史藏 · 政书
文献通考
470 万字 · 约 223 小时 49 分钟 · 180 / 604
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会员可开白话
以耕根车载耒耜,前玉辂以行。今《政和仪》,帝御耕根,而耒耜乃载於玉辂,轻重失序。请乘玉辂,而以耕根载耒耜。”又谓:“端拱、明道之礼备矣,政和中徽宗正之,故《新仪》最为简要,宜遵而行。”
权工部侍郎钱时敏奏:“耕籍使所乘车,礼官谓象车,以象饰诸末,朱斑轮,八鸾左衡,左建旗,右载戟,驾马四,饰ひ缨,轮衣、络带皆绣以鸾。车高丈有五尺,广丈。请下有司制之。”甲子,礼官请:“前三日,司农以青箱奉九童之种进内;前二日,皇太后率六宫献之於帝;次日,授司农以待耕事。九种以竹木箱载之,无盖,饰以青色,覆以青帕。三公、三少、宰臣、亲王、使相五推,执政臣、二省、台谏九推,庶人终亩。”又请:少府制御耒耜二及韬,皆饰以青;御耕青牛四,衣以青(如无青牛,以黄牛代,以青罗夹衣盖搭)。从耕官每耒耜用牛二头,耒耜三十,牛六十;庶人四十人,并青衣,耒耜四十,牛八十,锸十,畚二十。各命有司具之。”时敏又谓:“象车小样卑,请加高二尺,为丈有七尺,茵褥用紫。”闰十一月癸酉,兵部谓:“仗士二千,以太常鼓吹、黄麾仗足之。前期阅习。前一日,宿仗於皇城南门外,质明,卫耒耜先往。礼官先用其半。”又请:耕籍使用本品卤簿,王公六百八十有八人,请用其半。礼官请:亲耕日,命有司享先农。己巳,诏讨论象车合制与否,礼官乃谓:“《新仪》,象辂载耒耜。宣和耕籍使乘象车。参考端拱亲耕,以耕根车载耒耜,而使不乘车。请用端拱礼,耕籍使朝服骑护耒耜,行於仗内。仗士千人,质明先往坛所,以候车驾。罢象辂不制,唯制耕根车。”从之。
十五年正月壬辰,上享先农,遂耕籍。三推毕,宰臣秦桧请以耒耜授有司,上不许,曰:“力本务农,出於诚心。”至九推,三请乃止。
△飨先农亲耕籍田仪注
前期,设御座於籍田思文殿之中,南向;东西阁於殿後之左右;御幄於观耕坛上,南向;大次於殿上,南向;小次二,一於先农坛午阶下稍东,西向,一於观耕坛西阶下稍北,南向;群臣次於门之内外。设馔幔、乐舞。前一日,设帝神农氏位於坛之北方,南向;后稷氏位於东方,西向,席皆以莞。设帝版位於坛下小次前,西向;饮福位於坛上稍西,北向;望瘗位於子阶之西,北向。群臣位各以其方。樽、、俎、豆,皆如大祀。司农设御耒耜於南门外幕屋之内,御耕版位於耕籍所,南向;侍耕位在於东西阶,北上;从耕三公位在东南,九卿、诸侯位在其南,皆西向北上;庶人位在其南,少东十步外;耆老陪耕又在其南,皆西向;御耒席於三公之北,稍西,南向。太仆设御耕牛於御耕位之西,稍北。太常设登歌於观耕坛上,宫架於庶人耕位之南,俱北向。耕籍使位於御耕位之东,南向,侍中在其南,西向。司农卿二,一位於侍中之後,一在其南,籍田令二,在司农卿之南,少退,皆西向北上。奉青箱官位其後。司农少卿位二,於庶人位之前,太社令位於司农之西,少退,皆西北向。太仆卿位於御耕牛之东,稍前,南向。畿内邑令位於庶人位之东,西向。执耒耜者位於公卿耕者之後、执畚锸者之前,西向。司农设从耕耒耜及牛,各於其位之前。兵部陈仗士及耕根车於皇城南门之外。遂省牲、省馔、割烹。祀之日,质明,侍中奉御耒耜载於耕根车,耕籍使骑从至籍田门外,侍中以耒耜授藉田令,横执之,置於耕所之席而守之。帝履袍辇出宫南门,至思文殿,降辇入後阁,群臣入就位。帝服衮冕至内门外,执大圭,入自正门,宫架《隆安之乐》作;至午阶版位西南立,宫架作《静安之乐》、《储灵锡庆之舞》三成,帝再拜,群臣皆再拜(凡帝拜,群臣皆拜)。宫架乐作,帝大圭,沃盥,执圭升坛,耕籍使从;宫架乐作,升自午阶,登歌《嘉安之乐》作。帝大圭,执镇圭进,帝神农氏位前,北向立,跪奠镇圭於缫藉,执大圭,兴,圭,跪,奠币,执圭,兴。次进后稷氏位前亦如之。帝还版位,登歌乐作;降阶,宫架乐作。至版位西南立,祝史奠毛血盘,礼部尚书执笾、豆、、簋,兵、工部尚书奉俎以入,宫架《丰安之乐》作;皆奉以升,北面跪奠之,宫架乐作。帝大圭,沃盥,洗爵,执圭升,宫架乐作,至坛上,登歌《禧安》,进帝神农氏位前,北面立,大圭,跪,执爵,三祭酒於地,执圭,兴。祝东向跪读祝词,帝再拜。次进后稷氏位前酌献亦如之。帝还版位,登歌乐作;降阶,宫架乐作。至版位西向立,还小次,释大圭,文舞退,武舞进,宫架《正安之乐》作。亚献盥洗爵,升,进帝神农氏所,西面立,宫架作《正安之乐》、《严恭将事之舞》。既实爵,进神位前跪,祭酒,奠爵,再拜。次献后稷氏亦如之。降复位。终献亦如之。宫架乐作,帝执大圭升,登歌《禧安》,至饮福位北面立,尚酝奉御酌福酒,殿中监奉爵西面立,帝再拜,殿中监跪进爵,帝大圭,跪受之,三祭於地,啐酒,奠爵。兵部尚书西向跪,进胙俎,帝受俎奠之;太祝东向跪,进黍豆,帝受豆奠之;殿中监跪,再进酒,帝遂饮卒爵,奠之。执大圭再拜,还版位,登歌乐作;降阶,宫架乐作。彻笾豆,彻俎,登歌《歆安》,遂赐胙,群臣皆再拜。送神,宫架作《静安之乐》一成;帝至望瘗位,北面立,宫架乐作,乃瘗。帝还大次,宫架乐作;出内门外,释大圭,群臣各俟於次,侍耕、从耕及执事者皆朝服以次入就位。帝服通天冠、绛纱袍,辇至思文殿,降自西阶,宫架乐作。至小次降辇,至耕籍位南面立,籍田令进御耒席南,北面,解韬出耒,东向立,授司农卿,司农以授侍中进之。帝受耒耜,宫架乐作。三推礼毕,侍中受耒耜,复转以次授之籍田令,复於韬。帝初耕,诸执耒耜者各授从耕者,帝升观耕坛,宫架乐作;升自午阶,登歌乐作。御座南向,从耕三公、三少、宰臣、亲王、使相皆执耒耜,宫架乐作,行五推之礼,退复位。执政、从臣、二省、谏宪次执耒耜,宫架乐作,九推复位。司农少卿帅庶人以次耕於千亩,耕毕乃退。耕籍使升自卯阶,进御幄前稍东,西面立,陪耕耆老进坛下,北面再拜。枢臣前,北面承制,退至午阶之东,西面立,宣制,退。都承旨承制,西面宣劳耆老,耆老再拜,退复位。帝降座,登歌乐作;至坛下升辇,宫架乐作;至思文殿後阁,侍耕、从耕者皆退。司农卿奉童种至耕所播之,少卿帅太社令终千亩。卿省功毕,至殿下,北面奏讫,皆退,帝还宫。
二十一年八月,诏权罢籍田司,免其官吏、胥徒。太常少卿王普请以印归礼部,存卒八人,以守坛及凡种植之物,农三人,以给种植供礼料(籍田司初募兵卒三十一人,存者二十三人,今量存七人。甲头十人,以农民充,免其科役,今量存三人)。典吏以寺吏兼之。
孝宗乾道四年十一月,太常少卿王瀹谓:“籍田以供粢盛蔬果,自废此司,寺官兼掌之。旧有农十人,今仅存其三。而是时王普请益粢盛礼物,三倍於故,岁请量增三人。”
光宗绍熙五年,太社令陈岘奏:“九宫、先农、高坛废不治,而农坛为甚。乞命临安府守臣葺筑以严祀。”从之。
○亲蚕祭先蚕
周制:仲春,天官内宰诏后帅内外命妇始蚕於北郊,以为祭服(蚕於北郊,妇人以纯阴,为尊也)。天子、诸侯必有公桑蚕室,近川而为之,筑宫仞有三尺,棘墙而外闭之。后妃斋戒,享先蚕而躬桑,以劝蚕事(季春吉巳,王后享先蚕。先蚕,天驷也。享先蚕而後躬桑,示率先天下也)。及大昕之朝,君皮弁素积,卜三宫之夫人、世妇之吉者,使入於蚕室,奉种浴於川,桑於公桑,风戾以食之。是月也,令有司无伐桑柘(爱蚕食也。有司,主山林之官也),乃修蚕器(箔、槌、钩、筐之类)。禁原蚕(原,再也。天文,辰为马,蚕与马同气,物莫能两大,禁原蚕为伤马)。
汉皇后蚕於东郊,其仪:春桑生而皇后亲桑於苑中。蚕室养蚕千箔以上。祀以中牢羊、豕。祭蚕神曰苑窳妇人、寓氏公主,凡二神。群臣妾从桑还,献於茧馆,皆赐从桑者丝。皇后自行(窳,以主反)。
後汉皇后四月帅公卿列侯夫人蚕。皇后出,乘鸾辂,青羽盖,驾四马,龙九ヵ,大将军妻参乘,太仆妻御。前鸾车,皮轩戟,雒阳令奉引,千乘万骑。车府令设卤簿驾,公、卿、五营校尉、司隶校尉、河南尹妻皆乘其官车,带夫本官绶,从其官属导从皇后。置武贲、羽林骑,戎头、黄门鼓吹,五帝车,女骑夹毂,执法御史在前後,亦有金钲黄钺,五将导。桑於蚕宫,手三盆於茧馆,毕,还宫。祠先蚕,礼以少牢(凡蚕丝絮,织室以作祭服。祭服者,冕服也。天地、宗庙、群臣五时之服,其皇帝得以作缕缝衣,皇后得以作巾絮而己。置蚕宫令、丞。诸天下官皆诣蚕室,亦妇人从事,故旧有东西织室作治)。
魏文帝黄初元年,皇后蚕於北郊,依周典也。
晋武帝太康六年,蚕於西郊(盖与籍田对其方也)。先蚕坛高一丈,方二丈,四出陛,陛广五尺,在皇后采桑坛东南帷宫外门之外,而东南去帷宫十丈,在蚕室西南,桑林在其东。取列侯妻六人为蚕母。蚕将生,择吉日,皇后著十二笄步摇,依汉魏故事,衣青衣,乘油画母安车,驾六鬼(音贵)马。女尚书著貂蝉佩玺陪乘,载筐钩。公主、三夫人、九嫔、世妇、诸太妃、太夫人及县乡君、郡公侯特进夫人、外世妇、命妇皆步摇,衣青,各载筐钩从蚕。先桑二日,蚕宫生蚕著簿上。躬桑日,皇后未到,太祝令质明以太牢告祠,谒者一人监祠。祠毕,彻馔,颁馀胙於从桑及奉祠者。皇后至西郊升坛,公主以下陪列坛东。皇后东面躬桑,采三条,诸妃、公主各采五条,乡县以下各采九条,悉以桑授蚕母,还蚕室。事讫,皇后还便座,公主以下乃就位,设飨宴,赐绢各有差。
宋孝武大明四年,始於台城西白石里为蚕所,设兆域,置大殿,又立蚕观(其礼皆循晋氏)。
北齐为蚕坊於京城北之西,去皇宫十八里外,有蚕宫方九十步,墙高一丈五尺。其中起蚕室二十七,别殿一区。置蚕宫令、丞,宦者为之。路西置皇后蚕坛,高四尺,方二丈,四陛,陛各广八尺。置先蚕坛於桑坛东南大路东,横路南。坛高五尺,方二丈,四陛,陛各五尺。外兆方四十步,面开一门。有缘襦、衤衣、黄履,以供蚕母。每岁季春雨後吉日,使公卿以一太牢祠先蚕皇帝轩辕氏於坛上,无配,如祀先农。礼讫,皇后因亲桑於坛,备法驾,服鞠衣,乘重翟,帅六宫升桑坛东陛,即御座。女尚书执筐,女尚衣执钩,立坛下。皇后降自东陛,执筐者处右,执钩者处左,蚕母在後。乃躬桑三条讫,升坛,即御座。内命妇以次就桑,服鞠衣者采五条,展衣衤彖衣者九条、以授蚕母。还蚕室,切之授世妇,洒一簿。凡应桑者并复本位。后乃降坛还便殿,设劳酒,颁赉而还。
後周制:皇后乘翠辂,率六宫三妃、三弋(音弋,妇官名)御媛、御婉、三公夫人、三孤内子至蚕所,以一少牢亲进祭奠先蚕西陵氏神。礼毕,降坛,令二嫔为亚献、终献,因而躬桑。
隋制:先蚕坛於宫北三里为坛,高四尺。季春上巳,皇后服鞠衣,以一太牢、制币,祭先蚕於坛上,用一献之礼。祭讫,亲桑於位坛东面。尚功进金钩,典制奉筐,皇后采三条,反钩。命妇各依班采五条、九条。世妇以授蚕母,受切桑,洒讫,皇后降坛(自齐及周隋,其典法多依晋仪,亦时有损益)。
唐先蚕坛在长安宫北苑中,高四尺,周回三十步。
太宗贞观九年三月,文德皇后率内外命妇,有事於先蚕。
高宗永徽三年三月,制以先蚕为中祠。
有司言:“按《周官 宗伯》:后不祭则摄而荐豆笾彻。明王后之事,而宗伯得摄行之。伏以农桑乃衣食万人,不宜独阙先蚕之祀。无已,则皇后遣有司享之如先农可也。”
显庆元年三月,皇后有事於先蚕。
总章二年三月,皇后亲祠先蚕。
咸亨五年三月,皇后亲祠先蚕。
上元二年三月,皇后亲祠先蚕。
元宗先天二年三月,皇后亲祠先蚕。
自嗣圣以来,废阙此礼,至是始重行焉。
肃宗乾元二年三月,皇后祠先蚕於苑中。
◎唐开元礼
△皇后季春吉已享先蚕仪(摄事附)
△斋戒
先祀五日,散斋三日於後殿,致斋二日於正殿。前致斋一日,尚寝设御幄於正殿西序及室中,俱东向。致斋之日,昼漏上水一刻,尚仪版奏“请中严”。尚服帅司仗布侍卫,司宾引内命妇陪位并如式。六尚以下,各服其服,诣後殿奉迎。尚仪版奏“外办”。上水三刻,皇后服钿钗礼衣,结,乘舆出自西房,华盖、警跸、侍卫如常仪。皇后即御座,东向坐,六尚以下侍卫如常。一刻顷,尚仪前跪,奏称:“尚仪妾姓言,请降就斋室。”兴,退复位。皇后降座,乘舆入室。六尚以下各还寝,直卫者如常,司宾引陪位者退。散斋之日,内侍帅内命妇之吉者,使蚕於蚕室(摄事无以上仪)。凡应享之官,散斋三日於其寝,致斋二日,一日於其寝,一日於享所(亚献、终献则致斋二日,皆於其所)。六尚以下应从升者及从享内外命妇各於其寝清斋一宿。诸应享之官,致斋之日给酒食及明衣,各习礼於斋所。光禄卿监取明水火(太官令取水於阴鉴,取火於阳燧。火以供爨,水以实樽)。前享一日,诸卫令其属未後一刻各以其方器服守卫门(每门二人,每隅一人。摄事同)。享日未明,给使、代执与女工人等俱清斋一宿。
△陈设
前享三日,尚舍直长施大次於外东门之内道北,南向;尚舍奉御铺御座;尚舍直长设内命妇及六尚以下次於大次之後,俱南向;守宫设外命妇次,大长公主、长公主、公主以下於南之外道西,三公夫人以下在其南,俱重行,每等异位,东向北上。设陈馔幔於内东门之外道南,北向(摄事,守宫设享官次於东内道南,北向西上;设陈馔幔於内东门外道南,北向)。前享二日,太乐令设宫悬之乐於坛南内之内,如圜丘仪。诸女工人各为位於悬後,东方、西方以北为上,南方、北方以西为上。右校埽除坛之内外。又为瘗坎於坛之壬地内之外,方深取足容物,南出陛;又为采桑坛於坛南二十步所,方三丈,高五尺,四出陛。尚舍量施帷帐於外之外,四面开门,其东门使容厌翟车。前享一日,内谒者设御位於坛之东南,西向;设望瘗位於坛之西南,当瘗坎,西向。设亚献、终献位於内东门之内道南,执事者位於其後,每等异位,俱重行,西向北上。设典正位於坛下,一位於东南,西向;一位於西南,东向。女史各陪於後。设司赞位於乐悬东北,掌赞二人在南,差退,俱西面。又设司赞、掌赞位於埋坎西南,东面南上。设典乐举麾位於坛上南陛之西,东向;设司乐位於北悬之,当坛北向。设内命妇位於终献之南,每等异位重行,西面北上;设外命妇位於中南门之外,大长公主以下於道东,西向,当内命妇位,差退;太夫人以下於道西,去道远近准公主,俱每等异位重行,相向北上。又设御采桑位於采桑坛上,东向;设内命妇采桑位於坛下,当御位东北,每等异位,南向西上;设外命妇采桑位於坛下,当御位东南,每等异位,北向西上;设执御钩、筐者位於内命妇之西少南,西上(尚功执钩,司制执筐);设内命妇执钩、筐者位各於其采桑位之後(尚功下四典执钩,司制下女史执筐)。设门外位:享官於东之外道南,从享内命妇於享官之东,俱每等异位重行,北面西上;从享外命妇南之外道西,如设次之式(摄事,内谒者设三献位於内东门之内道北,执事位於道南,每等异位重行,西面,以北为上;又设望瘗位於坛之东北,当瘗坎道西向;又设典正位於坛下,一位於东南,西向,一位於西南,东向,女史各陪其後,纠察违失。设掌赞位於乐悬东北,女史二人在南,差退,俱西向;又设掌赞女史位於瘗坎西南,东向南上。设典乐举麾位於坛上南陛之西,东向;设司乐位於北悬之,当坛北向。设三献以下门外位於东之外道南,每等异位,北向西上。无“设御位”下至此仪)。设酒樽之位於坛上东南隅,北向西上,牺樽二,象樽二,山二(樽皆加勺、幂,有坫以置爵)。设御洗於坛南陛东南(摄事无御洗),亚献之洗又於东南,俱北向;水在洗东,篚在洗西,南肆(篚实以巾爵);执樽篚幂者位於樽篚幂之後,设币篚於坛上樽坫之所。晡後,内谒者帅其属以樽坫洗篚幂入,设於位(升坛者自东陛)。享日,未明十五刻,太官令帅宰人以鸾刀割牲,祝史以豆取毛血,置於馔所,遂烹牲(其神厨及诸司供事便次,守宫与金吾相之,量於坛东张设)。享日,未明五刻,司设服其服升,设先蚕氏神座於坛上北方,南向,席以莞;设神位於座首。
△车驾出宫
前享一日,金吾奏请外命妇等应集坛所者并听夜行。其应采桑者四人,各具女侍者进筐、钩,载之而行。监门先奏请,享日未明四刻,开所由苑门,诸亲及命妇以下以次入,诣坛南次所,各服其服。其应采桑者筐、钩各具,女侍者执授内谒者监,内谒者监受之,以授执钩、筐者。享日,未明三刻,捶一鼓为一严(三严时节,前日内侍奏裁);未明二刻,捶二鼓为再严,尚仪版奏“请中严”,内命妇各服其服,所司陈车驾卤簿;未明一刻,捶三鼓为三严,司实引内命妇入,立於庭,重行西面,以北为上。六尚以下各服其服,俱诣室奉迎(尚服负宝如式)。内仆进厌翟车於ト外。尚仪版奏“外办”,驭者执辔。皇后服鞠衣乘舆以出,华盖、侍卫、警跸如常。内命妇从出门。皇后升车,尚功、典制进筐、钩载之,仗卫如常。内命妇及六尚等乘车陪从如式。其内命妇应采桑者四人各服其服,司制等进筐、钩载之。诸翊驾之官皆乘马。驾动,警跸如常,不鸣鼓吹。诸卫前後督摄如常。内命妇、宫人以次从。
△馈享
享日未明三刻,诸享官各服其服,尚仪及司酝各帅其属(摄事则女史及司酝各帅其属),入实樽及币(牺尊实以醴齐,象尊实以盎齐,山实以清酒。齐加明水,酒加元酒,各实以上樽。其币以黑),太官令实诸笾、豆、、簋、俎等,内谒者帅其属诣厨奉馔,入设於馔幔内(内侍之属与司膳等掌之。其三牲之肉不上神俎者,亦太官付内谒者,同时进入,以供班胙。自馀供享之物,并请祠前一日先入)。驾将至,女相者引先置享官,内典引引命妇,俱就门外位(女相者以尚仪下女史充。摄事,质明,女相者引享官以下就外位,掌赞帅女史先入就位,女相者引典正、女祝及女史、祝史典女执樽、、篚、幂者入自东门,当坛南,北面西上。立定,掌赞曰“再拜”,女史承传,典正以下皆再拜讫,典正以下各就位。司乐帅女工人就位。其女祝以典赞充,女祝史以典赞下女史充之)。驾至大次门外,回车南向。尚仪进车前跪奏称:“尚仪妾姓言,请降车。”兴,还侍位。皇后降车,乘舆之大次,华盖、伞、扇、侍卫如常仪。尚仪以祝版进,御署讫,奉出奠於坫。皇后降车讫,尚功、司制进受钩筐以退(其以命妇钩筐,则内命妇降车讫,典制等进,乃受之)。典赞引亚献及从享内命妇俱就门外位。司赞帅掌赞先入就位。女相者引尚仪、典正及女史、女祝史(女祝史以尚仪下女史充)。与女执樽、、篚、幂者入自东门,当坛南,北面西上。立定,司赞曰“再拜”,掌赞承传(凡司赞有词,掌赞皆承传),尚仪以下皆再拜讫,尚仪以下各就位。司乐帅女工人入就位,典赞引亚献、终献,女相者引执事者,司赞引内命妇,内典引引外命妇,俱入就位。皇后停大次半刻顷,司言引尚宫立於大次门外,当门北向。尚仪版奏“外办”,皇后出次,华盖、侍卫如常(尚服负宝陪从如式)。司言引尚宫,尚宫引皇后(凡尚宫前导,皆司言先引)入自东门,华盖、仗卫停於门外,近侍者从入如常。皇后至版位,西向立(每立定,尚宫与司言退立於左)。立定,尚宫前奏称“请再拜”,退复位,皇后再拜。司赞曰“众官再拜”,享官及内外命妇在位者皆再拜(其先拜者不拜)。尚宫前奏:“有司谨具,请行事。”退复位(摄事,女相者各引享官入就位,立定,掌赞曰“再拜”,在位者皆再拜。女相者进尚宫之左,曰“有司谨具,请行事。”无“驾至”以下至此仪)。典乐跪举麾(凡取物者皆跪而取以兴,奠物亦跪奠讫而後兴),鼓,奏《永和之乐》,以姑洗之均(自後坛下享神之乐皆奏姑洗),三成,偃麾,戛,乐止(凡乐皆典乐举麾,工鼓而後作;偃麾,戛而後止)。尚宫前奏称“请再拜”,退复位,皇后再拜。司赞曰“众官再拜”,享官及内外命妇在位者皆再拜。坛上尚仪跪取币於篚,兴,立於樽所(摄事,掌赞曰“再拜”,在位者皆再拜。女祝史跪取币於篚,兴,立於樽所)。尚宫引皇后,《正和之乐》作(皇后每行,皆作《正和之乐》);皇后诣坛,升自南陛(摄事,女相者引尚宫升坛,以下皆尚宫行事),六尚以下量人从升(以下升皆如之),皇后升坛北面立,乐止。
同部