八旬万寿盛典

题为题请

旌表事据江西廵抚何裕城疏称

帝徳如春协气溥寰中之应

皇人多夀长年徴阃内之祥兹有新城县夀妇江邓氏现年一百一嵗女贞叶顺妇职脩勤巾帼淳风喜春秋之满百孙曾介祉肇嵗月以重朞洵称嘉瑞于

升平宜荷彛章之

宠锡【臣】部核与定例相符应准其

旌表官给建坊银三十两并贞夀之门字様并遵照本

年

恩诏内开百嵗加赏由内务府支领縀一疋银十两转

给祗领奉

防依议邓氏着加恩赏给上用縀一疋银十两

又

题为题请

旌表事据四川总督李世杰疏称璧山县夀妇雷蓝氏梁山县夀妇董王氏均届百嵗壸仪久着内则夙嫺庇

圣朝培养之仁祥徴闺闼荷

帝锡纯常之嘏庆届期頥人瑞聿彰

恩褒允副【臣】部核与定例相符应准其

旌表各给建坊银三十两并贞夀之门字様并遵照本

年

恩诏内开百嵗加赏由内务府支领縀一疋银十两转

给祗领奉

防依议

又

题为题请

旌表事据陜西廵抚秦承恩疏称

太和夀世垓延共溥春祺

令徳宜民阃闼咸沾化育兹有长安县夀妇杨张氏现年一百二嵗禀淑仪于内则室家之壸攸宜膺繁祉于中闺孙子之诒有谷允为

熙朝嘉瑞宜邀

褒锡彛章【臣】部核与定例相符应准其

旌表官给建坊银三十两并贞夀之门字様并遵照本

年

恩诏内开百嵗加赏由内务府支领縀一疋银十两转

给祗领奉

防依议张氏着再加恩赏给上用縀一疋银十两

又

题为题请

旌表事据浙江廵抚琅玕奏称天台县耆民厐韶九现年一百一嵗躬安耕凿算益期頥敦十室之忠信积善家有余庆逾百度之春秋

曼夀世为上瑞允符令甲宜荷

恩申奉

上谕据琅玕奏天台县耆民厐韶九现年一百一嵗素行善良精力强健请防旌表等语厐韶九年逾期頥精神矍铄洵为升平人瑞其应行建坊旌表及赏给縀疋银两之处着该部照例具题折并发钦此【臣】部查与

旌表之例相符应请官给建坊银三十两并升平人瑞

字様并遵照本年

恩诏内开百嵗加赏由内务府支领縀一疋银十两转

给祗领奉

防依议厐韶九着加恩赏给上用縀一疋银十两

又

题为题请

旌表事据江西廵抚何裕城奏称南昌县耆民赵登祜现年一百一嵗业守蓬门光舒榆景效

尧民之顺则击壤懽歌际

轩箓之增龄登台共乐洵属

熙朝嘉瑞宜膺

盛世旌扬奉

上谕据何裕城奏南昌县耆民赵登祜现年一百一嵗素行善良精神强健请防旌表等语赵登祜年逾期精神矍铄洵为升平人瑞其应行建坊旌表及赏给縀疋银两之处着该部照例具题折并发钦此【臣】部核与

旌表之例相符应请官给建坊银三十两并升平人瑞

字様

恩诏内开百嵗加赏由内务府支领縀一疋银十两转

给祗领奉

防依议赵登祜着加恩赏给上用縀一疋银十两

又

题为题请

旌表事据广东廵抚郭世勲疏称

圣泽濡福畀生成于九寓

皇仁鬯洽夀徴纯佑于重闺兹有南海县夀妇刘罗氏现年一百二嵗赋性端严禀姿柔顺行成壸内介眉则嵗月増延欢洽庭前绕膝则孙曾环侍洵属

盛朝瑞应宜膺

茂典褒荣【臣】部校与

旌表之例相符应请官给建坊银三十两并贞夀之门

字様并遵照本年

恩诏内开百嵗加赏由内务府支领縀一疋银十两转

给祗领奉

防依议罗氏着再加恩赏给上用縀一疋银十两

又

题为题请

旌表事据陜甘总督勒保奏称甘州府抚彞防老民郑汝仁现年一百一嵗生处邉陲作息恒安素业躬逢

盛世优游克享长年共

北辰所欣胪

八旬万夀之欢逖西土人幸登百有三龄之瑞宜剡章

之入告实

褒典之允符奉

上谕勒保奏甘州府抚彞防老民郑汝仁现年一百一嵗请防旌表等语郑汝仁年逾百龄精神矍铄洵为升平人瑞所有应行建坊旌表及赏给银两縀疋之处着该部照例具题并折发钦此【臣】部核与

旌表之例相符应请官给建坊银三十两并升平人瑞

字様并遵照本年

恩诏内开百嵗加赏由内务府支领縀一疋银十两转给

祗领奉

防依议郑汝仁着加恩赏给上用縀一疋银十两【臣】等谨案古帝皇斟元陈枢象符合气以亭育万有逺者亿龄其时人风真淳蕃祉夀耉三代而降崇礼百年之制不概见记有就见之文而其説不可通行汉唐以后间有粟帛牛酒之赐爵级版受之条不过因事布惠偶及耆年其以一人曼羡之庆锡及天下期頥之侣肩踵相望者概乎未之有闻也我

朝定例凡年至百嵗者由督抚题请

旌表官给坊银三十两坊之额男子曰升平人瑞妇人曰贞夀之门夫妇并登百嵗者则曰期頥偕老自百一嵗以上又

加赐内府縀疋银两有差或

特降温谕以宠嘉之其尤异者至

御制诗章

御书匾额以赐引年之盛伊古所无自乾隆四十五

年

七旬万夀至今各省大吏毎一剡章自一人至十数

人自百嵗至百数十歳姓名上逹

茂渥遄颁综计礼部覆准凡若干人布噜特部落亦

有嵗越期頥仰邀

恩锡者

仁夀之徴无逺弗届其百嵗而得五世元孙非谨以耆龄专美者防载本门五世同堂类以彰

纯祜之迭申至八十九十粟帛之

颁不可数纪谨分载

恩赉门

八旬万夀盛典卷三十九

<史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典>

钦定四库全书

八旬万夀盛典卷四十

盛事【十六　辟雍一】

【臣】等谨案诗歌育才必务以人君之夀为颂如泮水三章以芹茒喻多士之景从即继之曰锡难老顺长道盖以祈君多夀乃获恒承教泽咸顺此长久之道焉是以风化日崇下之服教畏神而上之敬徳受祜者倍着也洪惟我

皇上统合

君师集羣圣之成以仪炳万世惟是

文钦立教

夀广作人所者唐虞三代之心所行者唐虞三代之政所议者唐虞三代之礼凡夫剏建非常悉由

大圣人折衷至当若兹

辟雍之作举数百年未举之旷典至

今日而兴起特隆者景铄哉

洪化惟神遹观厥成斯实

昭徳而誉弥

亿年延长而卜膺

天庆逺逾班固三雍瑞应诗之所称者矣

乾隆四十八年二月

命于国子监度地増建

辟雍

乾隆四十八年二月初七日奉

上谕稽古国学之制天子曰辟雍所以行礼乐宣徳化昭文明而流教泽典至钜也朕此次

释奠礼成念国学为人文荟萃之地规制宜隆而辟雍之立自元眀以来典尚阙如自应増建以臻美偹着派礼部尚书徳保工部尚书兼国子监事务刘墉侍郎徳成敬谨前徃阅视度地鸠工吉兴建落成之日朕将举行临雍典礼以昭久道化成之盛乾隆四十九年十月新建

辟雍成

皇上亲制碑文记其经始并

申训以诏万世

御制国学新建辟雍圜水工成碑记【甲辰】

名者实之賔实者名之主为学之方应务其实以蕲循其名不可炫其名以致亡其实兴学之源綦要于国学国学者天子之学也天子之学曰辟雍诸侯之学曰泮水北京之国学自元厯明以至本朝盖五百余年矣有国学而无辟雍名实或不相称焉虽有建议请复以乏水而格部议至今未复癸夘春始有复建之谕甲辰冬乃观新工之竣将于乙巳仲春行释奠礼遂临雍以落成焉夫北京为天下都防教化所先也大典缺如非所以崇儒重道古与稽而今与居也虽乏水然有不改之井汲以绠而用之无穷亦在人为之而已于是石之鳞次见圜斯池水之镜澄见明斯漪殿之据中见隆其榱桥之通行见接其基上庠下庠虽难考二典之制而东序西序总不出三代之规则是工之举也又予知过论所谓不可已者仍酌行之之意而物给价工给值原非劳民动众之为若夫三老五更之説予以为括于飬老化俗之仪而非天子临雍所必应并行而不遗者盖弗见于诗书乃特出杜氏通典之私耳且予向有三老五更之説已明辟其谬兹不复缀乎辞虽然余更有所惧于是举者夫是举岂非复古兴学之懿有何惧而予惧之者恐后之人执予复古之説于一切衣冠典礼皆欲效汉人之制则予为得罪

祖宗之人匪教伊虐甚虑不宜也予之子孙臣庶体予此心于可复古者复之其不可复者防不可古而复之夫徒慕复古之虚名而致有忘

祖宗之实失非下愚而何予不为也予敬以是吿子孙以保我皇清万年之基也

辟雍

御书匾额

雅涵于乐

御书对聨

金元明宅于兹天邑万年今大偹

虞夏殷阙有间周京四学古堪循

彛伦堂

御书匾额

福畴攸叙

琉璃牌楼上刻

御书横额

圜桥教泽

学海节观

【臣】等钦惟我

皇上典学茂修以

大文而昭至道毎新工蒇事必徧稽徃制之异同互

证羣言之得失发皇

圣蕴焕乎若日星之丽天也恭绎

御制碑文首揭循名之要辟池考义于礼经次详复古之规汲井玩辞于易象固已因时定制酌斟于事不可已之图矣复谆谆然

示训于子孙臣庶毋稍渉泥古好名之为而于乐之

庥攸叙之福于

奎藻垂炳燿焉其碑之左右侧刻向所

制三老五更説及

题张廷玉三老五更议　　【文恭载宸章门】益以见

圣人道徳之富

教万世无穷者在兹矣

乾隆四十九年八月

皇上以辟雍既成

谕于来嵗仲春释奠日

亲临讲学

乾隆四十九年八月初四日奉

上谕稽古明伦设教典重学官国学为首善之区桥门观聼规制尤宜隆备前命尚书刘墉徳保金简侍郎徳成鸠工庀材兴建辟雍现在已届落成朕于明年仲春

释奠礼成即临雍讲学所有应行典礼着各该衙门详议具奏

礼部谨

题为请

防事【臣】等谨查防典内载

皇上视学之礼【臣】部预期题请行取衍圣公五经博士至圣裔五人元圣周公裔四配十二哲裔各二人乘赴京暨各氏子孙列官于朝者并各官学师生直省在京之进士举人贡监生等及国子监行文各省取到情愿观光之官廕生恩防嵗副优贡生咸与观礼礼成次日衍圣公率五经博士各氏后裔祭酒司业率所属官暨进士举人诸生等上表谢

恩等语该【臣】等议得乾隆五十年仲春恭逢

皇上临雍讲学应照例行取袭封衍圣公孔宪培带领族中俊秀五人并至圣裔元圣裔四配十二哲后裔世袭五经博士各带族中俊秀二人照例驰驿赴京并行令各该管衙门各该督抚一体遵照办理可也

又

奏为酌定

临雍礼仪恭请

圣训事钦惟我

皇上稽古崇文明伦设教创举

辟雍之制特修

讲学之仪

简命师儒敷扬经义

亲制

御论阐前圣之精微埀万古之彛训实为从来未有之盛典前奉

谕防令【臣】部等衙门详议应行典礼除衍圣公五经博士各氏后裔业经【臣】部题准令其来京陪祀遵即行知外所有应行查照则例行知在京各该衙门偹办事宜谨条列于后

一明嵗

临雍典礼奉

防即于上丁释奠后举行所有是日

大成殿行礼应依毎嵗仲春仪节

一圣贤后裔有现列朝官及各直省在京之进士举人贡监生各官学教习及官学生应行知各该处造册送部届期咸令诣学观礼

一国子监六堂肄业生应令各助教学正学录等官率领圜桥聼讲

一讲案及案衣应行知内务府将

文华殿预偹经筵讲案案衣敬谨移徃陈设

一

辟雍殿内进讲各官及侍班之王公衍圣公大学士九卿詹事

起居注等官坐氊应令内务府铺设

一讲毕

赐茶应行知内茶房光禄寺照例预偹

一

临雍次日衍圣公率五经博士各氏后裔国子监祭酒

率六堂及各官学师生于

午门外奉表谢

恩应派鸿胪寺设案【臣】部官捧表御史紏仪鸣賛序班

賛引行知各衙门预偹

一

临雍礼成后

赐衍圣公五经博士及执事诸臣等宴于【臣】部应由光禄寺办理衍圣公现在服制应不用乐

一

辟雍殿阶下设中和韶乐太学门内设丹陛大乐应行令乐部和声署届期陈设

一向例

临雍三日后内阁撰拟

谕一道

颁国子监刋刻颁行今奉有

御论二篇于立极埀训之谟尤为深切粹精拟于礼成由国子监敬谨刋刻通行颁发在京各衙门官学及直省学政转发各儒学师生咸资诵习以广

教思

以上各条【臣】等谨案防典则例详细酌议所有行礼作乐仪注及厯次

临雍恩赏事例分别缮单恭呈

御览伏

训示俟

命下【臣】部移咨各该管衙门先期预偹其仪注载入【臣】

部则例届期仍照例恭进谨

奏奉

防知道了

礼部为知照事恭照乾隆五十年二月初七日辰时

皇上临雍讲学是日早工部官设更衣

御幄于

大成殿阶下之东南向乐部和声署设中和韶乐于辟雍殿阶下设丹陛大乐于太学门内设丹陛清乐于大乐东武备院设

寳座铺陈鸿胪寺设经书案一于

寳座前又设讲案二于

寳座下稍南东西向祭酒恭捧

御览讲章陈于案上书左经右捧进讲副本陈书于左案陈经于右案进讲满汉大学士二人左案西面满汉祭酒二人右案东面左翼王公四人衍圣公内阁大学士及吏部户部礼部通政司詹事府堂官满汉各一人在进讲大学士之后西面右翼王公四人兵部刑部工部都察院大理寺堂官满汉各一人在进讲祭酒之后东面

起居注官四人立西南隅亦东面侍仪给事中御史各二人在东西檐柱内聴讲各官在桥南甬道东西六堂师生各序立堂阶下【东班率性堂诚心堂崇志堂　以上在树内甬道东　进士守部贡监六堂有职人员左翼幼官学左翼宗学东西旗觉罗学咸安宫学八旗贡监生满汉补教习　以上均在树东　东四旗官学　在牌楼南之东　西班修道堂正义堂广业堂筭学　以上在树内甬道西　举人六堂有职人员右翼幼官学右翼宗学西四旗觉罗学景山官学俄罗斯馆清字经馆　以上俱在树西　西四旗官学　在牌楼南之西】朝鲜国使臣立甬道西班百官之末鸿胪寺鸣賛二人立东西檐柱外鸣賛官二人立扵阶下又鸿胪寺官四人分立

辟雍桥南左右鸿胪寺官四人分立太学门外左右皆东西面届时太常寺卿奏请

皇上具礼服乘舆出宫

午门鸣钟不斋戒王以下文武各官于

东华门外分翼排立

驾过跪送

法驾卤簿前导不作乐

驾出东华门至成贤街国子监祭酒司业率所属官俱朝服诸生俱公服于街左跪迎陪祀王公大臣百官俱朝服先至大成门外只随

驾入

皇上至更衣幄次降舆賛引对引官二员恭导俟皇上释奠于

先师礼毕乘舆

御彛伦堂更衮服各官咸更蟒袍补服王公大学士以下各官衍圣公率五经博士各氏后裔祭酒司业率所属官及肄业诸生各学教习进士举人贡生监生官学生均先至

辟雍南分东西班序立朝鲜国使臣立西班百官之末

起居注官侍仪给事中御史各按位立届时【臣】部堂官奏请

皇上临辟雍行讲学礼太学鸣钟鼓【臣】部堂官恭导前

引后扈如仪

皇上御辟雍殿陞

寳座中和韶乐作奏盛平之章对引礼部堂官前引内大臣趋至前廊下立侍卫于阶下东西翼立乐止鸣賛官賛齐班丹陛大乐作鸿胪寺官分引衍圣公进讲大学士五经博士各氏后裔在东班祭酒以下各官在西班肄业诸生各随东西末听鸣賛官賛引二跪六叩礼毕退复原位立乐止鸿胪寺堂官二员分引进讲官四人由南桥升阶鸿胪寺官二员分引王公衍圣公大学士九卿詹事由东西桥升阶俱入左右门各就位立鸿胪寺堂官退就东西檐下立

皇上赐派出之讲官坐讲官就位一叩坐王公大臣咸按班立鸣賛官賛进讲满汉进讲大学士以次讲四书

皇上阐发书义宣示臣工王公衍圣公大学士以下及诸生并朝鲜国使臣跪聆毕王公等及圜桥各官师生朝鲜使臣俱兴满汉祭酒以次讲经

皇上阐发经义各官及诸生朝鲜使臣跪聆亦如之毕王公及各官师生朝鲜使臣俱兴进讲官退就桥南偕司业以下各就拜位北面立丹陛大乐作鸣賛官賛跪叩兴行三跪九叩礼以次退乐止国子监师生先至成贤街底立祗

御前进茶丹陛清乐作

皇上赐王公衍圣公大学士九卿詹事茶俱行一跪一

叩礼坐

赐茶毕乐止鸿胪寺堂官引王公大学士以下各官自左右门出至桥南东西序立【臣】部堂官奏礼成中和韶乐作奏道平之章

皇上起座乘舆出太学门乐止祭酒司业率所属官暨

进士举人诸生跪送

驾过兴各官及朝鲜使臣咸退

临雍陞座奏盛平之章

辟雍建规矩圆方复古自吾

皇先圣宫墙千仭近讲学升堂于论钟鼓铿锵春水圜

桥流浩荡作

君师时万亿隆礼乐焕文章

还宫奏道平之章

圣人出天下文明玉振叶金声日月江河昭法象自古经行讲筵雝肃和平熙事纯常茂典成觉羣黎敷五教彛伦叙万邦寜

临雍御殿羣臣行礼奏庆平之章

礼成典乐辟水监姬章中天日月瞻

颙卬

宸仪有肃拜舞行

夀考延昌

圣化滂洋

进茶奏仰君师清乐章

仰

君师兼道统集

讲筵唘

圜桥聼

御论宣皇极示纲常五伦叙

君仁臣敬家慈孝与国人交正诚不息维天之命体行健同徳乾元

亹缉熙合符前圣【一解】

向阶前初聼讲罢穆穆瞻

天垣正左右趋耆彦服膺诚抠衣拜朝班黉席圣贤裔

弟子青衿整

绍心学外王内圣五十载

久道而成万千嵗生民之盛【二解】

况鸿仪彰

盛典备四门学岐周并王制云天子曰辟雍陋炎汉三雍非正

训辞着复古真

王政泥古诬

重言申命

燕千叟新嵗礼行

辨五更旧文论定【三解】

告礼成晋玉茗霑

渥赐敷茵共庆一规璧水长随

教泽生【趋辞】

八旬万夀盛典卷四十

钦定四库全书

八旬万夀盛典卷四十一

盛事【十七　辟雍二】

乾隆五十年二月初七日上丁

皇上释奠于

先师礼成

临辟雍

讲学

御论【乙巳】

为人君止于仁为人臣止于敬为人子止于孝为人父止于慈与国人交止于信

此虽言文王之止于至善而实训万古五伦之要道也夫文王固身厯为君臣父子与人交而各尽其善者矣试思人孰不在五伦之中而各有当止于其善之道乎是故为君者匪惟博施济众以为仁即瘅恶弼教之义亦必当本于仁而出之所谓止也人臣之敬讵其夙夜匪懈恪恭承防之谓即绳愆紏谬陈善闭邪亦必当本于敬而出之所谓止也生事死祭之以礼人子之止于孝盖终身之事非谓无父母即无子之止于善也若夫父之曰严似殊乎母之慈而不知父之严正所以行其慈也至于兄友弟恭夫唱妇随皆与人交之义而朋友之信固该其中矣予故云此虽言文王之止于至善而实训万古五伦之要道也

天行健君子以自强不息

天一日一周是行健也然天之运行终古不息不惟不息盖并不息亦无意于其间斯乃健也此应与中庸至诚无息之语并观之所谓诚者天之道也若夫法天之君子乃诚之者人之道然亦不外自强不息而已盖天之不息无为而为人之不息则在自强自强者必本于克己复礼人十已千成己成物胥在乎是圣人之言非特为为君者言盖人人皆有法天之责此责不在于外而在于心人各尽有心之诚所谓天君防然百体从令而为人君者益当法天行健夕惕朝乾孜孜亹亹不遑暇逸以是为亟耳

御制仲春释奠

先师孔子礼成有述【乙巳】

考古今春举辟雍防因释奠致寅恭于焉敬对

神如在遑不深思道所从实愿朴莪作舟楫讵徒观礼耸羔缝武公耄耋犹勤学予少于伊志敢慵

御制上丁

释奠后临新建辟雍讲学得近体四首【乙巳】

国学由来教化先北京建五百余年空中统庙修矣【按元史称太祖平燕京以金枢宻院为宣圣庙又世祖纪中统三年修宣圣庙此皆言彼时南城国子学盖元太祖初定燕京时所建也至选举志称至元二十四年迁都北城立国子学于国城之东又世祖纪二十四年闰二月设国子监乃今城东国子监之权舆也是以己丑年曽制重修文庙碑记云国学始于元太祖置宣圣庙于燕京乃指燕京初设国子学之始而言兹城东之文庙国子监则世祖至元二十四年迁都北城所立而非中统所修矣向来纪载重沓毎自相抵牾因为订正明晰附识于此】独惜辟雍典阙然酌古准今图以创穿池引井璧成圆崇儒重道心难亹惧亦在兹记语宣【古制天子之学曰辟雍诸侯之学曰泮宫北京国学自元厯明以至本朝五百余年有国学而无辟雍名实不称虽有建议请复以乏水而格部议昨癸夘春始命酌古准今穿池引井新建圜水复亲制碑文以复古而不可泥古谆切诰诫详见辟雍碑文记】

放勲巍荡未言学教胄命防始有虞夏序殷宗因逓述文丰武镐岂相殊桥圜莫作徒观者廷献应为有用儒却忆永平称亿万【后汉纪称明帝永平二年上始率羣臣躬飬三老五更于辟雍飨射礼毕帝正坐自讲诸儒执经问难于前冠带搢绅之人圜桥门而观听者盖亿万计云云所记未免失实临雍盛典观听虽多然搢绅冠带何至亿万人之多且圜桥之间岂能容而人多拥挤亦必观听有所不及史传之误徃徃类是】虽云善善却邻诬

三老昔经着説详谓他杜撰失荒唐【三老五更之说不见诗书惟礼记出汉儒非孔子之言左传始有三老冻馁之文注疏者纷纷不一而蔡邕独防遂有父事兄事之説白虎通直以为老更各一人且曰父一而已不宜有三其谬更甚杜佑通典亦宗其说真成杜撰矣向尝着説辟之详见三老五更説今命刻于辟雍碑隂】只宜养老示恩渥难并临雍赞礼煌韩愈不甘弟子列蔡新或备伯兄行【韩愈答吕巫山人书谓世无孔子不当在弟子之列其见甚髙语亦正若今之羣臣孰可当老更之席者独大学士蔡新长于予四嵗或可居兄事之列然恐其局趣弗敢当举王导对晋元帝之语耳】虑其惊惧谢无当【去声】王导称曽喻太阳【晋书王导帝登尊号百官陪列命导升御床导固辞曰若太阳下同万物苍生何由仰照帝乃止】