陶甓公牍

愚不等吴国溶等禀陈情形革弊便民竖禁碑于大堂此后卖业推税之户可不受其掯索若新政种种则萌芽甫茁收果从迟云

巳　有继续力无继续力

休邑急公钱粮众志成城厯久弗替也屯溪公济局之善举财归实用源源乐输也此有继续力也盐局附设之戒烟会药丸将罄续捐为难也万安等处纱厂之亏折棉纱价贵出入难敷也此无继续力也办事非难得人为难于斯益信

午　规则

休宁官校之初章早为学宪嘉许洎今生徒共遵守之其日课尤注重国文兼勤写字星期日在自习室温习不令出外此办学之规则也公济局婴医药棺出入纷縜所有银钱数目年年刊征信录此劝捐之规则也至礼教风俗政学新理不于此论

未　经费

各都积谷捐计每担壹升也公济局愿捐计每日一愿或二三十愿也各乡学生学费计每年十元六元以至于不收费也登善集公积租额计年有叁百余担也若文会祀产向不报告者兹姑从缺

○婺源民情之习惯（宣统元年调查）

婺源汪开宗起草静海刘汝骥审核

甲　从生活上观察民情

乙　从行为上观察民情

丙　从成绩上观察民情

丁　从团体上观察民情

戊　从教育上观察民情

己　从道德上观察民情

△甲　从生活上观察民情

子　住居之流动固定

丑　共产析产之趋势

寅　食用好尚之方针

卯　生产者不生产者之分数

子　住居之流动固定

住居之流动固定有二原因一在地理一在生计山居之民多固定泽居之民多流动此原于地理者也沃土之民以怀安而生系累则固定多瘠土之民以困乏而思进取则流动多此原于生计者也婺源山岭重迭无大川流就地理论民情宜固定迫于生计遂不得不流动流动者之经营以木墨茶三种实业为多流动者之分数东北两乡居多童子垂髫有离父母从乡人走数千里外自营生活者此商界特色也近今新学发明士人亦翻然有远志负书担囊肩背相望抑间有东渡大和西赴欧美以博求新智识者

丑　共产析产之趋势

九世同居之说吾国史册着为美谈有矫情以相仿者矣若婺民则无之为父母者及诸子婚娶毕即为之析产令自谋生活巳则传食于子若汉陆贾故事道光以前婺邑商战大竞家裕户饶抑未始非析产之效发逆而后商业衰颓十室九空然析产之风则如故也

寅　食用好尚之方针

婺民素质朴最可嘉者大腹贾在外开行栈毛蓝土布长衫红青土布马褂双梁阔头粗布鞋以会客于茶寮酒肆笙歌罗绮之丛至今苏松人传为笑话亦以此重婺商焉光绪以来此风寖微邑人之好尚爰分两种其守旧者必足不出乡关戮力于农圃以为生者也否则寒儒下士恐欧风之污人者也此外盖无人不喜洋货嗜新品矣昔之婺富而俭今之婺贫而奢所出日多所入日寡如之何其能继也

卯　生产者不生产者之分数

吾国生计问题种种受外人朘削而朘削之最酷者莫如鸦片其它洋货不过攫吾财而已鸦片则并吾民生产力而胥攫之此殆中国之通患而吾婺受患尤巨下流贫民烟瘾特深即令如限戒绝此辈重疾初瘳断难能力之骤长非生聚十年邑之元气何由复也地既不便交通民又无大资本生计萧条人浮于事就表面计之生产者十之八就里面察之能完全其生产力者不过八分之三

△乙　从行为上观察民情

子　权利义务之观念

丑　诉讼事之诬实

寅　婚嫁之年龄

卯　溺女之有无

子　权利义务之观念

权利与义务相对待者也邑之大患莫甚于险陂贪狡之夫假义务为名以行其争权攘利之术办学堂目的祗在争公费办邮政目的祗在拆私函办警务目的祇在扣饷项肥身家办工艺办戒烟目的祇在勒索捐款布置私人大言以欺众曰吾事事能尽义务绅董其貌奴隶其心紫夺朱郑乱雅履霜冰至君子惧焉

丑　诉讼事之诬实

婺邑民情故敦愿也比年以来讼事日多婚姻细故可勒罚千余洋觞豆微争可牵累数十户而借学争款藉尸讹财之案更司空见惯靡月不闻其巧者勾通丁幕颠倒贤奸不疑无兄乃谓盗嫂曾参纯孝居然杀人昔时敦愿之风澌灭殆尽岂民情生而巧诈欤实由二三劣绅演出此恶象使邑人蒙玷也翁归披籍而别贞淫庞参拔薤而安良懦是在学道爱人之君子

寅　婚嫁之年龄

气候与身体有密切关系故居热带之人婚嫁必早居寒带之人婚嫁必迟室家与学业尤有密切关系故蛮野之国婚嫁多早文明之国婚嫁多迟就婺邑经纬度及社会情状计婚嫁年龄男子应以廿四五岁女子应以二十岁为适当乃乡俗联姻多尚同齿婚嫁期在十七八岁为多富贵之家配合尤早未胜舞象已谱求凰甫结鸦鬟辄来雁币子姓繁而尫羸强半学殖落而进取难言职此之由至乡曲贫民年逾三十配偶未谐者又在在皆有其因由经济困难其果将使户口消灭此又婺源隐忧匹夫与有匡正之责者也

卯　溺女之有无

痛哉中国有溺女之俗也其残酷较黑种之杀人以祭红种之猎人以食殆尤过之揆厥由来近因在生计艰难远因则在女职旷废生发未燥即针其耳缠其跌防闲其出入学问艺术皆不得与男子同贫民遂以女子为耗食累人之物方生而致死之其忍可恶其愚抑可矜矣婺民溺女者尚罕然弃女则时有之窭人女艰于抚字往往乘夜绷襁挂富家门环或置市面屠案见者即出为倡捐洋银数元给乳养者领去再就邻近劝捐若干作常年哺乳之资领袖者一年看验一次养成或为择偶或即以配其子若孙领袖者例不干预若卖为婢妾则得出而禁止然从未闻有鬻养女为婢妾者此尚足征吾邑风气之厚

△丙　从成绩上观察民情

子　职业趋重之点

丑　制造之品类

子　职业趋重之点

婺自朱子后政界学界代有伟人乡人荣之生子皆欲读书必不堪造就者始遣之从事商途若农若工则更厌弃鄙夷惟寄迹市廛挂名庠序者比比焉生利日寡分利日多经济困难实由于此我邑冈峦重迭其民精神坚忍窃谓严樵采之禁则林业可兴辟风水之谬则矿业可兴组织公司优奖艺徒则工业商业可兴易曰穷则变变则通因素喜读书之习而利用之令读书者皆舍空文而注重实业我邑其可量乎

丑　制造之品类

婺邑制造以茶墨二者为特色墨销售遍国中制造最精亦最宏茶则焙法花样陈陈相因亟宜研究新法以求优胜地步他如莒根山之纸朱村之草纸洪源之火纸源口玉坦之皮纸皆取材植物各具匠心然出数有限销路未畅究不足言纸业若夫龙尾之砚中云之雨伞甲道巡检司之油纸山坑之火爆思口宋家之铜锁精且良矣业此者寥寥未能输入外埠识者惜之

△丁　从团体上观察民情

子　集会结社之目的

丑　交际间之状况

子　集会结社之目的

婺邑社会有以一邑为范围者有以一乡一村为范围者紫阳学社目的在辅助官治文庙灯会目的在庄严祀事劝学所目的在普及教育自治研究所目的在讨论公益物产分会目的在宏奖实业统计分会目的在调查庶物不缠足会目的在改良闺范皆以一邑为范围者也城乡之集善局以慈善为目的水龙会水筹会以拯火灾为目的各乡文会以观摩文艺为目兮青苗会以保护农林为目的桥会路会以便行人备水患为目的皆以一乡一村为范围者也惜风气未开以私人集赀结社为教育政治实业上之研究者寂然罕闻而敛费酬神若同年会戏会土地会社会灶会胡帅会李帅会等则不一而足其尤著者如城乡之四月八会东乡汪口之三宝仙会北乡清华之端阳会南乡中云之重阳会演戏至十余日縻费至数百金竭可惜之脂膏以媚无知之土木已属大愚尤可恶者会场一开赌局林立奸人倚为利薮荡子因而破家邑尹悬禁赌之示而书役巧藉以抽头营佐借弹压为名而赌棍例有所馈献伤风败俗为害不可殚述此俗不革婺邑名誉减损多矣

丑　交际间之状况

婺邑交际占大部分者有数端一为对于外人自董门建天主教堂邑遂有白种人足迹奸民借奉教为护符欺压乡里邑人祇有文明之争绝无冲突之举久之司铎嘉居民平恕严斥教徒之凶横者民教遂至今相安此与外人交际之颠末也一为对于旅民婺与江西之浮梁乐平德兴浙江之开化等县皆犬牙相错邑人不注意工艺故江西工民多佣食其间其人性多粗犷稍不如意辄呶呶忿詈而婺人处之淡然又婺水直接乐河乐邑沿河村氓争运货争赁纤时有要挟婺舟阻截河道之暴动而乐邑船户屯聚婺埠者居人从不欺侵至若商界旅婺者布业有黟帮盐业酱业有休宁帮于业丝业有泾帮其人皆极和平主客尤无窒碍此与旅民交际之情状也若夫豪强武断乡曲劣绅把持官司衙役欺赚村氓奸商吞噬债项虽或有之必不韪于公论直道其犹未冺已

△戊　从教育上观察民情

子　受学者百分之比例

丑　报纸之销数

子　受学者百分之比例

婺邑女界多不识字男界则喜读书畴习科学未停应童子试者千余人数家村落必有蒙塾赣省名士舒梦兰游婺纪事诗云最喜晚春风日好采茶娘子听书声盖实录也据光绪三十四年劝学所报告公私学堂共五十八处男女学生祇一千四百零八名然如城西明伦小学校生徒廿余人而报告称五十五人则人数容有未实各处私塾未列报告者尚多以昔日受学者之数相比例殊觉衰耗已甚风气未开欤抑办法未善也姑就识字人数约计之男界百分之七女界百分之一

丑　报纸之销数

我婺地僻民贫阅报者鲜前创设阅报社一处未匝岁中辍邮局又玩懈异常故四乡有商业在外者多不由邑邮递送惟时报二份神州日报三分汇报二份新闻报中外日报各一份而巳至若外交报各种官报除县署外无人购阅购报如此其少递报如彼其艰宜邑人故见自封全无世界思想也

△己　从道德上观察民情

子　犯罪以何项为最多

丑　自杀之多寡

子　犯罪以何项为最多

有已受官府逮治之罪有未受官府逮治而影响及于风俗之罪小人失意不足以败风俗也不幸小人得意包揽词讼而长吏延为上宾斁坏伦常而雄狐列于冠带乡民私心自忖以为彼上流人物尚作奸犯科不畏人言吾侪小人又何诛焉则社会之行为不堪问矣呜呼庆封富而易内之风开叔鱼尊而鬻狱之门启谁为作俑不得不叹息痛恨于二三小人矣硁硁自好之彦力挽狂澜且遭排击而不敢与争吾深为地方自治前途危也

丑　自杀之多寡

婺源民气宽柔自杀者罕然投水服毒间见之于弱妇人非妇人刚于男子也其蹈此者或因有所忿（如夫妻反目翁姑诟谇之类）或因有所愧（如私隐被家人觉察或外人讦发）或因有所慑（如被豪强诬压冤抑不能自伸）此皆女界无学使然他日教育溥及必无等性命于鸿毛以细故而捐生者

○婺源风俗之习惯（宣统元年调查）

婺源汪镜芙起草静海刘汝骥审核

祭祀

丧葬

婚嫁

居处

服饰

饮食

岁时

乐歌

方言

游燕

神道

宗教

△祭祀

婺邑为朱子父母之邦又得江慎修汪双池两先生起而继之故礼教尤为修明风俗最重祖庙数家村落皆建祠以祀其先人祠分大宗支宗主祭之人有以嫡为贵者有以齿为贵者有以爵为贵者盖大宗小宗之法亡别子继别之序紊遂缘人情以定制也祭之疏数无定清明冬至始祖诞辰无不肃然孝享其它岁时荐新及因事致告则不于庙而于寝俗少墓祭但岁除必荐青精之饭寒食必标白打之钱祭祀之品节以文公家礼为宗五乡大都相似

△丧葬

婺俗丧葬士大夫家犹有礼意之存人子遭丧一切绞衾衿冒棺椁与夫衰麻之等哭泣之节饘粥之食祭奠之期皆有治丧者为之戒备欲荣其亲者则请贵人题主欲存其亲者则请文士志墓五乡风气大畧相同至若迷信风水顾忌时日小数经年停丧不葬或厝诸浅土致为盗贼所发素封之家往往供佛饭僧为亲忏悔丧祭之日多招吹手摐金伐鼓若演剧然俱非美俗此则急宜整顿者也

△婚嫁

昏礼尚门阀齐年齿下达之后六礼必备无论贫富皆有其文男女大约以十八九为期及期壻家彩舆往迎妇至壻揖以入两家均用鼓乐冠裳环佩照耀门庭城中为冠盖之地东北多富商尚奢华西南较俭陋近来业茶者多亦有渐趋于靡之势惟女学未能发达妇人有为争奁从争礼数致当昏嫁而不昏嫁者乡曲贫民子息既多必乳养媳妇或子未生而先抱媳皆由于此

△居处

婺为万山丛薄之区地主闭藏人之生其间者性情同之居处亦复相类居室之制大都三间四合缭以周墙有深奥而无开敞此通病也干嘉之间五乡富庶楼台拔地栋宇连云兵燹以来壮丽之居一朝颓尽败垣破瓦满目萧然承平四五十载元气卒不可复生计既极艰难商贾迥不如前而十匠九柯工价又数倍曩昔居斯室者但得鹿瓦砖作障莞葭为墙足矣亦可慨也

△服饰

变服而移赵俗乃成并翟之谋被发而祭伊川早着为戎之兆服饰非细事也婺邑二十年前服饰崇朴素富商大贾往来江淮吴越间皆穿土布衫虽茶寮酒肆之中楚舞吴歌之地莫不称为婺源朝奉女亦钗荆裙布不以金银珠翠为华近各国通商多染外洋习气城中短衣窄裤几于在谷满谷在坑满坑女子亦穿长衫不着下裳风气大变又有少年子弟剪发作流海圈殊非雅尚东北与城乡相埒惟西南地邻乐邑尚多宽袍大袖不达时变之人民

△饮食

婺为山麓之区土瘠而硗犁仅一尺计一岁所入仅供四月之粮岭以北取足于休宁岭南则仰给于江右饥馑凶年有采蕨薇以食者城中皆米食不喜杂粮乡间东北多山贫民种玉蜀黍作饼食西南高田种粟麦以充饔飧就目前米价言凿者一石计洋三元七八角低者三元三四角不等此米之大较也盐食浙产以贫故无盐商惟挑负踰岭价溢而劳倍向年每斤钱四五十文近则三倍之故村氓多淡食酒取之于江西乐平县本邑无烧锅躧曲之事近加倍抽捐计通邑不过二十余万人而捐洋至八九千之数酒价因以大昂其它猪鱼鸡面豆诸食物皆从江西运来出品惟茶为大宗东方一明羣口嗷嗷朝饔夕飧惟邻省是赖不幸有方千里之旱卒然边境有急关于民之生命者甚大将何以图之

△岁时

岁时者天之所同也而习惯则视乎其人其地釆兰上巳郑俗之所以淫祭韭良辰豳风之所以正在上者不可无调剂之功焉婺邑岁时习惯其成为通俗者如立春荐生菜元夜放花灯清明插柳端阳插艾苋菜出荐新嘉谷熟荐新小除夕祭灶除夕祭土地均与荆楚岁时记无殊其中可嘉者若正月元辰长幼入祠以齿为序交相揖拜名曰团拜拜毕饮酒犹见燕毛之遗清明之上冢挂钱腊月之上冢点灯犹见追远之意俱为美俗若三月三四月八五月端午九月重阳之醵钱演戏既属妄费且有藉此以开场聚赌者实为风俗之忧

△乐歌

自朝廷不采风里巷歌谣久矣不作间有士夫讴吟之暇寻声制曲可以被之管弦如先儒汪双池所订琴谱巳见流传然曲高和寡解者寥寥世俗之乐不过鼓吹而巳皆卑贱工人为之祭祖所用多属俗调惟北乡有工歌鹿鸣之三东乡有序其祖宗功德令童子歌唱者风犹近古昏丧则皆用鼓乐传称审乐以知政乐之正哇关于时之理乱固难言矣

△方言

婺无广漠大野可以穷人一览其居处大抵冈峦重迭溪涧迂回其民又大半深居简出故言语不通五乡各异有同邑之人相语不辨谁何者惟往来通都大邑之人能操官音与人浃洽近日教育家欲于学堂中添官话一门使童子童而习之一遇交涉不至箝口结舌同于坐忘是亦当务之急也不然参军而作蛮语其不惹人轩渠几希矣

△游燕

婺当嘉庆道光之间人文极盛故诗酒之燕往来无虚日琴书千里鸡黍一樽题名碧落之间寄兴青泥之上其见于文集者犹令人向往深之其民间亦复饮蜡祈年吹豳上寿春酒年羹熙熙然有承平象焉今四民皆困穷孜孜谋利之不暇其劣者又惟嗜赌嗜烟终日羣居更无复雅人深致亲朋庆贺不过循例招邀而已不足语游燕也

△神道

观之彖辞曰圣人以神道设教而天下服矣此岂有迹象之可言哉世俗之神道愈多圣人之神道愈晦即如我婺其所奉为神道者亦至伙矣若元帝若关帝若汪王周王若观音地藏其为名不一皆所谓神也若朝香若建醮若度孤若斋若忏其为事不一皆所以事神也近日斋教盛行不时聚徒开堂拜佛休宁齐云山住持负元帝像到处蹂躏名曰圆经愚夫愚妇无不卑躬屈膝一若有五通十殿之鉴观其旁者问以卑屈之由曾不足当智者一吷以有用之金钱奉无情之土木有心世道者窃为病之

△宗教

婺邑沐紫阳夫子遗泽士夫信道甚笃绝不为奇衺所淆乱所谓佛与道者其徒党甚希天主教自西乡董门竖造教堂始一时势焰极盛奉其教者实繁有徒其人皆下流社会未受教育之人不久将渐就衰微

○婺源绅士办事之习惯（宣统元年调查）

婺源董晋璧起草静海刘汝骥审核

甲　属诸人者

乙　属诸事者

△甲　属诸人者

子　资格

丑　责任

寅　任免

卯　期限

辰　功过

巳　有给无给

子　资格

婺邑厯年办事之人多选于世职乡宦举贡生员择其老成公正者充之被举者亦多廉洁自爱以保守名誉为方针至阴险謟媚之徒奔走要津武断营私此虽具有资格如无资格士林羞之

丑　责任

凡办一事有一事之责任共有之责任如办选举之管理员监察员办统计之调查长调查员之类是也独有之责任如劝学所专理学务廵警局专理警务毛茶捐局专理捐务之类是也娶邑士绅对于应尽责任力为担负者尚不乏人

寅　任免

本年邑人士之被举任事者如紫阳学社司理二毛茶捐局经收二高等小学堂堂长一收支一选举事务所所长三廵警局管理员一此地方公举之人必任满而后免者也办统计处人员办工艺局人员办禁烟局人员此地方官所任之人亦必任满而后免者也凡办地方事者除法定任免外或自行辞职公同斥退皆秉于公论难行其私

卯　期限

绅士任事有宜于久者如学务堂长不久必无成效也有不宜于久者如收支会计过久恐为弊薮也高等小校堂长每乡轮充一年殊为未善现拟以四年毕业期为限限满再行公举或连任或另选仍限以四年为期各初等小学校长亦如之其余管理收支者则一年一换既免偏劳亦无丛弊

辰　功过

以本邑人办本邑事但求免过遑敢言功若强以功过分之则当以有无成绩为据西乡许村许源独力捐资陆千元立高等小学北乡石佛俞国桢独力捐资壹千元立初等小学现由劝学所禀请奖励皆学界之所谓功者也若前之办廵警办选举者情形不同皆縻费过巨过亦难辞

巳　有给无给

婺绅办事向多有给给皆从廉如高等小学堂长学社司理均月薪拾贰元视学员及高等小学庶务学社收支均月薪拾元毛茶捐局经收二人每年每人薪水百元膳费二十五元皆有给也皆从廉也若殷实董事之兼理众事者如一村公产一姓祠租多无薪水各乡小学管理员亦多无薪水然以无薪水之故遇事延宕不可究诘甚至阳受美名阴图厚利无给之取给弊尤无穷何如有给之尚有限制乎若徒以无给为高也则向来衙署之稿案钱漕差门各门丁非皆无给者耶

△乙　属诸事者

子　宗旨

丑　权限

寅　能力

卯　秩序

辰　效果

巳　有继续力无继续力

午　规则

未　经费

子　宗旨

宗旨者办事主张之意也劝学所则劝办小学以期普及也警察局则对于地方维持安宁排除危害也自治公所则以筹办实行自治裨助官治增进公益也女子小学堂则以养成女子之德操智能留意使身体发育也劝导不缠足会则遵照集会定章不涉他事以解脱缠足之苦厄谋婚嫁之便益也此皆宗旨之宜实行者也婺邑各事虽有其名难副其实

丑　权限

今日诟病时政之细人鳃鳃过虑不曰绅权膨胀则曰绅权日张一似无从限制也者庸讵知其大谬不然耶今之廉洁自爱者吾惟虑其不与外事耳非甚不肖亦何至不守权限乎其有结党营私抗玩官府者此劣绅牟利之行为开口闭口曰官权当尊官权当尊考其实际遇词讼等事某官厚我之声到处招摇不逢犀照未易知此谦恭下气之人内容乃尔尔也今欲权限分明以为自治基础当毌堕入奸人之术中

寅　能力

婺之办事有能力者大都厌新喜故以不屑办事为高否则敷衍存心牢不可破一二志士中流砥柱能力几穷如办学务则夙儒诟病宵小乘机托名义务黑白混淆此学务能力未易言者也如办宪政则选举事务所事属创闻人皆疑惧初则财产匿不实报继则投票畏不肯来乃至一事务所费洋陆百余元十区区费肩舆费复选旅费又用洋一千二百数十元縻费之多駴人听视此宪政能力之未易言者也如谓朝奉一谕暮挂一牌饰一外观便为办一正事一胥吏优为之矣讵知子衿佻达精力久疲局所空存榛芜不治名为有种种之能力实则无一种之能力

卯　秩序

婺事之有秩序者以城乡集善局为最发起人捐资提倡赞助人协力维持手续几经规模乃具其助育婴种牛痘收字纸救火灾施棺木种种慈善之举皆能按序实行此后维持而推广之则自治之基础立矣

辰　效果

城厢程董汪王四姓小学同于丁未年开办比较成绩初年则汪校居殿旧今两载力求美善巳并驾而齐驱矣东乡江湾小学北乡山坑小学亦两美并称此教育之效果也城内同善路局造路通沟时有进步东乡谭公岭工程募资重新行旅便之此又道路工程之效果也他如卫生之不讲求农工之不振作积谷义仓之尠实惠廵警邮政之存空名以云效果尚待将来