宋会要辑稿

顺，宜图懿号，式表常尊。恭惟皇帝陛下，秉德自天，乘时出震，大横之兆，夏启以光，《小毖》之诗，成王求助。赖穹苍之降佑，复宗社之垂休。外则多士协忠，终济艰难之务；内则慈闱辅治，益恢顾复之恩。同大政以踰年，顺 情而复辟。臣等窃谓：极天下之养，未足以报其仁，严禁闱之称，乃所以崇其位。稽参近古，蔚有前规。在汉之隆，实居长乐，有唐之盛，亦阐义安。斯皆保承承继继之昌，达尊尊亲亲之义。下推子道，上奉坤仪。臣等订正遗章，讲明大法。入以摽九重之奥，烂乎有文；出以训百行之源，莫加于孝。愿闻俞旨，俯亮愚衷。臣等不胜大愿，请以皇太后所居为慈寿宫，殿为慈寿殿。」诏恭依。

治平四年神宗即位未改元。四月四日，太常礼院言：「参详到太皇太后已有治平元年所定仪范外，皇太后出入仪卫：御龙、骨朵子直都虞候、都头、副都头各一名，十将、长行共三十人，弓箭直、指挥使、都头、副都头各一名，十将、长行共二十人。皇太后、皇后

常出止用正副金涂银装白藤舆各一，上覆泬榈屋，饰以凤辇宫服，同乘舆平头辇之制。咸平中，万安太后与上设行龙六，制饰率有加焉。今来皇太后出入所乘，伏请依万安太后舆制造。所请有金铜坐车子等即于礼典不载，合依自来体例施行。」并从之。从皇太后仪视太皇太后，唯不呼万岁。

神宗熙宁元年三月十五日，中书、门下上言：「伏以太皇太后辅佐仁祖之久，参决英庙之初，内协和于六宫，外敉宁于百度，成功不处，复辟之明。皇太后诞育圣躬，布宣阴教，动循共俭之训，允隆顾复之恩。陛下日欸慈闱，躬修色养。臣等以谓其施博者其报厚，其实茂者其名闳。故汉尊长乐之宫，唐揭兴庆之号。本朝当咸平之际，明德飨万安之名，于岁时而奉觞，即躬省而改筑。质于典册，具有故常。足以兴隆母仪兴：原作「亡」，今据文意改。，首善风教，置而未讲，阙孰甚焉。臣等不胜大愿，请命有司稽考旧典，特建太皇太后宫殿，并以庆寿为名，皇太后宫殿并以宝慈为名。」诏荅曰：「朕闻孝莫大乎尊亲，尊亲莫大乎以天下养。顾惟寡德，获承丕绪，富兼四海，荣奉两宫。虽晨昏不远于慈颜，而居室尚仍于旧贯。四时温凊，未通阴阳之和；三朝庆贺，莫容仪物之盛。有稽营建，兹用慊然。后览奏陈，请图改筑。历援故事，并揭华题，事协尊崇，理为宜称。所请宜允。」后过谅闇，令有司检举施行。后庆寿宫建庆寿、萃德二殿，宝慈宫建宝慈、姒徽二殿。

二年五月二十七日，太皇太后迁居庆寿宫。

七月二十二日，皇太后迁居宝慈宫。

六月二十六日诏：「两宫毕工，事干尊奉。提举及干当官张若水等推恩各有差。」

元丰六年七月十二日诏：「祔孝惠、孝章、淑德、章怀皇后于太庙。」后二日诏曰：「朕若稽古昔，是正礼文。永惟四后之慈，实佐三朝之圣。载涓谷旦，参订仪，升自閟宫，祔于太室。侑禘夆四时之飨，协天地一体之文。嘉娱神心，称秩祀事。宜均庆泽，以暨后昆。四后之家，宜推其长一人，已仕者迁一官，未仕者与初等官。」

八年三月一日诏曰：「朕膺昊穹之腃命，缵列圣之丕图，夙夜积勤，兴居爽豫。永惟四海之广，虑拥万机之繁。皇太后德盛母仪，道隆坤载，圣性聪哲，达于几深，仰叩慈仁，许同听断，庶专调护，早遂康和。应军国事并皇太后权同处分，候康复日依旧。」先是，三省、枢密院奏皇太后权同听政，候康复日依旧。帝顾视首肯，既退，即移班近东垂帘见皇太后，具所奏以闻，皇太后泣许，故有是诏。

五日遗诏尊皇太后为太皇太后，应军国事并权同行处分。

七日制德妃朱氏加号皇太妃，其合行册礼令有司检详典故以闻。时哲宗已即位未改元。

四月六日礼部言：「太皇太后、皇太后、皇太妃当行册礼，请如故事，在三年之外。」从之。

十八日，诏太皇太后

母鲁国夫人李氏进封韩越国太夫人。

五月二日，诏太皇太后母韩越国太夫人凡给赐倍常仪。

六月八日，尚书礼部言：「太皇太后生辰旧所供奉物于令式宜增一倍。冠朵旧用朵子九及花五亦各增为十二之数。皇太妃生辰节序宜用皇后例。」从之。

十二日，诏：「皇太妃出入宜乘檐子，令所属议制度及仪卫恩数以闻。」于是礼部尚书韩忠彦等言：「檐子当用牙鱼凤为饰，伞用青罗，命妇上笺，宫人称慈旨，升阶上拜。应礼物太皇太后、皇太后于皇太妃称赐，皇帝于皇太妃称奉。百官不称臣。应有该载未尽，令所属比附所定礼仪施行。」从之。

八月二日，诏：「太皇太后遇大礼兴龙、坤成节，亲属恩泽及冠帔之数，并以临时所得指挥取旨施行。」

八日礼部言：「皇太妃冠服之属，减皇后五分之一。」诏翰林学士、给、舍、礼部、太常寺同详定。后翰林学士邓温伯等言：「参详皇太妃冠服礼令不载，亦无故事。请参酌裁定其生日节序，请损皇后五分之一。」诏依。所定内冠朵用牙鱼。

十月二十二日，诏皇太妃出入上下檐子并于内东门内会通门前 下。

十二月十二日，礼部言：「皇太妃欲依皇后例供进新历。」从之。

哲宗元佑元年正月十二日，诏：「太皇太后出入仪卫及从驾臣僚对御赐茶酒等仪式，并依章献明肃皇后故事，内不可考者，依慈圣光献皇后例施行。」

闰二月八日，诏皇太妃遇圣节及生日更与骨肉一人恩泽。

十九日，诏赐宰臣韩缜：「省所上表，请建太皇太后宫殿，宫曰崇庆，殿曰崇庆寿康；皇太后宫殿，宫曰隆佑，殿曰隆佑慈徽，事具悉。朕以诏承大统，奉事两宫，循六世之燕谋，极万方之至养。露章来上，引义甚明。谓德厚者报隆，而礼盛者文缛。宜开中禁，仰奉慈仪。崇长信之名，备洛书之介福；揭东朝之号，绍太姒之徽音。若稽古初，具存典册。汉家致孝，有朝夕上食供御之廷；唐室承颜，有岁时踵门庆贺之礼。逮于列圣，咸有旧章。顾惟冲人，敢忘继序 所请宜允。候过谅阁，令有司检举。」

四月八日，尚书礼部言：「太皇太后恩礼已准章献明肃皇后故事，今坤成节所奉已增一倍，其岁时合供奉物亦当依此。」诏更不增奉。

十二月六日，太皇太后诏曰：「近中书省检详故事，将来服除，百官当拜表上尊号。可依元丰三年诏书，更不检举。」

二十二日中书省言：「太皇太后权同处分军国事，合依章献明肃皇后故事，用玉宝方四寸九分，厚一寸二分，龙钮。」从之。

三年六月四日，三省奏尚书吏部言：「同进士出身陈仲宜状，自三班奉职 应合换判、司、簿、尉。为系太皇太后姑之子，依昭宪皇后族孙杜藻例，特与初等职官。今欲少损恩例，与知、令、录。」太皇太后曰：「安敢比用昭宪体例，兼非本宗，只今依条。」

七月

九日，太皇太后手诏：「皇帝嗣位，于兹四年。皇太妃以恭俭之德，鞠育之恩，虽典册以时奉行，而情文疑有未称。皇帝以祖考之奉，尊无二上，而吾推春秋之义，母以子贵。其推天下之养，以慰人子之心。宜下有司，寻绎典故。」于是诏檐子饰以龙凤，伞用红罗，从卫人各有加，人数见仪卫门。冠服度数并依皇后，其详见冠服门。生辰合奏恩泽之类亦如之。

八月十四日，诏「皇太妃宫合依皇后所居制度，惟不设鸱尾。」先是，辅臣言：「礼官已议皇太妃礼仪依皇后，宫合亦当准此。缘外廷不见宫禁制度。」太皇太后曰：「皇后所居一小殿有鸱尾，今已展修。皇太妃合惟不设鸱尾，为是皇帝诞育之地，更不欲迁。」遂降此诏。

十月十四日，诏「皇太妃仪制已依皇后，其所居宫合合与不合称殿及立殿名，其考议闻奏。」于是礼部、太常寺言：「皇帝推崇母道，皇太妃仪制当依皇后。缘尊无二上，理有屈伸。兼检会历代及国朝典故，皇太妃即无称殿及立殿名之制，请如故事。」从之。是日，辅臣奏礼官所议于延和殿。太皇太后曰：「既言并依皇后，应须一一如此。」文彦博曰：「事固有不可尽同者，臣下于皇后有臣妾之称，于太妃则否。晋宋间议论亦曰位号不极，礼不尽恭。」太皇太后又曰：「汉、唐有典故否 此事非因人有求，乃吾思虑所及，恐于礼有阙，故与卿等商议。」佥曰：「汉、唐非正之事不可用于圣朝，若稽典故，当依礼官所定。」

闰十二月十五日，太皇太后手诏曰：「官冗之患，所从来尚矣。流毙之极，实萃于今。以阙计员，至相倍蓰。上有久闲失职之吏，则下有受害无告之民。故命大臣，考求其本。苟非裁损入流之数，无以澄清取士之源。吾今自以眇身率先天下，永惟临御之始，尝敕有司，荫补私亲，旧无定限，自惟簿德，敢配前人 已诏家庭之息，止从母后之比。今当又损，以示必行。夫以先帝顾托之深，天下责望之重，苟有利于社稷，吾无爱于发肤。矧此恩私，实同毫末。忠义之士，当职此诚，各忘内顾之心，共成节约之制。今后每遇圣节、大礼、生辰合得亲属恩泽，并四分减一。皇太后、皇太妃准此。」先是，太皇太后宣谕辅臣，欲减亲属恩泽，佥曰：「陛下临朝，本殿恩泽自当不限人数，向来止用皇太后例已是数少，何可复减 」太皇太后曰：「今来官冗自宰执以下恩泽皆有减损，本家亦须裁定。要自上始，所贵均一。」佥曰：「此盛德事，容臣等别具进呈。」遂降此诏。

四年八月二十六日，太皇太后手诏：「皇帝临御，海内晏安，五经季秋，再讲宗祀。克有君德，以享天心，顾吾何功，获被斯福 今有司因天圣之故事，修会庆之盛礼，将俾文武称庆于廷。吾自临决万几，日怀祗畏，岂以菲薄之德，自比章献之时 矧复皇帝致贺于禁庭，群臣奉表于闱佐。礼文既具，夫又

何求 前朝旧仪，吾不敢受。将来明堂礼毕，更不受贺，百官并内东门拜表。」先是，礼官言：「天圣中南郊礼毕，皇太后御会庆殿，皇帝于帘内恭谢，百官称贺于廷，升殿赐酒，辅臣以故事奏禀于延和殿。」太皇太后谕止之，遂降此诏。

十一月二十二日，太皇太后复诏曰：「王朝盛会，礼见 臣。今有司欲依天圣故事，行会庆称贺之仪。顾惟菲薄，岂敢比隆于先后 来年正月一日更不御殿受贺上寿，皇帝御殿礼毕，百官并内东门拜表如常仪。」

六年十二月十四日，诏皇太后亲侄女三人并封郡君。

九年二月二十六日，诏曰：「比朕亲奉皇太后圣谕，皇太妃保育之德着于中外，皇帝虽已备极崇奉，而仪节之间，犹有未称。盖旧仪虽全比皇后，而宫合舆盖之制及出入所由宜有所加，苟于本朝祖宗以来母后之制有所差降，则褒隆之数可施行矣。其下礼部、太常寺，参考典礼仪制及臣僚上笺称名、命妇进见等仪式奏(门)[闻]。」于是群臣议皇太妃所居宫合建殿立名、所乘檐二改为舆、上设行龙五、出入宣德东偏门、百官上笺称殿下、自称姓名、命妇旧升阶上拜今改为殿下出入，仪卫率加于旧。帝又诏曰：「昨亲奉皇太后圣谕，皇太妃特与立宫殿名，殿名圣瑞。坐六龙舆，进黄伞，出入由宣德正门。朕常思皇太妃尊奉之礼未至周尽，今奉玉音，不胜惓惓，卿等可并臣下称呼讲议奏闻。」于是三省议皇太妃坐龙凤舆、伞红黄兼用、遇从皇太后出入止用红，应宫中并依皇后仪制称臣妾外，命妇入内准此。有司供纳之物并称进奉，余依礼官所定。从之。

绍圣元年闰四月十八日，诏改隆佑宫曰「慈德宫」，前殿曰「慈德」，中殿曰「仁明」，后殿曰「寿昌」。

十月十二日，以武安军节度观察留后高公绘为镇宁军节度观察留后，恩州团练使向宗回为相州观察使，荣州团练使向宗良为利州观察使。上以宗回等皇太后近属，恭谨少过，故有是命。

十三日，诏「昨议裁损，中外奏荐宣仁圣烈皇后欲以身率群下，故于亲属恩泽首行四分减一指挥。今兹于奉亲之礼不宜一例裁损，所有皇太后、皇太妃亲属恩泽四分减一指挥宜罢。」

十一月二十四日，礼部言：「明年正旦朝贺，以宣仁圣烈皇后服制未除，于礼合罢。欲其日百僚诣东上合门拜表称贺，次诣内东门拜表贺皇太后，拜笺贺皇太妃。」从之。

二年三月二日，诏皇太妃生辰祗应人推恩依皇太后条例。

五月二十一日，帝谕辅臣曰：「皇太后尝有旨令立皇太妃宫殿名，向礼(宫)[官]止请建殿立名，未尝及宫名，其审议之。」同知枢密院事曾布曰：「皇太妃宫乃陛下降诞之地，今欲名圣瑞，亦宜以圣瑞名宫。」从之。

十月七日，诏皇太妃合奏亲属恩数并视皇太后例，圣节大礼亦如之。

三年九月三十日，诏：「皇后孟氏可上皇后册宝，废居瑶华宫，赐号华阳教主、玉清妙静仙师，赐紫，名冲真。其居处供帐服用禀给之类务从优厚，称朕所以始终待遇之意。」

四年正月五日，诏：「皇太妃昔从任氏并继父朱氏，依礼制各以封赠。近访求，适父母悉已物故，未曾明言于朝，乞赐恩礼。其崔杰并李氏可拟始封品秩进呈。皇太妃姓氏已布告中外，更不归宗，止续朱氏旧称。任氏虽非父母之家，亦系近戚，存亡恩命，更不追正。每岁所得亲属恩泽，并奏荐朱、任二家。」

元符二年九月二日，宰臣章惇等上表言：「中宫虚位，历载于此，宜有建立，协修阴教。望于定省两宫之暇，祗禀慈训，登崇贤淑，正位内治。备举典册之盛，俯慰中外之望」。诏荅曰：「后听内治，以风四方。昔之盛王，茂建贤德。朕若古明训，慎于东求。卿等职在秉钧，诚深体国。以长秋之虚位，援故实而有言。当禀两宫，即颁礼命。用承天佑，俯慰群情，所请宜允。」

七日，内出手诏曰：「朕以卿等上表请建中宫事禀于两宫，皆以为莫宜于贤妃刘氏。柔明懿淑，德冠后宫，诞育元良，为宗庙万世之庆。中宫特建，非斯人其谁可当 所宜备举典册，以正位号。恭依慈训，即颁礼命。」

三年徽宗即位未改元正月十二日，上召辅臣面谕章惇等请皇太后权同处分。又顾曾布曰：「事初即再三告太后，乞同听政。」布曰：「陛下圣德谦悒，乃欲如此。然长君无此故事，不知太后圣意如何 」上曰：「皇太后已许，方敢指挥。兼遗制未降，可增入。」

十三日，诏皇太后权同处分军国事，并依嘉佑、治平故事施行。三省检会嘉佑、治平故事，皇帝御前后殿，辅臣奏事，退诣内东门帘前覆奏皇太后，皇太后不御殿，百司不奏事，不立生辰节名，不遣使契丹。诏恭依。

十四日，诏先皇帝皇后建宫殿并以元符为名，仍号元符皇后。同日手诏：「朕奉皇太后圣谕曰：『皇帝以践祚之初，请权同处分军国事。遭家不造，所不忍闻。皇帝仁孝，至再至三，继之以泣，勉从动情，暂济艰难，非久便当。退处房闼，除不御前后殿等事已降指挥外，尚虑有司依循故事，如回避家讳之类，可并勿施行。宜布告中外，使谕此意。』朕躬被慈训，敢不奉承 」初，辅臣具天圣、嘉[FJF]佑、元丰故事进呈，天圣、元丰前御殿垂帘，立诞节，遣北使，避家讳，嘉佑末则不然，皇帝间日御前后殿，辅臣奏事退，诣内东门帘前覆奏而已。皇太后谕辅臣曰：「非久即还政，宜只用慈圣故事。」故有是诏。

十六日制曰：「圣人之德，无加于孝；天子之贵，必有所尊。朕遭家多难，绍国大统，恭念所生之重，永怀追远之情。故贵仪陈氏德范载于公宫，徽猷着于天下。辅佐先帝，警戒忧勤，诞育冲人，劬劳顾复。稽诸典礼，询于师言，有亲亲之恩，有贵贵之义。念之不见，感

春露之既濡；(慈)昊天之罔极。宜追号皇太妃，仍令有司择日备礼奉册施行。」

同日诏求故皇太妃亲属。

二十三日，诏赠故皇太妃曾祖赠忠州防御使怀德为太保，祖内殿承制继荣为太傅，父赠右监门卫将军守贵为太尉，曾祖母而下皆封大国夫人。

二十八日，内降故皇太后亲属姓名并宗枝图付中书省，以长兄右班殿直陈永成为内殿承制、合门祗候，次兄三班借职永清为东头供奉官看班祗候，侄仲坚为左侍禁，其余亲族命官有差。

二月二日，三省言：「追尊故贵仪为皇太妃，缘称号无别，请哲宗皇太妃以『圣瑞』冠号。」从之。

同日辅臣诣帘前，太后谓辅臣曰：「皇帝圣明，本不须同听政，只愿勤请，不得已从之。公等必知此意，恐天下未能尽晓，须降手诏，令中外知本心非欲与政事也。」辅臣称赞而退。

三日上曰：「慈圣光献太后家恩礼当从优异。」辅臣对曰：「仁宗授英宗以天下，神宗先帝于慈圣家恩礼无不曲尽，今圣谕旨及此，臣等敢不钦承 」

四日，辅臣于帘前奏以上旨欲优与向宗回等迁官，皇太后曰：「外家岂可过与恩泽 恐贻笑中外，姑缓之。」

七日，皇太后手书付三省曰：「吾德薄，不敢上同明肃、宣仁，而远戒前代称制终身之失。自同听断，夙夜靡遑。本欲候先帝殿菆礼毕，即遂退处。皇帝圣孝，坚请再三，仍以山陵事重为言。故兹黾勉，有愧于心。止俟将来神主祔庙，便遵此志，吾意以决，可令中外闻之。」

十二日，诏皇后父左班殿直王藻为德州刺史，及追封三代。

十三日，三省进呈圣瑞皇太妃增崇仪物，除六龙舆不用，依旧只进龙凤舆外，余请依太常寺所定。从之。

同日，以朝奉大夫、尚书主客员外郎向紃等各转一官，太后弟侄命官者二十一人，以太后听政推恩也。

二十一日，诏皇太后殿使臣等并依宣仁圣烈皇后例推恩，各转一资资：原作「五」。据天头原批改。。

二十六日，诏皇太妃特与亲属恩泽二人，以上登宝位推恩故也。

五月七日，诏赠皇太后三代，以朝请大夫、尚书右司员外郎向紃为(古)[右]朝议大夫，朝请郎、尚书司封员外郎向纮为朝奉大夫，以皇太后复辟推恩也。

九日，上宣谕翰林学士承旨蔡京曰：「废后处瑶华，皇太后极所矜怜，今欲复其位号，召卿草制，词须平(几)[凡]，不可过当，恐彰先帝之失。」京曰：「臣曾草废后诏，今又草复后制，未敢奉诏。」上曰：「皇太后言，昨先帝既废后，亦有悔意，曾语与皇太后。今先帝上僊，追前意与复位号，于理无嫌。」京曰：「古无两后，今日若出于皇太后恩怜，理亦无姑，但有复必有废，不知圣意如何 」上曰：「元符皇后先帝所立，位号已定，岂可更废 」京曰：「圣意如此，天下幸甚。」上曰：「卿于制词中可入三省议状不废元符、无嫌并后之意，使天下晓然知之。」京奉诏

而退。

十日制曰：「朕绍休烈圣，承训东朝，施惠行仁，既诞孚于有众，念今追往，用敦叙于我家。废后孟氏，顷自勋门，嫔于王室，得罪先帝，退处道宫，逮兹累年，克庸祗德。皇太后念仙游之寝邈，抚前事以兴悲，恻然深矜，示不终废。申崇位叙，还复宫庭。乃诏辅臣，具依审议。虽元符建号，已正位于中宫；而永泰上宾，固无嫌于并后。于戏!源情起义，盖示亲亲之恩；克己慎身，宜成妇妇之道。其率循于懿范，以上荅于深仁。往服茂恩，永膺多福。可复为元佑皇后。」

六月二十八日，皇太后手书付三省：「吾权同听断，本非吾志，艰难之初，欲上不敢。黾勉于兹，日计一日，苟可得已，宜不待时。乃者皇帝以哲宗山陵事重为请，故候祔庙礼毕，即遂退处。今皇帝圣智日跻，万务益习，仁明睿断，裁决中理，海隅苍生，咸被德泽。吾用慰心，顾复何虑。况山陵营奉就绪，引发有期，或不知止，则岂不蹈古人所戒而失『复子明辟』之义哉。可不候祔庙，止俟灵驾发引，罢同听断。」

是日，辅臣以手书进呈，上曰：「此月之初，皇太后已欲降此指挥。禁中涕泣拜请至于累旬，皇太后圣意坚确不回，不得已勉强恭依，可令学士院降诏。所有增崇礼数速议以闻。」

七月一日，诏曰：「朕奉皇太后手书，不候祔庙止俟灵驾发引，罢同听断。朕以眇身，获承大宝，实赖皇太后仁圣。敉宁万邦，遽奉玉音，靡遑安处，涕泣拜请，至于累旬。虽盛德徽猷，度越今古，顾惟不类，惧弗克胜。圣志莫回，未知攸济。勉遵慈训，深惕于怀。布告中外，咸使闻知。」

七日，以皇太后罢同听政，姻戚族属迁秩命官者凡三十三人。

一十九日，诏曰：「朕祗膺宝图，夙赖慈荫。方决策艰难之际，实先定于睿谟；及临朝渊默之初，复仰烦于共政。惟明智之自择择：原不清，今补。，避成功而不居。亟下手书，退安房闼。岂惟前世母后之罕及，抑亦自昔圣贤之所难。至仁大恩，全德美，无物以称，非言可宣。朕日至寝门，躬修子道，殚四海之备养，得万国之欢心。夫惟有天下之功，固宜享天下之报。兴言典礼，未极尊崇。肆命辅臣，裁成彝制。上以章母仪之盛，下以广孝治之风。颁之有司，昭示永世。皇太后出入仪卫后：原作「皇」误，今改。，恭依礼部、太常寺增定，余依治平元年五月十七日慈圣光献皇后故事施行。」

八月一日追封皇太后曾祖敏中三代。

建中靖国元年二月二十七日，封皇后姊妹三人为县君，仍赐冠帔，弟宗涣、宗沔为右侍禁，用向宗回等例也。

十一月五日，诏以钦慈皇后诞生祥异事付玉牒所增修。又内出宣仁圣烈皇后、钦圣宪肃皇后元丰八年以后事迹付辅臣参酌降下玉牒所。宣仁圣烈皇后当哲宗初即位，选习知时务谨重内侍令侍左右。性谦损俭素，服御取给而已。