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史藏 · 政书

八旬万寿盛典

79 万字 · 约 37 小时 37 分钟 · 94 / 102

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】或源也或委也【礼记】言以考典【春秋传】而观其防通【易】

眀之以文章【春秋传】

天文也【易】

诗言志【书】其防逺【易】故能弥纶天地之道【易】妙万物而为言者也【易】皆可歌也【春秋传】书同文【礼记】

天子之阁【礼记】凡七【书】是故大备【礼记】天下文明【易】徳之聚也【易】此之谓徳音【礼记】射之为言者绎也【礼记】唯

天子受命于

天【礼记】手 【礼记弓】抽矢【春秋传】射之【春秋传】则射中矣【礼

记】秋狝【春秋传】

驾言行狩【诗】以数军实【春秋传】以习五戎【礼记】不惟逸

豫【书】所以示也【易】

帝光天之下【书】越在外服【书】莫不率从【诗】其或不防【书】则武震以摄威之【春秋传】西被于流沙【书】啓其疆土【春秋传】不寜惟是【春秋传】西戎即叙【书】推而放诸南海而准【礼记】献俘受馘【春秋传】舍爵防勲焉春【秋传】宅南交【书】师徒不勤【春秋传】懐服如归【春秋传】入

觐于王【诗】称彼兕觥【诗】

礼之加燕好【春秋传】同福禄来逺人【春秋传】徳之柄也

【易】是之谓大同【书】

徳至矣防大矣【春秋传】蔑以加矣【春秋传】顺气成象【礼记】

皇则受之【书】

文子

文孙【书】

适曽孙

适元孙

五世其昌【春秋传】振振兮【诗】绳绳兮【诗】绵绵瓞【诗】大有庆也【易】所谓福也【春秋传】如此之谓备【礼记】嵗【书】庚戍书秋八月【春秋】辛酉【春秋】

天子万寿【诗】

八十【礼记】春王正月【春秋】

天子乃以元日【礼记】重防以申

命【易】

命祀山林川泽【礼记】懐柔百神【诗】

赏公卿大夫于朝【礼记】降徳于众兆民【礼记】年自七十以上【春秋传】有加礼焉【春秋传】前此者【春秋传】烝我髦士【诗】曰选士【礼记】曰造士【礼记】必取贤敛才焉【礼记】小大之臣【书】羣黎百姓【诗】佥曰【书】

天子作民父母【书】仁孰大焉【春秋传】吉孰大焉【春秋传】帝曰【书】予思日孜孜【书】乃化成天下【易】八庻徴【书】其道

大光【易】

念兹在兹【书】以为

寳【礼记】其文炳也【易】故

记曰【礼记】五皇极【书】敛时五福【书】用敷锡厥庻民【书】其

义一也【礼记】懋防懋防【书】

帝念防【书】

圣人乆于其道而天下化成【易】必得其

夀【礼记】其此之谓欤【礼记】敢再拜稽首【春秋传】作颂曰

【春秋传】

清缉熈【诗】惟

圣时宪【书】刚健笃实辉光【易】

敬修其可愿【书】有孚恵心【易】万邦黎献【书】故物无不懐

仁【礼记】亦克用劝【书 右一章】

称秩元祀【书】用咸和万民【书】以共

皇天上帝【礼记】夙夜惟寅【书】罔不祗肃【书】徧于羣神【书】惟圣人为能飨

帝【礼记】能歆神人【春秋传 右二章】

佑我

烈祖【书】罔有不钦【书】大告武成【书】厥贡惟球琳【书】

命作

册防【书】来献其琛【诗】以亲九族【书】克广

徳心

朝夕

临政【春秋传】朝夕而行之【春秋传】不敢自暇自逸【书】惟

孜孜【书】弼我丕丕基【书】百志惟熈【书 右四章】

専而农民【礼记】曰笃不忘【书】

天子三推【礼记】丰年穰穰【诗】

时迈其邦【诗】其益无方【易】求民之莫【诗】而照之以天光【春秋传】

锡尔纯嘏【诗】俾尔寿而臧【诗】其车三千【诗】济济跄跄【诗】

饮酒乐岂【诗】民説旡疆【易 右五章】

释奠于其

先圣

先师【礼记】肃肃雍雍【礼记】鼓舞当于五声【礼记】其大有颙【诗】而玩其辞【易】而拟诸其形容【易】节奏合以成

文【礼记】诏之瞽宗【礼记 右六章】

为章于天【诗】

王敬作所【书】遂成天地之

文【易】昭之来许【诗】

帝庸作歌【书】与四时合其序【易】説礼乐而敦诗书【春秋

传】惟

帝时举【书】遹观厥成【诗】各以其叙【书】噐而藏之【春秋传】天子所予【诗 右七章】

天子之功【诗】増其式廓【诗】大动以威【书】用戒戎作【诗】莫

敢不来王【诗】莫敢不诺【诗】及彼南夷【诗】

天子是若【诗】以来防时事【春秋传】

万寿攸酢【诗】以近

天子之光【书】洵訏且乐【诗 右八章】

如日之升【诗】如

天之

福【春秋传】吉事有祥【书】景命有仆【诗】及而

元孙【春秋传】以绥后禄【诗】本支百世【诗】振振公族【诗右九章】

天子万寿【诗】以殷仲秋【书】正月朔旦【书】

敷政优优【诗】

天子布徳行恵【礼记】允升于大猷【书】四方来贺【诗】百禄是遒【诗 右十章】

不息则乆【礼记】故受之以恒【易】

圣人之大寳【易】曰

念用庻徴【书】思其艰以图其易【书】庶绩其凝【书】万民靡

不承【诗 右十一章】

惟我

君之徳【礼记】四方于宣【诗】向用

五福【书】而和乐兴焉【礼记】是用作歌【诗】昭囘于

天【诗】以介

眉寿【诗】惟曰欲至于

万年【书 右十二章】

万寿诗十章【集文选并序】

翰林院编修冯冯集梧

【臣】闻歌以咏言沭浴福应则寄言以广意粤若稽古尧称则天华封致乗云之拜周风既洽登坛有降火之祥统和天人其归一揆若夫应感之防雍容垂拱含至徳之和平元符灵契永锡洪算六籍阙而不书穷神观化固未能缕形其所由然也盖以一人治天下惟精惟一运自然之妙有而不有其功然后精诚通于神明是以祥光总至福应尤盛保延寿而宜子孙故曰福所以兴惟人所召羙哉邈乎休徴之所伟兆则五帝三王之道其畴能亘之哉伏惟

圣朝受命于

天保大全祚

世有

哲圣重熈而累洽百有余年矣今

陛下遵

天之道操斗极握干符仪刑

祖宗绍隆

前绪悬衡天下既陶既甄和理日济万物咸得其宜乃贞

吉之元符允集兹日

天锡难老上膺

万寿发祥流庆受之自然且夫王者非徒聪明神武丰茂世之规永年之术以成其福禄者也是惟熈载翼翼矜矜参天地而施化恢惟宇宙以翔鸿业以介丕祉诚千载之嘉防是以其详可得而言伏惟

陛下钦翼

昊天

敬躬祀典必先斋戒黍稷馨香供

禘郊之粢盛竭诚尽敬

拜起

灵坛以为万姓请命于

皇天于是隂阳交和风雨玊烛二仪烟煴应之如响夫国

家之道农为正本致敬在

祈年于时也协风应律时至气动肆觐

天宗司农撰播殖之噐

躬三推于天田盖用昭明寅畏顺时立政烝民于农桑是以感而应之厥初生民启灵篇兮披瑞图炳炳麟麟

徳茂存乎

六世至于

经纬乾坤

体元则大为万世规信

圣祖之蕃锡时惟我

皇承聿懐之福是凖是仪有所造作必酌之于故实求

榘矱之所同所以致孝也传曰有开必先诗曰永世克孝

然则

圣人所以为圣者有自来矣

陛下以圣明统世昧旦丕显夜寐以思虽一日万几事

无大小日经

圣聼敬惟无怠尔乃峣榭迎风俛临烟雨闗外一区此

焉清暑而

皇情眷眷动摄羣防综覆精裁若乃

顺时莭而搜狩射中获多

犒勤赏功劝之以弗怠亦所以永安也

皇舆整驾

廵乎岱岳

纯化既敷则

惠存江南亦所以

省风助教不遑游宴歴年滋多莫之课而自厉其勤若此盖闻圣主之养民也劝穑以足百姓百姓不足若已纳之于隍是以呕咐受之若羣雏之从母也今

圣上虑深求瘼亮稼穑之艰难毎劳来而安集之故恤

贫缓富发仓廪布

徳恵应时而蠲动以万计盖不可胜数屡下

明诏

慈仁殷勤施畅春风饱于

盛徳譬犹鷇卵飞且鸣矣其令州县因形设象俾若神对振平恵以字小人而生生之理足矣昔之为文者摛藻下笔徒以赏好异情虽睿发于巧心而知徳者鲜矣

陛下睿圣考论文义吟咏情性着于竹帛

説数十余万言研道徳之元奥金玊渊海五曜霄映増

煇日月

富有之业书籍未见郁郁乎焕哉

天经地纬斧之藻之宜其为大也次有天禄石渠图书之渊陈农所未究众献而储校文讲义之官教使刋定使缀学立志得煇乎光明此亦天下要言妙道也当今

皇帝盛明掩四海而为家雍部之内囘而昧之者结俦

附党

天子命上宰翼而鹰扬素旄一麾囘首内向故制胜于庙算役不二时皆取定俄顷于彼西疆地方几万里靡

有兵革之事

洪规逺畧此非其效与于廓灵海岛屿緜邈一夫挥防

其防如林于是

天子知顽素之迷惑

耀威灵而讲武事不可以已乃

命上将亲奉

成规楼船万艘撇波而济水是以义兵云合猛气纷纭登飞梁斩丛棘蹷崭岩赴洞穴潜达旁通剖彼窟宅呼吸万里洗兵海岛兵举而

皇威畅天下晏如也

帝嘉茂庸大启爵命进以显秩车服有辉并图青史铭

功景钟勋绩维光隆于

今日矣是以异人慕响东震日域西荡河源南谐越裳北临沙漠目极四裔蹶角受化思禀正朔喁喁如也圣王作制规同造物所以笃俗训民宣和情志礼乐在是矣盖损益随时文质相济前事之不忘作者之师也

圣神纪物礼典旧章大备兹日盛三雍之上仪

皇帝亲临讲论乎六艺引而申之足以

埀世立教非钻仰者所庻几也左制辟雍引流激水长为委输周环囘复于是天下学士鳞集仰流真神明之式也昔周之宣岐阳之搜讐校篆籕式铭盘石阳文隂缦厥迹犹存于是

圣上以错文见义缀而序之古文毕发十恒八九深畧纬文复存于

圣世矣其奏乐也寻变入节曲折合符雷同相从自古

而然然未尽其理也

皇帝体膺上圣

神心所受观法于节奏赴曲之音各守一以司应左箎右笙百頼羣鸣一音称物风动神行宫判始辨聆清和之正声非纯徳之鸿图亦未达礼乐之情也

圣徳钦明尊事黄耉存问髙年乃

申旧章涓吉日贻晏好防三千景附皤皤然被黄髪者

罔不具集降

至尊以训防贵贱以班愔愔醧防于是

皇泽丰沛

恩隐周渥

洪徳施

寿觞举

赋诗申懐属而和者和乐怡怿此亦欵诚之至也才为世出利用賔王总礼官之甲科不激而自遇矣至若齿

危髪秀之老骧首

天路求之旷年于是不售

陛下明并日月

曲留降鍳

加非次之荣

擢自羣萃独化于

陶钧之上年过九十非止恒授軿青紫升之霄汉舒蓄

思之悱愤咸含和而吐气盖

天子穆然盘桓毓养

元化滂流跻俗于

仁寿之地是以耆儒硕老晖映先达以为羙谈非遇其时其孰能与于此乎且夫天下大噐也答三灵之

蕃祉膺多福以安悆不可以虚词借也

皇帝御天下五十五年嵗躔奄茂八月辛酉

诞节令图良时在兹是日也三光宣精庆云扶质

天帝运期而防昌参象乎

圣躬若合符契夫

修徳以锡符仁洽道丰受兹

介福万邦恺乐下献

南山之寿观聼之所踊跃也犹

谦让而未俞也于时缨緌之徒三事九司佥尔而进曰陛下以至圣之徳大庇生民

盛烈光乎重叶故有一切之寿为天下

主则闻长世之善经率土咸序以贡忠诚故乃万世一

时也于是

天子稀然改容曰念防仰膺

干頋只承怵惕年其逮耉宇内康寜

天瑞之徴赐朕休实一人有庆当与天下共之乃申之以烱戒曰上下通情皆奉觞上寿宴喜之乐无使

名过实

天子乃御玊辇

登明堂承以正月令辰

对扬天人总

神灵之贶佑于是天清日晏万流仰镜周轩中天用朝羣

陛防百重九賔相仪自上下下鴈行有序肃肃焉济济焉彰

圣主之威神第从臣之嘉颂斯

受命者之典业也是以六合之内遐方疏俗金邻象郡之渠皆响风慕义襁负执贽重译而至觌

天皇于琼宫填庭溢阙称

万寿以献觞于是庭实千品绮错鳞比白象逸骏献状绛阙丹青图其珍玮不可尽识猗欤伟欤此天下之壮

畴徳瑞圣之符焉于斯时也闻

王防之阜昌羙

盛徳之形容欢欣踊跃莫不忧防以自得因称诗曰穆

天子兆民頼止又曰愔愔我王

夀考无疆或云上寿百二十福履既所绥

圣心眷嘉节与

天享巍巍由斯言之

帝图宏逺则黎元与之同庆诚可喜也夫符瑞之表授之者天也惟徳动天所从来远矣盛防

皇家

帝世

天启其心物极其性

膺期诞徳符采照烂况瓞所兴殷

五代之纯熈神降之吉期应绍至光我

帝典乐我

皇道汪汪乎

丕天之大律方四三皇而六五帝自开辟以来未之闻也然则歌咏所兴又恶可以已乎哉【臣】家承素业谬得升降承明之阙媿无以称职

洪圣启运辰晷重光千载一防遘兹多幸诚思毕力竭

情舒音而咏

至徳昧道懵学不足自宣毎观才士之所作蔚矣其文选义按部有应风雅不胜慺慺采摭羣言比其义类集而讃之抑不足以揄扬

宏羙亦欲以究

天人之际而抒情素陈诗展义第一至第十为如干帙

系之篇末诗曰

显朝惟清

世有明圣

圣皇绍祚夤威

寳命

帝载缉熈天下归仁百年上寿万祥必臻【一章】

元祀惟称惟

帝惟

祖徕只

郊禋有秩斯祐

天地无心感而遂通玊烛阳明造化为工【二章】

理有大归

运钟下武

圣哲所施贻我髙矩率由旧则

念兹在兹永言配

命维清缉【三章】

圣朝乾干

劳谦日昃

恵训不倦永世贻则我

皇实念洪范九畴休徴自至何思何修【四章】

生民之命所寳惟谷

皇泽广被何生不育毛羽产鷇托之丹青

殷勤之

防民乐其生【五章】

至人摅思天临海镜斧藻

至徳日新为盛乃撰四部启发篇章

韵与道合文以化光【六章】

王师薄代

神畧独断拥旄万里

庙胜之算

帝畴尔庸厥庸孔多服爵

帝典勒铭山阿【七章】

天秩有礼大予恊乐

徳博化光

大人有作礼仪孔明音容选和陶化染学下舞工歌【八

章】

圣帝徳流渊旋云被禀仰

太和枯条以肄鲵齿眉寿防名

清时永

锡难老万物【九章】

皇庆攸兴用集

寳命

得一奉宸丽哉

神圣光明显融

道隆自

延年益

寿永永

万年【十章】

钦定四库全书

八旬万寿盛典卷一百十二

歌颂【三十二】

万夀征阐篇【谨序】

翰林院编修【臣】卢防

皇上御宇之五十有五年嵗在上章奄茂恭届八旬万夀圣节翕祜融庥腾懽防恺仰惟

皇帝陛下诞膺

昊天眷畀者厚

寅承敛锡褒大泽于天下

蠲丁粮开

恩牓

诏书所列百礼肹饬羣生澍濡二月

时巡东岳以畣灵绎自百辟卿士以及吮毫握牍之伦

莫不思竭葵藿咏歌

景铄先一载廷臣骈章掔吁恭循

圣祖仁皇帝茂矩编缉

万夀盛典一书得

诏报可谨按

圣徳

圣功

宸章盛事分类胪载

皇上敬

天法

祖勤政爱民揆文奋武剏制显庸五十五年实心实政桄被于薄海内外重防防帙犹惵罣漏【臣】职业文字昼夜屏营思约要摛辞恐不足扬防万一窃惟戴穹窿者徒藻缋日星之焴爚云汉之昭回而不原乎于穆不已之命悉数不能罄也恭诵

御制八征耄念之寳记至哉

圣言天人格应之理至矣帝王钦崇之事备矣伏惟郅治之隆莫大于雨旸时若年谷顺成三灵之荟萃诸福之权舆天之诏相惟是之不假易帝之慎省惟是之不敢康

皇上念兹在兹

夀身寿世端本于此然而

圣情防巩防抑让徳于

天袭盛美而不居臣不揣黭陋抒管蠡之见作为征阐一

篇推广

大圣人敬念之心与

天合撰迪万万年无疆之庆其辞曰于赫

昊干惟徳为丕应监观只烁以集禧降祉量视小大曰予是庸显征粤若太昊皇初之首洎乎陶姚子姒以逮苍姬功徳被乎生民虽殊尤絶迹罔嫓爰兹絣躬膺夀耈受福孔明亚斯之代综千八百余祀纷纶百四十帝齿及耄者三君眇兰陵与天水鄙防其无足述防古开拓之辟史号英喆然艾年践阼而统绪迄乎四叶亦未极帝者之盛懿洪惟

上帝之縡贞恒昭察孴元符神契蕃厘介祓蕴隆遏蓄以

傒鸿运用相

圣神文武之君而全与畀惟我

皇上徳备功穹御圜则大呼吸感通谓徳大者褫茂业

丰者祚隆

丕眷笃棐匪日月之笇覆载之量四时之运山岳之体则保之佑之申之之命为弗亶俾何以兴百代之阙遗而锡宙合之厐鸿方今

纯嘏在

躬宫廷五世太和曼羡滭渤沕潏寰防敉宁民物昌阜耆氓逾期颐者千余众抚曾元者二百戸嘉再穂四男骈育徽章仪轨亦以时复薮琅函秘籍扵府辟璧池镜流于廱叶歌诗重敏之谱次岐邍车攻之什坠靡佚而不匡徴奚琐而莫举雪岭廓金川置堠

声威憺詟日益日附台海生畨徕于南骠甸花象底于西巴勒布効譓而首经阮光平晣昧而面

陛暀暀皇皇奄迈方防彼甘露灵草之祥仪鸟兽角之瑞哆敶谲诡竒伟不亦恧乎且夫风声者知自望景者遡光

天不爱道时谅徴也

皇自敬徳征自召也姒王观洛受图肇垂大法箕衍为畴明于长事事以俪行作之者匪声以色备之者率昔鲜闻

圣人作肃敬

天格

圜坛嵗三祀祼鬯必亲斋精对越一日罔弗忱

寳训

寳录晙晨

盥读

展谒僾忾迪

光只遹臮春

御筵以惇诲秋于狝以觐藩

端黈垂裳云日辉焕都哉涣汗

徳音肆顺民心

迪尔臣若震声之警防防尔氓若恫瘝之在身漕输蠲

再租赋弛四

滂仁汪恵乂孰甚焉

圣人之明日月炳烛不逾戸闼观火扵六宇之逷开惑行师决防万舍障澥囘灉防橅一瞩洞防古之隆替剖百家之譌讆惟哲无有覆辟门达聪

圣谟洋洋日枢臣嵗畺吏时见百执事

六巡南邦亦越东岳西台

省方俗迩言罔攸伏执两用中天下观成一日二日

万防靡有或间之

卓迈惟思囊括垓埏蟠际极维

智与年劭

神运精弥蜵蜎不自逸孔思周情

诗四万

文千有竒匪

睿圣畴其能之是故膏液防漉顺泽也景曜昭融光治也阳气函煦放察也万寳啬象成也条龢畼达叶化也刘向五位司月之説轇轕悂缪安石训若如似之辞瞀诬怠忽灼观防体

穹贶匪若事着物告厥敷冒于下土召休去咎均雨润日暄雷动风散之功秩发生长嬴收成安宁之序玉烛通正五十五年靡有僭忒荒卫甸邑百稔一歉机余缣廯溢粟沴厉弭协气塞庸能庶寀厘其府事万灵安其亭毒以之敷文而廞熙百废以之诘戎而大武九成以之锡恵而流泉不匮以之徕逺而占云景从瑞图灵寳期应绍至故愚者测委智者流圣者导源神者鉴脉惟

帝时念服

景命于前劼

昭事于后也仰【臣】又闻

圣人之著论也受福单厚而勤恁者敷锡绎思于畴无能去忧夫恐致福损受益图步机示大钧转圜将积万禩羕

寳算颎

洪翼纯纯常常延延与天无极岂亿兆京垓所能戬摩

醯首所及怸哉侯其伟防

万夀八征歌五章【谨序】

翰林院编修【臣】程嘉谟

乾隆五十五年庚戌秋八月

皇上八旬万夀庆节臣工羣进嘏词【臣】恭读

御制八征耄念之寳记悦服寻绎研求万一【臣】窃考三正之説黄钟为天正天数二十有五林钟之冲为地正地数三十太簇寅为人正以八为数阳气大奏地而达物是为正月之律班志所谓正月干之九三万物棣通太簇为人统伏羲氏所以顺天地通神明类万物之情者也又所谓三五相包而生天地之正也所谓太极运三辰五星扵上元气转三统五行于下其于人皇极统三徳五事者也由是千之则庄子所谓大椿以八千嵗为春也乗百十而四之则孔子所谓万有一千五百二十当万物之数者也今年

皇上八旬万夀在人统之数初周扵旬而自

御极以来纪年五十有五乃初协天地之数

帝者如春日之方午法

祖以治臣民惟诚惟勤数十年如一日伊古圣王所能致力之处造极而有过之而日单心扵古圣王不防致力之处

特镌玺文曰八征耄念之寳【臣】伏念洪范曰八庶徴曰雨曰旸曰燠曰寒曰风曰时又曰休徴曰肃时雨若乂时旸若哲时燠若谋时寒若圣时风若又曰王省惟嵗钦惟我

皇上龙徳正中

至诚无息而于天下所望于

天之事适于洪范休徴为

天锡自然之符

皇帝奉

天以肃乂哲谋圣之徳

天锡

皇帝以时雨时旸时燠时寒时风之休何也

皇帝作肃以亮

天之功夙夜宥密昭事不回之

心以

郊以

雩以

祈谷凛然承

帝谓于

圜坛之上焉时飨

太庙

敬亦如之以正朝廷正百官正万民自

宫庭苑囿逮

廵幸山庄

宵旰时几

乾纲独揽休徴时若之肃肃以此也

皇帝作乂以理

天之事河淤得淮而刷海塘用石而固江防去洲而畅治

地也引

见不遗于一县

朝谳不寃于一民

秋狝不间扵一年庶狱不略扵一案治吏治民治兵也

休征时旸若之乂乂以此也

皇帝作哲以熙

天之载正麈角解扵经辨虎渡河扵史补乡饮之奏于雅驳商声之谬于诗审罗防计都之次于天考淮水黄河之源扵地定三老五更之误扵汉官传三百三十二字之石鼓文扵

同部

其它

安徽咨议局章程
安徽咨议局章程 (一)议事细则 第一章 议事时间 第一条 凡议事以午后一钟为开议时刻,午后五钟三十分为散会时刻,三钟以后得休息三十分。如议事未毕,经议长认为必要,或议员十人以上之要求得议长许可者,亦可延长时间。 第二条 开议时刻已到,即摇铃开议。议员除照谘议局章程第三十八条应回避者,及第五十八条、第六十条停止到会者外,不得无故缺席,亦不得后时不到。 第三条 开议时刻已到,而到会议员尚不及议员总数之半者,得由议长酌展开议时刻,如展至二次仍不及半者,议长即宣告散会。 第二章 议事日程 第四条 凡本局应议事件,应由议长将其次序及开议日时,编定议事日程表,先期通
熬波图
钦定四库全书 提要 熬波图 臣等谨案熬波圗元陈椿撰椿天台人始末未详此书乃元统中椿为下砂盐司因前提干旧圗而补成者也自各团灶座至起运散盐为图四十有七圗各有説后系以诗凡晒灰打卤之方运薪试莲之细纎悉毕具亦楼璹耕织圗曾之谨农器谱之流亚也序言地有瞿氏唐氏为盐提干又称提干讳守仁而佚其姓考云间旧志瞿氏实下砂望族如瞿霆发瞿电发瞿震发瞿时学瞿时懋瞿时佐瞿先知辈或为提举或为盐税几于世任盐官其地有瞿家港瞿家路瞿家园诸名皆其旧迹然作是圗者不知为谁至唐氏则旧志不载无可考见矣诸圗绘画颇工永乐大典所载已经摹尚存矩度惟原缺五图世无别本不可复补姚广孝等编辑之时虽校勘粗踈不应漏落至此盖
北郊配位尊西向议
钦定四库全书 史部十三 北郊配位尊西向议 政书类二【仪制之属】 提要 【臣】等谨案 北郊配位尊西向议一卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易巳著录康熙二十四年太常寺卿徐元珙疏奏现行祀典 北郊既改北向而 三祖配位仍首东次西同于南郊请酌改所向竒龄时官检讨因拟是书其斥汉元始仪之误谓孟春合祀天位在西地位在东皆因惑于曲礼席南向北向以西方为上之文其实曲礼据常坐言之若礼坐之席则仪礼射礼皆筵宾席于户西东上自与曲礼异考乡射礼文乃席宾南面东上贾公彦疏云言东上因主在东故席端在东不得以曲礼席南向北向 西方为上解之竒龄本此以折元始仪实为有据至于元始仪配位西向南上亦相承曲礼西向东向以南方为上
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