文献通考

：唐知古撰。自鬻熊至唐，江陵君臣人物事迹，史氏传记所载者，悉编次之。

※《房州图志》三卷

陈氏曰：郡守毗陵陈宇撰。

※《义阳志》八卷

陈氏曰：郡守河南关良臣撰。绍熙二年也。信阳军，唐申州，所谓申、光、蔡，吴元济所据，竭天下之力以取之者。

※《长沙志》五十二卷，《续志》十一卷

陈氏曰：郡守赵善俊以绍熙二年命教授褚孝锡等七人撰。时止斋持漕，相与考订商略，故序言当与《长乐志》并也。《续志》不著名氏，录绍熙以後事。

※《长沙风土碑》一卷

陈氏曰：唐潭州刺史河南张谓撰。前有碑铭，後有湘中记，载事迹七十件。

※《衡州图经》三卷

陈氏曰：郡守三山孙德舆行之撰。嘉定戊寅刻。

※《零陵志》十卷

陈氏曰：郡守徐自明嘉定己卯重修。

※《零陵记》十五卷

晁氏曰：皇朝陶岳撰。永州地理志也。今永州所部方三县，其所录多连及数郡，自序云以其皆零陵旧地，故收之。

※《舂陵图志》十卷

陈氏曰：教授临江章颖茂宪撰。淳熙六年，太守赵汝谊。

※《九疑考古》二卷

陈氏曰：道州崇道主簿吴致尧格甫撰。取《舂陵志》所纪，而为诗以纪之。宣和甲辰序。

※《清湘志》六卷

陈氏曰：郡守永嘉陈岘寿南俾教授林瀛修。嘉泰二年也。

※《武昌志》三十卷

陈氏曰：郡守括苍王信成之命教授许中应等撰。

※《武昌土俗编》二卷

陈氏曰：武昌令永嘉薛季宣撰。记一县之事颇详。绍兴辛巳、壬午也。其邑今为寿昌军。

※《郑城志》十二卷

陈氏曰：教授傅岩撰。庆元戊午，太守李楫。

※《岳阳志 甲》二卷，《乙》三卷

陈氏曰：《甲集》建安马子严庄父、《乙集》永嘉张声道声之所修。皆郡守也。

※《岳阳风土记》一卷

陈氏曰：宣德郎监商税务建安范致明晦叔撰。元符进士第二人，仕至次对。其在岳，盖谪官也。

※《辰州风土纪》六卷

陈氏曰：教授缙田渭伯清撰。隆兴二年，郡守徐彭年。

※《成都古今记》三十卷

晁氏曰：皇朝赵编。自庆历至熙宁，凡四入蜀，知蜀事为详，摭其故实，以类相从，分百馀门。时熙宁七年。

※《续成都古今集记》二十二卷

陈氏曰：知府事王刚中居正撰。实绍兴三十年。余尝手写《洛阳名园记》而题其後曰：晋王右军闻成都府有汉时讲堂、秦时城池，及门屋、楼观，慨然远想，欲一游目。其与周益州帖，盖数致意焉。近时吕太史有感於宗少文卧游之语，凡昔人纪载人境之胜，录为一编。其奉祠亳社也，自以为谯、沛真源，恍然在目，而兖之太极、嵩之崇福、华之台，皆将卧游之。噫嘻！弧矢四方之志，高人达士之怀，古今一也。顾南北分裂，蜀在境内，虽远，患不往尔，往则至矣。亳、兖、嵩、华，视蜀犹迩封也，欲往其可得乎？然则太史之情，其可悲也己！余近得此记，手写一通，与《东京记》、《长安》、《河南志》、《梦华录》诸书并藏，而时自览焉，是亦卧游之意云耳。於时岁在己丑，蜀故无恙也。後七年而有虏祸，秦、汉故迹焚荡无遗。今其可见者，惟此二记耳，而板本亦不可复得矣。呜呼，悲夫！

※《剑南须知》十卷

巽岩李氏曰：宋如愚撰。第一、第二卷，但编集旧史，拚取或不伦。第三、第四、第五、第六，凡四卷，尽出唐樊绰《蛮书》。第七卷以下乃如愚自为之文及所画计策耳，如熙宁买马事，诚西南要害，异时或可补国史之阙云。如愚，眉山人，游场屋有俊声，不第以死，亦可哀者。

※《蜀记》一卷

晁氏曰：皇朝张守约撰。载孟昶初降至薨事。

※《蜀记》二卷

陈氏曰：唐郑撰。杂记蜀事，人物、古迹、寺观之属。未详何人。

※《梁益志》十卷

晁氏曰：皇朝任弁撰。天禧中游宦於成都，以《蜀记》数家其言皆无据，乃引书传刊正其谬，自为序。

※《蜀三神祠碑文》五卷

晁氏曰：皇朝井虔编。任四川漕日，裒梓潼、灌口、射洪三神祠碑文板记，成此书。

※《嘉州志》二卷

晁氏曰：皇朝吕昌明撰。以《嘉州图经增》广之。

※《长乐志》四十卷

陈氏曰：府帅清源梁克家叔子撰。熙九年序。永嘉陈傅良君举通判州事，大略皆出其手。

※《闽中记》十卷

陈氏曰：唐林撰。本朝庆历中，有林世程者重修，其兄世矩作序。，郡人，养高不仕，当大中时。世程亦郡人也。其言永嘉之乱，中原仕族林、黄、陈、郑四姓先入闽，可以证闽人皆称光州固始之妄。

※《建安志》二十四卷，《续》志一卷

陈氏曰：删定官郡人林光撰。庆元四年，郡守永嘉张叔桩俾僚属成之。《续志》，嘉定十二年，府学士人所录。

※《清源志》七卷

陈氏曰：通判州事永嘉戴溪肖望撰。时庆元己未，太守信安刘颖。

※《延平志》十卷

陈氏曰：郡守新安胡舜举汝士与郡人廖拱、廖挺裒集。时绍兴庚辰也。序言与《盱江志》并行，盖其为建昌守，亦尝修图志。

※《清漳新志》十卷

陈氏曰：司理参军方杰撰。嘉定六年，太守赵汝蹈中也。

※《鄞江志》八卷

陈氏曰：郡守古灵陈晔日华俾昭武士人李皋为之。时庆元戊午。郡有鄞江溪，故名。

※《莆阳志》十五卷

陈氏曰：郡守赵彦励懋训绍兴三年集郡士为之。

※《武阳志》十卷

陈氏曰：教授葛元骘撰。太守廖迟元达，乾道六年也。

※《晋江海物异名记》三卷

陈氏曰：秘书监莆田陈致雍撰。致雍仕伪闽、南唐，後归朝。

※《广州图经》二卷

陈氏曰：教授王中行撰。

※《南越志》七卷

陈氏曰：宋武康令吴兴沈怀远撰。此五岭诸书之最在前者也。怀远，怀充之弟，见《宋书》。

※《番禺杂记》一卷

陈氏曰：摄南海主簿郑熊撰。国初人也。莆田借李氏本录之，盖承平时旧书。末有“河南少尹家藏”六字，不知何人也。

※《番禺纪异》五卷

晁氏曰：皇朝冯拯撰。拯淳化中谪知端州，见岭表鸟兽草木、民俗物情举异中原，录之。为三十门，凡三百事，还朝上之。

※《北户杂记》三卷

陈氏曰：唐万年县尉段公路撰。邹平公之孙。邹平，文昌也。

※《桂林志》一卷

陈氏曰：静江教授江文叔编。时乾道五年，张维为帅。撰次疏略，刊刻草率，亦不分卷次。

※《桂林风土记》一卷

陈氏曰：唐融州刺史权知春州莫休符撰。昭宗光化二年也。

※《桂林虞衡志》二卷

陈氏曰：府帅吴郡范成大至能撰。范自桂移蜀，道中追记昔游。

※《高凉志》七卷

陈氏曰：教授莆田刘棠撰。太守舂陵义太初，嘉泰壬戌也。

※《南行录》一卷

陈氏曰：唐房千里撰。太和中谪高州，既北归，编山川物产之奇、人民风俗之异为此书。一名《投荒杂录》。

※《岭表异录》三卷

陈氏曰：唐广州司马刘恂撰。昭宗时人。

※《邕管杂记》一卷

陈氏曰：库部员外郎范撰。国初宰相质之子。岭南初平，知邕州。

※《岭外代答》十卷

陈氏曰：永嘉周去非直夫撰。去非，癸未进士，至郡ヘ。所记皆广西事。

※《南方草木状》一卷

陈氏曰：晋襄阳太守嵇含撰。

※《黄岩志》十六卷

陈氏曰：知县永嘉蔡范甫撰。嘉定甲申。

※《旌川志》八卷

陈氏曰：知旌德县历阳李瞻伯山撰。绍兴三年，谢昌国为序。

※《泾川志》十三卷

陈氏曰：知泾县濡须王永叔永撰。嘉定癸酉，赵南塘序之。初，县岁有水患，庚午冬，叔永改卜於旧治之东二里，曰留村。

※《新吴志》二卷

陈氏曰：知奉新县盱江张国均维之撰。新吴，县旧名。嘉定甲戌。

※《乐清志》十卷

陈氏曰：县令信安袁采君载撰。

※《水志》十卷

陈氏曰：分宁宰徐筠撰。

※《连川志》十卷

陈氏曰：知连江县豫章陶武克之撰。嘉定乙亥。

●卷二百六 经籍考三十三

○史（地理 时令）

※《历代宫殿名》一卷

陈氏曰：翰林承旨李等纂。历代及僭伪宫殿、门阙、楼观、园苑、池馆名，无不毕录。

※《五岳诸山记》一卷

陈氏曰：无名氏。多鄙诞不经。

※《王屋山记》一卷

陈氏曰：唐乾符三年道士李归一撰。

※《华山记》一卷

陈氏曰：不知名氏。

※《西湖古迹事实》一卷

陈氏曰：钱塘进士傅牧撰。以杨蟠《百咏》增广，共为一百八十三首。绍兴壬午序。

※《青城山记》一卷

晁氏曰：伪蜀道士杜光庭宾圣撰。集蜀山若水在青城者，悉本道家方士之言。

※《峨眉志》三卷

晁氏曰：皇朝张开撰。峨眉，山名也，隋开皇十三年以名其邑。奇胜冠三蜀。郡守吕勤命开考图经及传记、石刻，缀辑成书，析为十四门。宋白、吴中复诗文附於後。

※《茅山记》一卷

陈氏曰：嘉六年，句容令陈倩修。

※《幕阜山记》一卷

陈氏曰：葛洪撰。其山在豫章。

※《豫章西山记》一卷

陈氏曰：赞皇李上文撰。嘉丁酉岁。

※《玉笥山记》一卷

陈氏曰：唐道士令狐见尧撰。山在新淦。别本又有南唐及本朝事，後人所益也。

※《湘中山水记》三卷

陈氏曰：晋耒阳罗含君章撰。范阳卢拯注。其书颇及隋、唐以後事，则亦後人附益也。

※《天台山记》一卷

陈氏曰：唐道士徐灵府撰。元和中人也。余假守临海，就使木道。嘉熙丙申十月，解郡符，趋会稽治所，道过之，锐欲往游。会大雪不果，改辕由驿道，至今以为恨。偶见此《记》，录之以寄卧游之意。

※《顾渚山记》一卷

陈氏曰：唐陆羽鸿渐撰。乡邦不贡茶久矣，遗迹未必存也。

※《庐山记》五卷

晁氏曰：皇朝陈令举舜俞撰。先是，刘焕尝为《记》，令举因而增广之，又为俯视图，纪寻山先後之次云。陈氏曰：刘焕凝之、李常公择皆为之序。令举熙宁中谪居所作。

※《续庐山记》四卷

陈氏曰：南康守广陵马录山中碑记之文，以续前录。

※《九华拾遗》一卷

陈氏曰：山居刘放至和二年自序曰：“滕天章作《新录》於前，沈太守撰《总录》於後，博考传闻，复得三十馀节。”

※《九华总录》十八卷

陈氏曰：邑人程太古撰。裒集诸家所记，萃为一编也。

※《武夷山记》一卷

陈氏曰：杜光庭撰。

※《霍山记》一卷

陈氏曰：知循州林须撰。山在循州境内。

※《罗浮山记》一卷

陈氏曰：庐陵郭之美撰。皇辛卯序。

※《雁山行记》一卷

陈氏曰：永嘉陈谦撰。嘉定己巳游山，直至绝顶，得所谓“雁荡”者，前人盖未之识也。然继其後者，亦未有闻焉。

※《庐阜纪游》一卷

陈氏曰：开封孙惟信季蕃撰。尝大雪登山至绝顶，尽得其景物之详，嘉定初年也。惟信能为诗词，善谈谑。盖尝有官，弃去不仕，自号花翁，游江湖，人多爱之。

※《何氏山庄次序本末》一卷

陈氏曰：尚书崇仁何异同叔撰。其别墅曰“三山小隐”。三山者，浮石山、岩石山、玲珑山，其实一也，周回数里。叙其景物序为此篇。自号月湖，标韵清绝，如神仙中人，膺高寿而终。其山今芜废矣！

※《湘江论》一卷

陈氏曰：太常博士潘洞撰。

※《海涛志》一卷

陈氏曰：唐窦叔蒙撰。

※《太虚潮论》一卷

陈氏曰：永泰县令钱栖业述。末称天六年。

※《海潮图论》一卷

陈氏曰：龙图阁学士燕肃撰进。

※《潮说》一卷

陈氏曰：知钱塘县张尹房撰。凡三篇。

※《西南备边录》十三卷

巽岩李氏曰：唐李德裕撰。今特存其第一卷，而《崇文总目》亦止载一卷，岂嘉以前巳亡逸乎？德裕之深谋远虑，虽至今可用也，而所存止此，可惜哉！

※《西南备边录》十二卷

陈氏曰：嘉州进士邓嘉猷撰。绍兴未，犍为有蛮扰边，初莫知其何种族也。巳而，有能别识其为虚恨蛮者。时蜀边久无事，既去而朝廷忧之，诏有司经度。嘉猷取秦、汉以来讫於本朝，凡史传所载蛮事，皆著於篇，时乾道中也。其为志九，为图一。

※《北边备对》六卷

陈氏曰：程大昌撰。淳熙中进《禹贡图》，孝庙因以北虏地理为问，对以虏无定居，无文史，不敢强言。绍熙退居，追采自古中华、北狄枢纽相关者，何列其地而推言之，名曰《备对》。

※《南北攻守类考》六十三卷

陈氏曰：监进奏院赵善誉撰进。以三国、六朝攻守之变，鉴古事以考今地，每事为之图。

※《海外使程广记》三卷

陈氏曰：南唐如京使章僚撰。使高丽，所记海道及其国山川、事迹、物产甚详。史虚白为作序，已未十月，盖本朝开国前一岁也。

※《大唐西域记》十二卷

陈氏曰：唐三藏法师元奘译，大总持寺僧辩机撰。

※《南诏录》三卷

陈氏曰：唐岭南节度巡官徐虔撰。乾符中，邕州遣虔使南诏所作。上卷记山川风俗，後二卷纪行及使事。

※《至道南录》三卷

陈氏曰：左侍禁、知兴化军辛怡显撰。李顺之乱，馀党有散入蛮中者，怡显往招安之，继驰赐蛮酋告敕而归，遂为此录。天禧四年自序。或云此书妄也。余在莆田，视壁记无怡显名字，恐或然。

※《契丹疆宇图》一卷

陈氏曰：不著名氏。录契丹诸夷地及中国所失地。

※《辽四京记》一卷

陈氏曰：亦无名氏。曰东京、中京、上京、燕京。

※《高丽图经》四十卷

陈氏曰：奉议郎徐兢明叔撰。宣和六年，路允迪、傅墨卿使高丽，兢为之属，归上此书。物图其形，事为之说。今所刊不复有图矣。兢，铉之後，善篆书，亦能画，尝自题“保大骑省世家”、“宣和书学博士”，又自号自信居士。

※《诸蕃志》二卷

陈氏曰：福建提举市舶赵汝适，记诸蕃国及物货所出。

右地理。

※《夏小正传》四卷

陈氏曰：汉戴德传，给事中山阴傅崧卿注。此书本在《大戴礼》，郑元注《礼运》“夏时”曰：“夏四时之书也，其存者有《小正》。”後人以《大戴礼》钞出别行。崧卿以正文与传相杂，仿《左氏经传》，列正文其前，时附以《传》，且为之注。

※《荆楚岁时记》四卷

晁氏曰：梁宗忄禀撰。其序云：傅元之《朝会》、杜笃之《上巳》、安仁《秋兴》之叙，君道《娱蜡》之述，其属辞则已洽，其比事则未弘。率为小说，以录荆楚岁时风物故事，自元日至除日，凡二十馀事。

※《锦带》一卷

陈氏曰：梁元帝撰。比事俪语，在《法帖》中章章《月仪》之类也。

※《玉烛宝典》十二卷

陈氏曰：隋著作郎博陵杜台卿少山撰。以《月令》为主，触类而广之，博采诸书，旁及时俗，月为一卷，颇号详洽。开皇中所上。

※《岁华纪丽》四卷

晁氏曰：唐韩谔撰。分四时十二月节序，以事实为偶俪之句附著之。

陈氏曰：其书采经子史传岁时事类聚，而以俪语之。

※《保生月录》一卷

晁氏曰：唐韦行规撰。分十二月，杂记每月摄养、种艺、祈禳之术。李翱为之序。

※《金谷园记》一卷

陈氏曰：题李邕撰。《馆阁书目》云唐中散大夫。按邕字泰和，江都人，至北海太守，世号李北海。其父善，注《文选》者也。中散大夫，唐文散阶，本传不载，不知《书目》别何所据。唐世不应有两李邕也。

※《秦中岁时记》一卷

陈氏曰：唐膳部郎中赵郡李绰撰。绰别未见，此据《中兴书目》云尔。其序曰：“缅思庚子之岁，荐周戊辰之年。”庚子，唐广明元年；戊辰，梁开平二年也。又曰：“偶记昔年皇居旧事，纪笔自叹，横襟出涕。”然则唐之旧臣国亡之後感伤畴昔，而为此书也。按朱藏一《绀珠集》、曾端伯《类说》载此书，有杏园探花使、端午扇市、岁除傩公傩母，及太和八年无名子诗数事，今皆无之，岂别一书乎？

※《咸镐故事》一卷

陈氏曰：韦慎微撰。其书与前大同小异，竟不知何人作也，末卷有“神鬼大者号傩公母”一语。按《馆阁书目》，《秦中岁时记》一名《咸镐岁时记》。

※《辇下岁时记》一卷

晁氏曰：唐李绰撰。绰经黄巢之乱，避地蛮隅偶，记秦地盛事，传之晚学。

※《千金月令》三卷

陈氏曰：唐孙思邈撰。

※《国朝时令》十二卷

晁氏曰：皇朝贾昌朝撰。景初，复《礼记》旧文，其《唐月令》别行。三年，诏昌朝与丁度、李淑采国朝律历典礼，百度昏晓，中星祠祀，配侑岁时施行，约《唐月令》定为《时令》一卷，以备宣读。後昌朝注为十二卷，奏上颁行。

《陈氏曰》：唐因《礼记》旧文，增损为《礼记》首篇，天宝中改名《时令》。景初，始命复《礼记》旧文，其唐之《时令》别为一篇，遂命礼院修书官丁度等约《唐时令》，撰定为《国朝时令》，以便宣读。盖自唐以来，有明堂读《时令》礼也。及昌朝解相印治郡，五臣皆巳沦没，乃采经史诸书及祖宗诏令典式，为之集解而上之。

※《两朝艺文志》：诏因入ト读《时令》，问礼官：五月朔日夏至，百官入ト可否？皆曰：五月朔朝会，合唐旧制。虽是大祠，比冬至圆丘礼成受贺，在质明後无嫌。然据《易》象《月令》，及蔡邕有闭关静事不贺之说，郑康成据《乐纬 春秋》之说，夏至有前殿从八能作乐，後汉尝行其仪。入ト读《令》，既属嘉礼，在朔与假，本无所碍。惟夏至则於经义有妨，移用七月朔，又罢。宝元二年，宋庠论入ト之非两制议。入ト者，是唐朝只日紫宸殿受常朝仪。若隔日行，礼颇为烦，况今殿宇与旧不同。乃止。庆历七年，复诏来年四月一日读《时令》，礼院约定仪注，以通礼参用唐宣政殿朔望朝参仪，草定御文德殿，皇帝服靴袍，百官公服，减正仗半，不设乐。寻停。皇初，又诏立夏读《时令》，礼官邵必请四时皆读，然亦不果。

※《岁时杂咏》、《续岁时杂咏》

宣献公宋庠及其孙刚叔撰。济北晁无咎补之作序曰：余元丰六年六月遇毕公叔於京师，公叔言宋氏藏诗曰：“《岁时杂咏》者，盖宣献公所集，唐以前诗人之作，仿佛具在。”公叔曰：“夫天地变化，其情至微，有不可道以辞者。四时之，气候物色，俯仰辄异，使一人言之，虽其巧如簧，恐不得与造物者争功。於是杂众言而观之，不亦可乎？宋氏故多贤，而宣献之孙曰刚叔，尤笃志於学，不愧其先人。又常集宋诗人之所为《为续岁时杂咏》，以成其祖之意，盖若干篇。且诗之作，患言不能称物者，以得之偏也。尝试丹青，众言凭几肆目於方尺之，而四时气候物色，惨舒荣槁，所以过乎吾前者，每观每异，其致亦足乐也。”因以其集属补之为序。补之复於公叔曰：“《诗》之亡久矣！《豳诗 七月》，其记日月星辰、风雨霜露、草木鸟兽之事盛矣。屈原、宋玉为《离骚》，最近於《诗》，而所以物引类，其感在四时可以慷慨而太息，想见其忠洁。刚叔於宋诗所取若此，其亦有得於昔人之意乎？”宋有天下百年，而诗之作，中间尤盛。盖叔之所取，小大咸备。今观其录，一时显人，用是名世，其尤宏杰者，虽以磅礴天地，呼吸阴阳，而成岁功可也。其下者亦因所长而传，犹之一气候至生者，皆作灼然而华，嘤然而鸣，以谓天地之巧尽此矣！

※《岁时杂记》二卷

陈氏曰：侍讲东莱吕希哲原明撰。希哲，正献公公著之子，吕荥阳公。在历阳时与子孙讲诵，遇节日则休学者，杂记风俗之旧，然後团坐饮酒以为乐，久而成编。