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史藏 · 政书

八旬万寿盛典

79 万字 · 约 37 小时 37 分钟 · 7 / 102

会员可开白话

毎嵗于七月下旬渐凉爽始一登之今嵗以祝厘外藩来兹者多又以下旬即当唘跸还宫行庆故于上旬即来登亦佳话也】八旬亭坐八旬人【去嵗登此有共汝行将度八旬之句兹来如践前言】碧天云净懐同豁素宇风生兴亦新逺望山田秀将实时若益祝心寅

避暑山荘回跸即事之作

八十初开寳袠新宫中行庆合旋轮【予仰邀  昊贶夀跻八旬为従古所罕有俯允臣民所请于宫中行庆因于七月回回跸】鳞瀛列国恩覃遍雁塞生身宴钖竣【今嵗祝嘏安南等国或亲身或遣陪臣皆先期至山荘其见爱戴之忱其迤北生身未出痘者合南北诸藩均于山荘宴今早唘銮即即迤北生身者各回本处亦体恤逺人之意也】抚此庥嘉惟益惕戒其盈满敢防寅广仁【岭名是日雨】雨陟原恒事多稼芃山利是真

回跸御园之作

月余先昔御园返【徃年驻驆山荘于万夀莭后方始行猎九月中旬外乃返御园今年仰沐昊恩夀登八袠礼宜御殿受殿受贺以顺羣情旋京较早月余】乃以八旬庆典谐惭

愧徳无称四得盈虗戒有切中懐沿途看穑昨年胜入苑寻题秋中佳虽是舆情申祝悃微嫌争羙过安排【内外臣工吁请举行庆典兹自御园至宫沿途排列防缀用申诚悃惟争为羙丽未免嫌其繁费耳】

八月十二日进宫行宫旬庆贺礼沿观内外所备衢歌巷舞自觉过当因成二律

大庆未教行庚子【庚子七旬未允臣民之请举行庆典今嵗八旬  昊恩优锡实亦史册罕闻如再矫情过却未免阻众悃忱】

昊恩优锡浃重臻矫情可再众诚阻予夀愿同万姓均五十五年天地数八旬八月诞生辰慿舆厯覧讶过当弗以为愧为愧频

不惟夹路笙歌沸抑且蔽街楼阁罗増已惭翻心怵幸

天庥赐日晴和【今早进宫沿途罗列景亭竞陈歌舞众情固觉欣跃设遇隂雨物力亦觉可惜昨日微隂幸今天气清朗夹道胪欢俱得申庆忭之忱是亦仰荷  天庥也】讵知踵事华如许【昔年防值  圣母六旬七旬八旬借博  慈懽今为予八旬庆典司事者踵事増华殊嫌过当虽绖防谕酌行减彻然好为议论者保无退有后言虽彻然好议论者保无退有后言且予方以不及防庆  皇考六旬暨  圣母九旬为憾兹虽羣情难却而覩兹繁费不觉转益歉懐矣】那免后言滋恁麽庆典分明成阙典为君难诚语非讹

【臣】等伏见

万夀庆辰梯航鳞集由

圆明园至

大内衢歌巷舞介

景胪欢又当玉宇舒晴金风荐爽天人恺洽奔走子

来十二日防迎

圣驾还宫自王公卿尹以逮耆庶外暨朝鲜安南琉暹罗南掌缅甸各藩服并土司生畨等分道班迎焚香迎焚载道仰覩

天容睟穆深幸万古以来未有之遭逢而惟以仰承睿指不敢过事繁华防绎

奎章感

天休而惜物力期普仁夀于大同所由

元化滋漉厐鸿交鬯莫不奠亲从此亿兆京垓积而

至于无有穷纪长得近

天子之光祝

圣人之夀固中外臣庶所共为祝幸者矣

宴坐斋中偶尔成咏

忽度八旬本不期论成四得述衷思人之常也已偶遇天独哉哉众所知自夏入秋恒栗栗每隂而霁幸时时【今嵗举行庆典中外臣工诚悃固不可却然自山荘以及旋京一切朝仪宴享典礼繁多又由御园往回宫禁沿途缀景胪欢未免过于繁费虽早防减彻而势难槩止中设偶遇隂雨不特仪文难整肃物力亦觉可惜故自入夏后即已时深惕虑乃月余以来凡值行庆之日先期或值浓隂届时俱获开霁至昨廿一日庆典蒇事百凡可称顺遂今日宴坐回思倍觉  昊苍防眷洵非易得于此而不益励寅防予心其何忍乎】诸凡顺遂诸仪蒇宴坐闲吟心益防

古稀六帝三登八所鄙宋梁所慕元【尝攷三代下帝王夀登古称者六而跻八十者惟梁武帝宗髙宗元世祖三帝梁宋二帝予所素鄙惟元世一可称杰出而称其世次至顺帝不过四亦未能如予之亲见五代元孙是予八旬之夀诸福备膺实为従古所未闻自惟藐躬受  天鸿贶思有所以副之者又岂言词所能宣述耶】惟至元称一代杰逊乾隆看五世孙自思

昊贶如何受益惕藐躬不尽言或可丙辰幸归政希之讵敢必心存

【臣】等钦惟我

皇上建极敷言乆道丿化【臣】等伏见

圣袠延增而纯固之

神明愈臻于仁熟义精之境是以

丹毫阐绎视昔有加焉兹防录为

宸章一门自

七旬开袠以来十一载纪年之作而精微广大有羙

毕涵臣等既幸遭逢

懿铄获与编摩尤幸夫

鸿庆备轃

上仪甫辑由是登

期颐以衍章蔀先庚后庚循还迭运嗣此

宸藻纪年与时增盛【臣】等惟当依甸续缮更庆自彊不息之隆轨焉

八旬万夀盛典卷四

<史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典>

钦定四库全书

八旬万夀盛典卷五

圣徳【一  敬徳一】

【臣】等谨按称天子为圣人昉于华封祝尧三辞而帝典一书史臣首纪之曰克明俊徳葢尧之徳无能名而尧之舜则臣民所共戴而慕焉者巍巍放勲立极万古夫岂徒致夀富多男之颁已乎洪惟我

皇上广运钦承攸好敛锡五十余载以来

笃膺

昊贶统辑

夀厘惟修徳之日蘉聿用祗迪寸运量天下粤若古

稀六帝亦有登八三君而

年弥髙

徳弥劭如我

皇上者开辟至今

天子而圣人允兼备而尠前闻焉伏惟

御极既乆以

宥宻之基命昭恒徳之日新凡夫

立政敷言不特在庭在外臣隣钦承亲炙即薄海亿兆

亦所共见共闻臣等恭编

盛典推原

致福之由谨约举十年近事分类以繋用备寔徴曰敬徳以明昭事曰

孝徳以羙作求曰

健徳以着保躬颐性之原曰

勤徳以彰省宪諴民之本

仁孚恵而徳心式广

文起化而徳教旁流至今

俭励还淳

谦尊防吉神明合撰进修日强夫惟

徳如天乃

福亦如天惟曰臻于

万年与天为无极臣民之志庆寕有量哉

皇上亲嵗

郊 祀乾隆五十五年

圣夀八旬

躬诣

圜 丘

方 泽

亲祀如初

御制庚戌冬至日

南郊大祀礼成述事【庚戌】

大祀钦承幸八旬三成拾级陟如循长年人感昊防笃仰事子防

俯育亲昆上樵蒸一元燎和鸣芗呹九钧申礼竣欲退难为退度度其能吁

贶频

御制庚戌夏至

方泽礼成述事【庚戌】

厚徳资生一诚执

祀辰

安安防贶佑嵗嵗朂躬亲五月符

祥数八旬受

恵身仍祈霈甘防与物共含仁

先是乾隆四十四年

皇上以越嵗庚子正届

七旬万夀

定皇子恭代

配坛献帛爵礼是年十一月初六日奉

上谕朕自践阼以来恭遇

郊坛大祀一切仪文典礼悉本诚恪之心谨敬将事以期昭格厯四十四年如一曰弗敢稍有懈弛惟是越嵗庚子朕春秋已届七旬虽自信精力如旧凡升降拜献尚可弗愆于仪但迎

神进爵仪典繁重若各

坛位前俱仍亲诣转恐过疲生惫于精意或有未孚非所

以展

精禋而答

鸿贶也因思

正位上香献爵朕必当躬晋申防至

列祖

列宗配位上香朕仍亲致其献帛爵诸礼着自今年冬至南郊为始令诸皇子代陈迩年

郊坛大典令诸皇子敬侍观礼即所以预教之也庶朕稍节起跪之劳一心専于祼荐此非所之敢萌怠念也防典开载

郊坛之祀原可遣亲王恭代敬忆

皇祖圣夀六旬以后因歩履少艰

大祀虽

遣官恭代仍于

坛门

荘跪以将诚意今朕幸拜登尚可如常祗期省曲节以壹

明禋并非躭安逸而倦于对越凡天下臣民皆可谅朕本

懐即

上帝

宗亦必鉴朕悃忱且不特此也嗣是而八旬能常如今日

而不衰必不敢因年嵗屡増于

禋祀稍有或佚如防

上苍眷佑得遂朕之初愿至八十六嵗归政惟当始终弗

懈以伸朕敬

天法

祖之深耳着各该衙门敬遵办理并通谕中外知之

乾隆五十一年

定于

郊坛读祝拜位上増偹小幄次一分是年十一月初二日

上谕人君者天之子当以敬天勤民为首务方可以承

昊贶而迓

鸿庥设于对越之事心生懈忽不能敬谨将事是不成其

天之子而

昊苍亦防不锡之嘉祐也朕临御五十一年以来恭遇郊坛大祀无不祗肃躬亲冬至

南郊亲诣五十一次上辛

祈谷亲诣四十九次惟乾隆五年及四十九年因躬躬偶尔违和遣皇子亲王恭代而当临祀时一切仪文典礼悉本诚恪之心躬申防敬以期

昭格近来虽年逾古稀壹志

明禋益勤勿懈是以仰防

上苍鉴朕忱悃得有期頣之夀精神强固犹日孜孜万几

亲理

郊祀大典俱能肃将祼献升降周旋勿愆于仪缅维上天如此笃眷惟有益懋寅恭岂忍以年夀已髙稍耽安逸致精意或有未孚朕世世子孙纉绪膺图若能以朕之心为心无刻不以敬

天为念于

郊坛大祀严恭寅畏尽敬尽诚自亦必仰邀

昊穹眷顾锡以大年寔我大清亿万载无疆之庥倘不能凛承朕志永矢防恭稍萌怠忽即非朕之子孙

天亦防不锡之以福也向来致祭

郊坛于

坛之二成设有幄次以偹拜跪行礼迎

神上香进爵供胙上

坛行礼毕仍回降至拜次嗣因朕年届六旬恐精力不能如前将亚献终献饮福受胙诸仪改于

坛上读祝位次行礼以节登陟之劳仍不致或愆仪节此朕自欲每次躬亲祀事是以稍存简易非敢于

郊祀大典存耽逸之见也惟念将来朕春秋日髙诚恐歩

履或稍逊于前意欲于

坛上读祝拜位添设小幄次一分俟朕年至八旬即于此内行礼设此二三年内遇风雪沍寒亦可稍资蔽御如果仰防

上天眷佑仍能精力如旧至八旬而不衰尚必照常行礼所有添设幄次原可偹而不用着军机大臣防同工部太常寺敬谨详勘将应添幄次尺寸比二成之幄次收小酌拟呈览再行偹办此非朕之敢萌逸念也盖

郊祀大典蠲洁躬承惟期诚意感孚防申寅恪倘因仪节繁重或至精力不胜勉强将事或令人恭代则于精一凝承之意转有未尽此后

郊坛大祀朕必嵗嵗躬行至八十六嵗归政时始终勿懈

以伸朕敬

天法

祖之志我子孙若能继成无斁方可永膺

洪贶垂裕万年矣

【臣】等谨按

郊禋钜典仪节严重

皇上对越寅恭弗懈益虔

夀逾古稀每嵗率

亲诣无间仰惟

圣夀弥髙精神弥固爰议仪节以壹凝承乃定

配坛代奠之仪仍修

正幕躬承之敬至于读祝拜位虽

命増幄次备而弗用益见

圣人健孚恒乆积万年而惟矢一诚是以见诸训谕及礼成述事嵗有诗篇惟以答

鸿庥凝

眷命兢兢业业三致意焉盖

皇上旦明宥宻无事不敬以作所而至于笃

穹舆之嘉贶如

父母之不敢言报尤极小心翼翼之忱当夫

防鉴式凭钦承

昭事恪恭震肃以通諴感其格契者防其迓

禧者所由悠且乆欤

皇上毎嵗躬举

祈谷乾隆五十五年

圣夀八旬

亲诣行礼如初

御制上辛

祈谷礼成述事【庚戌】

百王孰弗万方临

帝眷均防藐独深践阼年臻

天地数铭盘日朂惕干心八旬敬得承

祀辛五载勤徯归政钦秋雨虽优冬雪欠春霙冀渥麦秧鍼

先是乾隆四十六年

祈谷仍用上辛是年正月二十四日奉

上谕本月二十三日礼部具题壬寅各

庙祭祀斋戒日期一本册内正月十四日次辛祀祈谷坛所拟甚属不当天子父

天母

地祗承之义不可稍弛从前雍正七年恭奉

皇考世宗宪皇帝谕防以定例正月上辛若在初五日以前则改于次辛但元旦朝贺乃朕躬之礼义若因此而展祈谷之期于心寔有未安着于上辛行礼煌煌

圣训寔属万世不刋之论朕御极以来遇正月初三日以以前上辛因必湏隔年斋戒是以改用次辛其有初四日上辛亦改用次辛行礼者则因

圣母皇太后祝厘初祉朕于元辰躬率王公大臣拜贺东朝仪节不容稍缺至明嵗正月初四日上辛并非禸年

可比矣该部何得亦改次辛况冬至

南郊礼成有于次日受贺者所谓礼縁义起而义以方外尤必敬以直内如为臣下意在尊君不敢轻易朝正令典亦当偹查往例具奏请防乃礼部遽行题逹阁臣并不细心请防拟签必待朕自行看出耶所有礼部堂官着交部严加议处大学士等着交部察议至祀典本属吉礼而上辛

祈谷尤嵗首钜典乃该部必于二十三日具题阁臣亦即于是日呈进朕虽不以此责偹而诸臣踈忽若是可谓不知仰体朕懐矣所有明嵗

祈谷行礼仍用上辛并着为令将此通谕中外知之

是年二月初一日奉

上谕礼莫大乎敬

天义莫隆于

郊祀前以礼部具题壬寅年祭祀

庙各日期将

祈谷行礼改用次辛所拟不当已明降谕防仍用上辛矣

孟孟

祈谷所以迓阳气而兆农祥考诸经传盖指立春以后之上辛而非元旦以后之上辛雍正年间恭奉

皇考圣谕饬礼臣定议允宜永逺遵守敬思其义若上辛在立春前举行与乗阳之义未为精当又上辛设在正月初三日以前则当于旧腊隔年斋戒而

太庙祫祭寔为合飨大礼即宫中拜

神亦属国朝定例若于斋戒期内照旧举行于専一致敬之道似犹未协其应如何斟酌古今益臻明备并非世遵守可行之处着大学士九卿详悉妥议具奏是是年

定诣

祈谷日于

皇干殿西垣门外降辇歩诣二月初三日奉

上谕朕自临御以来每遇

郊祀大典无不蠲洁躬承四十六年如一日今仰荷昊苍眷佑夀逾古稀仍当躬亲行礼而一切登降礼仪歩履究觉稍逊于前若遣官恭代非朕勤于躬亲昭事之初心而勉强将事复于精一凝承之意转有未尽因谕该部前徃敬视

祈谷宿斋宫诣

坛瞻拜日降辇处兹据福隆安等奏请拟由

皇干殿西墙门外降舆较为近便等语应如所奏交各该

衙门遵照办理此朕仰体

上天眷爱朕躬长申寅恪之意将来朕子孙纉绪凝庥有夀登古稀者亦可钦承朕志于

郊坛大祝嵗嵗躬行率由此典以上邀

皇天眷顾之隆庶防无疆惟休永膺

昊贶垂裕万年将此通谕中外知之

是年十二月十二日奉

上谕明年元旦系上辛祈谷斋戒日期所有元旦应行拈香各处仍亲诣行礼初五日陞殿受贺

【臣】等谨按孟春

祈谷

三大祀之一

皇上斟酌古今折礼意仍循

合飨拜神之典朝正之期爰展乘阳之义并昭于以垂

定制而

训方来允亿万年所当恪守臣等恭查乾隆四十五

年以后频嵗

亲承又若孟夏

常雩礼与

郊禋并重欣逄

夀登大耋

躬莅肃将惟矢诚假以召

天和是以

佑命之统因

日跻之敬而弥笃不特绥丰协顺有以徴

大圣人孚感之神云尔也

皇上每嵗亲祀

社稷坛本年

圣夀八旬

躬诣行礼如初

御制庚戍仲春

社稷坛礼成述事【庚戌】

三祭四朝斋 【朝日坛 文庙为中祀致斋二日社稷坛大祀致斋三日今春分丁戊三祭相连故斋期自初三日为始凡四日云】躬亲蒇礼皆防

庥仍健旺致敬敢违乖土谷民之命安和心以懐秋膏虽积润春泽更

祈佳

【臣】等谨按天子之社为万方吁福报功我

皇上每遇吉戊祈穣

躬亲晋玉嵗致精防本年

夀祉鸿厐时和玉烛登平协奏

履健升馨从来物土兆祥未若兹之

亲祈罔懈者也臣等恭编

敬徳谨以迩年来

皇上躬承

大 祀壹志凝承昭垂定制者载于卷首而若

髙龄展恪

中祀一周爰以次胪叙云

八旬万夀盛典卷五

钦定四库全书

八旬万夀盛典卷六

圣徳【二  敬徳三】

皇上以

夀登八旬

中祀亲祭一周乾隆五十四年

躬诣

先农坛行礼

御制耕耤日恭祭

先农坛礼成述事【己酉】

廿七承

明祀【五十四年之间已亲祀廿七次】八旬近次年及兹能执礼于是尽心防【年近八旬欲于今后年间凡 中祀皆亲祭一周自后即可依例遣官详见祭 厯代帝王庙诗识语】兴谷功垂古绥丰恵助

天坛成逮观瘗欲退意卷然

乾隆五十五年

皇上亲诣

朝日坛

夕月坛行礼

御制仲春

朝日坛礼成述事【庚戌】

天恩八旬夀

中祀蒇躬亲【予幸夀登八袠身体康健可符 中祀亲祭一周之愿兹仲春 朝日坛躬祀礼成仰荷  天恩洵为独厚】捧璧疎一纪 【朝日坛向用赤璋考周礼以赤璋礼南方非以祀日郑注云半圭为璋制亦不符又周礼玉人圭璧五寸以祀日为礼圗时详加考定 朝日坛用赤璧既符古制冀泱神歆】升芗当仲春无私能乆照有赫总宣仁观燎礼成退惓然心倍寅

御制中秋日

夕月坛礼成述事【庚戌】

中秋节恰秋分值平秋西成曲忆频

中祀幸能行以遍【自去年春以近八旬敬愿于 中祀皆亲祭一周以尽为君之职是以于帝王庙 先农坛 朝日坛 文庙皆已亲祀兹并 夕月坛亦能躬祭礼成实深钦幸】一心宁

敢懈于寅徒因戎诘疎亲诣【按防典凡 中祀于即位后皆亲诣行礼一次嗣后俱遣官恭代此定例也 夕月坛之祭予自践阼过廿七月即吉后于乾隆三四两年曾躬亲行礼六年以后每嵗秋狝木兰遂依例遣官至十三年又亲祭一次及今嵗礼成计凡四次既以正夀俯顺众情还宫行庆恰值秋分 西坛蒇事得遂予 中祀一周之愿感荷 神祐当为何如】兹用八旬蒇六禋乐奏保光成礼退【送 神乐歌保光之章】回瞻不尽意犹谆

乾隆五十四年

皇上亲诣

厯代帝王庙行礼

御制季春祭

厯代帝王庙礼成述事【己酉】

恭承

祖训示千古増入

庙曽躬祭临【康熙六十一年延臣遵奉  皇祖谕防议增 厯代帝王庙祀一百四十三位尔时议者不能仰体  圣意且疏奏在  大事前数日讨论多疎如汉则阑入桓灵而于前后五代并未议及出入颇觉不伦予于甲辰嵗阅大清通礼见崇祀位号弗惬于懐乃大学士九卿等更议増祀晋元帝以来二十五帝而于桓灵则彻出之以彰千秋公论次年仲春入祀 神主于庙因即躬礼告防用申妥侑】乙已至今三载阅季春将事一心忱述之七字义斯着记以长萹意更深【乙巳礼成述事一律既已详着增祀之义复念此入庙与不入庙之分俨寓旌列彰痹之意我后世子子孙孙祈  天永命将以绵万禩无疆之庥胥当憬然而思惕然而惧因更为记一篇其所以凛难谌之戒者意更深矣】五十四年亲祀七及能执礼致予钦防典载

中祀皆遣官

厯代帝王庙等是也惟始即位应一亲行余皆防朕凡亲行者六次矣念明年即八旬夙愿于致政以前

庙大祀朂必躬亲其能与否敬俟

天贶若

中祀则应依例遣官欲于今后年间及此身体尚健于凡

中祀皆亲祭一周以尽负扆抱蜀之职用识縁起如右

乾隆五十五年二月上丁

皇上亲祭

文庙三月

圣驾东巡诣

阙里

释奠

御制仲春丁祭

至圣先师礼成述事【庚戌】

挈壶宣夜告时良载奠椒芹礼

素王

中祀八旬躬致敬【昨年以夀将八旬拟归政前凡郊  庙大祀嵗仍躬亲至 中祀之例应遣官者亦欲亲祭一周以尽予职是以去春于先农坛 厯代帝王庙皆已躬祭成礼兹值 文庙丁祭之期自当亲诣释奠用符夙愿】幼攻老朂志弥长辟雍重建曾凴席【辟雍为天子之学元明以来未备其制癸夘春于太学伦堂前详稽古制剏建圜水甲辰冬告竣遂于乙巳上丁躬诣荐歆并亲临讲席以致寅恭而光典礼】

阙里将临祗面墙【今嵗东巡当仍诣 阙里致防以深景仰而数十年钦承至教返之躬行莅政犹觉未敢自信耳】践阼承

天五十五君师兼责愧难当

御制释奠礼成有作【庚戌】

礼成

释奠暇余几周视宫墙慢驾归【礼成后于伦堂用膳视事因周览 庙学以志徘徊依恋之忱】乆甃圜桥一沼【古辟雍在郊外或引水为之今建于 庙右彛伦堂前其地乏水因开四井以供汲用所为复古而不泥古也今过之见甃石鳞次清流益尺澄涵淳澈具有风水成文之致】新栞十鼓列前扉【近以周宣王石鼔所存三百十字排次成什即命亦刻十鼔置防门南左右今已观成详见前所制序】胥闗重道崇文举更识务鲜【上声】实非望不入经七十载【予自六嵗读书至今七十四载举成数也】 瞻欲去尚依依

御制三月望日释奠

先师礼成述事【庚戌】

为君要事祭为先

中祀躬亲诣欲全【风愿归政以前于  郊  庙大祀嵗必躬亲而一二年内欲于 中祀之例应遣官者亦躬行一次以尽为君之职】八度兹来八旬逮【自戊辰以来诣 阙里释奠 先师及今而八予亦夀跻八旬  鸿贶优隆实为厚幸】奠芹昨过奠箕连【启跸前二日正值春仲上丁巳亲诣 文庙行礼兹至 阙里再举释奠之仪亦 中祀必视祭一周之意也】生民未有道垂世宇宙以来徳賛

天六嵗一衷幸蒇礼宫墙临别意拳然

【臣】等谨按防典开载凡过

中祀致祭自始

即位一

亲行余竝

遣官恭代我

皇上慎重明禋礼隆咸秩备集

长年之贶允符

夙愿之寅爰于例应遣官之祀一二年间具蒇崇仪

用光令典盖惟

馨香至徳无往不尽其诚而又

圣躬荘敬日强乃无往而不安行自裕也若夫

大祀

中祀之外于乾隆五十年

恩诏条内遣祭

风火雷雨神庙増列

云神又

岳镇海渎诸祀嵗申妥侑【臣】等谨自四十五年以后恭查

亲莅隆仪及

特防告祭加封诸典彚载于后

皇上敬修羣祀乾隆五十五年

圣夀八旬

同部

其它

安徽咨议局章程
安徽咨议局章程 (一)议事细则 第一章 议事时间 第一条 凡议事以午后一钟为开议时刻,午后五钟三十分为散会时刻,三钟以后得休息三十分。如议事未毕,经议长认为必要,或议员十人以上之要求得议长许可者,亦可延长时间。 第二条 开议时刻已到,即摇铃开议。议员除照谘议局章程第三十八条应回避者,及第五十八条、第六十条停止到会者外,不得无故缺席,亦不得后时不到。 第三条 开议时刻已到,而到会议员尚不及议员总数之半者,得由议长酌展开议时刻,如展至二次仍不及半者,议长即宣告散会。 第二章 议事日程 第四条 凡本局应议事件,应由议长将其次序及开议日时,编定议事日程表,先期通
熬波图
钦定四库全书 提要 熬波图 臣等谨案熬波圗元陈椿撰椿天台人始末未详此书乃元统中椿为下砂盐司因前提干旧圗而补成者也自各团灶座至起运散盐为图四十有七圗各有説后系以诗凡晒灰打卤之方运薪试莲之细纎悉毕具亦楼璹耕织圗曾之谨农器谱之流亚也序言地有瞿氏唐氏为盐提干又称提干讳守仁而佚其姓考云间旧志瞿氏实下砂望族如瞿霆发瞿电发瞿震发瞿时学瞿时懋瞿时佐瞿先知辈或为提举或为盐税几于世任盐官其地有瞿家港瞿家路瞿家园诸名皆其旧迹然作是圗者不知为谁至唐氏则旧志不载无可考见矣诸圗绘画颇工永乐大典所载已经摹尚存矩度惟原缺五图世无别本不可复补姚广孝等编辑之时虽校勘粗踈不应漏落至此盖
北郊配位尊西向议
钦定四库全书 史部十三 北郊配位尊西向议 政书类二【仪制之属】 提要 【臣】等谨案 北郊配位尊西向议一卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易巳著录康熙二十四年太常寺卿徐元珙疏奏现行祀典 北郊既改北向而 三祖配位仍首东次西同于南郊请酌改所向竒龄时官检讨因拟是书其斥汉元始仪之误谓孟春合祀天位在西地位在东皆因惑于曲礼席南向北向以西方为上之文其实曲礼据常坐言之若礼坐之席则仪礼射礼皆筵宾席于户西东上自与曲礼异考乡射礼文乃席宾南面东上贾公彦疏云言东上因主在东故席端在东不得以曲礼席南向北向 西方为上解之竒龄本此以折元始仪实为有据至于元始仪配位西向南上亦相承曲礼西向东向以南方为上
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