唐律疏义

皆从比徒之例故云之类

注若所枉重者自从重

防义曰谓诬告及出入之罪重于比徒之法者自从反坐等重法科之不复仍凖比徒之法

若诬告道士女冠应还俗者比徒一年其应苦使者十日比笞十官司出入者罪亦如之

防义曰依格道士等辄着俗服者还俗假有人告道士等辄着俗服若实并须还俗既虚反坐比徒一年其应苦使者十日比笞十依格道士等有歴门教化者百日苦使若实不教化枉被诬告反坐者诬告苦使十日比笞十百日杖一百官司出入者谓应断还俗及苦使官司判放或不应还俗及苦使官司枉入各依此反坐徒杖之法故云亦如之失者各从本法犯流应配

诸犯流应配者三流俱役一年【本条谓加役流者流三千里役三年役满及会赦免役者即于配处从户口例】

防义曰犯流若非官当收赎老疾之色即是应配之人三流逺近虽别俱役一年为例加役流者本法既重与常流理别故流三千里居役三年

注役满及会赦免役者即于配处从户口例

防义曰役满一年及三年或未满会赦即于配所从户口例课役同百姓应选者须满六年故令云流人至配所六载以后聴仕反逆縁坐流及因反逆免死配流不在此例即本犯不应流而特配流者三载以后亦聴仕

妻妾从之

防义曰妻妾见已成者并合从夫依令犯流断定不得弃放妻妾

问曰妻有七出及义絶之状合放以否

答曰犯七出者夫若不放于夫无罪若犯流聴放即假伪者多依令不放于理为允犯义絶者当遣离之违法不离合得徒罪义絶者离之七出者不放

父祖子孙欲随者聴之

防义曰曽髙以下及元孙以上欲随流人去者聴之

移乡人家口亦凖此

防义曰移乡人妻妾随之父祖子孙欲随者聴不得弃放妻妾皆凖流人故云亦凖此

若移流人身防家口虽经附籍三年内愿还者放还防义曰籍谓三年一造申送尚书省流人若到配所三年必经造籍故云虽经附籍三年内聴还既称愿还即不愿还者聴住

即造畜蛊毒家口不聴还之例【下条凖此】

防义曰依本条造畜蛊毒并同居家口虽会赦犹流况此已至配所故云不在聴还之例

注下条凖此

防义曰谓下条云流人逃者身死所随家口仍凖上法聴还上有下条凖此之语下有凖上法之文家口合还及不合还一凖上条之义

流配人在道

诸流配人在道会赦计行程过限者不得以赦原【谓从上道日总计行程有违者】

防义曰行程依令马日七十里驴及步人五十里车三十里其水程江河余水沿泝程各不同但车马及步人同行迟速不等者并从迟者为限

注谓从上道日总计行程有违者

防义曰假有配流二千里凖步程合四十日若未满四十日会赦不问已行逺近并从赦原从上道日总计行程有违者即不在赦限

有故者不用此律

防义曰故谓病患死亡及请粮之类凖令临时应给假者及前有阻难不可得行聴除假故不入程限故云不用此律

若程内至配所者亦从赦原

防义曰假有人流二千里合四十日程四十日限前已至配所而遇恩赦者亦免

逃亡者虽在程内亦不在免限即逃者身死所随家口仍凖上法聴还

防义曰行程之内逃亡虽遇恩赦不合放免即逃者身死所随家口虽已附籍三年内愿还者凖上法聴还

犯死罪非十恶【问答一】

诸犯死罪非十恶而祖父母父母老疾应侍家无期亲成丁者上请

防义曰非谓谋反以下内乱以上死罪而祖父母父母通曽髙祖以来年八十以上及笃疾据令应侍户内无期亲年二十一以上五十九以下者皆申刑部具状上请聴勅处分若勅许允侍家有期亲进丁及亲终更奏如元奉进止者不奏家无期亲成丁者律意属在老疾人期亲其曾髙于曽非期亲纵有亦合上请若有曽数人其中有一人犯死罪则不上请

犯流罪者权留养亲【谓非防赦犹流者】

防义曰犯流罪者虽是五流及十恶亦得权留养亲会赦犹流者不在权留之例其权留者省司判聴不须上请

不在赦例【仍凖同季流人未上道限内会赦者从赦原】

防义曰权留养亲动经多载虽遇恩赦不在赦限依令流人季别一遣同季流人若未上道而防赦者得从赦原

课调依旧

防义曰侍丁依令免役唯输调及祖为其充侍未流故云课调依旧

问曰死罪囚家无期亲上请许充侍若逢恩赦合免死以否

答曰权留养亲不在赦例既无各字止为流人但死罪上请勑许留侍经赦之后理无杀法况律无不免之制即是会赦合原又断死之徒例无输课虽得留侍课不合征免课霑恩理用为允

又问死罪是重流罪是轻流罪养亲逢赦不免死罪留侍却得会恩则死刑何得从寛流坐乃翻为急轻重不类义有惑焉

答曰死罪上请唯聴勑裁流罪侍亲凖律合住合住者须依常例裁者已沐殊恩岂将恩许之人比同曹判之色以此甄异非为重轻

若家有进丁及亲终期年者则从流计程会赦者依常例

防义曰本为家无成丁故许留侍若家有期亲进丁及亲终已经期年者并从流配之法计程会赦者一凖流人常例

即至配所应侍合居作者亦聴亲终期年然后居作防义曰流人至配所亲老疾应侍者并依侍法合居作者亦聴亲终期年然后居作

问曰犯死罪聴侍流人权留养亲中间各犯死罪以下若为科断

答曰依下文犯罪已发及已配而更为罪者各重其事若死囚重犯死罪亦同犯流加杖法若本坐是绞重犯斩刑即须改断从斩凖前更犯绞者亦依加杖例若依前应侍仍更重请若犯流徒者各凖流徒之法杖罪以下依数决之流人聴侍者犯死罪上请若犯流依留住法加杖侍亲终于配所累役犯徒应役亦凖此应荫赎者各依本法

徒应伇无兼丁【问答二】

诸犯徒应役而家无兼丁者【妻年二十一以上同兼丁之限妇女家无男夫兼丁亦同】

防义曰应役者谓非应收赎之人法合役身而家无兼丁者谓户内全无兼丁妻同兼丁妇女虽复非丁据礼与夫齐体故年二十一以上同兼丁之限其妇人犯徒户内无男夫年二十一以上亦同无兼丁例言以上者谓五十九以下其残疾既免丁役亦非兼丁之限

问曰家内虽有二丁俱犯徒坐或一人先从征防或任官或逃走及被禁并同兼丁以否

答曰家无兼丁免徒加杖者务其粮饷乏絶又恐家内困穷一家二丁俱在徒役理同无丁之法更须决放一人征防之徒逺从戍役及犯徒罪以上狱成在禁同无兼丁之例据理亦是宏通居官之人虽非丁色身既见居荣禄不可同无兼丁若兼丁逃走在未发之前既不预知得同无兼丁之限如家人犯徒事发后兼丁然始逃亡若其许同无丁便是长其奸诈即同有丁之限依法役身

又问二人俱徒许决放一人若三人俱犯徒坐家内更无兼丁若为决放

答曰律称家无兼丁本谓全无丁者三人决放一人即是家有丁在足堪粮饷不可更放一人若一家四人徒役决放二人其徒有年月及尊卑不等者先从见应役日少者决放役日若停即决放尊长其夫妻并徒更无兼丁者决放其妇

徒一年加杖一百二十不居作一等加二十【流至配所应役者亦如之】

防义曰徒一年加杖一百二十一等加二十即是半年徒加杖二十不居作既已加杖故免居作流至配所应役者谓流人应合居役家无兼丁应加杖者亦凖此

若徒限内无兼丁者总计应役日及应加杖数凖折决放

防义曰徒限未满兼丁死亡或入老疾或犯罪征防见无兼丁者若犯徒一年三百六十日合杖一百二十即三十日当杖十若犯一年半徒五百四十日合杖一百四十即是三十八日当杖十若犯二年徒七百二十日合杖一百六十即是四十五日常杖十若犯二年半徒九百日合杖一百八十即五十日当杖十若犯三年徒一千八十日合杖二百即五十四日当杖十若犯三年半徒一千二百六十日亦杖二百即六十三日当杖十若犯四年徒一千四百四十日亦合杖二百即七十二日当杖十其役日未尽不满杖十者律云加者数满乃坐既不满十据理放之

盗及伤人者不用此律【亲老疾合侍者仍从加杖之法】

防义曰盗及伤人徒以上并合配徒不入加杖之例诸条称以盗论及以故杀伤论以鬬杀伤论者各同真盗及真杀伤人之法亲老疾合侍者谓有祖父母父母年八十以上及笃疾合侍家无兼丁者虽犯盗及伤人仍依前加杖之法

工乐户【问答二】

诸工乐户及太常音声人

防义曰工乐者工属少府乐属太常并不贯州县户者散属诸司上下前已释讫太常音声人谓在太常作乐者元与工乐不殊俱是配之色不属州县唯属太常义宁【隋末年号】以来得于州县附贯依旧太常上下别名太常音声人

犯流者二千里决杖一百一等加三十留住俱役三年【犯加役流者役四年】

防义曰此等不同百姓职掌唯在太常少府等诸司故犯流者不同常人例配合流二千里者决杖一百二千五百里者决杖一百三十三千里者决杖一百六十俱留住役三年犯加役流者役四年名例云累徒流应役者不得过四年故三年徒上止加一年以充四年之例若是贱人自依官户及奴法

若习业已成能专其事及习天文并给使散使各加杖二百

防义曰工乐及太常音声人皆取在本司习业依法各有程试所习之业已成又能专执其事及习天文业者谓在太史局天文观生及天文生以其执掌天文依令诸州有阉人并送宫配内侍省及东宫内坊名为给使诸王以下为散使多本是良人以其宫闱驱使并习业已成天文生等犯流罪并不逺配各加杖二百

犯徒者凖无兼丁例加杖还依本色

防义曰工乐及太常音声人习业已成能专其事及习天文并给使散使犯徒者皆不配役凖无兼丁例加杖若习业未成依式配役如元是官户及奴者各依本法还依本色者工乐还掌本业户太常音声人还上本司习天文生还归本局给使散使各送本所故云还依本色其有官荫仍依本法当赎若以流内官当徒及解流外任亦同前还本色叙限各依常法

其妇人犯流者亦留住【造畜蛊毒应流者配流如法】

防义曰妇人之法例不独流故犯流不配留住决杖居作造畜蛊毒所在不容摈之荒服絶其根本故虽妇人亦须投窜纵令嫁向中华事发还从配遣并依流配之法三流俱役一年纵使遇恩不合原免妇人教令造畜者只得教令坐不同身自造畜自依常法科罪

流二千里决杖六十一等加二十俱役三年

防义曰妇人流二千里决杖六十流二千五百里决杖八十流三千里决杖一百三流俱役三年若加役流亦决杖一百即是役四年既决杖之文在上明须先决后役

若夫子犯流配者聴随之至配所免居作

防义曰妇人元不合配以夫子流故所以聴随矜其本法无流所以得免居作从流无杖不在决例其有夫子在路身死妇人不合从流既得却还不复更令居作

问曰妇人先犯流刑在身乃有官荫夫子犯流既聴随去未知官防合用以否

答曰律唯言至配所免居作役既许免更无罪名若犯十恶五流者各依除名之律若别犯流以下罪聴从官当减赎法

又问注云造畜蛊毒妇女应流者配流如法未知此注唯属妇人唯复总及工乐以否

答曰案贼盗律造畜蛊毒者虽会赦不免同居不知情亦流但是诸条犯流加杖配徒之色若有蛊毒并须配遣故于工乐等留住下立例注云造畜蛊毒应流者配流如法斯乃工乐以下总摄不独为妇人生文

唐律疏义卷三

钦定四库全书

唐律防义卷四

唐　长孙无忌等　撰

名例四【凡八条】

犯罪已发【问答一】

诸犯罪已发及已配而更为罪者各重其事

防义曰已发者谓已被告言其依令应三审者初告亦是发讫及已配者谓犯徒已配而更为笞罪以上者各重其后犯之事而累科之

即重犯流者依留住法决杖于配所役三年

防义曰犯流未断或已断配讫未至配所而更犯流者依工乐留住法流二千里决杖一百流二千五百里决杖一百三十流三千里决杖一百六十仍各于配所役三年通前犯流应役一年总役四年若前犯常流后犯加役流者亦止总役四年

若已至配所而更犯者亦凖此

防义曰已至配流之处而更犯流者亦凖上解留住法决杖配役其前犯处近后犯处逺即于前配所科决不复更配逺流

即累流徒应役者不得过四年若更犯流徒罪者凖加杖例

防义曰有犯徒役未满更犯流役流役未满更犯徒役或徒流役内复犯徒流应役身者并不得过四年假有元犯加役流后又犯加役流前后累徒虽多役以四年为限若役未讫更犯流徒罪者凖加杖例犯罪虽多累决杖笞者亦不得过二百

问曰有人重犯流罪依留住法决杖于配所役三年未知此三年之役家无兼丁合凖无兼丁例决杖以否

答曰流人虽无兼丁而无加杖之例三年之役本替流罪虽无兼丁不合加杖唯有元犯之流至配所应役者家无兼丁得凖徒加杖

其杖罪以下亦各依数决之累决笞杖者不得过二百其应加杖者亦如之

防义曰累流徒应役四年限内复犯杖笞者亦依所犯杖笞数决或初犯杖一百中间又犯杖九十后又犯笞五十前后虽有二百四十决之不得过二百其犯徒应加杖者亦如之假有工乐户官私奴婢等并合加杖纵令重犯流徒累决杖笞亦不得过二百老小废疾【问答四】

诸年七十以上十五以下及废疾犯流罪以下收赎【犯加役流反逆縁生流会赦犹流者不用此律至配所免居作】

防义曰依周礼年七十以上及未齓者并不为奴今律年七十以上七十九以下十五以下十一以上及废疾为矜老小及疾故流罪以下收赎

问曰上条赎章称犯流罪以下聴赎此条及官当条即言收赎未知聴之与收有何差异

答曰上条犯十恶等有不聴赎处复有得赎之处故云聴赎其当徒官少不尽其罪余罪收赎及矜老小废疾虽犯十恶皆讦收赎此是随文设语更无别例注犯加役流反逆縁坐流会赦犹流者不用此律至配所免居作

防义曰加役流者本是死刑元无赎例故不许赎反逆縁坐流者逆人至亲义同休戚处以縁坐重累其心此虽老疾亦不许赎防赦犹流者为害深重虽防大恩犹从流配此等三流特重常法故总不许收赎至配所免居作者矜其老小不堪役身故免居作其妇人流法与男子不同虽是老小犯加役流亦合收赎征铜一百斤反逆縁坐流依贼盗律妇人年六十及废疾并免不入此流即虽谋反词理不能动众威力不足率人者亦皆斩父子母女妻妾并流三千里其女及妻妾年十五以下十一以上亦免流配征铜一百斤妇人犯会赦犹流唯造畜蛊毒并同居家口仍配

八十以上十嵗以下及笃疾犯反逆杀人应死者上请防义曰周礼三赦之法一曰防弱二曰老耄三曰戆愚今十嵗合于防弱八十是为老耄笃疾戆愚之类并合三赦之法有不可赦者年虽老小情状难原故反逆及杀人凖律应合死者曹司不断依上请之式奏聴裁

盗及伤人者亦收赎【有官爵者各从官当除免法】

防义曰盗者虽是老小及笃疾并为意在贪财伤人者老小疾人未离忿恨此等二事既侵损于人故不许全免令其收赎若有官爵者须从官当除免之法不得留官征赎谓殴从父兄姊伤合除名盗五疋以上合免官殴凡人折支合官当之类

问曰既云盗及伤人亦收赎然或强盗合死或伤五服内亲亦合死刑未知并得赎否

答曰盗及伤人亦收赎但盗既不言强窃伤人不显亲踈直云收赎不论轻重谓其老小特被哀矜设令强盗伤亲合死据文并许收赎

又问既称伤人收赎即似不伤者无罪若有殴杀他人部曲奴婢及殴己父母不伤若为科断

答曰奴婢贱唯于被盗之家称人自外诸条杀伤不同良人之限若老小笃疾律许哀矜犯死刑并不科罪伤人及盗俱入赎刑例云杀一家三人为不道注云杀部曲奴婢者非即验奴婢不同良人之限唯因盗伤杀亦与良人同其应出罪者举重以明轻犯死刑尚不论罪杀伤部曲奴婢明亦不论其殴父母虽小及疾可矜敢殴者乃为恶逆或愚痴而犯或情恶故为于律虽得勿论凖礼仍为不孝老小重疾上请聴裁

又问八十以上十嵗以下盗及伤人亦收赎注云有官爵者各从除免当赎法未知本罪至死仍得以官当赎以否

答曰条有收赎之文注设除免之法止为矜其老疾非谓故轻其罪但杂犯死罪例不当赎虽有官爵并合除名既死无比徒之文官有当徒之例明其除免当法止据流罪以下若欲以官折死便是律外生文自须依法除名死亦赎例

余皆勿论

防义曰除反逆杀人应死盗及伤人之外悉皆不坐故云余皆勿论

九十以上七嵗以下虽有死罪不加刑【縁坐应配役者不用此侓】防义曰礼云九十曰耄七嵗曰悼悼与耄虽有死罪不加刑爱防养老之义也縁坐应配役者谓父祖反逆罪状已成子孙七嵗以下仍合配役故云不用此律

即有人教令坐其教令者若有赃应备受赃者备之防义曰悼耄之人皆少智力若有教令之者唯坐教令之人或所盗财物旁人受而将用既合备偿受用者备之若老小自用还征老小故云有赃应备受赃者备之

问曰悼耄者被人教令唯坐教令之者未知所教令罪亦有色目以否

答曰但是教令作罪皆以所犯之罪坐所教令或教七嵗小儿殴打父母或教九十耄者斫杀子孙所教令者各同自殴打及杀凡人之罪不得以犯亲之罪加于凡人

犯时未老疾【问答一】

诸犯罪时虽未老疾而事发时老疾者依老疾论防义曰假有六十九以下犯罪年七十事发或无疾时犯罪废疾后事发并依上解收赎之法七十九以下犯反逆杀人应死八十事发或废疾时犯罪笃疾时事发得入上请之条八十九犯死罪九十事发并入勿论之色故云依老疾论

问曰律云犯罪时虽未老疾而事发时老疾者依老疾论事发以后未断决然始老疾者若为科断答曰律以老疾不堪受刑故节级优异七十衰老不能徒役聴以赎论虽发在六十九时至年七十始断衰老是一不可仍遣役身此是役徒内老疾依老疾论假有七十九犯加役流事发至八十始断止得依老免罪不可仍配徒流又依狱官令犯罪逄格改者若格轻聴从轻依律及令务从轻法若于老疾者岂得配流八十之人事发与断相连者例从轻典断依发时之法唯有疾人与老者理别多有事发之后始作疾状临时科断须究本情若未发时已患至断时成疾者得同疾法若事发时无疾断日加疾推有故作须依犯时实患者聴依疾例

若在徒年限内老疾亦如之

防义曰假有六十九以下配徒役或二年三年役限未满年入七十又有配役时无疾役限内成废疾并聴凖上法收赎故云在徒限内老疾亦如之又计徒一年三百六十日应赎者征铜二十斤即是一斤铜折役一十八日计余役不蒲十八日征铜不满一斤数既不蒲并宜免放

犯罪时防小事发时长大依防小论

防义曰假有七嵗犯死罪八嵗事发死罪不论十嵗杀人十一事发仍得上请十五时偷盗十六事发仍以赎论此名防小时犯罪长大事发依防小论彼此俱罪之赃【问答二】

诸彼此俱罪之赃【谓计赃为罪者】

防义曰受财枉法不枉法及受所监临财物并坐赃者依法与财者亦各得罪此名彼此俱罪之赃谓计赃为罪者

及犯禁之物则没官【若盗人所盗之物倍赃亦没官】

防义曰谓甲弩矛矟旌旗幡帜及禁书寳印之类私家不应有者是名犯禁之物彼此俱罪之赃以下并没官

注若盗人所盗之物倍赃亦没官

防义曰假有乙盗甲物丙转盗之彼此各有倍赃依法并应还主甲既取乙倍备不合更得丙赃乙即元是盗人不可以赃资盗故倍赃亦没官若有紏告之人应赏者依令与赏

问曰私铸钱事发所获作具及钱铜或违法杀马牛等肉如此之类律令无文未知合没官以否

答曰其肉及钱私家合有凖如律令不合没官作具及钱不得仍用毁讫付主罪依法科其铸钱见有别格从格断余条有别格见行破律者并凖此

取与不和【虽和与者无罪】

防义曰取与不和谓恐喝诈欺强市有剩利强率敛之类虽和与者无罪谓去官而受旧官属士庶馈与或和率敛或监临官司和市有剩利或雇人而告他罪得实但是不应取财而与者无罪皆是

若乞索之赃并还主

防义曰强乞索和乞索得罪虽殊赃合还主称并者从取与不和以下并征还主

即簿敛之物赦书到后罪虽决讫未入官司者并从赦原

防义曰簿敛之物谓谋反大逆人家资合没官者赦书到后罪人虽已决讫其物未入官司者并从赦原若簿敛之物已入所在官司守掌者并不合放免

若罪未处决物虽送官未经分配者犹为未入

防义曰若反逆之罪仍未处决罪人虽已断讫其身尚存者物虽送官但未经分配者并从赦原

即縁坐家口虽已配没罪人得免者亦免

防义曰谓反逆人家口合縁坐没官罪人于后蒙恩得免縁坐者虽已配没亦从放免其奴婢同于资财不从縁坐免法

问曰但是縁坐遇恩罪人得免其有罪人不合免者縁坐亦有免法以否

答曰谋反大逆罪极诛夷汚其室宅除恶务本罪人既不防赦縁坐亦不合原去取之宜皆随罪人为法其谋反已上道及杀一家非死罪三人支解人縁坐虽及家口其恶不同反逆又律文特显反逆縁坐为与十恶同科不得请减及赎自同五流除名配流如法自余縁坐流并得减赎不除名虽云合流得减赎者明即与反逆縁坐不同赦书若十恶不原非反逆縁坐人仍从恩免以其身非十恶又非反逆之家故也

以赃入罪【问答四】

诸以赃入罪正赃见在者还官主【转易得他物及生产蕃息皆为见在】防义曰在律正赃唯有六色强盗窃盗枉法不枉法受所监临及坐赃自外诸条皆约此六赃为罪但以此赃而入罪者正赃见在未费用者官物还官私物还主转易得他物者谓本赃是驴逥易得马之类及生产蕃息者谓婢产子马生驹之类

问曰假有盗得他人财物即将兴易及出举别有息利得同蕃息以否其赃本是人畜展转经歴数家或有知情及不知者如此蕃息若为处分

答曰律注云生产蕃息本据应产之类而有蕃息若是兴生出举而得利润皆用后人之功本无财主之力既非孶生之物不同蕃息之限所得利物合入后人其有展转而得知情者蕃息物并还前主不知情者亦入后人

又问有人知是赃婢故买自幸因而生子合入何人答曰知是赃婢本来不合交闗违法故买意在奸伪赃婢所产不合从良止是生产蕃息依律随母还主