隋唐嘉话

纂》。

[一]「诏」字据《广记》补。

[二]《广记》无「潼津关为周密」一句。

开元初，司农卿姜师度引洛水灌朝邑泽，尽发以修堤堰，墓为水所湍击，今寖颓削焉。

崔潞府日知，历职中外，恨不居八座。及为太常，于都寺厅事后起一楼，正与尚书省相望，人谓之崔公望省楼。

又见《类说》五四《嘉话》、《类说》二六《异纂》、《绀珠集》三《异纂》。《广记》一八七引作《异纂》。

俗五月五日为竞渡戏，自襄州已南，所向相传云：屈原初沉江之时，其乡人乘舟求之，[一]意急而争前，后因为此戏。

[一]「求」，《稽古》本作「救」。

晋谢灵运须美，临刑，施为南海祗洹寺维摩诘须。[一]寺人宝惜，[二]初不亏损。中宗朝，安乐公主五日斗百草，欲广其物色，令驰驿取之。又恐为他人所得，因剪弃其余，遂绝。

又见《类说》五四《嘉话》、《类说》二六《异纂》、《绀珠集》三《异纂》、《说郛》三八传载。《广记》四○五引作《异纂》。今本《刘宾客嘉话录》亦载此条，唐兰考为误入。菉竹堂本云仙杂记九引作《异纂》。

[一]「洹」原作「恒」，据《类说》五四、《说郛》、《广记》、《刘宾客嘉话录》改。《类说》二六作「园」。

[二]「宝」原作「保」，据《类说》二六、《广记》、《刘宾客嘉话录》改。

云阳县界多汉离宫故地，有树似槐而叶细，[一]土人谓之玉树。杨子云甘泉赋云「玉树青葱」，后左思以雄为假称珍怪，盖不详也。[二]

又见《类说》五四《嘉话》、《类说》二六《异纂》、《绀珠集》三《异纂》、《说郛》六七《异纂》。《广记》四○六引作《异纂》。今本《刘宾客嘉话录》亦载此条，唐兰考为误入。

[一]「有树似槐」原作「地有以槐」，据《类说》五四、《类说》二六、《广记》改。

[二]「盖」字据《说荟》本及《说郛》、《广记》、《刘宾客嘉话录》补。

江宁县寺有晋长明灯，[一]岁久，火色变青而不热。隋文帝平陈，已讶其古，至今犹存。

又见《类说》五四《嘉话》、《说郛》六七《异纂》。今本《刘宾客嘉话录》亦载此条，唐兰考为误入。

[一]「晋」，《说郛》作「吴」。

旧人皆服衮巾，至周武始为四脚，国初又加巾子焉。

高齐兰陵王长恭白类美妇人，乃着假面以对敌，与周师战于金墉下，勇冠三军，齐人壮之，乃为舞以效其指麾击刺之容，曰代面舞也。[一]

又见《类说》五四《嘉话》、《绀珠集》十《传记》。

[一]「曰代面舞也」，原作「今人面是」，据《绀珠集》改。《类说》作「面具是也」。按：崔令钦教坊记叙此作「大面」。

灵州鸣沙县有沙，人马践之，辄鎗然有声。持至他处，信宿之后，而无复声矣。

《广记》三九八引作《异纂》。

今开通元宝钱，[一]武德四年铸，其文欧阳询率更所书也。

又见《说郛》二一《嘉话》。《广记》二○八引《异纂》，与卷中欧阳询观索靖碑条相连。

[一]「开通元宝」，《小史》本及《说郛》作「开元通宝」。

王右军兰亭序，梁乱出在外，陈天嘉中为僧永所得。至太建中，献之宣帝。隋平陈日，或以献晋王，王不之宝。后僧果从帝借搨。及登极，[一]竟未从索。果师死后，弟子僧辩得之。太宗为秦王日，见搨本惊喜，乃贵价市大王书兰亭，终不至焉。及知在辩师处，使萧翊就越州求得之，以武德四年入秦府。贞观十年，乃搨十本以赐近臣。帝崩，中书令褚遂良奏：「兰亭先帝所重，不可留。」遂秘于昭陵。

又见《说郛》二一《嘉话》。

[一]「登」下《说郛》有「帝」字。

晋平南将军侍中王廙，[一]右军之叔父，工草隶飞白，祖述张卫法。后得索靖书七月二十六日一纸，每宝翫之。遭永嘉丧乱，乃四迭缀于衣中以过江，今蒲州桑泉令豆卢器得之，迭迹犹存。

又见《类说》五四《嘉话》。《广记》二○七引作《异纂》。

[一]「廙」原作「冀」，《类说》作「厉」，据《广记》改。

王右军告誓文，今之所传，即其草，不具年月日朔。其真本云：「维永和十年三月癸卯朔九日辛亥。[一]」而书亦真小。开元初年，润州江宁县瓦官寺修讲堂，匠人于鸱吻内竹筒中得之，与一沙门。至八年，县丞李延业求得，上岐王，岐王以献帝，[二]便留不出。或云：后却借岐王。十二年王家失火，图书悉为煨烬，此书亦见焚云。

《广记》二○九引作《异纂》。今本《刘宾客嘉话录》亦载此条，唐兰考为误入。

[一]「日」原作「月」，据《刘宾客嘉话录》改。

[二]「岐王以献帝」五字，原作「献」，据《刘宾客嘉话录》改。《广记》作「王以献上」。

卢黄门思道仕高齐，久不得进，时和士开方贵宠用事，或谓卢曰：「何不一见和王？」思道素自高，欲往，恐为人所见，乃未明而行。比至其门，立者众矣，卢驻辔望之，彼何人斯，森然而与槐柳齐列。因鞭马疾去。有过卢黄门思道者，见一胡人在座，问此何等，答曰：「从兄浩。」反语卢浩尚为老胡。

梁常侍徐陵聘于齐，时魏收文学北朝之秀，收录其文集以遗陵，令传之江左。陵还，[一]济江而沉之，从者以问，陵曰：「吾为魏公藏拙。」

又见《类说》五四《嘉话》、《类说》六《传记》、《绀珠集》十《传记》、《说郛》六七《异纂》。《御览》五九九引作《国朝传记》。

[一]「还」原作「速」，据《说郛》改。

补遗

隋末有河间人，皻鼻使酒，自号郎中，每醉必殴击其妻。妻美而善歌，每为悲怨之声，辄摇顿其身。好事者乃为假面以写其状，呼为踏摇娘，今谓之谈容娘。[一]

见今本《刘宾客嘉话录》，唐兰考为《隋唐嘉话》佚文。又见《类说》五四《嘉话》，题为「踏摇娘」。参见教坊记、乐府杂录。

[一]「容」字据《类说》及教坊记补。《类说》末句作「今转为容娘是也」。

炀帝宴羣臣，以唐高祖面皱，呼为阿婆。高祖归，不悦，以语窦后，后曰：「此吉兆。公封于唐，唐者堂也，阿婆即是堂主。」高祖大悦。

见《类说》本五四《嘉话》、《绀珠集》十《嘉话》，均题为「阿堂婆主」，似为节文。《唐语林》四贤媛门载此事，盖出《传记》原文。具录于后：

高祖乃炀帝友人。炀帝以图谶多言姓李将王，每排斥之。而后因大会，炀帝目上，呼为阿婆面。上不怿，归家色犹摧沮。后怪而问，久之方说：「帝目某为阿婆面。」后喜曰：「此可相贺。公是袭唐公，唐之为言堂也，阿婆面是堂主。」上大悦。

隋炀帝凿汴河，自制水调歌。

见《类说》五四《嘉话》，题为「水调歌」。《绀珠集》十《嘉话》，题为「水调」。

隋杨素破突厥，文帝赐以万钉宝带。

见《绀珠集》十《嘉话》，题为「万钉宝带」。

吴郡献松江鲈，炀帝曰：「所谓金虀玉脍，东南佳味也。」

见《绀珠集》十《嘉话》，题为「金虀玉脍」。参见《类说》六南部花记。

郑公尝出行，以正月七日谒见太宗，太宗劳之曰：「卿今日至，可谓人日矣。」

见今本《刘宾客嘉话录》，唐兰考为《隋唐嘉话》佚文。

左史东方虬，每云：「二百年后，乞与西门豹作对。[一]」

《广记》二○一引《异纂》。亦见《唐语林》五。今本《刘宾客嘉话录》亦载此条，唐兰考为《隋唐嘉话》佚文。

[一]「与」，《唐语林》作「尔」，《嘉话》录作「你与」。

唐太宗问高州首领冯盎云：「卿宅去沉香远近？」对曰：「宅左右即出香树，然其生者无香，唯朽者始香矣。」

《广记》四一四引《异纂》。

李淳风奏：「北斗七星官化为人，明日至西市饮酒。」使人候之，有僧七人共饮二石，[一]太宗遣人召之，七人笑曰：「此必李淳风小儿言我也。」忽不见。

见《类说》二六《异纂》、《绀珠集》三《异纂》。

《广记》七六「李淳风」条，于卷中「太史令李淳风」两条之后接叙此条，出国史《异纂》及纪闻，文字较详，另录如下：「……又尝奏曰：『北斗七星当化为人，明日至西市饮酒，宜令候取。』太宗从之，乃使人往候，有婆罗门僧七人，入自金光门，至西市酒肆，登楼，命取酒一石，持饮之，须臾酒尽，复添一石。使者登楼，宣敕曰：『今请师等至宫。』胡僧相顾而笑曰：『必李淳风小儿言我也。』因谓曰：『待穷此酒，与子偕行。』饮毕下楼，使者先下，回顾已失胡僧，因奏闻，太宗异焉。初僧饮酒，未入其直，及收具，于座下得钱二千。」

[一]「僧」字据《绀珠集》、《广记》补。

齐吴均为文多慷慨军旅之意，梁武帝被围台城，朝廷问均外御之计，怯怛不知所答，[一]启云：「愚计速降为上计。」[二]

见《说郛》六七《异纂》、《说郛》三八传载。

[一]「怯怛」，传载作「忙惧」。

[二]末句传载作「愚意愿速降为上」。

齐宜都王铿，三岁丧母。及有识，问母所在，左右告以早亡，便思慕蔬食，祈请幽冥，求一梦见。至六岁，梦见一妇人，谓之曰：「我是汝之母。」铿悲泣。旦说之，容貌衣服，事事如平生也。

《御览》四一一引《小说》。

余嘉锡《殷芸小说》辑证附录谓《殷芸小说》叙事终于宋，「此所引当是唐《刘餗小说》」。录以备考。

人妄告东宫。

见《通鉴》一九一《考异》引《刘餗小说》。

牛弘，炀帝之在东宫也，数有诗书遗弘，弘亦有答。及嗣位之后，尝赐弘诗曰：「晋家山吏部，魏世卢尚书。莫言先哲异，奇才亦佐余。学行敦时俗，道素乃虚。纳言云阁上，礼仪皇运初彝伦欣有叙，垂拱事端居。」

《御览》五九一引《国朝传记》。

元万顷初为契苾何力征高丽管记，作檄书云：「不知守鸭绿之险。」莫离支报云：「谨闻命矣。」遂移兵固守，官军不得入，万顷坐流岭南。

《御览》卷五九七引国朝记传。当即《传记》。

郭正一为李英公征辽管记，绩还曰：「此段行，我录郭正一可笑事，虽满十卷，犹未能尽。」

见《类说》六《传记》，题为「郭正一可笑事」。

汉明帝时，刘晨、阮肇同入天台，见二女，出胡麻饭山羊脯，设桃及酒甚美。踰年乃归，乡里皆变，推寻其家，已经七代孙也。

见《类说》六《传记》，题为「刘晨阮肇」。按：刘阮入天台事，见《御览》四一、九六七引幽明录。《广记》六一「天台二女」条，出《神仙记》，明钞本《广记》作《搜神记》。疑非《刘餗传记》所有。

后魏末，周齐交争，周人贫甚，尝获一齐卒，喜曰：「得一将。」「何以知之？」曰：「着缯禅。」

见《绀珠集》十《传记》，题为「着缯禅」。

李龟年善羯鼓，玄宗问卿打多少枚，对曰：「臣打五十杖讫。」上曰：「汝殊未，我打却三竖柜也。」后数年，又闻打一竖柜，因锡一拂枚羯鼓桊。

《广记》二○五引《传记》。事见大唐传载，文字稍异。《唐语林》五亦载此事，与大唐传载同。

附录

苏州洞庭、杭州兴德寺，房太尉管云：「不游兴德、洞庭，未见佳处。」寿安县有喷玉泉、石溪，皆山水之胜绝者也。贞元中，管以宾客辞为县令，乃翳荟，开径隧，人闻而异焉。太和初，博陵崔蒙为主簿，标准于道周，人方造而游焉。又颜太师真卿刻姓名于石，或置之高山之上，或沈之大洲之底，而云安知不有陵谷之变耶。

《广记》二○一引《传记》。按：此条见大唐传载。据李肇《国史补序》，《刘餗传记》记事至开元间。房管卒于宝应二年(七六三)。此叙贞元、太和年事，当非刘餗原书。《唐语林》五载：「杭州房管为盐官令，于县内凿池构亭，曰房公亭，后废。」疑别为一人。

卢中丞迈有宝瑟四，各值数十万。有寒玉、石磬、响泉、和至之号。

《广记》二○三引《传记》。按：此条见大唐传载。卢迈活动于贞元间，与刘餗时代不相及，恐非原书所有。

汉中王瑀为太卿，早起朝，闻永兴里人吹笛，问是太常乐人否。曰：「然。」已后因阅乐而唤之，问曰：「何得某日卧吹笛耶？」

《广记》二○四引《传记》。按：此条见大唐传载。

汉中王瑀见康昆仑弹琵琶，云：「琵声多，琶声少，亦未可弹五十四弦大弦也。」自下而上谓之琵，自上而下谓之琶。

《广记》(谈刻本)二○五引《传记》，明钞本作传载，是。此条见大唐传载。按：汉中王李瑀活动于干元初年，距开元将二十年。以上四条显非刘餗原书所有。

按：《广记》六九「张云容」条、三一一「萧旷」条，谈刻本均作《传记》，明钞本作传奇，是也。两条又见《类说》三二传奇，必非《刘餗传记》。又四五四「姚坤」条，亦为传奇体，叙及太和中事，原注出《传记》，疑亦传奇之误。今并不录。

附记：道山清话载：「予少时尝与张文潜在馆中，因看《隋唐嘉话》，见杨祭酒赠项斯诗云：『度度见诗诗总好，今观标格胜于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。』」按：杨敬之诗见李绰尚书故实，亦误入今本《刘宾客嘉话录》。道山清话作者引作隋唐嘉话；盖涉「嘉话」二字而误记耳。