庙学典礼

有塾，党有庠，术有序，所为作养后进，莫先于此。今建康路坊隅乡都拟设书院，似为相应。申奉省府□该：照得钦奉圣旨节该：应设庙学，书院，作养后进，严加训诲，讲习道艺，务要成材。本路总管、提举儒学、肃政廉访司宣明教化，勉励学校，凡合行事理，照依已降圣旨施行。钦此。除钦遵外，今据见申，除已札付建康路就便申覆行御史台，行下廉访司讲究拟议可否施行外，仰照验施行。奉此，已经移牒建康路，并行下本路儒学，依奉省、台事理施行。去后，今奉前因，儒司：除外，合下仰照验，于本处请粮儒人内，遴选真材硕学、堪为师范之士，并合设去处，拟定官吏保结，申司施行。

山长改教授及正录教谕格例

江浙等处行中书省，大德五年六月札付：准中书省咨：吏部呈，奉省判元呈江南书院山长改设教授，又教官额员升转等事，于大德四年六月内，约会到翰林国史、集贤院，礼部官等，一同议拟到下项事理，具呈照详。得此，都省：除外，咨请照依区处定夺事理施行。准此。除外，省府：合下仰照验，照依中书省咨文内事理，滥用员数尽行革去，仍照勘亡宋归附以前合设书院去处，所出学粮多寡，归附后创设去处，目今有无学田，通行照勘明白，备细开坐，同合设教官额员，并各各到任月日一就开申。外据见设教官并以后补替人员，依下季报施行。一江淮迤南书院改设教授，照得至元二十一年二月呈准中书札付：近为江淮见设提举学校官，各路亦有设者，此职与教授等学官，其品级相悬，于义未当，兼南方府、州、军、县学校、书院所在皆多，若不定立学官员数及各分品级，使高下合宜，以备将来升转，南方选到文儒之士、可为后进师范者，何以处之？为此，送吏部与礼部、翰林国史集贤院，一同议得：南方前进士可为师范者多，兼所在学校、书院俱有钱粮，足以赡给，使教官得人，职业修举，作成人材，以备他日选用，其于治化本原，所系甚重。缘自附之后，老成前辈恬于进取，各处保充教官者，其学问才德往往不压人望。近年以来，一道既设提举学校官，各路又设提学，既与教授并为学官，教授而下又有训导、提点钱粮等职名，不惟品级相悬，于义未当，而官冗人滥，深为不副上司崇重师范、乐育人材之意。议得：随路教授、学正、学录，师范后进，作养人材，撰述进贺表章，考试岁贡儒吏，资品虽轻，责任实重。若非公选博学洽闻、有德之士，将见幸门一启，贤不肖混淆，虽欲尽革前弊，不可得已。今拟到江淮学官格例，乞照详。都省：除革罢各道提举学校官，并训导、提调钱粮等官闻奏外，余准所拟，仰照验施行。数内开项该；江浙学官，各路拟设儒学提举一员，教授一员，学正一员，学录一员，直学二员，散府、诸州并各处书院拟设教授一员，学正一员，学录一员，直学一员。教授祇受敕牒。学正拟受行中书省札付，学录、教论拘该行中书省亲临路分，拟授本省札付。外，宣慰司所辖去处，并受本司付身，直学止从本路出给付身。各路儒学提举与教授一同管领学事，学正、学录不得连衔签署文簿，府、州并各处书院准此。直学掌管本学田产、屋宇、书籍、祭器、一切文簿，并见在钱粮，凡有支发，并听提学、教授公议区处，明立案验，不得擅自动支，违者从教官申覆，本处官司截日黜罢。选取升转例；儒学提举拟从七品，以前进士到选相应人充，三年为一任，满日再历别路一任，依例于司、县官内选用，其已除资品高者，依验前资升转。各路教 【 授】 【 [九]　授字原缺。元代各路教授从八品，参见卷一《设提举学校官》、《元典章》卷九、吏部卷三《诸教官迁转例》条与《正录教谕直学》条。今据补。】 推服、提刑按察司体覆、申台呈省到部相应人充，三年为一任，满日再历别路一任，依例于从八品司、县官内选用，若儒学提举有阙，亦拟铨注。散府、诸州并各处书院教授，正九品，依上选注，以三年为一任，迁充各路教授，无阙止于本等窠阙内更历一任，依例于从八品司、县官内选用。学正、学录、教谕以儒业优长、士行修洁、曾得乡漕荐者，从本路行移本道提刑按察司体覆相应，回准公牒，然后保申合属上司，备呈行省。直学，从在前职事人内选保性行端方、才干通敏者充，依例出给付身。散府、诸州并各处书院教授有阙，各处学正历一考之上者升补，各处学正有阙，学录、教谕一考之上者升补，学录、教谕有阙，于直学内选保升补，并依例体覆申呈。各道提举学校官员，并训导、提点钱粮等职名，并拟革罢，仍令各处文资正官一员专一提调。承此，除遵依外，照得；江南各道书院山长，俱各不曾换授敕牒，止令行省就委，每处别无额员勾当，一考转充府、州教授。今见到部者，已积二百余员，不能迁调。为此，移准集贤院关，于江南学田册内，照到书院地产钱粮三十二处，照不见五十二处。本部参详：拟合照依至元二十一年，都省与翰林、集贤院讲究定事理，比依府、州设立教授，其行省所委山长并行革去，实为便益。外据未经照勘书院，合咨行省依上照勘各各是否应设去处，开坐地顷粮数，以凭定拟相应。又准集贤院关，照得除学田钱粮外，今将江南各处见设书院处所开坐，关请照验。准此。前件讲究得：江南书院始因前贤而置，其训诲生徒，作养人材，与夫地产钱粮，不在府、州学校之下。且山长俱系行省委用，别无额员，止历一任，转充府、州教授、致使员多壅滞，不能调用。宜准吏部已拟额设书院四十六处，每处改设教授一员，?将见有山长?拟从八品，以前进士及学问该洽、士行修洁、为尽行革去，岂增广窠阙，实塞行省冗滥之源。外据新设书院三十七处，若便一体置立，未谂是否必合专设，或宜减并，合咨行省，从公讲究各各应设处所同地产钱粮，一就开咨，至日定夺相应。本省额设，浙东浙西道：杭州西湖，嘉兴宣公，湖州安定，平江学道、和靖，镇江 【 [一○]江下显有缺文，或脱「淮海」二字，参见《至顺镇江志》卷一一《学校》。】 、婺州丽泽，台州上蔡，绍兴稽山，衢州柯山，温州永嘉；江东道：建康明道、南轩，太平天门，徽州紫阳，饶州鄱阳，乐平州慈湖，信州广信、鹅湖、象山，铅 【 山】 【 [一一]元无铅州，今据《元史》卷六二《地理志五》补「山」字。】 州宗文，池州齐山；福建道：建宁武夷。创设，浙东浙西道：常州龟山，建德钓台，绍兴兰亭、右军、高节、和静，庆元慈湖、州石，婺州月泉，衢州明正、清献、崧高，处州独?、石洞、明善，镇江茅山，嘉兴传贻；江东道：太平东轩、采石，余干州忠定、石洞，浮梁州长芗、双溪，信州道 【 一】 【 [一二]一，据《同治广信府志》卷四《学校》补。】 蓝山，德兴初庵，饶州锦江，徽州晦庵。前件议得：江南书院额设去处，每处准设山长一员，余悉罢去，仍照勘亡宋归附以前合设去处，所出学粮多寡，归附后创设去处，目今有无学田，通行照勘明白，备细开坐咨来。外据改设教授事理，候照勘见数，至日商议。行省所辖儒学教官额员升转等事，照得至元二十一年二月呈准中书省付札：腹里儒学教官例：路教授拟设一员，学正、学录各设一员。散府、上中州设教授一员，下州设学正一员，县设教谕一员。除教授祗受敕牒，学正受中书省札付，学录并受吏部付身，路、府、州、县各添设直学一员，止受本路付身勾当。各处教授以三年为满，依例迁调，须历两任，所据路教授遇有阙员，散府、上中州教授历一考之上者升补；各处学正有阙，学录、教谕历一考之上者升补；学录、教谕有阙，于直学内选保升补，并依例体覆申呈。如未有阙员，依旧勾当，遇阙依例升补。江淮儒学，各路拟设教授一员，学正一员，学录一员，直学二员，散府、诸州并各处书院拟设教授一员，学正一员，学录一员，直学一员，各县拟设教谕一员。上项合设教授祗受敕牒，学正受行中书省札付，学录、教谕拘该行中书省亲临路分拟受本省札付。外据宣慰司所辖去处，并受本司付身，直学于本学在前执事人内，保选性行端方、才干通敏者，止从本路出给付身勾当。散府、诸路并各处书院教授有阙，各处学正一考之上者升补，直学于本学在前执事人内，选保性行端方、才干通敏者充，依例体覆申呈。未有阙员，依旧勾当。承此，近为江南儒学教官员多阙少，不能调用，拟将各处书院山长罢去，照依旧例改设教授，品同府、州升转，庶革泛滥。以此具呈，未蒙明降。今来本部照得：即目在选教授二百余员，若止及此，尚且数年注受未毕，?又续到者亦未见数。以此论之，盖是各省不依元额，又不循资，一概差役，仅能及考，辄便保升，既到省部，为无稽考，止凭元咨，俱转教授，夤缘壅积，贤否混淆，冗滥之弊，实由于此。今若必欲更革，当清其源。参详行省所辖儒学教官，合与腹裹一体，路设教授、正、录各一员，散府、上中州止设教授一员，下州并书院各设学正一员，县设教谕一员，余皆尽行革去。如遇阙员，止于学录、教谕内递进，实历一任之上，依例升转，并要体覆。若果以德行才能、难拘常调、直举学正者，亦须明白体覆相应，两任之上，方许迁用。如蒙准呈，移咨行省，取勘合设教官额员，并各各到任月日，开咨本部，置立贴黄，以凭照勘。以后补替人员，亦行季报，依例标附。如此，则庶几事有关防，人易调用。前件讲究得：除书院已设教授外，行省所辖学教官额员并升转等事，合依吏部已拟相应。前件议得：除所设书院学正不设外，教授、学正、录、教谕照依腹里例，一体设立，滥用员数，尽行革去。余准吏部所拟施行。 【 下儒学提举司。】

附录：四库全书总目提要

庙学典礼六卷永乐大典本

异如是，或至元时虽有此议，实未及施行，至成宗乃补定其规制，而史未及详与。《元史》一书，自开局至告成，仅阅八月，其间潦草阙略，不一而足。诸志尤不赅备。留此一编，犹足以见一朝养士之典，固考古者所必稽矣。其中有当日文书程序，后人不能尽解，以致传写讹脱者，并详核厘正，无可考者则阙之。人名、地名、官名，译语对音，尤多舛异，今皆一一核定，俾不失其真，以纠向来流传之误焉。?不着撰人名氏。诸家书目皆不着录。核其所载，始于元太宗丁酉，而终于成宗大德间，盖元人所录也。其书杂钞案牍，排缀成编，未经文士之修饰，故词多椎模。又原序原目散佚无考，亦无从得其门类，幸其年月先后皆有可稽，尚可排比成帙。谨厘析其文，勒为六卷。虽繁复之失，在所未免，而一代庙学之制，措置规模，梗概具存，颇可与《元史》相参考。如至元六年设举学校官一条，称儒学提举司秩从六品，而《百官志》作从五品；各路儒学教授秩八品，而《百官志》作九品。至元十九年郡县学院官职员数一条，称总管府设教授二员、学录、学正各二员，散府设教授二员、学录、学正各一员，而《百官志》作总管府教授一员、学正一员、学录一员，散府上中州教授一员、下州学正一员，俱不相合。盖宋濂等修史之时，据其末年之制，而大德以前之旧典则未及详考也。又《选举志》称至元二十八年令江南诸路学及各县学内设立小学，选老成之士教之，其它先儒过化之地、名贤经行之所、与好事之家出钱粟赡学者，并立为书院，是明言小学、书院设于世祖之时，而此书载所立小学书塾乃在大德四年，以成宗时人记成宗时事，不应

元婚礼贡举考

至元婚礼

《易》重咸恒，《诗》?《关雎》，婚姻之道，其来尚矣。国朝以礼防民，至元八年，聊印颁降龙制，自议婚、过婿、见妇之父母凡七条，并斟酌文公婚聘，立为定式，以诏天下后世。今具卷首，俾四方士庶举行嘉礼者，有所据依焉。

至元八年九月，尚书礼部契勘人伦之道，婚姻为大，即今聘财筵会，已有定例。外据拜门一节，系女直风俗，遍行合属革去。外据汉儿人旧来体例，照得朱文公《家礼》内婚礼，酌古准今，拟到下项事理。呈奉尚书省 【 礼】 【 札】 付 【 [一]　据行文体例改。】 ，再送翰林院兼国史院，披详相应，移中书省咨：议得：登车乘马，设次之礼，亦贫家不能办。外据其余事，依准所拟，遍下合属，依上施行，仍关各部照会。

议婚。身及主婚者，无期以上丧，乃可成婚。必先使媒氏往来通言，使女氏许之，然后纳采。前件议得：其诸议婚之家，合依此例而行。

纳采。 【 系今之下定。】 主人具书，夙兴，奉以告祠堂， 【 人之大伦，于礼为重，必当告庙而后行， 【 示】 【 [二]　据《通制条格》卷三《户令?婚姻礼制》补。】 不忘祖。而今往往俱无祠堂，或画影，或写立位牌，亦是。】 及使子弟为使者，如女氏上之 【 女氏主人】 【 [三]　据同上补。】 ，出见使者，遂奉书以告于祠堂，出以复书授使者，遂礼之。使者复命，婚主复以告于祠堂。或婚主人等亲往纳采者，听。前件议得：婚姻之礼，人之大伦，于礼为重，必当告庙而后行，示不忘于祖先，拟合依上施行。

纳币。 【 系今之下财礼。】 具书遣使如女，授书，而复书，礼宾，使者复命，并同纳采之仪。前件议得：拟合酌古准今，照依已定筵会，以男家为主，会请女氏诸亲为客，先入坐。男家至门外，陈例币物等，令媒氏通报，女氏主人出门迎接。相揖，俟女氏先入，男家以次随币而入，举酒，谓纳币，饮酒，受币讫，女氏主人回礼，婚家饮酒。毕，主人待宾如常礼，许婿氏、女子各各出见，并去世俗出羞之币。 【 [四]　「拟合………出羞之弊」，《通制条格》卷三《户令?婚姻礼制》纳币项下作正文。】

亲迎。前期一日，女氏使人张陈其婚之室，质明，婿家设位于室中，女家设次于外。初婚， 【 姻】 【 婿】 【 [五]　据同[二]改。】 盛服，主人告于祠堂，遂醮其子，而命之迎。婿出， 【 乘】 【 [六]　据同[二]改。】 马至女家，俟婿次女家，主人告于祠堂，遂醮其女而命之。主人出迎，婿入奠雁，姆奉女出登车， 【 婿】 【 [七]　据同[二]补。】 乘马先行。妇车至其家，导妇以入，婿妇交拜，就坐饮食。毕，婿出，复入，脱服，烛出，主人礼赞。

前件议得：拟照依此例而行，所据登车乘马，设次奠雁之礼，近下贫穷之家不能办者，从其所便。

妇见舅姑：明日夙兴，妇见舅姑，次见于诸尊长。若 【 妇家】 【 冢妇】 ， 【 [八]　据以下《文公婚礼》条改。】 则馈于舅姑，舅姑飨之。前件议得：合依此例而行。

庙见：三日，主人以妇见于祠堂。前件议得：合依此例而行，如无祠堂，或悬影像及写位牌，亦是。

婿见妇之父母：明日，婿往见妇之父母，次见妇党诸亲， 【 妇】 【 [九]　据同[二]补。】 家礼婿如常仪也。前件议得：酌古准今，妇之父母受婿拜礼，余依上仪。窃见自今作赘召婿之家，往往盖是贫穷不能娶妇，故使作赘，虽非古礼，亦难拟革。此等之家，拟合今权依时俗见行之礼而行。

至元聘礼

至元八年二月，据中书省奏定民间嫁娶婚姻聘财等事，仰遍行诸路，照会一体施行。婚姻聘财表里头面诸物在内，并以宝钞为财，以财畜折充者，德君和同不拘此例。

品官：一品、二品，五伯贯。三品，四伯贯。

四品、五品，三伯贯。六品、七品，二伯贯。

八品、九品，一伯二十贯。

庶人：上户，一伯贯。中户，五十贯。

下户，三十贯。

筵会高下，男家为主。

品官：不过四味。

庶人：上户、中户，不过三味，下户，不过二味。

为婚已定，若女年十五已上，无故五年不成， 【 故谓男女未及婚年甲，或服制之类。】 其间有故，以前后年月并之，及夫逃亡五年不还，并听离，不还聘财。

同姓不得为婚，截自至元八年正月二十五日为始，已前者，准已婚为定，已后者，依法断罪，听离之。

有妻更娶妻者，虽会赦，犹离之。

妇人夫亡服阕守志，并欲归宗者，听。其舅姑不得一面改嫁。

大德聘礼

大德八年正月一款：男女居室，人之大伦。近年聘财无法，奢靡日增，至有倾资破产，不能成礼，甚则争讼不已，以致嫁娶失时。除蒙古、色目人各依本俗，品官别行定夺，其民间聘财，令中书省从宜定立等第，以男家为主，愿减者听，亲礼筵会， 【 务】 【 [一○]据同[二]补。】 从省约。上户：金一两，银五两，彩段六表里，杂用绢四十疋。中户：金五钱，银四两，彩段四表里，杂用绢三十疋。下户：银三两，彩段二表里，杂用绢十五疋。

文公婚礼

议婚：男子年十六至三十，女子年十四至二十，身及主婚者，无期以上丧，乃可成婚。必先使媒氏往来通言，俟女氏许之，然后纳采。

纳采：主人具书，夙兴，奉以告于祠堂，乃使子弟为使者如女氏。女氏主人出见使者，遂奉书以告于祠堂，出以复书授使者，遂礼之。使者复命婿氏，主人复以告于祠堂。

纳币：纳币具书，遣使如女氏，女氏受书，复书，礼宾，使者复命，并同纳采之仪。

亲迎：先期一日，女氏使人张陈其婿之室，厥明，婿家设位于室中，女家设次于外。初婚，婿盛服，主人告于祠堂，遂醮其子，而命之迎。婿出乘马至女家，俟于次，女氏主人告于祠堂，遂醮其女而命之。主人出迎，婿入奠雁，姆奉女出登车，婿乘马先。妇车至其家，导妇以入，就坐饮食。毕，婿出后入，脱服，烛出，主人礼宾。

妇见舅姑：明日夙兴，妇见于舅姑，舅姑礼之。妇见于诸尊长，若冢妇，则馈于舅姑，舅姑飨之。

庙见：三日，主人以妇见于祠堂。

婿见妇之父母：明日，婿往见妇之父母，次见妇党诸亲，妇家礼婿如常仪。

皇庆开科

皇庆天子，作新文治，革万代科举之弊。圣朝宗世之规，凡所取士，崇尚德行，禁绝浮华，得贤立太平之基，猗欤盛哉。今将颁降条制并文公贡举私议开列于后，并诵一封天子诏「四海状元心」之诗，以为天下学士勉。幸鉴。

皇庆科举诏

皇庆二年，诏行科举，以皇庆三年八月天下郡县兴其贤者能者充赋有司，次年二月会试京师。

一、科场。每三年一次开试，举人从本贯官司于路、府、州、县学及诸色户内推举年及二十五以上、乡党称其孝悌、朋友服其信义，经明行修之士，结罪保举，以礼敦遣贡。诸路、府其或徇私滥举并应举而不举者，监察御史、肃政廉访司体察究治。

一、考试程序。蒙古、色目人：第一场，经问五条，《大学》《论语》《孟子》《中庸》内设问，义理精明、文辞典雅为中选，用朱氏《章句集注》。第二场，策一道，以时务出题，限五百字以上。汉人、南人：第一场，明经，经疑二问，《大学》《论语》《孟子》《中庸》内出题，并用朱氏《章句集注》，复以己意结之，限三百字以上：经义一道，各治一经，《诗》以朱氏为主，《书》以蔡氏为主，《易》以程氏、朱氏为主，已上三经并用古注疏，《春秋》许用三传及胡氏传，《礼记》用古注疏，限五百字以上，不拘格律。第二场，古赋、诏 【 告】 【 [一一]据《通制条格》卷五《学令?科举》删。】 诰、章表内科一道，古赋、诏诰用古体，章表参用古体四六。第三场，策一道，经史、时务内出题，不矜浮藻，惟务直述，限一千字以上。

一、蒙古、色目人愿试汉人、南人科目，中选者加一等注授。

一、蒙古、色目人作一榜，汉人、南人作一榜，第一名赐进士及第，从六品；第二名以下及第二甲，皆正七品；第三甲以下，皆正八品。两榜并同。

一、流官子孙荫?，并依旧制，愿试中选者，优升一等。

一、在官未入流品之人，愿试者，听，若中选，已有九品以上资级，比附一高加一等注授，若无品级，止依试例 【 后】 【 从】 【 [一二]据《通制条格》卷五《学令?科举》删。】 优铨注。

中书省续降条画

一、乡试。中选者各给解据，录连取中科文，行省所辖去处移咨都省送礼部，腹里宣慰司及各路关申礼部，拘该监察御史、廉访司依上录连科文，申台转呈都省，以凭照勘会试。八月二十日，蒙古、色目人试经问五条；汉人、南人明经，经疑二问，经义一道。二十三日，蒙古、色目人试策一道；汉人、南人古赋、诏诰、章表内科一道。二十六日，汉人、南人试策一道。

一、会试。次年，省部依乡试例，于二月初一日试第一场，初三日试第二场，初五日试第三场。

一、御试。三月初七日，前期奏委考举官二员、监试御史二员、读卷官二员入殿庭考试。每试子一名委怯薛歹一人看守。汉人、南人试策一道，限千字以上成；蒙古、色目人时务策一道，限五百字以上成。

一、乡试，行省一十一处：河 【 东】 【 南】 【 [一五]据《元史》卷五九《地理志二》改。】 ，陕西，辽阳，四川，甘肃，云南，岭北，征东，江浙，江西，湖广；宣慰司二处：河东冀宁路，山东济南路；直隶中书省部路分四处： 【 直】 【 真】 【 [一六]据《元史》卷五八《地理志一》改。