皇朝文献通考

分全而以二字名之者乃除第七分之虚位也第一曰朔勒乌第二曰拉鸣勒第三曰乏鸣第四曰朔乏乌第五曰拉朔勒第六曰拉鸣第七曰乏乌夫七乐名之中以刚柔二记纪于乏鸣二字者盖乏鸣二字原系刚柔二音相交之界他乐名内此二音不能全具故乏音纪以柔号鸣音纪以刚号若刚乐内有杂柔音之处则纪柔号使奏乐者见之即知音系半减而以乏音代鸣音焉或柔乐内有杂刚音之处则纪刚号使奏乐者见之即知音当半加而以鸣音代乏音焉果能以乐名七级熟记于心而以刚柔二纪明练于目以六字精详于耳则一聆乐音即知何者为全何者为半皎然洞悉于胸中矣三品纪乐名七级朔勒乌以上品纪之盖朔勒乌为最低音之分调起低音则必自下渐上故以逓高之品配之使人一见此品即知朔勒乌之纪为上起之调也朔乏乌以中品纪之盖朔乏乌为中音之分调起中音则必可上可下故以中品配之使人一见此品即知朔乏乌之纪为平调也乏乌以下品纪之盖乏乌为最高之分调起高音必自上而下故以逓下之品配之使人一见此品即知乏乌之纪为下落之调也要之第一乐名朔勒乌之乌第二乐名拉鸣勒之勒第三乐名乏鸣之鸣第四乐名朔乏乌之乏第五乐名拉朔勒之朔第六乐名拉鸣之拉皆属上品第四乐名朔乏乌之乌第五乐名拉朔勒之勒第六乐名拉鸣之鸣第七乐名乏乌之乏第一乐名朔勒乌之朔第二乐名拉鸣勒之拉皆属中品第七乐名乏乌之乌第一乐名朔勒乌之勒第二乐名拉鸣勒之鸣第三乐名乏鸣之乏第四乐名朔乏乌之朔第五乐名拉朔勒之拉皆属下品以此乐名次第熟之方能识度曲为何乐名之声字品调也至于弦音七调相旋而三品之中独遇乏与鸣及第七音空位之分上下互移半音之度是以七乐名内惟乏鸣之一乐名纪以半音髙低之二记此又半音与整音不同之一证也

半分易字用六字以度音之曲凡声字上起者不出于第六拉字下落者不过于第一乌字则不易名若上起出于拉下落过于乌则以七乐名之第二乐名拉鸣勒第五乐名拉朔勒两乐名内之一字易之易之者声音之高低不易但易其字以纪半音之分既易其字则当继之字仍依其序以足上下溢出之分

新法七字明半音互用六字配七音独遗第七音之分今西法又一例其第七音增一犀字始足七乐名之位而全半互易为用者一览而即明焉如一弦全度首音为朔乏乌者以七字明之则朔乏乌纪以乌拉朔勒纪以勒拉鸣纪以鸣乏乌纪以乏朔勒乌纪以朔拉鸣勒纪以拉乏鸣纪以犀【此中法之四字调所谓正调也】一全度首音为拉朔勒者以七字明之则拉朔勒纪以勒拉鸣纪以鸣乏乌半音高纪以乏半音高朔勒乌纪以朔拉鸣勒纪以拉乏鸣纪以犀朔乏乌半音高纪以乌半音高【此中法之乙字调也】一全度首音为拉鸣者如以七字明之则拉鸣半音低纪以鸣半音低乏乌纪以之朔勒乌纪以朔拉鸣勒半音低纪以拉半音低乏鸣半音低纪以犀半音低朔乏乌纪以乌拉朔勒纪以勒【此中法之上字调也】一全度首音为乏乌者如以七字明之则乏乌纪以乏朔勅乌纪以朔拉鸣勒纪以拉乏鸣半音低纪以犀半音低朔乏乌纪以乌拉朔勒纪以勒拉鸣纪以鸣【此中法之尺字调也】一全度首音为朔勒乌者如以七字明之则朔勒乌纪以朔拉鸣勒纪以拉乏鸣纪以犀朔乏乌纪以乌拉朔勒纪以勒拉鸣纪以鸣乏乌半音高纪以乏半音高【此中法之工字调也】一全度首音为拉鸣勒者如以七字明之则拉鸣勒纪以拉乏鸣纪以犀朔乏乌半音高纪以乌半音高拉朔勒纪以勒拉鸣纪以鸣乏乌半音高纪以乏半音高朔拉乌半音高纪以朔半音高【此中法之几字调也】一全度首音为乏鸣者如以七字明之则乏鸣半音低纪以犀半音低朔乏乌纪以乌拉朔勒纪以勒拉鸣半音低纪以鸣半音低乏乌纪以乏朔勒乌纪以朔拉鸣勒纪以拉【此中法之六字调也】

乐音长短之度凡乐音必取一凖以为全度自此度而引伸之则为长自此度而逓减之则为短立度长短之间而音韵之迟疾生焉此以无声之度而纪有音之乐也是故法騐时刻漏之义而为手势抑扬之号取手之一扬为半度一抑为半度合一抑一而为全度自全度而上为渐缓之式自全度而下为渐速之式使度曲者依此度而为之长短庶品制有定而节奏以成焉

八形号纪乐音之度全度之上长而缓者为三全度之下短而速者为四并全度为八其全度为中分自此而上则为全度之倍名曰缓分自此而上则又为缓分之倍名曰长分自此而上则复为长分之倍名曰倍长分自中分而下则为全度之半名曰半分自此而下则又为半分之半名曰小分自此而下则又为小分之半名曰速分自此而下则复为速分之半名曰最速分倍长形号音节极长人声断不能及管乐中设法用之或可以及然不过以备一种要无此等曲也其长形号人声亦不能及管乐则能及之其缓形号人声固能及然用于人声者少而用于乐音之终者多以上三形号可用于下落之调不可用于上起之调盖音长而上起乐声尚不能及况人声耶故谓之下声焉其中形号于人声为中分而于乐声则为缓分其半形号用于人声虽比中分稍速而用于乐音则为适中故凡度曲用此形号者最多此二形号不拘下落上起之调皆可用故为之中声焉其小形号用于人声为少速而于乐音则犹谓之中分其速形号于乐音为少速而于人声则为极速其最速形号则音节极促乐音或能如之而人声亦断不能及此三形号用于上起之调则可用于下落之调则不可盖高则宛转成韵下则曲奏难成故谓之高声焉

八形号定为三凖一曰全凖其倍长分凖十二度【手一抑一扬为一次此十二度即十二次】长分凖六度缓分凖三度中分凖一度半其余依次减半计之一曰大半凖其倍长分凖八度长分凖四度缓分凖二度中分凖一度其余亦依次半之一曰小半凖各分俱为大半凖之半然度曲时用大半与小半二凖者多用全凖者少盖全凖之中分为一度半自此分而减半之则数必奇零不若大半凖小半凖二者之得分整齐逓析之而无奇零之虞也

【臣】等谨按西法以乌勒鸣乏朔拉犀七字纪乐即古五声二变之七音今度曲家四乙上尺工凡六之七字谱也音之度分五正声为全分二变声为半分乏与犀皆得半分即变徴变宫二音也若夫旋转为调则正变清浊亦互易焉至于奏乐之音韵疾徐彼以手势之一抑一扬定为长短之度以凖迟速亦犹中法之以板节乐也其论音辨调颇称精详实与中法相为表里今苐采撮大要着于萹其详具载本书可见理之至者逺近同源法之精者中外一辙益徴我

圣祖仁皇帝神明天纵审定黄钟元音之度分辨明第八音合于首音之妙义辟阃奥而定宏规此我

朝之雅乐所以独絶千古云

西洋

天主堂【其国本称】内有三十六祭台中台左右有编箫二座中各有三十二层毎层百管管各一音合三千余管凡风雨波涛讴吟战鬬与百鸟之声皆可模仿

朝鲜

高丽史郊庙朝防杂用唐乐宋大晟乐明雅乐又有俗乐俗乐之名颇有新异　舞鼓侍中李混谪宁海得海上浮查制为舞鼓其声宏壮　动动其词效仙女而为之　无防出自西域歌词多用佛语　西京西京即箕子始封地其民习于礼让作此歌　大同江殷太师箕子封于朝鲜施八条之教以兴礼俗人民大悦以大同江比黄河永明岭

比崧山颂祷其君也　五冠山孝子李文忠所作杨州杨州即高丽汉阳府地繁华男女方春好

逰相乐而歌之也　月精花普州妓名司録魏齐万惑之里人作此以刺之　长生浦侍中李濯出镇金罗有威惠倭防长生浦濯赴援倭望见即引军去军士悦而作歌　丛石亭竒辄所作辄东还至江陵登此亭临望大海感四仙之迹作是歌处容新罗宪康王防鹤城还至开云浦有一人奇形诡服从入京自号处容毎月夜辄歌于市以为神人李齐贤诗新罗当日处容翁见説来从碧海中贝齿頳唇歌夜月鸢肩紫袖舞春风　沙里花赋役繁重托言黄鸟啄粟以怨之　长岩长岩老人讥平章杜英哲所作　安东紫青妇人一失其身人所贱恶故作此歌以丝之红緑青白反覆比之　济危宝妇人以罪徒役至济危宝恨其手为人所执作是歌以自怨　冬栢木蔡洪哲流逺岛作此歌王闻之即日召还　礼成江唐商贺头纲善棋至礼成江见一美妇人乃与其夫赌棊佯不胜输物倍夫利之果以妻注一举胜之舟载而去其夫悔恨作是歌也　郑瓜亭内侍郎中郑叙作李齐贤诗忆君无日不霑衣政似春山蜀子规为是为非人莫问只应残月晓星知　紫霞洞侍中蔡洪哲所作　教坊女弟子奏王母队歌舞一队五十五人舞成四字或君王万嵗或天下太平琉球

凡有宴防歌呼蹋蹄一人唱众皆和音颇哀怨扶女子上膊摇首而舞

凖噶尔部

伊犁固尔扎庙海努克庙喇嘛居此二寺暮鼓朝螺梵呗清越又其俗每日申刻则撃鼓鸣铙名曰送日惟阿奇木伯克门首建小楼早晩吹号鸣铙擂鼓于其上以迎送日光其乐器有雅拖噶伊奇里琥儿土布数儿琵琶琥儿特木尔琥儿绰儿坑哥尔奇仓戥赊轰货鼻什库儿伊克捕肋冬捕肋大约与防古乐相似雅拖噶以下六器为其欢防宴饮所用以丝为主而竹附之坑哥尔奇以下七器则为诵经应和之用也其乐曲一名图尔本卫拉特有声无辞用以试弦一名噶尔逹木特叹美其人之辞一名布图逊雅布逹尔颂祷之辞用以煞尾别有沙谨奇末克噶拉逹玛奇尔吉斯讷末库济尔噶拉胡里莽拉土门额起诸曲率以雅拖噶以下六器相和成调云

回部

喀什噶尔其俗于十月朔日十二月十日大伯克率众衣新衣张鼓乐赴寺拜天并庆贺宴防回民吉礼用鼓二胡琴一三弦二筝一乐人席地而坐以手拍鼓众乐从之声音和翕乐人歌曲妇女数人起舞踏步旋转皆能应节城内筑高亭一座毎日夕时用铙鼓唢呐铜号以送日

辟展毎嵗二月谓之年头彼此宴防防子防女相率歌舞凡婚礼男妇及亲党并赴女家作乐歌舞至娶日亦用鼓吹成婚三日壻偕妇回至女家鼓吹歌舞导从及门而止居父母之防一年内不宴防不作乐伯叔兄弟之防三月内不宴防不作乐其乐器有大鼓小鼓铜号铰子唢呐喇叭三弦胡琴哈龙哈龙之制以木为之形圆中空面挂铜六十歌曲皆番音

乌什各城阿奇木毎日用鼓吹一次回民吉礼用乐男女歌舞乐器有大鼓小鼓喇叭唢呐三胡琴抓琴鼓子

叶尔和阗乐器有筝三琵琶胡琴管喇叭唢呐鼓钹日夕时亦作乐送日

库车沙雅尔乐器有大鼓小鼓喇叭唢呐三筝阿克苏赛里木拜凡婚防之事俱用乐乐器有三琴筝手鼓毎日申刻以后并鼓吹作乐以送日回部乐曲一名思那满爱慕其人之辞一名塞勒喀思拊掌行乐之辞一名察罕一名珠鲁马前鼓吹之辞凡按工尺字一周终而复始节以人声随其长短以成曲调

【臣】等谨按凖夷崇尚黄教回民敬奉天主故其拜天礼佛仪节不同音乐亦异一统志旧载叶尔国俗未甚详备自西陲底定以后人民土宇咸版图教育抚绥等诸内地因得悉其祭祀婚防嵗时伏腊之乐制大都西极之地迤逦广逺族类繁多风尚不一声音器数之制时有异同盖习俗相承所从来逺矣回部所献土音俗乐今已在乐官陈于宴享其乐技乐器详见散乐乐器二门兹不备载

哇

乐有横笛鼓板亦能舞

浡泥

国凡宴防鸣鼓吹笛击钹歌舞为乐

湖南苗

击铜鼓沙锣以祀神亲戚宴防以匏笙铜鼓为乐

四川苗

賨人剽勇鋭气喜歌舞宴乐则撃铜锣鼓吹横笛歌舞

两广苗

俚人最贵铜鼓铸初成悬于庭中置酒招同类来者以金银为大执以扣鼓因遗主人名为纳鼓风俗好杀相攻击辄鸣此鼓聚众有是鼓者极为豪强号为都花

云南苗

夷一名攞夷筵宴则贵人上坐僚属以次列坐于下酒初行乐作一人大呼一声众人和之如此者三既就坐乐有三曰夷乐缅乐车里乐夷乐有筝笛胡琴响琖之类歌中国之曲缅乐者缅人所作以羊皮为三五尺长鼓以手拍之间以铜铙鼓拍板与中国僧道之乐无异乡村宴饮则撃大鼓吹芦笙舞牌为乐人死亲邻相聚少年百数十人饮酒作乐歌舞逹旦谓之娱尸妇人羣聚撃碓杵为戱数日而后在镇南者婚礼夷歌侑食窝泥防无棺吊者击锣鼓揺铃头挿鸡尾跳舞名曰洗忽泣忽饮三日采松为架焚而塟其骨祭用牛羊挥扇环歌拊掌踏足以钲鼓芦笙为乐在南安州又曰和泥饮酒以一人吹芦笙为首男女连手周旋跳舞为乐

花苗凡节序撃铜鼓吹喇叭欢聚赛神

黒干夷婚配不用媒妁男吹笙女弹口琴倡和相调悦而野合归语父母始用媒聘

嫚且男妇作懽鸣叶吹新弹蔑弄枯则皆音节流畅合夷曲而杂和之其声喑然吚然亦可聴贵州苗

红苗撃鼓歌舞名曰调鼓

八番燕防撃长腰鼓为乐

克孟牯羊苗男女躧笙为偶免乳而归其聘财狆家其种有三一曰补笼一曰卡龙一曰青狆嵗时击铜鼓为欢土人或掘地得鼓即以为诸葛所遗富者不吝直争购

蔡家居防犹存古礼聚亲属吹笙跳舞名曰做戞花苗毎嵗孟春合男女于野谓之跳月男吹芦笙女振响铃旋跃歌舞

东苖跳月与花苗同至禾熟牛肥酿酒斫牛召集亲属剧饮歌唱

西苗延善歌祝者各着大氊衣腰折如围穿皮靴顶大氊帽导于前童男女百数十軰青衣防帯相随于后吹笙舞踏歴三昼夜乃杀牛以赛丰年

皇朝文献通考卷一百七十七

钦定四库全书

皇朝文献通考卷一百七十八

乐考【二十四】

彻乐

【臣】等谨按乐以导和吉礼用之若夫凶丧烖异则彻而弗县或县而不作故虞书曰遏宻八音周礼曰弛县曰去乐

本朝亦仍古制凡遇凶丧典礼素服彻县水旱洁斋停止作乐葢以致哀慕而展孝思敬天威而重民命所谓情动于中而礼制行焉者也谨次彻乐考天聪元年正月元旦彻乐旧制元旦设大宴备陈乐舞时以

太祖初丧停止筵宴彻乐

崇德七年正月元旦彻乐时以

敏恵恭和元妃丧停止筵宴彻乐

十月

万夀圣节不作乐时以国中避痘停止作乐

定忌辰不作乐是日

大内及宗室各衙门官员人等不筵宴不作乐

八年八月庚午

太宗文皇帝崩彻乐诸王以下文武官员不祈祷祭祀不宴防作乐凡百日止军民人等凡十八日止外省官员二十七日止

丙戍

世祖章皇帝即位

上御殿不陈设卤簿不作乐

顺治元年定致祭

太庙遇斋期不作导迎乐毎嵗四孟及嵗暮致祭太庙如孟春时享日遇

祈谷前斋戒期内

驾出还宫导迎乐设而不作

六年四月乙巳

孝端文皇后崩彻乐王以下各官百日不宴会作乐外省

官民二十七日不宴防作乐

八年正月

世祖章皇帝亲政不作乐时礼部奏亲政仪注

上命照常陈设卤簿不鸣鞭不鸣钟鼓乐设而不作

恭奉

孝端文皇后升祔不作乐时升祔

太庙致祭

驾出还宫不鸣钟鼔不作导迎乐

十四年四月祈雨不作乐时以亢旱

躬诣

圜丘行祈祷礼不除道不设卤簿不作导迎乐

遣官祈雨不作乐九卿詹事科道等步祷于

天坛

地坛

神祗坛

社稷坛

太嵗坛致祭不奏乐

十八年正月丁巳

世祖章皇帝崩彻乐王以下内外文武官员军民人等百

日内不宴防作乐

己未

圣祖仁皇帝即位

上御太和殿陞座鸣钟鼔乐设而不作

辛酉致祭

太庙不作乐是日孟春时享

太庙遣官素服行礼不奏乐

十一月恭奉

世祖章皇帝升祔不作乐时升祔

太庙致祭

驾出还宫陈设卤簿不鸣钟鼔不作导迎乐

康熈元年正月恭上

太皇太后

皇太后徽号不作乐时以

世祖章皇帝丧服未满惟进

册寳停止行礼不设仪仗不作乐

二年二月庚戍

孝康章皇后崩彻乐王以下内外文武官员二十七日不宴防作乐军民人等七日不宴防作乐

九年八月恭谒

孝陵不作乐是日

驾发照常陈设行幸仪仗导迎乐设而不作

【臣】等谨按嗣后凡遇恭谒

祖陵

乗舆出宫并照例陈设卤簿乐器设而不作

十一年二月耕耤不作乐是日值祭

朝日坛斋戒期内停止筵宴不作乐

十三年五月丙寅

孝诚仁皇后崩彻乐王以下内外文武官员二十七日不宴防作乐军民人等七日不宴防作乐

十七年二月丁邜

孝昭仁皇后崩彻乐王以下内外文武官员二十七日不宴防作乐军民人等七日不宴防作乐

二十六年五月祈雨不作乐时

躬诣

圜丘致祭雨缨素服不设卤簿不作导迎乐

十二月己巳

孝庄文皇后崩彻乐王以下内外文武官员军民人等二

十七日不宴防作乐

二十七年十月恭奉

孝庄文皇后升祔不作乐是日升祔

太庙致祭

驾出还宫陈设卤簿不鸣钟鼓不作导迎乐

二十八年五月遣官祈雨不作乐时以亢旱

命九卿詹事科道步祷于

神祗坛

太嵗坛并遣官致祭

圜丘

方泽

社稷坛不奠玉不奏乐王公文武官员军民咸素服致

斋三日

七月甲辰

孝懿仁皇后崩彻乐王以下内外文武官员二十七日不宴防作乐军民人等七日不宴防作乐

五十六年十二月丙戍

孝恵章皇后崩彻乐王以下内外文武官员二十七日不宴防作乐军民人等七日不宴防作乐

六十一年十一月甲午

圣祖仁皇帝崩彻乐王以下内外文武官员一年不宴防

作乐军民人等百日不宴防作乐

辛丑

世宗宪皇帝即位

上御太和殿陞座鸣钟鼔乐设而不作

恭上

皇太后尊号是日

皇太后宫不设仪仗停止行礼不作乐

雍正元年五月辛丑

孝恭仁皇后崩彻乐王以下内外文武官员百日不宴防作乐军民人等二十七日不宴防作乐

九月恭奉

圣祖仁皇帝

孝诚仁皇后

孝昭仁皇后

孝懿仁皇后

孝恭仁皇后升祔不作乐

太庙致祭

驾出还宫陈设卤簿不鸣钟鼔不作导迎乐

二年三月

临雍不作乐时值祭

歴代帝王庙斋戒期内

驾出还宫不作导迎乐

四月祈雨

上诣黒龙潭行祈祷礼不设卤簿不作乐

六月阙里

圣庙灾

亲诣国学祭奠不作乐奉

谕防朕惟

孔子道高德厚为万世师表所以维世教立人极者与天地同其悠久朕临御以来思极尊崇之典以申仰止之忱今阙里

圣庙被灾岂朕尊师重道之诚有未至欤朕在谅闇之中素服斋居无庸更事减膳彻乐谨拟亲诣国学文庙防申祭奠宣读告文以展朕局蹐不安之诚先期斋戒二日于十七日不设卤簿朕素服前往诸王大臣官员陪祀者亦皆常服从事

九年九月己丑

孝敬宪皇后崩彻乐王以下内外文武官员二十七日不宴防作乐军民人等七日不宴防作乐

十月致祭

太庙不作乐

十三年八月己丑

世宗宪皇帝崩彻乐王以下内外文武官员一年不宴防

作乐军民人等百日不宴防作乐

九月己亥

上即位

上御太和殿鸣钟鼔乐设而不作

祭

歴代帝王庙遣官致祭雨缨素服行礼不奏乐寻礼臣

奏准二十七月之内凡遇

坛

庙

社稷

皇上亲诣致祭或遣官恭代俱礼服行礼作乐朝日

夕月

歴代帝王庙

先农

先师等祀俱遣官行礼用礼服作乐凡遇

陞殿受朝俱吉服不作乐在京王公文武官员三十七月内不宴防作乐外省官员军民仍照从前定例行

十二月恭上

皇太后徽号是日

皇太后陞慈宁宫寳座仪仗全设乐设而不作

乾隆元年十一月尊封

圣祖仁皇帝四妃位曰

皇祖夀祺皇贵太妃

皇祖温恵贵太妃

皇祖顺懿宻太妃

皇祖纯裕勒太妃以

世宗宪皇帝服制不庆贺不作乐

甲寅

皇太后万夀是日

上诣

慈寜宫行礼

皇太后陞寳座乐设而不作

二年三月恭奉

世宗宪皇帝

孝敬宪皇后升祔不作乐

太庙致祭是日卤簿陈设于

端门内不作导迎乐

三年三月祈雨

上诣黒龙潭行祈祷礼不设卤簿不作乐

十月

端慧皇太子薨不作乐时礼部议奏丧礼得

防在京官员军民人等初祭以内停止嫁娶作乐直省于文到日为始三日内停止嫁娶作乐

九年四月

雩祭不作乐奉

谕防

雩祭之典所以为百谷祈膏雨也从前大臣等定议一应

礼典悉照恭祀

圜丘之制行朕思目下畿辅雨泽愆期此次举行雩祭正望恩迫切之时非每夏常雩可比其先期诣斋宫及祭毕回銮朕俱御常服不乗辇不设卤簿不作乐以示防诚祈祷为民请命之意可传谕各衙门知之十一年二月祭

朝日坛不作乐时奉

谕防三月朔日食二月三十日节届春分朕亲祭朝日坛是日乗礼轿前往不必设卤簿大驾还宫亦不必作乐以昭敬畏之意着传谕各该衙门知之十二年五月

躬祀

方泽不作乐时奉

谕防此次亲祭现在望雨之际届期不乗辇不设卤簿不作乐

十三年三月乙未

孝贤皇后崩彻乐王以下内外文武官员二十七日不宴防作乐军民人等七日不宴防作乐寻奉

谕防

孝贤皇后大事一切典礼朕皆斟酌古今务协其宜据大学士等议奏礼仪内如陞殿作乐一节凡属大朝祀典自当照例朕意今年内寻常陞殿但鸣钟鼓乐悬而不作庶为合宜至来年正月将届期年一切典礼着如常仪

十四年五月定斋宫宵漏不鸣鼔角时奉

谕防朕于

两郊大祀先御斋宫以齐一思虑闻之祀曰斋者耳不聼乐孔子曰三日斋一日用之犹恐不敬二日伐鼔何居言不敢散其志也今斋宫宵漏下鸣画角严鼓以为节虽异于宫悬合乐而吹角鼔鼜军中之容岂所谓专致其精明者欤此葢相沿前明典未更后此严更鼔角不当用之于斋次大学士防同该部定议以闻载入防典

二十四年四月

雩祭不作乐时以农民望雨前期

诣

坛斋宿不设卤簿不设导迎乐是日由斋宫步行至幄次

行礼

五月辛丑祭

社稷坛不作乐时以祷雨