴三十年,户部侍郎钱端礼造会子,储见钱于城,内外流转。明年,诏会子务隶都茶场。三十二年,定伪造会子法。《洪容斋三笔》。印造益多,不胜其弊。寿皇出内库银三百万两售于市,以钱易楮。《文献通考》。乾道元年户部侍郎林安宅乞别给会子背印。宋世钞制有交子、会子、关子之别,钞之名始见于此。赖有《楮币谱》,文字形制,约略可考。邱谓宋之交会,南渡后取纸于徽池。犹是别用纸为之,而印文书字于其上。金元之钞,则以桑皮就造为钞而印以字纹也。

金自贞元至大安中间,交钞之制凡四改。始大小钞并行,后专行小钞。春明《梦余录》。金人循交子法置交钞,自一贯至五贯五等,谓之大钞。自一百至七百五等,谓之小钞。《稗史类编》。一贯至五贯,名大钞。一百文至七百文,名小钞。以七年为限,新旧易迹。

金元钞制,以桑皮故纸为之。《金史》言钞制,为阑作花纹,其上衡书贯例。左曰某字料,右曰某字号(《大学衍义》补曰,左书号,右书料)。料号外篆书伪造交钞者斩。告捕者赏钱三百贯。料号衡阑下,曰中都交钞库准尚书户部符承都堂札付户部覆黠勘。令史姓名押字,又曰圣旨印造。逐路交钞,于某处库纳钱换钞。更许于某处库纳钞换钱,官司同见钱流转。其钞不限年月,如字文故暗,钞纸擦磨,许于所属司库纳旧换新,支钱换钱,克工墨钱,官为押字。《稗史类编》所云经由行换之法及印章花押者是也。贞元初,设印造钞引库及交钞库。钞文云不限年月,则是章宗以后更定者。泰和七年十月,杨序言交钞料号不明,年月故暗。虽令赴库易新,然外路无设定库司,欲易无所。远者直须赴都。上以问高汝砺。对曰:“今官军凡纳钞者,受而不支。于钞背印记官吏姓名。”是官吏姓名又有印记于钞背者。范成大《揽辔录》。七年纳,换到给钱,七十为陌。与《金史》稍异。其曰七年纳。盖大定钞制如此。至兴定四年,镇南军节度使温迪罕思敬上书言,宜令以银铸钱为数等,文曰兴定,而未之行。至元光,珍货以绫印制。则又钞制之异者矣。元之中统银货所由也。

《元史。食货志》。钞以物为母,钞为子,子母相权而行。世祖中统元年造交钞,以丝为本。苏天爵《元文类》。银五十两易丝钞一千两,每一贯同交钞一两,两贯同白银一两。王恽《秋涧集》。诸路通行壹拾文、贰拾文、叁拾文、伍拾文、壹伯文、贰伯文、叁伯文、伍伯文、壹贯文省、贰贯文省(元注:文省如七十足陌,八十足陌,若使同铜钱,便省官私利益。钞文故先作“文省”二字)。叶子奇《草木子》。元海运自朱清、张始,朝廷以二人功,赐钞印,听其自印。钞色比官造加黑,印朱加红。《辍耕录》。叶公李献至元钞样,世皇嘉纳,使用铸版。春明《梦余录》。世祖后造至元钞大行,以一当五,名曰金钞子。道园《学古录》。至大银钞,视中统一当其二十五。自中统元年至天历二年,七十五年中,中统钞共一千五百九十三万五千三百九十五锭,至元钞共三千六百一十八万一千九百二十九锭,至大银钞一百四十五锭(外三百六十八锭,字阙,不知是某钞),共计五千二百一十一万七千八百三十七锭。可谓富盛矣。惟至大三年所印止五百一十三锭,盖是年兼行钱法也。至顺元年以后,三十九年中所印造钞数,《元史》未载。元至正十一年后,每日印造,不可数记矣。

《明史。食货志》。太祖洪武七年设宝钞提举司,明年始诏中书省造大明宝钞,命民间通行。以桑穰为料。其制方,高一尺,广六寸,质青色,外为龙文花栏。横题其额曰,“大明通行宝钞”。其内上两旁,复为篆文八字,曰“大明宝钞,天下通行”。中图钱贯,十串为一贯。其下云,“中书省奏准印造”。大明宝钞与铜钱通行使用。伪造者斩,告捕者赏银二十五两。仍给犯人财产。若五百文,则画钱文为五串。余如其制而递减之。其等凡六。曰一贯,曰五百文、四百文、三百文、二百文、一百文。每钞一贯,准钱千文,银一两。四贯准黄金一两。十三年以钞用久烂,立倒钞法。令所在置行用库,许军民商贾以钞纳库易新钞,量收工墨直。会中书省废。乃以造钞属户部,铸钱属工部,而改宝钞文中书省为户部,与旧钞兼行。十五年置户部宝钞广源库广惠库。入则广源掌之,出则广惠掌之。二十二年诏更造小钞,自十文至五十文。二十五年设宝钞行用库于东市,凡三库。各给钞三万锭为钞本,倒收旧钞送内府。令大明宝钞与历代钱兼行,钞一贯准钱千文。提举司于三月内印造,十月止。所造钞送内府充赏赉。明年罢行用库,又罢宝泉局。时两浙、江、闽、广民重钱轻钞,有以钱一百六十文折钞一贯者,由是物价翔贵,而钱法益坏不行。成祖永乐二年设北京宝钞提举司。帝初即位,户部尚书夏原吉请更钞版篆文为永乐,帝命仍其旧。自后终明世皆用洪武年号云。宣德初,民间交易惟用金银,钞滞不行。天顺中,钞一贯不能直钱一文。隆庆初,宝钞不用,垂百余年。天启时,给事中惠世扬复请造行。崇祯末,有蒋臣者申其说,擢为户部司务。倪元璐方掌部事,力主之,然终不可行而止。春明《梦余录》曰,宝钞局始于洪武八年,永乐仍建局于北京,后废。造钞之法,用桑穰料。其制方,高一尺,阔六寸许。以青色为质,外为龙文花栏。横题其额曰,“大明通行宝钞”,内上两旁复为篆文八字,曰“大明宝钞,天下通行”。中图钞贯状,十串则为一贯。其下曰,“户部奏准印造”。大明宝钞与铜钱通行使用。伪造者斩,告捕者赏银二百五十两。仍给犯人财产。若五百文,则画钞文为五串,余如其制而递减之。每钞一贯,折铜钱一千文,纹银一两。其余以是为差。其等凡六。曰一贯,五百文、四百文、三百文、二百文、一百文。每钞四贯,易金一两。禁民间不得以金银货物交易,违者治罪。按明初有银禁,恐其或滞钱钞也。而钱之用不出于闽、广。宣德正统以后,始用于西北。白天顺成化以来,钞之用益微。《稗史类编》曰,今之钞盖始于金而元承其制也,本朝沿袭之。闻洪熙宣德间犹有百文钞。今但有贯文者,每贯值银三厘,钱二文,非复国初之直矣。今钞之制以桑楮皮为之,竖长一官尺,横八寸,额上横作楷书云,“大明通行宝钞”,中作楷书“一贯”二字,字下图一贯钱形。左右作叠篆各四字,云“大明宝钞,天下通行”,其下楷书钞法禁例。上下钤户部印,四围花文阑。张尔岐《蒿庵闲话》曰,明朝宝钞之制,用绵纸,厚如钱。色青黎,外用墨栏周界。界内上端横书“大明通行宝钞”六字,其下复为龙文栏。界宽寸许,中一横墨线,界为两方。上方横书“一贯”二大字,字上画钱索之形。两旁篆书“大明宝钞天下通行”八字。下方细书七行,书云“户部奏准印造,大明宝钞与铜钱通行使用。伪造者斩,告捕者赏银二百五十两,仍给犯人财产,洪武年月。”识以两朱印,印文不可辨。背面下截为花文栏,界内横书“一贯”两大字,字下亦为钱索形。上截空处,亦识以一朱印。一贯、五百文、四百文、三百文、二百文、一百文,凡六等。制并同。惟横书字钱索形,各如其数。尝闻之一木工云,钞正面墨栏之长,即钞尺也。墨栏之一长一横,即民间市尺也。语似有本。又曰,世传明钞,大学生课本仿纸为之,其青黎色是纸墨杂合所致。按宋孝宗造湖广会子,亦下江西、湖南漕司根刷举人落卷及毁抹茶引,应副抄造。以宋例明,当不诬。

●卷三洪迈《唐人万首绝句》,林清之钞其佳者,得七言一千二百八十首,五言一千五十六首,六言十五首,定为四卷。其书不传。王渔洋山人删存八百九十五首,作者二百六十四人,渔洋选本。此最精核。

十年前,余正月游厂,于庙市书摊买《宋明实录》一大捆。虽不全之书,究属秘本。未及检阅,为友人携去。至今悔之。又得宋元人各集,皆《永乐大典》中散篇采入《四库》书者。宋集三十二种,元集二十三种,统计八百二十三卷。北宋人《文庄集》三十六卷,夏竦撰。《金氏文集》二卷,金君卿撰。《都官集》十四卷,陈舜俞撰。《郧溪集》三十卷,郑獬撰。《王魏公集》八卷,王安礼撰。《云溪居士集》三十卷,华镇撰。《日涉园集》十卷,李彭撰。南宋人《初寮集》八卷,王安中撰。《横塘集》二十卷,许景衡撰。《庄简集》十八卷,李光撰。《忠穆集》八卷,吕颐浩撰。《紫微集》三十六卷,张や撰。《相山集》三十卷,王之道撰。《大隐集》十卷,李正民撰。《澹斋集》十八卷,李流谦撰。《北海集》十六卷,附录三卷,綦崇礼撰。《浮山集》十卷,仲并撰。《方舟集》二十四卷,李石撰。《香山集》十六卷,喻良能撰。《宫教集》十六卷,崔敦礼撰。《尊白堂集》六卷,虞俦撰。《东塘集》二十卷,袁说友撰。《涉斋集》十八卷,许纶撰。《缘督集》二十卷,曾丰撰。《山房集》九卷,周南撰。《鹤林集》四十卷,吴泳撰。《东涧集》十四卷,许应龙撰。《涧泉集》二十卷,韩滤撰。《瞿轩集》十六卷,王迈撰。《敝帚稿略》八卷,包恢撰。《梅集》十二卷,徐元杰撰。《碧梧玩芳集》二十四卷,马廷鸾撰。元人《墙东类稿》二十卷,陆文圭撰。《青山集》八卷,赵文撰。《紫山大全集》二十六卷,胡祗撰。《青崖集》五卷,魏初撰。《养吾斋集》三十二卷,刘将孙撰。《双溪醉隐集》八卷,耶律铸撰。《东庵集》四卷,滕安上撰。《畏斋集》六卷,程端礼撰。《陈秋岩诗集》二卷,陈宜甫撰。《兰轩集》十六卷,王旭撰。《西岩集》二十卷,张之翰撰。《勤斋集》八卷,萧撰。《榘庵集》十五卷,同恕撰。《伊滨集》二十四卷,王沂撰。《积斋集》五卷,程端学撰。《瓢泉吟稿》五卷,朱颜撰。《子渊诗集》六卷,张仲深撰。《吾吾类稿》三卷,吴皋撰。《性情集》六卷,周巽撰。《樗隐集》六卷,胡行简撰。《庸庵集》六卷,宋禧撰。《外附庐山集》五卷,元董嗣呆撰。《英溪集》一卷,不著撰者姓氏。书写不工,似未及校对之本。余维物少见珍,什袭藏之。有人许易二千金,靳弗予也。

余纂唐文,于《永乐大典》暨各州县志内采录,皆世所未见之篇。而纂《四库》书时,唐贤各集,实未补入。如王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂、张说、张九龄、李邕、李白、杜甫、王维、高适、元结、颜真卿、吴筠、刘长卿、独孤及、萧颖士、韦应物、李华、顾况、陆贽、权德舆、韩愈、柳宗元、刘禹锡、钱起、吕温、张籍、皇甫、李翱、欧阳詹、李观、沈亚之、李绅、李德裕、元稹、白居易、杜牧、李商隐、刘蜕、李频、李群玉、孙樵、王、皮日休、陆龟蒙、司空图、韩亻屋、吴融、徐寅、黄滔、罗隐、韦庄、杜光庭,凡五十五家。《全书》皆已著录,而原集漏略,今一一补载。其李百药、长孙无忌、魏征、苏、孙逖、常衮、梁肃、令狐楚、符载九家,《全书》未著录,见于内府《全唐文》原本。今采各书补载,亦复不少。余别录为书,乃知元明以来,古籍销毁于兵火播迁者,大可慨叹也。

《永乐大典》,宋人著录为备,余采苏叔党诗文,而补赵味辛所刻《斜川集》之遗漏。惟《永乐大典》中《斜川集》系以苏迈。按迈字伯达,坡公长子。过字叔党,坡公季子。世称《斜川集》为过作,而不曰迈。史传亦然,岂有误欤。

南宋大家尤、杨、范、陆,惟尤延之集,世无行本。尤西堂所辑《梁溪遗稿》,诗四十三首,文二十五篇,亦采自诗文选本及志乘诸书,《永乐大典》各韵。时时遇之,余录成帙,付孙编修平叔。平叔意欲刻行,延之盖其乡前辈也。

《辛稼轩诗文集》,世无行本。汲古阁刻其词四卷,今收《四库》书中。余采自《永乐大典》诗文,各体俱备,篇幅寥寥耳。奏议文散见于各韵。世传《美芹十论》,即在其中。词多汲古阁所遗,零金碎玉,深足宝贵。万载辛启泰镌版于江西,题曰《稼轩集钞存》,共九卷。予为之序。

南宋《群贤小集》三十二册。第一册危稹《巽斋小集》一卷,罗与之《雪坡小稿》二卷,高翥《菊间小集》一卷。第二册邹登龙《梅屋吟》一卷,余观复《北窗诗稿》一卷,赵崇钅弗《鸥渚微吟》一卷,朱南杰《学吟》一卷,王琮《雅林小稿》一卷,吴仲孚《菊潭诗集》一卷,沈说《庸斋小集》一卷。第三册王同祖《学涛初稿》一卷,陈允平《西麓诗稿》一卷,何应龙《橘潭诗稿》一卷,毛羽《吾竹小稿》一卷。第四册邓林《皇曲》一卷,许《梅屋诗稿》一卷,《融春小缀》一卷,《梅屋三稿》一卷,《梅屋四稿》一卷。第五册胡仲参竹庄小稿一卷,陈鉴之《东斋小集》一卷,施枢《芸隐横舟稿》一卷,《芸隐倦游稿》一卷。第六册徐集孙《竹所吟稿》一卷,吴汝一《云卧诗集》一卷,武衍《适安藏拙余稿》一卷,《适安藏拙乙稿》一卷,高似孙《疏寮小集》一卷。第七册叶绍翁《靖逸小集》一卷,张弋《秋江烟草》一卷,张至龙《雪林删余》一卷,杜旃《癖斋小集》一卷。第八册刘仙伦《招山小集》一卷,黄文雷《看云小集》一卷,赵希路《抱拙小稿》一卷,葛起耕《桧庭吟稿》一卷,《利登<骨皮>稿》一卷。第九册薛《云泉诗》一卷。第十册葛天民《无怀小集》一卷,俞桂《渔溪诗稿》二卷,《渔溪乙稿》一卷,刘翰《小山集》一卷,张良臣《雪窗小集》一卷。第十一册张蕴《斗野支稿》一卷,黄大受《露香拾稿》一卷,林希逸《竹溪十一稿诗选》一卷。第十二册敖陶孙《瞿翁诗集》二卷,朱继芳《静佳乙稿》一卷,《静佳龙寻稿》一卷。第十三册陈必复《山居存稿》一卷,林尚仁《端隐吟稿》一卷,姚镛《雪蓬稿》一卷,刘翼心《游摘稿》一卷。第十四册宋伯仁《云岩金草》一卷,戴复古《石屏续集》四卷。第十五册叶茵《顺适堂吟稿》五卷。第十六册刘过《龙洲集》一卷,姜夔《白石道人诗》一卷,《诗说》一卷。第十七册林同《孝诗》一卷。第十八册李涛《蒙泉诗稿》一卷,周文璞《方泉先生诗集》三卷。第十九册薛师石《瓜庐诗》一卷。第二十册赵汝钅遂《野谷诗集》六卷。第二十一册周弼《端平诗隽》四卷。第二十二册李[B193]《梅花衲》一卷。《剪绡集》二卷。第二十三册释绍嵩《亚愚江浙纪行集句》七卷。第二十四册释斯植《采芝集》一卷,《采芝续集》一卷。释永颐《云泉诗集》一卷,陈起《芸居乙稿》一卷。第二十五册陈起编增广《高僧诗选前集》一卷,《后集》三卷,《续集》一卷。第二十六册陈起编《前贤小集拾遗》五卷。第二十七册乐雷发《雪矶丛稿》五卷,吴渊《退庵遗集》二卷。第二十八册翁卷苇《碧轩集》一卷,赵师秀《清苑斋集》一卷。第二十九册徐照《芳兰轩集》一卷,徐玑《二薇亭集》一卷。第三十册《中兴群公吟稿》戊集卷一之四戴式之、高九万。第三十一册《中兴群公吟稿》戊集卷五之七高九万、姜尧章、严坦叔。第三十二册《群贤小集补遗》。嘉庆六年石门顾修刻版于杭州。虽不尽符陈起、陈思、陈世隆之旧,而采缀精当,剞劂亦复工整。

《江湖后集》二十四卷。四库全书馆除《两宋名贤小集》一百五十七卷《江湖小集》九十五卷著录外,复采自《永乐大典》,勒成此编。顾修既刻《南宋群贤小集》于杭州,并此梓行。其已刊入《群贤集》者不录。仍次第元题,以备考核。误入他家集者,诗删之而存其题。可谓繁简不紊。

康熙四十四年朱竹编刻《明诗综》,自序云:“合洪武讫崇祯诗甄综之。上自帝后,近而宫壶宗潢,远而藩服,旁及妇寺僧尼道流,幽索之鬼神,下征诸谣谚,入选者三千四百余家。或因诗而存其人,或因人而存其诗,间缀以诗话述其本事。死封疆之臣,亡国之大夫,党锢之士,暨遗民之在野者,皆著于录焉。”析为百卷,庶几成一代之书。议者谓隆万以后收取太多,诚此书之一病。然遗闻佚事,颇足以资考证焉。

余既钞《江湖小集》九十五卷(旧本题宋陈起编,凡六十二家),《江湖后集》二十四卷(宋陈起编,原本久佚,今从《永乐大典》录出。按《大典》有前集有后集有续集有中兴江湖集。较世传《江湖小集》多四十七家。诗余二家,又有人已见小集中而诗未载者十七家),《两宋名贤小集》一百五十七卷(旧本题宋陈思编,元陈世隆补),复借钞四库底本宋人杨亿《武夷新集诗》五卷,陶弼《邕州小集一卷》,释重显《祖英集》二卷,郑侠《西塘集诗》一卷,赵鼎忠《正德文集》诗一卷,叶梦得《建康集》诗一卷,黄彦平《三余集》诗一卷,潘良贵《默成集》诗一卷,吴可《藏海居士集》二卷,罗从彦《豫章文集》诗一卷,阮阅《郴江百咏》一卷,吕本中《东莱诗集》二十卷,欧阳澈《欧阳修撰集》诗三卷,高登《东溪集》二卷,胡铨《澹庵集》六卷(文在内),胡宏《五峰集》诗一卷,胡寅《斐然集》诗四卷,汪应辰《文定集》诗一卷,陈长方《唯室集》诗一卷,林之奇《拙轩集》诗一卷,周紫芝《太仓弟米集》诗三十九卷,郑樵《夹氵祭遗稿》诗一卷,赵公豫《燕堂诗稿》一卷,周麟之《海陵集》诗一卷,罗愿《鄂州小集》诗一卷,尤袤《梁溪遗稿》一卷,喻良能《香山集》十六卷,刘钥《云庄集》诗二卷,洪迈《野处类稿》二卷,洪适《盘洲集》诗三卷,刘应时《颐庵居士集》二卷,张《南湖集》诗九卷,杨冠卿《客亭类稿》诗二卷,史尧弼《莲峰集》诗二卷,廖行之《省斋集》诗八卷,周南《山房后稿》诗一卷,高翥《菊涧集》一卷,高鹏飞《林湖遗稿》一卷,高似孙《疏寮小稿》一卷,度正《性善堂稿》诗四卷,刘过《龙洲集》诗十五卷,洪咨夔《平斋集》诗一卷,汪卓《康范诗集》一卷,郑清之《安晚堂诗集》七卷,詹初《寒松阁集》一卷,李曾伯《可斋杂稿》诗六卷,方大琮《铁庵集诗》一卷,游九言《默斋遗稿》诗一卷,赵孟坚《彝斋文编》诗二卷,张侃《拙轩集》诗四卷,吴锡畴《兰皋集》三卷,张尧同《嘉禾百咏》一卷,赵必录《覆瓿集》诗二卷,舒岳祥《阆风集》十卷,卫宗武《秋声集》四卷,董嗣杲《庐山集》五卷,《英溪集》一卷,《真山民集》一卷,方凤《存雅堂遗稿》诗一卷,于石《紫岩诗选》三卷(以上五十九家,二百二十七卷,存素堂墨格纸钞)。《元风雅》二十四卷(前集十二卷,元傅习辑。孙存吾为之编次。后集十二卷,则存吾所编辑也。前集刘因以下一百十四家,后集邓文原以下一百六十家),《乾坤清气集》十四卷(明偶桓编。所录上该金宋之末,下逮明初,朱彝尊极称之)。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
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安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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